《2019-2020學(xué)年高中語文 6 始得西山宴游記實(shí)戰(zhàn)演練（含解析）語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 6 始得西山宴游記實(shí)戰(zhàn)演練（含解析）語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、始得西山宴游記一、基礎(chǔ)知識下列詞語中加點(diǎn)字的注音，不完全正確的一項(xiàng)是()A僇人(l) 遁隱(dn)引觴滿酌(shn)B累積(li) 顥氣(ho) 頹然就醉(tu)C茅茷(fi) 箕踞(j) 施施而行 (y)D衽席(rn) 攢蹙(cun) 若垤若穴(di)解析：選C。施施而行(y)。下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A始得西山宴游記宴：舉行宴會恒惴栗 恒：常常B窮回溪 窮：盡，窮盡到則披草而坐 披：撥開，分開C意有所極，夢亦同趣 極：到達(dá)，至緣染溪 緣：沿著D攢蹙累積 攢：聚集引觴滿酌 引：拿起解析：選A。宴：用酒飯招待賓客。下列句子中，加點(diǎn)字的意義完全相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：選

2、B。項(xiàng)的“則”都解釋為“副詞，就”。下列句子中，加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)代漢語完全相同的一項(xiàng)是()A而未始知西山之怪特B攢蹙累積，莫得遁隱C以為凡是州之山水有異態(tài)者D則施施而行，漫漫而游解析：選C。古今都是“認(rèn)為”。下列各句句式與例句相同的是()例：以為凡是州之山水有異態(tài)者A石之鏗然有聲者B環(huán)滁皆山也C何陋之有 D甚矣，汝之不惠解析：選A。都是定語后置句。B.判斷句；C.賓語前置；D.主謂倒裝。下列各句對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是()A文章是作者被貶謫永州時所作的“永州八記”中的首篇。題目中“始得”二字是全文關(guān)鍵，西山之游以前，作者始終未能擺脫“惴栗”的陰影，是西山之游始得讓作者得到解脫，“心凝形釋

3、，與萬化冥合”，人格精神得以與宇宙自然合一。B第一段寫作者貶官永州，喜愛山水且無遠(yuǎn)不到，卻不知西山的怪異和奇特。目的是強(qiáng)調(diào)自己始終沉溺于恐懼抑郁的心緒，西山異景亦無法排解內(nèi)心的苦悶。C第二段具體記述宴游西山的經(jīng)過和感受。全段按照初望、細(xì)望、遠(yuǎn)望的順序依次描寫。作者對西山之景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山的所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更具感染力。D“記”是古代一種即景抒情、托物言志的文體。本文中的西山，不類培，與顥氣俱，與造物者游，超凡拔俗，特立不群。顯然，西山偉大的人格力量也正是作者高尚品

4、格和人生理想的體現(xiàn)。贊美西山實(shí)則是以之來言志抒情。解析：選B?！翱謶忠钟簟辈粚?。二、文本閱讀閱讀下面的課文選段，完成710題。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培為類。悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。

5、是歲元和四年也。對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A始指異之 異：不同B外與天際 際：連接C然后知是山之特立 特立：獨(dú)特出眾D頹然就醉 就：接近解析：選A。異：形容詞的意動用法，以為異。與“數(shù)州之土壤”一句中加點(diǎn)的“之”字意義或用法相同的一項(xiàng)是()A始指異之B其高下之勢C不知日之入 D然后知吾向之未始游解析：選B。例句與B項(xiàng)中的“之”的解釋都為“助詞，的”。下列句子中加點(diǎn)詞語的意義相同的一組是()A頹然就醉然后知吾向之未始游B莫得遁隱而莫得其涯C游于是乎始洋洋乎與造物者游D是歲元和四年也游于是乎始解析：選D。D項(xiàng)都為指示代詞，“這，此”。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)攀援而

6、登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。譯文：_(2)蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。譯文：_答案：(1)(大家)攀援著登(上山頂)，伸開兩腿像簸箕一樣席地而坐，眺望四周觀賞風(fēng)景，凡是臨近幾個州縣的土地，都(像是)在(我們的)坐席下面。(2)蒼茫的暮色，從遠(yuǎn)處漸漸地籠罩過來，等到黑得什么也看不見時，還不想回去。三、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成1114題?，?gòu)指５赜浢鲝堘窌x太康中，張茂先注為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問茂先曰：“君讀書幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書，若二十年外書，則華固已讀盡

