《2019高中語文 第六單元《墨子》選讀 6.3 尚賢精練（含解析）新人教選修《先秦諸子選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019高中語文 第六單元《墨子》選讀 6.3 尚賢精練（含解析）新人教選修《先秦諸子選讀》（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、尚賢一、語基落實1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.逮至遠鄙郊外之臣遠鄙:邊遠的小邑。B.四鄙之萌人聞之萌人:即民人。C.列德而尚賢列:按照某種次序排列。D.以勞殿賞殿:在宮殿上。解析:D項,殿:定、評定。答案:D2.下列句子中全含通假字的一項是()今上舉義不辟貧賤逮至遠鄙郊外之臣四鄙之萌人聞之美章而惡不生尚欲祖述堯舜禹湯之道故古者堯舉舜于服澤之陽A.B.C.D.解析:“辟”通“避”;“萌”通“氓”;“章”通“彰”;“尚”通“倘”。答案:B3.下列句子中加點的詞,意義和用法相同的一項是()A.舉三者授之賢者有能則舉之B.下之所以事上者無能則下之C.去國懷鄉(xiāng)國中之眾D.闔其自入而

2、求之是其故何也解析:C項都譯為“國都、都城”。A項,拿/舉用。B項,臣下/使下,譯為“罷黜”。D項,代詞,他/句中語氣詞,表疑問。答案:C4.下列各句加點詞與例句中加點詞的用法完全相同的一項是()例:將在于眾賢而已A.不能以尚賢事能為政也B.此固國家之珍而社稷之佐也C.不義不富D.今上舉義不辟貧賤解析:例句與C項均為形容詞的使動用法,眾,使眾多;富,使富有。A項,形容詞活用為名詞,有才德的人。B項,動詞活用為名詞,輔助的人、幫手。D項,形容詞活用為名詞,貧窮低賤的人。答案:C二、閱讀理解(一)閱讀下面的文字,完成第58題。子墨子言曰:“今者王公大人為政于國家者,皆欲國家之富、人民之眾、刑政之治

3、,然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡。是其故何也?”子墨子言曰:“是在王公大人為政于國家者,不能以尚賢事能為政也。是故國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。故大人之務,將在于眾賢而已。”曰:“然則眾賢之術(shù),將奈何哉?”子墨子言曰:“譬若欲眾其國之善射御之士者,必將富之貴之、敬之譽之,然后國之善射御之士將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)者乎!此固國家之珍而社稷之佐也,亦必且富之貴之、敬之譽之,然后國之良士亦將可得而眾也?！?墨子尚賢上)5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.不得治而得亂治:治理得好,安定,太

4、平。B.則是本失其所欲,得其所惡本:本來。C.不能以尚賢事能為政也尚:崇尚,尊崇。D.然則眾賢之術(shù),將奈何哉術(shù):方法。解析:B項,本:從根本上。答案:B6.下列各句中與例句中“乎”的意義和用法完全相同的一項是()例:況又有賢良之士厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)者乎A.兒寒乎?欲食乎B.出跳梁乎井幹之上C.其聞道也固先乎吾,吾從而師之D.恢恢乎其于游刃必有余地矣解析:B項與例句相同,均為介詞,在。A項為語氣助詞,表疑問;C項為介詞,比;D項為形容詞詞尾,的樣子。答案:B7.下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.文章一開始就擺出了全文的中心觀點:王公大人治理國家,是否能夠通過尊尚、舉用德才兼

5、備的賢士來治理政事,是國家能否治理得好的關(guān)鍵。B.王公大人治理國家的結(jié)果是“得貧”“得寡”“得亂”,原因就在于他們沒有認識到賢士的重要性,招致了他們的反對。C.國家德才兼?zhèn)涞氖慷?國家就治理得好;德才兼?zhèn)涞氖可?國家就治理不好。所以身處高位治理國家的人,其要務是使德才兼?zhèn)涞氖吭龆唷.要使國家德才兼?zhèn)涞氖勘姸?最為關(guān)鍵的措施是使他們得以富貴,使他們得到敬重,得到肯定與贊譽。解析:B項,“招致了他們的反對”錯,原文無此意。答案:B8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是故國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。(2)譬若欲眾其國之善射御之士者,必將富之貴之、敬之譽之,然后國

6、之善射御之士將可得而眾也。參考答案:(1)因此國家才德兼?zhèn)涞氖勘姸?那么國家就治理得好;才德兼?zhèn)涞氖可?那么國家就治理不好。(2)譬如,要想使自己的國家里善于射箭駕車的人增多,就必須使他們富裕,使他們顯貴,尊敬他們,贊譽他們,這之后國家善于射箭駕車的人就可以增多了。(二)閱讀下面的文字,完成第913題。興賢王安石國以任賢使能而興,棄賢專己而衰。此二者必然之勢,古今之通義,流俗所共知耳。何治安之世有之而能興,昏亂之世雖有之亦不興?蓋用之與不用之謂矣。有賢而用,國之福也,有之而不用,猶無有也。商之興也,有仲虺、伊尹,其衰也亦有三仁。周之興也,同心者十人,其衰也亦有祭公謀父、內(nèi)史過。兩漢之興也,有蕭

