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2020高中語文 第三單元 能力測(cè)評(píng)卷(含解析)新人教版必修5

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1、第三單元能力測(cè)評(píng)卷 對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P113時(shí)間:150分鐘分值:150分 一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。漢字美學(xué)駱冬青漢字美學(xué)要關(guān)注漢字獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)造的智慧,即漢字構(gòu)造的原則。漢字的造字原理,以許慎說文解字所論影響最為深遠(yuǎn)。甲骨文的發(fā)現(xiàn),固然令漢字造字在人們的視野中變得更加復(fù)雜,來自遠(yuǎn)古的蠻荒之氣、野性的思維,滲透到原初的漢字形態(tài)中,值得我們從美學(xué)思維的層面進(jìn)一步探索;許慎揭示的“六書”說,在思維層面對(duì)漢字的造字原理,做出了堪稱經(jīng)典的闡說,或許可以進(jìn)行進(jìn)一步的歸納和補(bǔ)正,但其無疑已為探討漢字美學(xué)提供了一種深刻的致思方向。漢字構(gòu)造以象形

2、為根基,圖象先于聲音的原理,就是造字層面上的美學(xué)闡論。漢字美學(xué)真正的起點(diǎn),正在漢字創(chuàng)造的美學(xué)原點(diǎn)之中。這種關(guān)于造字的美學(xué)探索,也就與漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書以及楷書的不同書體的變易有關(guān),更與漢字最終的“方塊字”形態(tài)相關(guān)。其中奧妙,雖與書寫的物質(zhì)變遷、技術(shù)要求等相關(guān),卻更應(yīng)當(dāng)在一種美學(xué)的思維下予以理解。但最根本的,卻在于漢字造字的美學(xué)原則的探索。這些原則的發(fā)現(xiàn),當(dāng)與漢字創(chuàng)生的原初情境息息相關(guān)。由此原理、原則的探索,自然引入關(guān)于漢字美學(xué)、漢字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀,是與漢字的構(gòu)成相關(guān)的。例如,一個(gè)“中”字,一個(gè)“道”字,所包含的中國(guó)文化內(nèi)核,需要多少部論著才能闡釋清楚?西方

3、文字也有類似情形,漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容,這種對(duì)中國(guó)文化史內(nèi)容的積淀,成為漢字美學(xué)又一深刻的方面。若深究“文”之含義,則“文化”本身即為“審美化”的重要體現(xiàn)。所以,在漢字中積淀的文化史,包含著許多美學(xué)的內(nèi)容,需要進(jìn)行深入研究。每個(gè)漢字都是一首詩、一個(gè)故事、一段歷史,還是一種哲學(xué)。而這些內(nèi)容,與其他文字不同,是深刻地蘊(yùn)涵于漢字的訓(xùn)釋之中的。訓(xùn)詁學(xué)或傳統(tǒng)的小學(xué)之所以重要,顯然并非“識(shí)字”那么簡(jiǎn)單?;蛘哒f,廣義的“識(shí)字”,正包含著深刻的文化內(nèi)涵,而審美的感悟乃是其中的重要內(nèi)容。漢字“偏旁”的構(gòu)成,形成了一個(gè)穩(wěn)定而持久的譜系。這當(dāng)然與漢字創(chuàng)造時(shí)的物質(zhì)條件相關(guān),但

4、是,漢字之所以能夠長(zhǎng)久地應(yīng)對(duì)物質(zhì)世界的變遷,靈動(dòng)自如地承擔(dān)復(fù)雜的表達(dá)任務(wù),自是與漢字的特點(diǎn)相關(guān)。漢字本身內(nèi)在的美學(xué)譜系與漢字觀照世界的方式之間,存在著深刻的關(guān)聯(lián)。許慎說:“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,于是始作易八卦,以垂憲象?!边@里的“俯仰”“觀象”“觀法”“近取諸身”等,昭示了文字與世界建立關(guān)系的過程。而這個(gè)過程,卻在文字本身中如同活化石般被凝定。漢字美學(xué)的蘊(yùn)涵,不妨說是無盡的。中國(guó)文化的蘊(yùn)涵,在漢字美學(xué)中具有相當(dāng)充分的體現(xiàn)。從漢字到漢語,當(dāng)是一個(gè)更廣遠(yuǎn)、更深邃的美學(xué)境域??墒牵皾h字美學(xué)”的獨(dú)特性,卻可以自成一體,與“漢語美學(xué)”并非包含與

5、被包含的關(guān)系。我們矚目于“漢語美學(xué)”,但更注重“漢字美學(xué)”的奠基性。(選自文史知識(shí)漢字蘊(yùn)涵的美學(xué))注文:許慎說文解字序:“文者,物象之本。”小學(xué):漢代稱文字學(xué)為小學(xué)。隋唐以后為文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)之總稱。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A許慎的“六書”說對(duì)漢字的造字原理作出了經(jīng)典闡釋,不需要進(jìn)行進(jìn)一步歸納和補(bǔ)正。B漢字在對(duì)字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內(nèi)容,類似情形也出現(xiàn)在西方文字中。C漢字內(nèi)在的美學(xué)譜系與其觀照世界的方式間的關(guān)聯(lián),是其能長(zhǎng)久靈活地承擔(dān)表達(dá)任務(wù)的原因。D漢字美學(xué)具有獨(dú)特性,可自成一體,它雖然只是“漢語美學(xué)”的一部分,卻是其基礎(chǔ)所在。答案C解析A“不需要”