7、之矣?！崩先宋⑿Π衙缺圩呤谙潞鲇虚T入途徑甚寬至一精舍藏書萬卷問老人曰何書曰世史也又至一室，藏書愈富。又問：“何書？”老人曰：“萬國志也?！焙笾烈幻苁?，扃鑰甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“瑯?gòu)指５亍?。問老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹書、秘籍。”指二犬曰：“此癡龍也，守此二千年矣?！遍_門肅茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國事，多所未聞，如三墳九丘連山歸藏梼杌春秋諸書，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀群書。”老人笑不答，送茂先出。甫出，門石忽然自閉。茂先回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦

8、合，初無縫隙。茂先癡佇視，望石再拜而去。嬴氏焚書史，咸陽火正熾。此中有全書，并不遺只字。上溯書契前，結(jié)繩亦有記。繇前視伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。讀書三十乘，千萬中一二。方知余見小，春秋問蛄蟪。石彭與鳧毛，所見同兒稚。欲入問老人，路迷不得至?；厥捉^壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門，可望不可企。坐臥十年許，此中或開示?！咀ⅰ繌埫龋好A，字茂先。西晉文學(xué)家。對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A開門肅茂先入肅：恭敬的樣子B茂先為停信宿而出 信宿：兩三天C異日裹糧再訪 裹糧：攜帶糧食D讀書三十乘 乘：車解析：選A。A項(xiàng)，“肅”有“恭敬”“嚴(yán)肅，莊重”“揖拜”等義項(xiàng)，結(jié)合語境看，

9、這里應(yīng)該是“揖拜”的意思，也就是“恭敬地引進(jìn)”。B項(xiàng)，“信宿”是“連宿兩夜”之義，即兩三天。C項(xiàng)，聯(lián)系語境，“裹糧”解釋正確。D項(xiàng)，古代很少用量詞，再聯(lián)系“千乘之國”等，可以判斷解釋為“車”正確。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A老人微笑/把茂先臂走石壁下/忽有門/入途徑甚寬/至一精舍/藏書萬卷/問老人/曰/何書/曰/世史也/B老人微笑/把茂先臂走石壁下/忽有門入/途徑甚寬/至一精舍/藏書萬卷/問老人曰/何書/曰/世史也/C老人微笑/把茂先臂走石壁/下忽有門/入途徑甚寬/至一精舍/藏書萬卷/問老人/曰/何書/曰/世史也/D老人微笑/把茂先臂走石壁下/忽有門入/途徑甚寬至一精舍/藏

10、書萬卷/問老人曰/何書/曰/世史也/解析：選B。根據(jù)游蹤和對話標(biāo)志，運(yùn)用排除法即可確定答案。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A在張茂先的自矜面前，老人“微笑”；當(dāng)張茂先提出“裹糧再訪”的請求時，老人又笑而不答。兩“笑”之下，老人寬容、神秘的形象呼之欲出。B本文借一個充滿神異色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；桃花源記則借虛構(gòu)桃源仙境寄托社會理想：兩文有異曲同工之妙。C本文敘事簡練，描寫細(xì)膩，結(jié)尾議及“嬴氏焚書史”，旨在批評秦王嬴政焚書坑儒，導(dǎo)致典籍損毀的行為，體現(xiàn)了“記”敘議結(jié)合的特征。D張岱行文善于渲染，筆墨傳神：說老人，則有“枕書石上臥”；寫福地，則有癡龍“守

11、此二千年矣”。結(jié)尾用韻文的形式點(diǎn)明主旨，發(fā)人深思。解析：選C。“旨在批評損毀的行為”錯誤，文中議及“嬴氏焚書史”，是為說明瑯?gòu)指５貢４嫱旰脽o損。把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。譯文：_(2)方知余見小，春秋問蛄蟪。譯文：_解析：本題考查內(nèi)容涉及古今異義、一詞多義、詞類活用。(1)“爽然”，茫然若失的樣子?！澳恕?，于是?！梆A”，作動詞，譯為“給飯吃”。“非”，表否定的判斷。(2)“見”，動詞活用為名詞，見識?！靶　保Y(jié)合語境，譯為淺陋。答案：(1)張茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。(2)(經(jīng)過

12、此事)才知道我見識淺陋，就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換?！緟⒖甲g文】晉朝太康年間，張茂先擔(dān)任建安從事，在洞山游玩。沿著溪流深入，見到一位老人枕著書在石上躺著，茂先便坐下與他談?wù)??？吹剿淼臅系奈淖侄际球蝌綐拥模荒芊直媸鞘裁醋?，茂先以之為奇。老人問茂先說：“你讀了多少書？”茂先說：“二十年內(nèi)的書，我還沒有讀完，如果是二十年前的書，那么我確實(shí)已經(jīng)全部讀完了?！崩先宋⑽⒁恍?，拉著茂先的手臂走到石壁下，忽然出現(xiàn)一扇門可供進(jìn)入，道路很寬，來到一個精致的小屋，屋內(nèi)藏書萬卷。茂先問老人說：“這里藏著是什么書？”老人答：“是歷代史書?！庇謥淼揭婚g室內(nèi)，藏書更多。茂先又問：“這些是什么

