《（通用版）2020年高中語文二輪復(fù)習(xí) 題型組合滾動(dòng)練25（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）2020年高中語文二輪復(fù)習(xí) 題型組合滾動(dòng)練25（含解析）（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、題型組合滾動(dòng)練(二十五) (分值，50分；建議用時(shí)，50分鐘)序號(hào)123459101112得分答案一、綜合運(yùn)用閱讀下面的文字，完成14題。(12分，每小題3分)文學(xué)藝術(shù)離不開生長的土壤，科幻電影也不例外。制作科幻電影不僅需要 的資金投入，還需要科學(xué)素養(yǎng)的支撐，能折射出電影工業(yè)乃至國家的綜合實(shí)力。流浪地球看似異軍突起，實(shí)則厚積薄發(fā)。誕生在中國科技發(fā)展日新月異的時(shí)代的這部電影，還恰巧產(chǎn)生于中國電影工業(yè)蓬勃上升的大背景下。從1999年神舟一號(hào)無人飛船發(fā)射升空，到2011年首個(gè)目標(biāo)飛行器天宮一號(hào)發(fā)射成功，再到2017年首艘貨運(yùn)飛船天舟一號(hào)進(jìn)入太空，中國不斷向宇宙深處探索。不久前，嫦娥四號(hào)探測器著陸月球

2、背面，被世界稱為“了不起的科技?jí)雅e?！敝袊萍及l(fā)展 ，為科幻文學(xué)和科幻電影發(fā)展提供了沃土。不只是令人 的特效，同樣吸引外國觀眾的還有流浪地球中通過富有中國特色的敘述手法所傳達(dá)出來的中國親情觀念、英雄情懷、奉獻(xiàn)精神、故土情結(jié)和國際合作理念。很多國外影評(píng)人都注意到這部電影 之處，即不再是超級(jí)英雄世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)。這樣的理念，是對(duì)好萊塢科幻電影敘事套路的突破。將中國獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類未來的暢想與探討，拓展了人類憧憬美好未來的視野?？梢哉f，()，成為世界衡量中國科技發(fā)展水平，感悟中國文化魅力的典范之作。通過這部電影，世界感受到了“充滿未來感”的中國所帶來的感染力。1文中四處

3、畫橫線的標(biāo)點(diǎn)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()ABC DBB項(xiàng)，句號(hào)應(yīng)放到后引號(hào)外面。2依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A不計(jì)其數(shù)一日千里 嘆為觀止別開生面B浩如煙海扶搖直上 嘆為觀止別開生面C不計(jì)其數(shù)一日千里 回腸蕩氣簡傲絕俗D浩如煙海扶搖直上 回腸蕩氣簡傲絕俗A 不計(jì)其數(shù)：形容數(shù)量很多。浩如煙海：形容典籍、圖書等極為豐富。此處對(duì)象是投入，應(yīng)該用“不計(jì)其數(shù)”。一日千里：原形容馬跑得很快。后比喻進(jìn)展極快。扶搖直上：形容地位、名聲、價(jià)值等迅速上升。此處對(duì)象是中國科技發(fā)展，應(yīng)該用“一日千里”。嘆為觀止：指贊美所見的事物好到極點(diǎn)?；啬c蕩氣：形容文章、樂曲十分動(dòng)人。此處對(duì)象是“特效”，應(yīng)該用“嘆為觀止”

4、。別開生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。簡傲絕俗：指高傲而超越世俗。此處指這部電影創(chuàng)出一種新的形式，應(yīng)該用“別開生面”。3文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A誕生在中國科技發(fā)展日新月異的時(shí)代的這部電影，還恰巧產(chǎn)生于中國電影工業(yè)蓬勃發(fā)展的大背景下。B誕生在中國電影工業(yè)蓬勃發(fā)展大背景下的這部電影，還恰巧產(chǎn)生于中國科技發(fā)展日新月異的時(shí)代。C這部電影誕生在中國電影工業(yè)蓬勃上升的大背景下，還恰巧產(chǎn)生于中國科技發(fā)展日新月異的時(shí)代。D這部誕生在中國科技發(fā)展日新月異的時(shí)代的電影，還恰巧產(chǎn)生于中國電影工業(yè)蓬勃上升大背景下。B畫線句有兩處錯(cuò)誤：一是語序不當(dāng)，“產(chǎn)生于中國電影工業(yè)蓬勃上升的大背景