6、錯(cuò),原文是“或許可以”;B.“類似情形”指的不是前一句的內(nèi)容;D.“它雖然只是漢語美學(xué)的一部分”錯(cuò),原文末段說“漢字美學(xué)與漢語美學(xué)并非包含與被包含的關(guān)系”。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A第一段列舉“甲骨文”和“六書”兩個(gè)事例,對(duì)比鮮明地論證了研究漢字構(gòu)造原則是探索漢字美學(xué)的開端。B作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據(jù),論述了漢字與世界建立深刻關(guān)聯(lián)的過程。C文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神,彰顯了作者關(guān)注民族傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)。D全文圍繞對(duì)漢字構(gòu)造美學(xué)原則的探索,逐層深入地論述了其在漢字美學(xué)研究中的重要性。答案A解析“對(duì)比鮮明”錯(cuò)。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

7、A我們只有對(duì)漢字造字的美學(xué)原則進(jìn)行深入探索,才能投到漢字美學(xué)真正的起點(diǎn)。B只要深入了解漢字的造字原理及蘊(yùn)含的中華文化,就抓住了漢字美學(xué)的核心內(nèi)容。C傳統(tǒng)的小學(xué)并不只是簡(jiǎn)單地教人識(shí)字,也包含審美感悟等深刻的文化內(nèi)涵,因而很重要。D具有無窮無盡蘊(yùn)涵的漢字美學(xué),能夠相當(dāng)充分地體現(xiàn)中國(guó)文化的蘊(yùn)涵。答案B解析“就抓住了漢字美學(xué)的核心內(nèi)容”錯(cuò),原文第一句只是說“漢字美學(xué)要關(guān)注漢字獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)造的智慧,即漢字構(gòu)造的原則”“漢字美學(xué)真正的起點(diǎn),正在漢字創(chuàng)造的美學(xué)原點(diǎn)之中”。(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成46題。林庚:布衣情懷林庚先生出身世家,其父林宰平“生平愛藝術(shù),好朋友,精書法,能詩文”

8、,身在北大,兼職清華,與梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維等同為清華國(guó)學(xué)院德高望重的大學(xué)者。按說,從這樣的家庭出來的該是做派十足的世家子弟才對(duì),可是,林庚先生不然。先生少年英發(fā),從國(guó)內(nèi)頂尖的中學(xué)畢業(yè)后,于1928年考入清華大學(xué)讀物理。兩年后,林庚突然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)文學(xué)居然如此難以割舍,于是找到了國(guó)文系主任朱自清,申請(qǐng)轉(zhuǎn)系。不久,他就成了國(guó)文系的學(xué)生。在此后不長(zhǎng)的時(shí)間里,他發(fā)表了二三十首舊體詩詞,在舊體詩詞中流連忘返。只是突然有一天,他醒悟到:古典詩詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展,已近極致,無論今人怎么努力,都難免嚼前人嚼過的饃一樣的格律,一樣的措辭,一樣的風(fēng)格,一樣的主題現(xiàn)代人無論有何等的才力和心氣,都難以超越古人而另拓疆土。從

9、此,先生開始寫起新詩來。沒過幾日,先生發(fā)表了第一首詩風(fēng)沙之日,寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。先生的新詩生涯,從此一發(fā)而不可收。自此,詩人林庚橫空出世,聲名鵲起。其詩既有翩翩欲飛的少年精神,亦有一抹唐詩的風(fēng)韻,故在眾多詩人中獨(dú)標(biāo)高格。可以說,如此年少而成就如此大名者,在彼時(shí)的清華,大概唯曹禺一人可比。1933年,著名詩集夜的出版使先生順利畢業(yè)。畢業(yè)后的林庚先生,開始擔(dān)任朱自清的助教。1934年夏天,東北烽煙漸盛,戰(zhàn)火直逼北平。這時(shí),先生下江南了,由北平而南京,由南京而上海,由上海而杭州,一路山水,一路詩文。在這煙雨江南的山山水水中,先生且走且寫,且行且歌。可即使身在六朝金粉的江南,他還是不忘烽煙彌漫的北國(guó)

10、。經(jīng)此南行,長(zhǎng)居北方的先生與南方結(jié)下了不解之緣。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,先生作別北平,南下,在廈門大學(xué)開始了其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者生涯??箲?zhàn)勝利時(shí),先生也完成了其皇皇巨著中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史。此書甫出,文壇為之轟動(dòng)。先生本是詩人,談詩論藝自是牛刀殺雞。其書于楚辭、唐詩、魏晉文章與明清小說,均有新論,筆之所至,蔚成經(jīng)典,尤其是“盛唐氣象”和“少年精神”更成為中國(guó)詩論中的經(jīng)典論斷。新中國(guó)成立后,清華、燕大文科盡數(shù)歸并北大。先生與季羨林、吳組緗等齊集燕園。從此,先生在燕南園一住就是大半生。先生絕意俗事,專情研究。他以“遠(yuǎn)離功利,抗拒誘惑”自守。國(guó)內(nèi)外的一切邀請(qǐng),他都拒絕;一切媒體,他都回避;一切榮譽(yù),他都不要。他只是固守著自己的

11、大寧靜,清清靜靜、自自在在做著自己的事,全然疏遠(yuǎn)了外界各種熱鬧場(chǎng)、名利場(chǎng)。有人說:“先生從不涉足權(quán)力名利,這不是自命清高,不是不屑于談名逐利,他是壓根兒就沒有這些概念。詩歌和學(xué)術(shù),才是他一生的修行?!毙湃?!年深月久,因先生的徹底低調(diào),外界竟也將先生淡忘了,真是“山中有高人,世上無人知”了。先生卻不以為意,仍專注于自己的創(chuàng)作和研究,并在80歲高齡時(shí)出版了意趣盎然的西游記漫話,遂成為明清小說研究的又一高峰,直令無數(shù)內(nèi)行人士大呼相見恨晚。90歲那年,先生又出版了新著空間的馳想。先生蟄居燕南園,讀書寫作,日出而作,日落而息,蕭然自遠(yuǎn),既不媚世,亦不怨世,保持著本真自然的心境和生活。那些年,燕南園中常見

