《2020高中語文 第二單元 第7課 陳情表課時優(yōu)案2（含解析）新人教版必修5》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高中語文 第二單元 第7課 陳情表課時優(yōu)案2（含解析）新人教版必修5（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第7課 陳情表1根據(jù)畫線例句，仿寫三句話，組成排比句。讀李密陳情表，不墮淚者必不孝，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝是什么？孝心是黃香夏扇枕席，冬暖被褥的體貼；。答案孝心是江革負(fù)母逃難，行傭供母的情懷孝心是楊香不顧安危，扼虎救親的勇敢孝心是田世國親身救母、捐獻(xiàn)腎臟的壯舉解析本題考查仿寫句子的能力。仿寫句子主要注意以下幾點(diǎn)：一是仿句式，二是仿修辭，三是仿句間的關(guān)系。瀏覽語段，可以知道本段文字主要圍繞“孝心”，所仿的句子是“黃香夏扇枕席，冬暖被褥的體貼”，內(nèi)容應(yīng)包括人物、事例和評價。此類事例有：舜孝感動天，漢文帝親嘗湯藥，曾參嚙齒痛心，仲由百里負(fù)米，閔損蘆衣順母，郯子鹿乳奉親，等等。2在下面一段文字橫線

2、處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養(yǎng)育之恩，；他又為了，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報國之心。最終晉武帝，不僅同意他暫不赴詔，還賞賜他奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。答：答案而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(而日夜守護(hù)在祖母的床前)回報朝廷的知遇之恩為其孝心所感動解析首句的“懂得感恩”是本段的主旨。第空，前面“為了”講了原因和目的，此處要填的是行為，結(jié)合課文內(nèi)容，應(yīng)填放棄權(quán)位和榮華富貴之類的內(nèi)容，或填孝敬祖母的實(shí)際行動之類的內(nèi)容。第空，后面寫出了行為，要求據(jù)此推測目的和原因，應(yīng)填“為了報答皇恩”之類的內(nèi)容。第空，此處填寫的內(nèi)容，既要承前對李密行為的反應(yīng)，又要啟后皇

3、帝對李密的施恩。所以此處應(yīng)填“為其所感動”之類的內(nèi)容。3下面是關(guān)于中國子女是否對父母說過“我愛你”調(diào)查報告中的一個數(shù)據(jù)圖，請仔細(xì)觀察，并寫出兩條結(jié)論。要求不出現(xiàn)具體數(shù)據(jù)，不超過90個字。答：答案男性被調(diào)查者沒有對父母進(jìn)行過“我愛你”等愛意的表達(dá)的比例高于女性被調(diào)查者。無論男女，對母親說“我愛你”的比例都遠(yuǎn)高于對父親說“我愛你”。大部分被調(diào)查者沒有對父母說過“我愛你”這樣的話。解析首先要理解圖表的內(nèi)容：中國子女是否對父母說過“我愛你”，圖上顯示男性、女性、二者總計三種情況。其次，分析數(shù)據(jù)的變化趨勢，即可得出結(jié)論?；卮饡r要注意兩點(diǎn)：概括特點(diǎn)；表述簡要準(zhǔn)確。1高考源點(diǎn)：鑒賞思想內(nèi)容和情感文中的“孝”

4、表現(xiàn)在哪里？你又是如何看待李密的“孝”的？答：答案(1)文中的“孝”主要表現(xiàn)在以下四個方面：臣侍湯藥，未曾廢離；以供養(yǎng)無主，辭不赴命；劉日薄西山，氣息奄奄不能廢遠(yuǎn)；庶劉僥幸，保卒余年。(2)李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)“孝”，絕不僅僅是為其不奉詔仕晉而故意找借口，他是真心想終養(yǎng)祖母才難以應(yīng)詔的。李密比較真實(shí)地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望。這種在長期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級中，應(yīng)該說是少有的，因而是可貴的。2高考源點(diǎn)：評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容作者是如何看待“報國恩”與“順?biāo)角椤边@一矛盾的？答：答案在作者看來，兩者之間只是暫時的矛盾，沒有長遠(yuǎn)的沖突。作者緊扣“孝”進(jìn)

