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2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元《論語》選讀 5 不義而富且貴于我如浮云鞏固提升練(含解析)新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、不義而富且貴于我如浮云一、基礎(chǔ)鞏固1下列各組句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A以告者過也過:犯錯誤B飯疏食飲水 飯:動詞,吃(飯)C子路問成人 成人:成年人D見義不為,無勇也 無勇:沒有勇氣,怯懦解析:選C。成人:完美無缺的人。2下列加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析:選D。D項(xiàng),代詞,它。A項(xiàng),通“如”,如果;連詞,并且。B項(xiàng),介詞,把;介詞,用。C項(xiàng),代詞,他;代詞,自己的。3下列與其他三項(xiàng)句式不同的一項(xiàng)是()A見義不為,無勇也B文之以禮樂C子問公叔文子于公明賈曰D異乎三子者之撰解析:選A。A項(xiàng)為判斷句,其他三項(xiàng)為狀語后置句。4下列加點(diǎn)的詞語古今意義不同的一項(xiàng)是

2、()A不義而富且貴,于我如浮云B顛沛必于是C今之成人者何必然D久要不忘平生之言解析:選C。C項(xiàng),成人:古義為完美無缺的人;今義指成年人。二、閱讀提升(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段,回答57題。子問公叔文子于公明賈曰:“信乎,夫子不言、不笑、不取乎?”公明賈對曰:“以告者過也!夫子時然后言,人不厭其言;樂然后笑,人不厭其笑;義然后取,人不厭其取?!弊釉唬骸捌淙??豈其然乎?” (論語憲問) 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。” (論語述而)5下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A信乎,夫子不言、不笑、不取乎信:真實(shí)、不虛B夫子時然后言 時:按時C豈其然乎 然:正確D

3、人不厭其言 厭:滿足解析:選A。B項(xiàng),時,“在適當(dāng)?shù)臅r候”;C項(xiàng),然,“這樣”;D項(xiàng),厭,“討厭,厭惡”。6下列各項(xiàng)關(guān)于選文內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()A孔子通過評價公叔文子,進(jìn)一步闡釋了“義然后取”的思想。B凡事要守道,這是做人的基本原則。因此,孔子反對追求榮華富貴,只要能堅(jiān)守道義,就是人生的最大快樂。C孔子對公叔文子的態(tài)度是肯定的。D孔子強(qiáng)調(diào)對富貴財(cái)利的追求必須合乎道義,這種思想仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。解析:選B。B項(xiàng)中孔子并不反對追求榮華富貴,只是要有一個基本原則,就是要堅(jiān)守道義。7選文中“夫子時然后言,人不厭其言;樂然后笑,人不厭其笑;義然后取,人不厭其取”,對這番言論如何理解?答:答案

4、:孔子聽說衛(wèi)國的公叔文子好像是“不言、不笑、不取”的人,于是便問公明賈。公明賈認(rèn)為別人的話言過其實(shí)了,他于是詳細(xì)解說了公叔文子的言行。從公明賈的話中,我們看到公叔文子確實(shí)不錯,不該說話的時候不說,不該笑的時候不笑,最關(guān)鍵的是他見利思義,不該取的時候不取,該取的時候就理所當(dāng)然地取為己有。所以,公叔文子能夠這樣,使孔子不大敢相信。但是文句中傳達(dá)出來的精神內(nèi)涵是值得我們品味的。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文,完成811題??鬃釉唬骸吧輨t不孫,儉則固;與其不孫也,寧固?!庇衷疲骸叭缬兄芄胖?,使驕且吝,其余不足觀也已?!比粍t可儉而不可吝已。儉者,省約為禮之謂也;吝者,窮急不恤之謂也。今有施則奢,儉

5、則吝;如能施而不奢,儉而不吝,可矣。生民之本,要當(dāng)稼穡而食,桑麻以衣。蔬果之畜,園場之所產(chǎn);雞豚之善,塒圈之所生。爰及棟宇器械,樵蘇脂燭,莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者,閉門而為生之具以足,但家無鹽井耳。今北土風(fēng)俗,率能躬儉節(jié)用,以贍衣食;江南奢侈,多不逮焉。世間名士,但務(wù)寬仁;至于飲食餉饋,僮仆減損,施惠然諾,妻子節(jié)量,狎侮賓客,侵耗鄉(xiāng)黨:此亦為家之巨蠹矣。裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者,皆收養(yǎng)之;家素清貧,時逢水旱,二石米為薄粥,僅得遍焉;躬自同之,常無厭色。鄴下有一領(lǐng)軍,貪積已甚,家童八百,誓滿一千;朝夕每人肴膳,以十五錢為率,遇有客旅,更無以兼。后坐事伏法,籍其家產(chǎn),麻鞋一屋,弊衣數(shù)庫,

6、其余財(cái)寶,不可勝言。南陽有人為生奧博性殊儉吝冬至后女婿謁之乃設(shè)一銅甌酒數(shù)臠獐肉;婿恨其單率,一舉盡之。主人愕然,俯仰命益,如此者再;退而責(zé)其女曰:“某郎好酒,故汝常貧?!奔捌渌篮?,諸子爭財(cái),兄遂殺弟。下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A南陽有人為生/奧博性殊儉吝/冬至后/女婿謁之/乃設(shè)一銅甌酒/數(shù)臠獐肉B南陽有人為生/奧博性殊儉吝/冬至后女婿/謁之/乃設(shè)一銅甌酒/數(shù)臠獐肉C南陽有人/為生奧博/性殊儉吝/冬至后女婿/謁之乃設(shè)一銅甌酒/數(shù)臠獐肉D南陽有人/為生奧博/性殊儉吝/冬至后女婿謁之/乃設(shè)一銅甌酒/數(shù)臠獐肉解析:選D??蓳?jù)句中形容詞、動詞的意義斷句。副詞“乃”意為“于是,就”,可