12、一位清癯挺拔的老者在園中散步,此公仙風(fēng)道骨,目光清朗,面色和煦。其時(shí),弟子們送給他十六個(gè)字:建安風(fēng)骨,盛唐氣象;少年精神,布衣情懷。先生藹然頷首。又是一年,快到中秋了。這將是詩人此生的第96個(gè)中秋。國(guó)慶后的第三天,先生獨(dú)坐窗前,仰望蒼天,唯見皓月當(dāng)空,一層薄薄的月光灑落下來,地上鋪了一層軟軟的清輝。先生用他那清瘦的手盛了一汪清輝,靜靜地把玩著,體會(huì)著,臉上漸漸漾出了一絲微笑?!霸铝?,什么時(shí)候才能圓呢?”詩人自言自語。再過幾日,就是中秋了。然而,先生等不了了。就在那個(gè)晚上,那個(gè)月色皎潔的晚上,我們的詩人,去了。(原文有刪改)4下列理解和分析,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A文章開篇介紹了林庚先生的身

13、世,寫林庚先生出身世家,其父是德高望重的大學(xué)者,這與后文寫林庚先生的布衣情懷構(gòu)成了對(duì)比。B林庚先生創(chuàng)作的新詩一掃舊體詩的創(chuàng)作風(fēng)格,獨(dú)樹一幟,詩中洋溢著翩翩欲飛的少年精神,這給他帶來了極大的聲譽(yù)。C在清華園就讀期間,林庚以創(chuàng)作新詩而聞名,年紀(jì)輕輕就聲名鵲起,而在當(dāng)時(shí)的清華,只有曹禺一人可與他相提并論。D林庚先生在晚年依然治學(xué)不輟,不斷開拓新的研究領(lǐng)域,他撰寫的西游記漫話代表了明清小說研究的最高成就。答案A解析B“一掃舊體詩的創(chuàng)作風(fēng)格”錯(cuò)誤,原文第四段說林庚先生的新詩“亦有一抹唐詩的風(fēng)韻”。C.“只有曹禺一人可與他相提并論”錯(cuò)誤,原文第四段是說“大概唯曹禺一人可比”。D.“代表最高成就”錯(cuò)誤,原文

14、第九段只說“成為明清小說研究的又一高峰”。5下列對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A本文以時(shí)間為順序,主要從新詩創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究成就、布衣情懷三個(gè)方面為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)淡泊名利、保持本真自然的學(xué)者和詩人形象。B林庚認(rèn)為,經(jīng)過幾千年的發(fā)展、沉淀,舊體詩詞創(chuàng)作水平已達(dá)到極致,現(xiàn)代人無論如何努力都難以寫出超越古人的詩作。C林庚鐘情文學(xué),才思敏捷,開始新詩生涯不久,就發(fā)表了第一首詩風(fēng)沙之日,從此他就有了“詩人”頭銜,成就大名。D林庚淡泊名利,專情研究,過著簡(jiǎn)單的生活,擁有簡(jiǎn)單的心境,向世人展示了他大師的胸懷,得到了普遍的肯定。答案B解析B“舊體詩詞創(chuàng)作水平已達(dá)到極致”錯(cuò)誤,原文第二段是“已

15、近極致”。6林庚先生初學(xué)物理,后改攻文學(xué),這對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容并再舉一例進(jìn)行闡述。(6分)答:答案(示例)每個(gè)人都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)自己,在了解自己的基礎(chǔ)上調(diào)整人生目標(biāo)。林庚先生初學(xué)物理,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己鐘情于文學(xué)時(shí),便果斷地改學(xué)文學(xué),此后在文學(xué)方面取得了卓越的成績(jī)。如魯迅先生,初學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從文,成為一代文學(xué)大師。如果林庚先生不及時(shí)調(diào)整人生目標(biāo),那社會(huì)上或許會(huì)多一個(gè)平庸的物理學(xué)者,卻少了一個(gè)才情卓著的文學(xué)大師;如果魯迅先生不及時(shí)調(diào)整人生目標(biāo),那社會(huì)上可能會(huì)多一個(gè)普通的醫(yī)生,卻少了一面中國(guó)文學(xué)的光輝旗幟。解析本題考查探究文本中的某些問題、提出自己的見解。本題有兩個(gè)答案關(guān)鍵點(diǎn),第一點(diǎn)是啟示,第

16、二點(diǎn)是舉例。第一點(diǎn)結(jié)合文本內(nèi)容以及自身實(shí)際來作答,第二點(diǎn)聯(lián)系魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷等作答即可。(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成79題。靜夜品瓷程應(yīng)峰夜靜時(shí)分,忽地就想到了景德鎮(zhèn),想到了多年前不經(jīng)意打碎的一只來自景德鎮(zhèn)的薄胎青花瓷瓶,想到了曾經(jīng)讀過的一首詩,想到了詩中所寫的“一根白發(fā),掉落在潔白的瓷盤上,牽動(dòng)心中萬千愁緒”的情景。這情景,竟然一直存留在我的記憶之中。都是因?yàn)榇善鳌4善鬟@東西,每一道工序都是一個(gè)故事,每一片溫潤(rùn)都是一種情懷,每一縷光澤都閃爍著離奇的色彩,它總是古色古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個(gè)人的生命。我有兩次抵達(dá)景德鎮(zhèn)的經(jīng)歷,一次是在夢(mèng)里,一次是在夢(mèng)外,這兩