5、行分析，提出人應(yīng)“先盡孝”。另外，這也緊扣“圣朝以孝治天下”的治國綱領(lǐng)。所以作者提出的“先盡孝后盡忠”是解決這一暫時矛盾的良策，雙方各得其所，合情合理。3高考源點(diǎn)：探究文本中的某些問題，提出自己的見解學(xué)習(xí)這篇文章后，請就“忠”和“孝”二者關(guān)系的問題，發(fā)表一下自己的看法。答：答案觀點(diǎn)一：“忠孝兩難全?！蔽矣X得應(yīng)先盡孝，后盡忠。理由是“盡忠之日長，盡孝之日短”。人的生命是父母給的，百善孝為先，做人首先要盡孝道，報答父母的養(yǎng)育之恩。觀點(diǎn)二：自古以來，為人臣子，精忠報國；作為兒女，恪守孝道。二者都是人們所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。然而古語有云：“忠孝兩難全。”當(dāng)你涉足朝野，一身政務(wù)，必然會顧及不到家人，此時應(yīng)當(dāng)

6、舍小家，顧大家。我覺得應(yīng)從大局出發(fā)，以國家利益為重。閱讀下面的文言文，完成14題。瀧岡阡表歐陽修嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。非敢緩也，蓋有待也。修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有余。曰：毋以是為我累。故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：此死獄也，我求其生不得爾。吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者

7、有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。回顧乳者抱汝而立于旁，因指而嘆，曰：術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事吾不能知其居于家無所矜飾而所為如此是真發(fā)于中者邪嗚呼其心厚于仁者邪此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！”修泣而志之，不敢忘。先公少孤力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第，為道州判官，泗、綿二州推官；又為泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，自其家少微時，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：“吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也?！逼浜笮拶H夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安

8、之，吾亦安矣?！弊韵裙龆辏奘嫉玫摱B(yǎng)。又十有二年，列官于朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學(xué)士，尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。于是小子修乃列其世譜，具刻于碑，既又載我皇考崇公之遺訓(xùn)，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。熙寧三年，歲次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男觀文殿學(xué)士、特進(jìn)，行兵部尚書，知青州軍州事，兼管內(nèi)勸農(nóng)使，充京東路安撫使，上柱國、樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實(shí)封一千二百戶，修表。(選自歐陽文忠公文集卷二十五，有刪節(jié))注阡：墓道，泛指墳?zāi)?。卜吉：安葬。喪俗中，葬地?/p>

9、葬日皆卜筮決定，若吉，方能行事。矧：況且。1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A其施于外/事吾不能知/其居于家/無所矜飾/而所為/如此是真發(fā)于中者邪/嗚呼其心/厚于仁者邪/B其施于外/事吾不能知/其居于家/無所矜/飾而所為/如此是真發(fā)于中者邪/嗚呼/其心厚于仁者邪/C其施于外事/吾不能知/其居于家/無所矜/飾而所為如此/是真發(fā)于中者邪/嗚呼其心/厚于仁者邪/D其施于外事/吾不能知/其居于家/無所矜飾/而所為如此/是真發(fā)于中者邪/嗚呼/其心厚于仁者邪/答案D解析本題考查文言斷句的能力。答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，句中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘?/p>

10、內(nèi)容的變化等。“外事”意為外面的事，中間不能斷開，排除A、B兩項；“矜飾”意為裝腔作勢，不能斷開，排除C項，選D項。2下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A皇考，是對其亡父的尊稱，離騷中“朕皇考曰伯庸”的“皇考”即此意。古人常用“考妣”稱去世的父母。B戌，地支之一。地支與天干搭配，可用來紀(jì)年、月、日、時。文中“歲行在戌”中的“戌”是用作紀(jì)時。C進(jìn)士及第，中國古代科舉制度中通過殿試者稱為進(jìn)士，錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號。D食邑，中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，因卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。答案B解析本題考查了解并掌握古代文化常識的能力?？忌?/p>

11、平時注意多積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含意作答。B項，此處“戌”是用作紀(jì)年。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A歐陽修的父親為吏清廉，樂善好施，不留余財，同時居官仁厚，竭力為死囚謀生路。B歐陽修的母親多經(jīng)患難，能安貧賤，面對夫君先逝、兒子貶謫，她都能安然對待。C作者列出所得封贈名號和官名，表明自己并未辜負(fù)父母的期望，呼應(yīng)開篇“有待”。D全文構(gòu)思巧妙，一碑雙表，敘寫父母往事，甸甸人情，表達(dá)了孝敬父母的主題。答案D解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、手法以及重點(diǎn)詞句翻譯上的錯誤。D項，“表達(dá)了孝