13、書？”老人答：“是各國的史志?！焙髞碛謥淼揭幻苁覂?nèi)，門鎖很堅(jiān)固，還有兩只黑狗守在門前，門上刻著篆書，文字是“瑯?gòu)指５亍薄Ｃ葐柪先耍骸斑@是什么地方？”老人答：“這里藏著玉京、紫微、金真、七瑛、丹書、秘籍?！崩先酥钢鴥芍还氛f：“這是癡龍，守在這個地方已經(jīng)兩千年了?！崩先碎_門恭敬地引茂先進(jìn)入，茂先看到這些藏書，記載的都是秦漢以前和海外各國的事情，大多是自己沒聽說過的，像三墳九丘連山歸藏梼杌春秋這些書也都在這里。張茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。茂先為此在這里逗留了兩三天才出來，對老人說道：“過段時間我多帶點(diǎn)吃的再來拜訪，看遍群書?！崩先诵πΓ裁匆矝]

14、說，送茂先出去。茂先剛一出門，門外的石頭突然自行閉合。茂先回頭看著石頭，只見到雜草藤蘿，繞著石頭而生，石頭上的苔蘚也嚴(yán)絲合縫。茂先呆呆地站著看了良久，對著石頭拜了兩次后離去。秦始皇嬴政燒盡史書，咸陽城的大火正猛。但這里卻有完整的史書，連一個字都沒有少掉。向上追溯到有文字記載以前，連結(jié)繩記事都有記錄。在繇前看伏羲，不過像他小時候。海外有很多國家，我們中原九州之地與之相比小的如同一粒黑痣。我讀了這么多史書，不過是千萬分之一二。(經(jīng)過此事)才知道我見識淺陋，就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。即使像石彭與鳧毛這樣的長壽者，其所見所聞也不過如同兒童。我想再進(jìn)去向老人請教，無奈迷失路途不

15、能進(jìn)入?；仡^看絕壁，只見荒蔓與薜荔纏繞。我好后悔出了那扇門呀，如今只能可望而不可即。在這里等上十幾年，或許這扇石門才會再次開啟。四、語言運(yùn)用將句填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()_，_，_，_。惟有兩者和諧統(tǒng)一的人，才算得上又富又強(qiáng)的人。能否在精神上堅(jiān)定地保持同步富裕評價一個人是否真正富有主要還得看他在物質(zhì)富裕的同時決不能單憑他擁有金錢的多少A BC D解析：選D 。本段的句意主要是評價一個人是否真正富有的標(biāo)準(zhǔn)。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。中國史學(xué)原本注重圖像。先秦時期的山海經(jīng)記錄了很多物產(chǎn)、民俗、宗教。山川鳥獸等內(nèi)容，本

16、來也有圖像，_，最終只剩下文字。中國史學(xué)，_。宋代的鄭樵在圖譜略中說：“古之學(xué)者為學(xué)有要，置圖于左，置書于右，索象于圖，索理于書。”當(dāng)然，_，凡是在平面或是空間構(gòu)成圖形、實(shí)體的物體都可以稱之為圖像。解析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫的能力。處，結(jié)合前后句，圖像“本來”有，“最終”沒有，那么處應(yīng)該填與“在流傳的過程中漸漸散失(遺失)”類似的內(nèi)容。根據(jù)上下文分析，處所填內(nèi)容應(yīng)該是對中國史學(xué)某種特征的判斷，而判斷依據(jù)則是后鄭樵的話“置圖于左，置書于右，索象于圖，索理于書”，其中前兩句是特征，后兩句是古代學(xué)者結(jié)合特征總結(jié)出的史書的使用方法，因而處可填與“素有左圖右史的傳統(tǒng)”類似的內(nèi)容。處所在句子是在強(qiáng)調(diào)圖像所包含的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖、空間構(gòu)圖和實(shí)體，之前所說史書中的圖片顯然是平面構(gòu)圖，因而處應(yīng)承上啟下，可填與“圖像不僅指平面的圖畫”類似的內(nèi)容。答案：只是在流傳的過程中日漸遺失素有“左圖右史”的傳統(tǒng)圖像不僅指平面的圖畫6