17、次都披著夜色,悄悄的,靜靜的,沒有喧鬧和喧嘩,但我卻分明聽見質(zhì)地優(yōu)雅的瓷器的聲音天籟般傳來。這聲音,沾染著濃重的人文氣息,漫溢華宇,貫穿古今,美輪美奐,直入心扉。就像大都市總是陷落在繁華里一樣,無論是白天還是黑夜,景德鎮(zhèn)總是陷在瓷器里。這里的花盆是瓷的,燈桿是瓷的,景觀是瓷的,圖案裝飾也是瓷片鑲嵌而成。比比皆是的商鋪,擺放著五花八門的瓷器,旅館、飯店、廣場(chǎng)、游樂園,哪里都泛現(xiàn)著瓷器的光澤。那些看起來無處不在的,大大小小、形形色色的瓷器,總是旗幟鮮明地撞入眼簾,令人心怡而感嘆。就像有人說的,景德鎮(zhèn)的瓷,比漢語里的詞還要多得多哩。燈影籠罩下的瓷都,是值得慢慢品味的。無須外在的叩擊,這滿街滿巷遍布的

18、瓷,就可以層層疊疊地在心中回響起來,回響起千年的美麗和滄桑。如此美妙的去處,如此美妙的音韻,是值得在靜夜、在燈影月色里、在行云流水處細(xì)細(xì)品味的。走過一家樂器店,我看見了各種瓷樂器:瓷排簫、陶塤、瓷琴、瓷二胡、瓷嗩吶、藍(lán)斑腰鼓等等,令人目不暇接。我不知道它們究竟能散發(fā)出怎樣不同凡響的音韻,但在我的想象中,它們一定有著或厚重,或悠遠(yuǎn),或美麗多姿,或情意綿綿的音韻,這音韻,有著不可抵御的誘惑力。回轉(zhuǎn),靜坐賓館大堂,入目的博物架上,“荷花碗”“旋紋樽”“荷葉口瓶”在聲光電的策動(dòng)下呈現(xiàn)出古樸、嫻雅、沉靜、大氣之神韻,那優(yōu)美的形態(tài)、別致的釉色、含蓄的花紋生動(dòng)而傳神,教人觀之再三,不舍移步離去。是啊,最美的

19、瓷器如淑女,最精致的瓷器如少女,就算在幽幽暗暗里,明明滅滅中,也能感受其晶瑩剔透的質(zhì)地,滑潤(rùn)如玉的釉面,以及迷離狀態(tài)下所具有的神秘溫潤(rùn)的氣息。這聚集著東方女性純潔、溫柔、細(xì)膩、內(nèi)斂品性的瓷器啊,究竟蘊(yùn)涵著多少不為人知的生命美麗?透過眼前的瓷器,所能體驗(yàn)的,除了窯變的神奇,還有空明無塵的人間趣味。無論讀瓷還是聽瓷,都需要慢慢慢慢地品。用心品了,就能品出它的源遠(yuǎn),品出人類卓越的智慧,品出屬于它的春花秋月,品出它所承載的歷史蘊(yùn)含。用心品瓷,可以讓人沉入或清新或愉悅或凝重的人生境界里,繼而在思想的枝丫上,長(zhǎng)出簇新的可以自由飛翔的芽葉來。(選自文學(xué)與人生,有刪改)7下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不恰當(dāng)

20、的一項(xiàng)是(3分)()A文章以“夜靜想到一只薄胎青花瓷瓶”與詩句“一根白發(fā),掉落在潔白的瓷盤上”開頭,既呼應(yīng)題目,又增添了文化氣息。B文中多處運(yùn)用比喻,如“就像大都市總是陷落在繁華里一樣”“最美的瓷器如少女”,起到了化抽象為具體的作用。C文章開頭從夜靜時(shí)分想起瓷器寫起,然后展開夢(mèng)里夢(mèng)外聽瓷與讀瓷的經(jīng)歷,隨之觸發(fā)人生的思考,構(gòu)思巧妙,感情真摯。D文章總體上運(yùn)用了象征手法,字面上寫品瓷,實(shí)際上是借品瓷寫人生,強(qiáng)調(diào)人們要像品讀瓷器一樣品讀人生獨(dú)特的滋味。答案B解析B項(xiàng),“就像大都市總是陷落在繁華里一樣”并不是比喻;“化抽象為具體”錯(cuò),應(yīng)為起到了生動(dòng)形象、突出特點(diǎn)的作用。8請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析文章結(jié)尾畫線句子

21、在文中的作用。(6分)答:答案內(nèi)容上:運(yùn)用了比喻的手法將思想比作嫩芽枝丫,形象生動(dòng)地說明了品瓷能讓人更深層地體會(huì)人生的境界,讓人們的思想自由;表達(dá)了文章的主旨,品瓷就是品人生。結(jié)構(gòu)上:點(diǎn)題(照應(yīng)題目);總結(jié)全文。解析本題考查對(duì)散文寫作特色的理解能力。解答時(shí),考生可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面作答。在內(nèi)容層面上,運(yùn)用比喻的手法,將“思想”比作“芽葉”和“枝丫”,形象生動(dòng)地說明了品瓷的作用,即能夠讓人更深層地體會(huì)人生的境界,“讓人沉入或清新或愉悅或凝重的人生境界里”“長(zhǎng)出簇新的可以自由飛翔的芽葉來”體現(xiàn)了品瓷可以讓人們的思想自由,同時(shí)也表達(dá)出文章的主旨。在結(jié)構(gòu)層面上,這一句表達(dá)了文章“品瓷可見人生境界”的

