《語文版八年級語文上冊 第三單元寫作指導(dǎo)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語文版八年級語文上冊 第三單元寫作指導(dǎo)（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三單元寫作指導(dǎo) ——寫一篇議論文 【寫作文題】 在你成長過程中，在你認識世界、了解社會的過程中，一定產(chǎn)生過不少的看法或主張。把你的看法和主張連同支持這些看法或主張的理由寫下來，就是一篇議論文。試寫一篇簡單的議論文，字數(shù)不限，題目自擬。 要求：觀點要明確；要提出自己的事實依據(jù)或理論依據(jù)；要講清事實依據(jù)或理論依據(jù)與觀點之間的聯(lián)系。 【寫作導(dǎo)航】 一、論點具時代性與針對性 論點應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句，絕不可模棱兩可。把握時代的脈搏，關(guān)注身邊的小事，登陸社會網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)和感悟具時代性與針對性的觀點。 二、論據(jù)典型而鮮活 典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表

2、性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時產(chǎn)生新鮮感，效果會更好。最好能引述時尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。 三、結(jié)構(gòu)層次清楚 一是橫式結(jié)構(gòu)。就全文而言，是非常典型的“總—分—總”結(jié)構(gòu)。開頭引出觀點，結(jié)尾總結(jié)照應(yīng)，而中間部分則一般由三個以上的分論點支撐，即從幾個方面(或幾個角度)分別展開論述。二是縱式結(jié)構(gòu)。主體部分在展開事理論述時，是逐層深入的。由表及里，由小到大，由淺入深，事理層次清楚，文章的邏輯性強。 四、語言形象暢達 議論文的語言，要準確

3、鮮明，生動形象。除了采用比喻、對比、舉例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少。修飾議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運用假設(shè)句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。 【佳作欣賞】 人體的真諦 曾聽過這樣一個故事，一位藝術(shù)家去參觀一個人體藝術(shù)展，哪知到了展館卻見館前豎著一塊月球表面的地質(zhì)圖。他懷疑自己進錯了展館，一問方知那塊地質(zhì)圖原來是人體放大一千倍的作品，名曰：《人體的真諦》。 也許，人對萬事萬物的認識都如此，距離太近或太遠都難以把事物認識全面。再受感情親疏遠近的影響，對真相的認知則更難了。君不見多少貪官污吏任人唯親？君不見多少筆客

4、學(xué)霸結(jié)幫成派，互相吹捧？感情猶如一層霧，遮住了事物的真相；感情猶如一層煙，模糊了我們的眼睛。我們只有把眼睛擦亮，把感情的“焦距”調(diào)準，才不至于把人體看成地圖。 其實，古往今來，不少人都調(diào)準了自己感情的“焦距”，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。 六祖慧能當(dāng)初上山學(xué)道，五祖弘忍只稱其為“南蠻”，而當(dāng)“菩提本無樹，明鏡也無臺，佛性常清凈，何處有塵?！钡慕^世偶子展現(xiàn)在弘忍眼前時，弘忍立即調(diào)準自己感情的焦距，把衣缽傳給了關(guān)系較疏遠的慧能，而不是自己一向欣賞的入室大弟子神秀。于是，“教外別傳，不立文字，見性成佛”，世人的眼睛在六祖禪宗的拂拭下分外清醒。 康乾盛世，作為兩朝“重臣”的張廷玉，當(dāng)其弟弟張廷露在

5、科舉選拔中作弊而被問斬之時，他立即調(diào)整了感情的焦距，眼中看到的是國家的利益而非個人的感情，揮淚親身監(jiān)斬嫡親胞弟。于是，雍正王朝整頓吏治的榜樣高高矗立。 還有太多太多的例子，諸葛亮揮淚斬馬謖，包青天怒鍘包勉，不都是這樣嗎？世間事物的真相，都在感情的準確焦距上得以完美展現(xiàn)。感情上的親疏遠近左右著對事物認知的正誤深淺，我們必須以公正、純潔、無私的心，準確把握感情，調(diào)準感情焦距。 請抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧！只有如此，我們在對世界的摸索中才能擁有一個被準確認識的世界！ 【名師點評】 角度集中，論證充分。本文堪稱一篇典范的駁論文，文章首先以一位藝術(shù)家參觀人體藝展為例，肯定了感情親疏對事物認知的影響。作者接著便開始著重述說只有調(diào)準感情的焦距，才能擁有清晰世界這一論點，以弘忍將衣缽傳給關(guān)系疏遠的慧能，張廷玉揮淚斬胞弟，諸葛亮揮淚斬馬謖為論據(jù)，有力地論證了論點。 另外，該文結(jié)構(gòu)嚴謹，開頭和結(jié)尾都寫得不落俗套，讀完這篇文章，我們可以感受到作者關(guān)注社會、善于思考的良好素質(zhì)以及良好的知識積累。