12、敬父母的主題”錯誤，應(yīng)是“對父母的懷念”。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何恃而能自守邪？譯文：(2)俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。譯文：答案(1)所以他去世后，沒有(留下)一間屋、一壟地來庇護(hù)(我們)，作為生活的依托，我依靠什么而能夠堅守(節(jié)操)呢？(2)使(人們)知道我歐陽修德行淺薄能力微小，只是遇到時機(jī)才能得到高位，卻有幸保全大節(jié)，沒有辱及先祖，這是有來由的。解析本題考查理解并翻譯文中句子的能力。答題時注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。本題應(yīng)注意的關(guān)鍵點(diǎn)有：(1)一瓦之覆，一

13、間屋；一壟之植，一壟地；庇，庇護(hù)；何恃，賓語前置句，依靠什么。(2)俾，使；“俾”后省略賓語“人們”；德薄能鮮，德行淺薄能力微小；全，保全。參考譯文唉！我的父親崇公，在瀧岡占卜吉地安葬六十年之后，他的兒子歐陽修才能夠在墓道上立碑。這并不是敢有意遲緩，是因為有所等待。我不幸，四歲時父親就去世了。母親立志守節(jié)；家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我，教育我，使我長大成人。母親告訴我說：“你父親為官清廉，樂于助人，又愛結(jié)交朋友。盡管他的薪俸微薄，他卻常常不讓它有剩余。他說：不要讓錢財使我受累！所以他去世后，沒有留下一間屋、一壟地來庇護(hù)我們，作為生活的依托，我依靠什么而能夠堅守節(jié)操呢？我對你父親

14、有所了解，因而把希望寄托在你身上。你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，他多次停下來嘆氣。我問他，他就說：這是一個判了死罪的案子，我想為犯人求得一條生路卻辦不到。我問：可以為死囚找生路嗎？他說：想為他尋求生路卻無能為力，那么，死者和我就都沒有遺憾了；況且去尋求生路而又辦得到呢？正因為有得到赦免的，才明白不認(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯殺，偏偏世上總有人想置犯人于死地。他回頭看見奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說：算命的說我遇上戌年就會死去，假使他的話應(yīng)驗了，我就看不見兒子長大成人了，將來你要把我的話告訴他。他平日教育其他晚輩，也常常用這些話，我聽?wèi)T了，所以記得很

15、清楚。他在外面怎么樣，我不知道；但他在家里，從不裝腔作勢，他這樣作為，是發(fā)自內(nèi)心的啊！唉！他心里是很重視仁義的??！我因此知道，你父親一定后繼有人。你一定要努力??！”我流著淚記下了這些教誨，不敢忘記。先父年幼喪父，努力讀書，咸平三年考中進(jìn)士，曾任道州判官，泗、綿二州推官；又做過泰州判官。享年五十九歲，葬在沙溪的瀧岡。母親姓鄭，從我們家道中落以后，她就以儉約的原則持家，后來(家境富裕了)，也不許花費(fèi)過多，她說：“我的兒子不能茍且迎合世人，儉約一些，才能度過那可能要遭受的患難?！焙髞?，我被貶夷陵，母親言笑如常，說：“你的家本來就貧賤，我已經(jīng)習(xí)慣這種日子了。你能安樂對待，我也能安樂?！毕雀杆篮蠖?，

16、我才取得俸祿來供養(yǎng)母親。又過了十二年，(我)列位于朝廷做京官，才得以使雙親得到贈封。又過了十年，我擔(dān)任龍圖閣直學(xué)士、尚書吏部郎中，留守南京，母親因病逝世于官邸，享年七十二歲。于是排列我家世代的譜系，詳細(xì)刻在石碑上，接著又記下先父崇公的遺訓(xùn)，以及母親教育我并對我有所期待的原因，都寫在阡表上。使(人們)知道我德行淺薄能力微小，只是遇到時機(jī)才能得到高位，并有幸保全大節(jié)，沒有辱及先祖，這是有來由的。神宗熙寧三年，庚戌年，四月初一辛酉，十五日乙亥，兒子觀文殿學(xué)士、特進(jìn)，兼任兵部尚書，主管青州軍州事，兼管內(nèi)勸農(nóng)使，充任京東路安撫使，上柱國、樂安郡開國公，封邑四千三百戶，實(shí)際上食邑一千二百戶，歐陽修立表。- 7 -