22、主旨,照應(yīng)了題目“靜夜品瓷”,總結(jié)了全文,使文章主旨得到升華。9從全文看,作者靜夜品瓷品出了哪些韻味?(6分)答:答案品出了生活的美和好;品出了瓷器沾染著貫穿古今的濃重的人文氣息;品出了瓷器有著厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力;品出了空明無塵的人間趣味。解析本題考查把握作者思想情感的能力。解答時(shí),需要回歸文本,在文中找到對(duì)應(yīng)段落,用簡(jiǎn)潔的語言概括出要點(diǎn)。由第二段“它總是古色古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個(gè)人的生命”,可以看出作者靜夜品瓷品出了生活的美和好;由第三段“但我卻分明聽見質(zhì)地優(yōu)雅的瓷器的聲音天籟般傳來。這聲音,沾染著濃重的人文氣息,漫溢華宇,貫穿古今,美輪美奐,直入心扉”,可

23、以看出作者品出了瓷器沾染著貫穿古今的濃重的人文氣息;從第六段“它們一定有著或厚重,或悠遠(yuǎn),或美麗多姿,或情意綿綿的音韻,這音韻,有著不可抵御的誘惑力”,可以看出作者品出了瓷器有著厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力等;由第七段“透過眼前的瓷器,所能體驗(yàn)的,除了窯變的神奇,還有空明無塵的人間趣味”,可以看出作者靜夜品瓷品出了空明無塵的人間趣味。二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成1013題。翟鑾,字仲鳴,舉弘治十八年進(jìn)士。嘉靖中,累遷禮部右侍郎。六年春,廷推閣臣。帝意在張孚敬,弗與。命再推,乃及鑾。中貴人多譽(yù)鑾者,帝遂逾次用之。楊一清以鑾望輕,請(qǐng)用吳一鵬、羅欽

24、順。帝不許,命鑾入直文淵閣。鑾初入閣,一清輔政,既而孚敬與桂萼入,鑾皆謹(jǐn)事之。孚敬、萼皆以所賜銀章密封言事,鑾獨(dú)無所言。詰之,則頓首謝曰:“陛下明圣,臣將順不暇,何獻(xiàn)替之有?”帝心愛之。一清、萼、孚敬先后罷,鑾留獨(dú)秉政者兩月。其后李時(shí)入,位居鑾上,鑾亦無所怫。帝數(shù)召時(shí)、鑾入見,嘗問:“都察院擬籍谷大用資產(chǎn),當(dāng)乎?”時(shí)曰:“所擬不中律?!辫幵话绰杉疀]止三條謀反叛逆及奸黨耳不合三尺法何以信天下帝曰:“大用亂政先朝,正奸黨也?!辫幵唬骸氨菹拢刺煲?。春生秋殺,何所不可?!钡圩鋸闹?cái)M。丁生母憂歸。服闋,久不召。夏言居政府,鑾與謀召己。會(huì)帝將南巡,慮塞上有警,議遣重臣巡視,言等因薦鑾充行邊使。二十一年,

25、言罷,鑾為首輔,進(jìn)少傅、謹(jǐn)身殿。嚴(yán)嵩初入,鑾以資地居其上,權(quán)遠(yuǎn)出嵩下,而嵩終惡鑾,不能容。會(huì)鑾子汝儉、汝孝同舉二十三年進(jìn)士,嵩遂屬給事中劾其有弊。帝怒,下吏部、都察院。鑾疏辨,引西苑入直自解。帝益怒,勒鑾父子為民,而下主考及鄉(xiāng)試主考詔獄,并杖六十,褫其官。鑾初輔政,有修潔聲。中持服家居,至困頓不能自給。其用行邊起也,諸邊文武大吏俱櫜鞬郊迎,恒恐不得當(dāng)鑾意,饋遺不貲。事竣,歸裝千輛,用以遺貴近,得再柄政,聲譽(yù)頓衰。又為其子所累,訖不復(fù)振。逾三年卒,年七十。(節(jié)選自明史翟鑾傳)注獻(xiàn)替,即獻(xiàn)可替否,給君主提出建議。10對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反/

26、叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下/B鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下/C鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下/D鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下/答案C解析解答斷句題,可以從標(biāo)志性詞語、語法、句意等角度分析。如該部分中的標(biāo)志性詞語有“曰”“耳”,其后均應(yīng)斷開。從語法方面看,“三尺法”為“不合”的賓語,其后應(yīng)斷開,中間不可斷開。故排除B、D兩項(xiàng)。另外,“籍沒止三條”表達(dá)完整意思,不可斷開,排除A項(xiàng),選C項(xiàng)。11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A中國(guó)古代科舉制度中,通過最

27、后一級(jí)考試者,稱為進(jìn)士,意為可以進(jìn)授爵位之人。B年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào),如嘉靖、乾隆等。C“丁憂”是指遭逢父母喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,三年內(nèi)不做官,不婚娶,不赴宴,不應(yīng)考。D鄉(xiāng)試是中國(guó)古代科舉考試之一,一般在農(nóng)歷八月舉行,故又稱“秋闈”。中試者稱為“狀元”。答案D解析中試者稱為“舉人”。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A翟鑾受人贊譽(yù),得到皇帝的重用。推舉閣臣時(shí),皇帝中意的張孚敬,卻沒有被推舉,皇帝要求再次推薦,翟鑾得以被任用,后進(jìn)入文淵閣任職。B翟鑾為人謙抑,對(duì)皇帝多有順從。李時(shí)后入閣,地位卻高過他,他沒有不滿;查