7、、曹、寇、鄧之徒,其衰也亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾。魏晉而下,至于李唐,不可遍舉,然其間興衰之世,亦皆同也。由此觀之有賢而用之者國之福也有之而不用猶無有也可不慎歟?今猶古也,今之天下亦古之天下,今之士民亦古之士民。古雖擾攘之際,猶有賢能若是之眾,況今太寧,豈曰無之?在君上用之而已。博詢眾庶,則才能者進矣;不有忌諱,則讜直之路開矣;不邇小人,則讒諛者自遠矣;不拘文牽俗,則守職者辨治矣;不責人以細過,則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道,則何慮不跨兩漢,軼三代,然后踐五帝、三皇之涂哉!9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.博詢眾庶博:廣泛。B.則讜直之路開矣讜:正直。C.軼三代軼:通

8、“佚”,散失。D.然后踐五帝、三皇之涂哉涂:道路,這里指治世的境界。解析:C項,軼:超過、超越。答案:C10.下列各句中,加點詞在文中的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項是()A.流俗所共知耳B.周之興也,同心者十人C.然其間興衰之世D.不有忌諱解析:A項,古義:世俗之人;今義:一般的風俗習慣(多含貶義)。答案:A11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.由此觀之/有賢而用/之者國之福也/有之而不用/猶無有也/可不慎歟?B.由此觀/之有賢而用/之者國之福也/有之而不用/猶無有也/可不慎歟?C.由此觀之/有賢而用之者/國之福也/有之而不用/猶無有也/可不慎歟?D.由此觀之/有賢而用之者/國

9、之福也有之/而不用猶無有也/可不慎歟?解析:注意關(guān)鍵詞“者”“也”的同時,結(jié)合句意進行斷句。答案:C12.下列對原文的概括和分析,不正確的一項是()A.作者開篇陳述了論點“國以任賢使能而興,棄賢專己而衰”,認為“治安之世”有賢才能造就興旺之國,而“昏亂之世”,雖有賢才卻無法挽回衰敗的局面,問題的關(guān)鍵就在于用與不用。B.作者綜觀商、周以來的歷史發(fā)展,援引史實,有力地證明了發(fā)現(xiàn)賢能,引進賢能,才能使國家再現(xiàn)“三皇五帝”時的繁榮景象的論點。C.為使自己的論證有說服力,作者在使用史實的時候,歷數(shù)古代“用與不用”兩種相反的結(jié)局,并把這些古代的事例當作現(xiàn)實社會的一面鏡子,進行古今映照。D.本文的思路先是由

10、古到今,繼而又從今返古;既循環(huán)往復,又一意到底,不生枝節(jié)。文章短小精悍,平易明快,言辭時而虎虎有生氣,時而飽含深邃憂思,筆力雄健。解析:D項,本文思路由古到今,并未“從今返古”。答案:D13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)何治安之世有之而能興,昏亂之世雖有之亦不興?蓋用之與不用之謂矣。(2)古雖擾攘之際,猶有賢能若是之眾,況今太寧,豈曰無之?在君上用之而已。參考答案:(1)為什么安定的時代有人才國家就能興盛,昏亂的時代即使有人才國家也不能興盛呢?原因是任用賢能與不用賢能啊。(注意“何”“治安”“雖”“蓋之謂”的翻譯)(2)古代哪怕是紛擾的亂世,還有如此多的賢能之士,何況今天是太平時節(jié)

11、,怎能說沒有人才呢?關(guān)鍵在于君主任用(還是不任用)賢能罷了。(注意“擾攘”“況”“太寧”“在”的翻譯)三、表達交流14.把下面四句話按恰當順序填入橫線處(只填序號),使之成為語意連貫的一段話。墨學沉睡了兩千年,這兩千年,正好是中國帝王集權(quán)專制的兩千年。;。,墨家作為中國最富創(chuàng)造力的古代精華,其復興受到重視,便成為順理成章的事情。當封建專制面臨解體時,思想上的專制羅網(wǎng)也被撕開一角墨家的道義,注定其本質(zhì)精神無法茍合于集權(quán)的專制政體墨家的復興,必然要等待君主集權(quán)制的崩潰墨子的學說,在晚清時期重新被重視,這絕不是偶然的巧合解析:寫“沉睡的原因”,應在前;寫復興,應在后。答案:15.下面是朱光潛詩論中的一段文字。請用一句話來概括朱光潛對陶淵明的評價,不超過15字。自鐘嶸推陶淵明為“古今隱逸詩人之宗”,一般人都著重淵明的隱逸一方面;自顏真卿作詩表白淵明眷戀晉室的心跡以后,一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士,卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣,像紅樓夢里妙玉性格的那種隱士;淵明是忠臣,卻也不是他自己所敬仰的荊軻、張良那樣的忠臣。淵明還有極實際極平常的一方面,他處處都最近人情,保持著一個平常人的家常便飯的風格。參考答案:陶淵明是最近人情的隱士和忠臣。5