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1、周一 背讀植物成語1.飄蓬斷梗像飄飛的蓬草和植物的斷梗。比喻生活漂泊不定。2.李代桃僵僵：枯死。李樹代替桃樹而死。借指以此代彼或代人受過。3.揠苗助長揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。4.明日黃花黃花：菊花。比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。5.緣木求魚緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向、方法不對，一定達不到目的。6.蓬蓽生輝謙辭，表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己非常光榮。7.藕斷絲連比喻表面上好像已斷了關系，實際上仍然掛牽著(多指愛情上的)。8.玉樹臨風形容人風度翩翩，秀美多姿。多用于男子。9.拈花微笑原為佛

2、家語，比喻對禪理有了透徹的理解，后比喻彼此會心或默契。10.結草銜環(huán)過去比喻感恩報德，至死不忘。古往今來，名目各異。區(qū)分壤隔，稱謂不同1.名、字古人一般有名有字?！懊笔侵競€人的符號，帶有個人的烙印，一般是在孩子出生三個月后由父親取名。男子20歲行冠禮，表示成年，然后有字；女子15歲許嫁舉行笄禮，開始有字。一般名與字都有意義上的聯(lián)系，如班固字孟堅，張衡字平子，韓愈字退之，朱熹字元晦。有的人有幾個字，如唐代草書書法家張旭字伯高，一字季明。名與字的使用有別，名供長輩呼喚，字則供平輩和晚輩稱呼。2.號古人在名和字之外，往往還有“號”，又叫“別號”。名、字不是自己所取，而別號則多為本人所取，用以表達自

3、己的情趣、寄托。如歐陽修晚年號“六一居士”。3.謚號古代王侯、名臣死后，朝廷往往根據(jù)他們生前的德行，給予一種稱號以褒貶善惡，這就是謚號。謚號有三種：一種屬褒揚性的，如文、景、惠、昭等，如漢文帝、漢景帝都是褒揚性的謚號；又如韓愈成就卓著，謚文，有韓文公之稱。第二種是批評性的，如厲、煬，稱奸臣秦檜為“謬丑”就是一種“惡謚”。第三種是表同情的，如哀、懷等，如魯哀公、楚懷王。4.稱齋名指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋。5.稱郡望郡望即郡中的顯貴家族，如魏晉時清河的張氏、太原的王氏，兩晉南朝時瑯邪王氏、太原王氏、會稽謝氏、汝南周氏等。以郡望自稱或稱人，在古代很常見。6

4、.稱官名以官名相稱在古代相當普遍，一般是在所任各官中取其官階最高的來稱，以表示敬重。如阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵。7.稱官地指用任官之地的地名來稱呼。如賈誼曾被貶為長沙王太傅，世稱賈長沙。高中1詩經(jīng)氓(1)在氓中，女子以桑樹的凋零比喻夫妻情意的淡漠的兩句是“_，_”。(2)氓中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是“_，_”。(3)氓中“_，_”兩句，寫女子登上倒塌的墻，對著心上人的家鄉(xiāng)遠遠地癡望，形象鮮明，情意動人。(4)氓中寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是“_，_”。答案(1)桑之落矣其黃而隕(2)夙興夜寐靡有朝矣(3)乘彼垝垣以望復關(4)將子無怒秋以為期初中2蘇軾水調歌頭(

5、1)我們的古人，對頭頂?shù)哪禽喢髟?，有著無窮的追問，寄托著無限的情懷。李太白問“青天有月來幾時？我今停杯一問之”。他在唐朝停下的這杯酒，被蘇東坡在宋朝遙遙接起，“明月幾時有？_”，一停一接之間，何止兩次追問。(2)蘇軾水調歌頭“此事古難全”中“此事”指代的詞句是“_，_”。(3)蘇軾水調歌頭中，通過寫明月來表達對天下人的美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的詞句是“_，_”。答案(1)把酒問青天(2)人有悲歡離合月有陰晴圓缺(3)但愿人長久千里共嬋娟3陸游游山西村(1)陸游在游山西村中描述了山水縈繞的迷路感覺與移步之后又見新景象的喜悅之情的兩句是“_，_”。(2)陸游在游山西村中描摹山村社日迎神祭祀的熱鬧風俗