28、抄谷大用家產(chǎn)一事,他始終贊同皇帝看法,認(rèn)為可以重懲。C翟鑾地位雖高,但仍遭到嚴(yán)嵩打擊。他任首輔大臣時(shí),兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士,嚴(yán)嵩指使別人借此彈劾他營(yíng)私舞弊,以致他們父子被勒令為民。D翟鑾有修潔聲,但未能始終如一。他居家守喪時(shí),貧困到了不能自給的地步;被起用為行邊使后,接受文武官員的饋贈(zèng)多得無法計(jì)數(shù)。答案B解析“始終贊同皇帝看法,認(rèn)為可以重懲”不準(zhǔn)確,開始不贊同。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)詰之,則頓首謝曰:“陛下明圣,臣將順不暇,何獻(xiàn)替之有?”(5分)譯文:(2)事竣,歸裝千輛,用以遺貴近,得再柄政,聲譽(yù)頓衰。(5分)譯文:答案(1)皇帝責(zé)問翟鑾,翟鑾就叩頭謝罪說:“

29、陛下圣明,我要順從還來不及,(哪里)有什么建議呢?”(2)事畢之后,翟鑾歸來時(shí)財(cái)物裝了千輛車,他把這些財(cái)物贈(zèng)送給權(quán)貴,得以再次執(zhí)掌政事,他的聲譽(yù)立刻就衰落了。解析(1)句開頭省略了主語,當(dāng)補(bǔ)出;“詰”,責(zé)問;“頓首”,叩頭;“不暇”,來不及;“謝”,謝罪;“何獻(xiàn)替之有”,賓語前置句,有什么建議。(2)“竣”,完畢;“遺”,贈(zèng)送;“貴近”,權(quán)貴;“柄政”,執(zhí)掌政事。參考譯文翟鑾,字仲鳴,考中弘治十八年進(jìn)士。嘉靖年間,他幾經(jīng)升遷,官至禮部右侍郎。嘉靖六年春天,朝廷推舉閣臣。世宗有意任用張孚敬,卻沒有被推舉。(世宗就)命令再一次推舉,就提及翟鑾。侍從宦官大多稱贊翟鑾,皇帝于是越級(jí)任用他。楊一清認(rèn)為翟

30、鑾名望低,請(qǐng)求任用吳一鵬、羅欽順。世宗不答應(yīng),命令翟鑾進(jìn)入文淵閣任職。翟鑾剛進(jìn)入文淵閣時(shí),楊一清輔佐政事,不久張孚敬與桂萼入閣,翟鑾都小心與他們共事。張孚敬、桂萼都用世宗賜給他們的銀章密封上書奏事,唯獨(dú)翟鑾無所進(jìn)言?;实圬?zé)問翟鑾,翟鑾就叩頭謝罪說:“陛下圣明,我要順從還來不及,(哪里)有什么建議呢?”世宗心里很喜歡他。楊一清、桂萼、張孚敬先后被罷官,翟鑾留下獨(dú)自執(zhí)掌政事兩個(gè)月。后來李時(shí)入閣,位居翟鑾之上,翟鑾也沒有不高興。世宗多次召李時(shí)和翟鑾進(jìn)見,(世宗)曾問他們:“都察院擬定抄沒谷大用的家產(chǎn),這樣做合適嗎?”李時(shí)說:“所擬定的不合乎法律?!钡澡幷f:“按照法律,抄家的罪行只有三條:謀反、叛亂和

31、奸黨。不合乎法律規(guī)定,怎么能取信于天下呢?”皇帝說:“谷大用擾亂先朝政事,正合奸黨這一條?!钡澡幷f:“陛下就是天,春天讓萬物萌生,秋天讓萬物凋零,有什么不可以的呢?”世宗最終從重?cái)M罪。翟鑾為生母守喪回家。服喪期滿,很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不被召用。夏言在內(nèi)閣,翟鑾和他謀劃召用自己。正好皇帝即將南巡,擔(dān)心邊塞有緊急的情況,商議派遣重臣巡視,夏言等人就借機(jī)推薦翟鑾擔(dān)任行邊使。嘉靖二十一年,夏言被罷官,翟鑾擔(dān)任首輔,升任少傅、謹(jǐn)身殿。嚴(yán)嵩剛?cè)腴w,翟鑾因資歷高位居嚴(yán)嵩之上,權(quán)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如嚴(yán)嵩,但嚴(yán)嵩終究憎惡他,容不下他。恰逢翟鑾的兒子汝儉、汝孝一同考中二十三年進(jìn)士,嚴(yán)嵩就囑咐給事中彈劾翟鑾營(yíng)私舞弊?;实鄞笈唤o吏

32、部、都察院審訊。翟鑾上書辯解,借到西苑值勤為自己辯解?;实鄹由鷼猓樟畹澡幐缸恿T官為民,把主考官和鄉(xiāng)試主考官關(guān)入監(jiān)獄,并且杖責(zé)六十,剝奪其官職。翟鑾當(dāng)初輔政時(shí)有廉潔的名聲,中間守喪居家時(shí)到了貧困不能自給的程度。當(dāng)他以行邊使身份被起用后,各邊鎮(zhèn)的文武官員都全副武裝到郊外迎接他,常常怕不合翟鑾心意,饋贈(zèng)的財(cái)物不可計(jì)量。事畢之后,翟鑾歸來時(shí)的財(cái)物裝了千輛車,他把這些財(cái)物贈(zèng)送給權(quán)貴,得以再次執(zhí)掌政事,他的聲譽(yù)立刻就衰落了。又受他兒子的牽累,最終一蹶不振。過了三年去世,終年七十歲。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詞,完成1415題。臨江仙登凌歊臺(tái)感懷李之儀偶向凌歊臺(tái)上望,春光已過三分。江山重疊