7、引出下句。下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A“石”在古代為市制容量單位,十斗為一石。二石米即二十斗米。 讀音作dn。 B古漢語中“坐”為一詞多義,其中有“犯罪”的義項(xiàng)。本文中的“坐事伏法”可以理解為“因事犯罪被處死”。C“錢”,古代重量單位,十分等于一錢,十錢等于一兩。也指“銅錢”。 本文中指后者。D古人作文起稿,寫到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后謄寫時才把姓名寫出?!澳场笨勺髯苑Q之詞,也可指一定的不明說的人或事物?!澳忱伞笨梢岳斫鉃椤拔疫@個男人”。解析:選D?!澳忱伞睉?yīng)理解為“你(某人)的丈夫”。下列對原文的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A作者引用孔

8、子的兩句話,說明了應(yīng)該節(jié)儉但不能吝嗇的道理。B作者主張人民生活應(yīng)該自給自足,又認(rèn)為北方能做到省儉節(jié)用,江南一帶則較奢侈,多數(shù)比不上北方。C南陽有個人,他的女婿很喜歡喝酒,所以家里常常貧困。而他本人死后,幾個兒子為爭奪家產(chǎn),發(fā)生了哥哥殺死弟弟的事情。D文中運(yùn)用例證法,舉裴子野、鄴下領(lǐng)軍和南陽人的例子,有力地論述了為人應(yīng)該做到施舍但不奢侈,節(jié)儉但不吝嗇的道理。解析:選C?!八呐龊芟矚g喝酒,所以家里常常貧困”是南陽人的個人看法。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)孔子曰:“奢則不孫,儉則固;與其不孫也,寧固?!弊g文:(2)生民之本,要當(dāng)稼穡而食,桑麻以衣。譯文:解析:應(yīng)以直譯為主,翻譯時要注

9、意對“孫”“固”“本”“食”“以”“衣”等關(guān)鍵詞語及判斷句式的逐一落實(shí)。答案:(1)孔子說:“奢侈了就不恭順,節(jié)儉了就固陋;與其不恭順,寧可固陋。”(2)老百姓生活最根本的事情,是要播收莊稼來吃飯,種植桑麻來穿衣??鬃诱f:“奢侈了就不恭順,節(jié)儉了就固陋;與其不恭順,寧可固陋。”又說:“如果有周公那樣的才那樣的美,但只要他既驕傲且吝嗇,余下的也就不值得稱道了。”這樣說來是可以儉省而不可以吝嗇了。儉省,說的是合乎禮的節(jié)省;吝嗇,說的是對困難危急也不周濟(jì)。當(dāng)今常有講施舍就成為奢侈,講節(jié)儉就成為吝嗇;如果能夠講施舍而不奢侈,儉省而不吝嗇,那就很好了。老百姓生活最根本的事情,是要播收莊稼來吃飯,種植桑麻

10、來穿衣。所貯藏的蔬菜果品,是果園場圃所出產(chǎn)的;所食用的雞豬,是雞窩豬圈所蓄養(yǎng)的。還有那房屋器具,柴草蠟燭,沒有不是靠耕種養(yǎng)殖的東西來制造的。那種能保守家業(yè)的,關(guān)上門而生活必需品都夠用,只是家里沒有鹽井而已。如今北方的風(fēng)俗,都能做到省儉節(jié)用,溫飽就滿足了;江南一帶奢侈,多數(shù)比不上北方。世上的一些名士,只求寬厚仁愛;以致待客饋送的飲食,被僮仆減損,允諾資助的東西,被妻子克扣,輕侮賓客,刻薄鄉(xiāng)鄰:這也是治家的大禍害。裴子野只要有饑寒不能自救的遠(yuǎn)近親戚和舊屬,都收養(yǎng)下來;家里一向清貧,有時遇上水旱災(zāi),用二石米做成稀粥,勉強(qiáng)讓大家都吃上;自己也親自和大家一起吃,從沒有厭倦。京城鄴下有個大將軍,貪欲積聚得實(shí)在厲害,家僮已有了八百人,還發(fā)誓湊滿一千;早晚每人的飯菜,以十五文錢為標(biāo)準(zhǔn),遇到客人來,也不增加一些。后來犯事處死,登記沒收他的家產(chǎn),麻鞋有一屋子,舊衣藏有幾個庫,其余的財(cái)寶,更多得說不完。南陽有個人,深藏廣蓄,性極吝嗇,冬至后女婿來看他,他只準(zhǔn)備了一銅甌的酒,還有幾塊獐子肉;女婿嫌太簡單,一下子就吃盡喝光了。這個人很吃驚,只好勉強(qiáng)應(yīng)付添上一點(diǎn),這樣添過兩次;回頭責(zé)怪女兒說:“你的丈夫太愛喝酒,才弄得你總是貧窮?!钡鹊剿篮?,幾個兒子爭奪遺產(chǎn),因而發(fā)生了兄殺弟的事情。5

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