6、，表達對古老鄉(xiāng)土文化的贊美的兩句是“_，_”。(3)陸游游山西村中“_，_兩句”，表明了詩人漫游山村的心情和感受。答案(1)山重水復疑無路柳暗花明又一村(5)簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存(3)從今若許閑乘月拄杖無時夜叩門4.辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之(1)辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中由外在形象滲透到主人公的內心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象的句子是“_，_”。(2)辛棄疾在破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中描寫將軍飛騎引弓、馳騁疆場的名句是“_，_”。(3)辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中，表達詞人要為朝廷率師北上，統(tǒng)一南北，以得到功勛美名的兩句是“_，_”。答案(1)醉里挑燈看劍

7、夢回吹角連營(2)馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚(3)了卻君王天下事贏得生前身后名5文天祥過零丁洋(1)文天祥在過零丁洋中，用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的詩句是“_，_”。(2)文天祥在過零丁洋中，借地名寫出形勢和情況危急凄苦的詩句是“_，_”。(3)文天祥在過零丁洋中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻身且點明詩歌主旨的詩句是“_？_”。答案(1)山河破碎風飄絮身世浮沉雨打萍(2)惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零丁(3)人生自古誰無死留取丹心照汗青6馬致遠天凈沙秋思(1)古代詩歌中，有一類散曲以名詞組合而成，展現(xiàn)了情景交融的美妙景象，如馬致遠天凈沙秋思中的“_，_”。(2)馬致遠在天凈沙秋思中用夕陽作

8、背景點綴，表現(xiàn)漂泊天涯的旅人愁思的句子是“_，_”。答案(1)枯藤老樹昏鴉小橋流水人家(2)夕陽西下斷腸人在天涯7張養(yǎng)浩山坡羊潼關懷古(1)張養(yǎng)浩山坡羊潼關懷古中，從視覺和聽覺角度寫出潼關的險要地勢的句子是“_，_”。(2)在張養(yǎng)浩山坡羊潼關懷古中，表達作者對國破家亡、世事巨變感慨的一句是“_，_”。(3)張養(yǎng)浩山坡羊潼關懷古中，“興，百姓苦；_”一句以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理，同時也表現(xiàn)了作者對民間疾苦的關心和同情。答案(1)峰巒如聚波濤如怒(2)傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土(3)亡，百姓苦8龔自珍己亥雜詩(1)龔自珍己亥雜詩中，寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是“_，_”。(

9、2)龔自珍己亥雜詩中移情于物、以花喻人，表現(xiàn)無私奉獻精神的詩句是“_，_”。(3)龔自珍己亥雜詩中，既有還家時的喜悅，又有離京的憤然的詩句是“_，_”。答案(1)浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯(2)落紅不是無情物化作春泥更護花(3)浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯請邊讀邊斷出下面文段句讀，并完成段后積累。宇文之邵字公南漢州綿竹人舉進士為文州曲水令轉運以輕縑高其價使縣鬻于民之邵言縣下江上山地狹人貧耕者亡幾方歲儉饑羌夷數(shù)入寇不可復困之以求利運使怒會神宗即位求言乃上疏曰天下一家也祖宗創(chuàng)業(yè)守成之法具在陛下方居諒陰諂諛奸佞之人屏伏未動正可念五圣之功德常若左右前后京師者諸夏之視效俗宜敦厚而勿憸薄浮侈是尚如擇賢才