33、倍銷魂。風(fēng)花飛有態(tài),煙絮墜無痕。已是年來傷感甚,那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰論,卻應(yīng)臺(tái)下草,不解憶王孫?注李之儀(10381117),宋徽宗初年,李之儀因得罪權(quán)貴蔡京被除去名籍,編管太平州(今安徽當(dāng)涂),本詞應(yīng)作于李之儀居太平期間的某年春天。卻應(yīng),即“豈應(yīng)”,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“難道是么”。14下列對(duì)本詞的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A起句照應(yīng)詩題,“偶向”二字透露詞人平時(shí)幽居、極少出門的境況,“望”字領(lǐng)起下文,引出對(duì)登臺(tái)所見之境的描寫。B“春光已過三分”緊承首句,寫登臺(tái)遠(yuǎn)望的整體印象,既點(diǎn)明時(shí)令已是暮春,又在平淡的敘述中寄托強(qiáng)烈的情感。C“那堪”與“已是”呼應(yīng),語意上更進(jìn)一層,寫舊恨新愁

34、相續(xù),讓人難以承受,突出憂愁之深重綿長(zhǎng)。D“清愁滿眼”把抽象的愁寫得具體可感,仿佛愁緒彌漫空際,觸目所見,無不含愁,但又不言因何而愁,給讀者留下想象的空間。答案B解析B項(xiàng),“春光已過三分”在描寫春景中流露出的是淡淡的驚訝、遺憾和惆悵,情感并不強(qiáng)烈。15全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)答:答案?jìng)褐椋嚎吹窖矍按汗鈱⒈M,流露出遺憾傷感之情;思?xì)w之情:作者登臺(tái)遠(yuǎn)眺,只見江山重疊,阻斷望鄉(xiāng)(望京)之路,更覺愁苦;被排擠(或政治不得志、被貶謫)的郁悶:詞人因觸犯權(quán)貴被編管太平州,前途無望,舊恨新愁,異??鄲?;無人理解的落寞:詞人滿懷愁緒,卻無人可以傾訴,內(nèi)心無限寂寞惆悵。(答出三點(diǎn)即

35、可)解析本題考查把握詩歌所表達(dá)思想感情的能力。解答時(shí),要聯(lián)系全詞內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí),準(zhǔn)確把握。起首用“偶向”二字,透露出他平時(shí)幽居抑郁的心情。詞人雖身在江南,心猶念汴京和故土。登高以眺遠(yuǎn),“江山重疊倍銷魂”,山峰重疊,望不見回鄉(xiāng)的路?!按汗庖堰^三分”,春天已過去大半,詞人感慨春天匆匆過去,流露出了傷春之情。“傷感甚”指獨(dú)處僻地、思念京都、思念家人之傷感;“舊恨”指以往歲月里所遭受的政治打擊?!扒宄睢保杆|起的新愁,詞人新愁舊愁交加,心中更加郁結(jié)?!肮舱l論”,進(jìn)一步表明詞人獨(dú)處竟無人可傾吐愁怨,表現(xiàn)詞人心中的郁悶。綜合上述分析,整理即可得出答案。(三)名句名篇默寫(6分)16

36、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶淵明歸去來兮辭并序中描寫拄著拐杖出去走走,隨時(shí)隨地休息并時(shí)常抬起頭向遠(yuǎn)處望望的兩句是“,”。(2)蘇軾赤壁賦中以“白露橫江,水光接天”兩句描寫江面美景,王勃滕王閣序中有異曲同工之妙的兩句是“,”。(3)逍遙游中,寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“,”。答案(1)策扶老以流憩時(shí)矯首而遐觀(2)落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色(3)且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題。宋人的“意”如何呢?大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性,一直以佛老思想為其

37、儒家思想之外的另一精神支柱。對(duì)于書法,蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”,黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工,筆圓而韻勝”來贊美。以其作品黃州寒食帖來說,寫得。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等,都是,毫無做作之態(tài)。然而即使這件的作品,其韻味也與蘭亭集序不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法,而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈;如前赤壁賦,其字形多欹側(cè),筆法既繼承王羲之等前人筆意,又自由不拘,(),盡顯其書法個(gè)性,即“端莊雜流麗,剛健含婀娜”。蘭亭集序則多以中鋒行筆,優(yōu)雅從容,在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。不僅在詩的筆法的變換,而且在其內(nèi)容中鮮

38、明可感,其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見;而蘭亭集序則不僅全篇內(nèi)容顯得,只在篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷,而且在書寫的過程中,也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢,不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此,前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”,后者則顯得“無為而治”。概括來說,晉人的“韻”主要關(guān)注的是書法的客體漢字,而宋人的“意”,更多關(guān)注的是書法主體的審美情操與藝術(shù)功力。17依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A行云流水信手拈來渾然天成悠然自得B行云流水信馬由韁天衣無縫悠然自得C揮灑自如信手拈來天衣無縫泰然自若D揮灑自如信馬由韁渾然天成泰然自若答案A解析18下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)