10、以為三司之官稍假郡縣以權則民瘼除矣疏奏不報喟然曰吾不可仕矣遂致仕司馬光曰吾聞志不行顧祿位如錙銖道不同視富貴如土芥今于之邵見之矣范鎮(zhèn)亦曰之邵位下而言高學富而行篤少我二十一歲而先我掛冠使吾慊然其為兩賢所推尚如此(節(jié)選自宋史宇文之邵傳，有刪改)1積累下列加點實詞(1)舉進士：考中(2)使縣鬻于民：強賣(3)屏伏未動：隱藏(4)稍假郡縣以權：授，給予(5)學富而行篤：篤誠2識記段中常識(1)致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。(2)掛冠，楚國龔舍、漢逢萌均有解衣冠，掛東都城門而去的事。后以“掛冠”指辭官、棄

11、官。3翻譯文中畫線的句子(1)京師者，諸夏之視效，俗宜敦厚，而勿憸薄浮侈是尚。譯文：_(2)吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。譯文：_答案精析四、3(1)京城是中原百姓觀察效仿的地方，風俗應當淳樸厚道，不要崇尚奸詐刻薄、浮夸奢靡。(2)我聽說(有些人)不能實現(xiàn)志向，便把俸祿職位看得微不足道；有違人生追求，就把功名富貴看作塵土草芥。加標點文章宇文之邵，字公南，漢州綿竹人。舉進士，為文州曲水令。轉運以輕縑高其價，使縣鬻于民。之邵言：縣下江上山，地狹人貧，耕者亡幾，方歲儉饑，羌夷數(shù)入寇，不可復困之以求利。運使怒。會神宗即位求言，乃上疏曰：天下一家也。祖宗創(chuàng)業(yè)、守成之法具在。陛下方居諒陰

12、，諂諛奸佞之人屏伏未動，正可念五圣之功德，常若左右前后。京師者，諸夏之視效，俗宜敦厚，而勿憸薄浮侈是尚。如擇賢才以為三司之官，稍假郡縣以權，則民瘼除矣。疏奏不報。喟然曰：吾不可仕矣。遂致仕。司馬光曰：吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今于之邵見之矣。范鎮(zhèn)亦曰：之邵位下而言高，學富而行篤，少我二十一歲而先我掛冠，使吾慊然。其為兩賢所推尚如此。參考譯文宇文之邵，字公南，是漢州綿竹人?？贾羞M士后，擔任文州曲水縣令。轉運使把輕縑的價錢抬高，讓縣衙強賣給百姓謀取利益。宇文之邵說：曲水縣下臨長江上接高山，地勢狹窄，百姓生活貧困，種地的人沒有多少，正趕上收成不好，外敵多次入侵，不可以再使老百姓

13、困苦來謀求私利。轉運使大怒。正值神宗即位要求百官進言，宇文之邵于是上疏說：天下是一家。祖宗創(chuàng)建基業(yè)、保持成就的方法都在。陛下正為先帝守喪，諂佞奸邪之輩隱藏著沒有動作，此時正可以緬懷太祖、太宗等五位先皇的功德，時常好像他們就在自己的身邊一樣。京城是中原百姓觀察效仿的地方，風俗應當淳樸厚道，不要崇尚奸詐刻薄、浮夸奢靡。朝廷如果選擇賢才擔任三司的官職，稍微給郡縣長官些自主管理的權力，那么百姓的疾苦就消除了。他的疏奏沒有得到回復。宇文之邵嘆息說：我不可以再做官了。于是就辭官回家。司馬光說：我聽說(有些人)不能實現(xiàn)志向，便把俸祿職位看得微不足道；有違人生追求，就把功名富貴看作塵土草芥?，F(xiàn)在我從宇文之邵身上看到了。范鎮(zhèn)也說：宇文之邵職位低，但言行高尚，學識豐富而行為篤誠，他比我小二十一歲，卻比我先辭官而離開仕途，讓我感到若有所失。宇文之邵受到兩位賢士這樣的推崇。7