39、寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又顯得端整沉著B進(jìn)而通篇作品既顯得端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿C因此通篇作品既顯得端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿D因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又顯得端整沉著答案C解析作答本題時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)寫句與前后文的照應(yīng)以及語意的提示。從邏輯關(guān)系上看,補(bǔ)寫句與前面的“其字形多欹側(cè),筆法既繼承王羲之等前人筆意,又自由不拘”應(yīng)是因果關(guān)系。而“進(jìn)而”表遞進(jìn),所以先排除A、B兩項(xiàng)。從與上下文的照應(yīng)來看,后面有“盡顯其書法個(gè)性,即端莊雜流麗,剛健含婀娜”,所以應(yīng)先說“端整沉著”,再說“頗具跌宕搖曳之姿”,由此可排除D項(xiàng)。19文中畫橫線的句子有語病,下

40、列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A不僅在詩的筆法的變換,而且在其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排、其內(nèi)容的鮮明可感中也每每可見。B這不僅在詩的筆法的變換,而且在其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排、其內(nèi)容的鮮明可感中也每每可見。C不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見。D這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見。答案D解析文中的畫線句存在成分殘缺、語序不當(dāng)?shù)恼Z病。首先句子缺少主語,應(yīng)在“不僅”前加“這”,以與上文銜接并引領(lǐng)后面的句子;其次,“

41、不僅在詩的筆法的變換,而且在其內(nèi)容中鮮明可感”語序不當(dāng),結(jié)合前面的內(nèi)容可知,“鮮明可感的內(nèi)容”是“濃烈的情感抒發(fā)”的直接表現(xiàn),所以應(yīng)先說“內(nèi)容”,再說“筆法”“字勢(shì)”“章法”。A、C兩項(xiàng)句子缺少主語“這”,應(yīng)排除。B項(xiàng)語序不當(dāng),應(yīng)排除。故答案為D項(xiàng)。20下面一段話中,有五處用詞不恰當(dāng)或不得體,請(qǐng)找出并作修改。(5分)“五四”青年節(jié)那天,我校舉辦了一次大型“青春頌”演講會(huì),各班都選派代表參加,校長(zhǎng)也很榮幸地參加了這次大會(huì)。會(huì)上,同學(xué)們一擁而上,登臺(tái)演講,氣氛十分熱烈。特別是校長(zhǎng)拋磚引玉的即興演講,博得了全場(chǎng)一片嘩然。會(huì)后大家感到欣幸,但是更多的是感到責(zé)任重大。答:答案刪去“很榮幸地”,或?qū)ⅰ皹s幸

42、”改為“高興”;“一擁而上”改為“按著順序”;“拋磚引玉”改為“幽默風(fēng)趣”或“語重心長(zhǎng)”;“嘩然”改為“掌聲”;“欣幸”改為“欣喜”。解析“榮幸”多用于自己,不可用于別人;“一擁而上”不恰當(dāng),“登臺(tái)演講”的場(chǎng)合應(yīng)該是一個(gè)一個(gè)上的,可改為“按著順序”;“拋磚引玉”是謙辭,只能用于自己;“嘩然”形容聽到不滿的言論或消息以后,人們紛紛議論、吵吵嚷嚷的樣子,此處應(yīng)改為“掌聲”;“欣幸”指歡喜而慶幸,“慶幸”無從談起,故“欣幸”應(yīng)改為“欣喜”之類。21下面是某班級(jí)一次“分享閱讀”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過75個(gè)字。(6分)答:答案(示例)班級(jí)分享

43、閱讀活動(dòng)將分組進(jìn)行,各組要確定閱讀主題和書目,并完成布置作業(yè);班級(jí)內(nèi)則將開展海報(bào)展示、筆記漂流等活動(dòng),并通過投票對(duì)各組閱讀成果進(jìn)行評(píng)比。(如有其他答案,符合要求即可)解析本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先,研讀題干,明確描述對(duì)象和要求,并仔細(xì)觀察圖的內(nèi)容。該圖是班級(jí)“分享閱讀活動(dòng)”的初步構(gòu)思框架,可以“班級(jí)分享閱讀活動(dòng)”為主語。其次,厘清各環(huán)節(jié)之間的層次關(guān)系,確定描述的順序。順序要做到清晰明白,合乎邏輯。再次,選擇恰當(dāng)?shù)穆?lián)接詞,將各個(gè)部分簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地聯(lián)接起來,注意千萬不要有所遺漏。最后,檢查有沒有語病,字?jǐn)?shù)是否合乎要求。四、寫作(60分)22閱讀下面標(biāo)題為長(zhǎng)輩無言的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于80

44、0字的文章。(60分)要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。寫作指導(dǎo)讀懂漫畫的內(nèi)容是關(guān)鍵。漫畫中一個(gè)孩子手里拿著壓歲錢,眉開眼笑地說:“天天過春節(jié)該有多好?。 睜敔敽椭糁照鹊哪棠虩o話可說。至少可以有三個(gè)角度:角度一,從小孩子的角度,可以立意為“孩子的眼中不能只有錢”“孩子的節(jié)日文化應(yīng)當(dāng)豐富多彩”“勿讓孩子眼睛里的長(zhǎng)輩變了形”“孩子天真話語的啟示”等;角度二,從孩子的長(zhǎng)輩角度,可以立意為“長(zhǎng)輩的愛”“過春節(jié)不能只知道給晚輩錢”“疼愛不等于給錢”“要傳遞良好的家風(fēng)”等;角度三,從材料整體的角度,可以立意為“壓歲錢的利與弊”“警惕天真話語背后的教育缺失(滑坡)”“要適時(shí)進(jìn)行家庭教育”“長(zhǎng)輩要從小培養(yǎng)孩子健康的心理”等。- 16 -

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