5、下”這一句應(yīng)該放在前面，可排除A、D兩項(xiàng)。二是搭配不當(dāng)，“上升”與前文“電影工業(yè)”不能搭配，可排除C、D兩項(xiàng)。故選B。4下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A精彩的特效以及獨(dú)特的敘事手法運(yùn)用在電影之中B無論是精彩的特效，還是充滿中國特色的敘事手法C這部電影因?yàn)槌錆M中國特色的敘事手法和精彩的特效D這部電影憑借其精彩的特效和充滿中國特色的敘事手法D首先，應(yīng)是“這部電影”成為“世界衡量中國科技發(fā)展水平，感悟中國文化魅力的典范之作”，后文亦有“通過這部電影”與之呼應(yīng)，故主語為“這部電影”，排除A、B兩項(xiàng)；其次，“精彩的特效”和“充滿中國特色的敘事手法”應(yīng)分別與后文“中國科技發(fā)展水平”“中國文

6、化魅力”相對(duì)應(yīng)，故選 D。5下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A公輔，古代指三公、四輔，均為天子之佐，借指宰相一類的大臣。B食邑，中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的封地(包括勞動(dòng)者)，到元代成為一種賜予宗室和高官的榮譽(yù)。C銓選，唐宋元明清時(shí)期朝廷選用官吏的一種制度。除最高職官由皇帝親自任命外，一般都由吏部按照規(guī)定選補(bǔ)某種官缺。D薨，古代稱諸侯或有封爵的高官的死叫作“薨”。從漢朝開始皇后的死、唐朝以后二品以上的官員的死也都叫“薨”。DD項(xiàng)，從漢朝到清朝，皇后的死都叫“崩”。死后追封的不算，被廢的也不算。6在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏

7、輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)在人類文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。 ，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場所、街道是其主要設(shè)施， 。 ，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。解析本語段圍繞城與市的功能、設(shè)施、特征來說明，先分后總，處分說，前后構(gòu)成對(duì)比，處總結(jié)上文。答題時(shí)，要反復(fù)研讀橫線前后的句子，辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系，借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來確定橫線句子的內(nèi)容和形式。比如第處，從后面對(duì)“城”功能的介紹可以知道，此處應(yīng)是總體介紹城的功能；第處是介紹“市”，且與前面“

8、封閉是其主要特征”這一內(nèi)容相對(duì)，故可以確定“市”的主要特征應(yīng)是“開放”。最后是對(duì)上文的總結(jié)。答案城的主要功能是防御開放是其主要特征從城到市的變化(或“從封閉走向開放”“從防御趨向流通”) (每句2分)7閱讀下面這副對(duì)聯(lián)，按要求回答問題。(5分)名成物理，志仗殘身觀宇宙；碑作星辰，書留簡史續(xù)天文。(1)這副對(duì)聯(lián)寫的是 。(填一人物名)(1分)(2)假如要給這個(gè)人頒獎(jiǎng)，根據(jù)對(duì)聯(lián)提供的信息，請你給這個(gè)人寫一段頒獎(jiǎng)詞，至少使用一種修辭手法，不超過100字。(4分)答案(1)霍金(1 分)(2)頒獎(jiǎng)詞示例：他是一位身殘志堅(jiān)，不向命運(yùn)低頭的人。他的思想像一盞明燈，引領(lǐng)著我們?nèi)ヌ剿饔钪娴膴W秘。他的時(shí)間簡史，

9、讓我們在威嚴(yán)的科學(xué)面前發(fā)出了會(huì)心的微笑。他就是英國偉大的物理學(xué)家霍金。(4 分)8仔細(xì)觀察下面這幅漫畫，按要求回答問題。(6分)(1)假如兩人都沒看到自己的處境，請說明漫畫的寓意。(3分)(2)假如兩人都看到了對(duì)方的處境，請說明漫畫的寓意。(3分)答案(1)行事要謹(jǐn)慎，不要因?yàn)椴槐匾慕浑H寒暄，讓自己陷入危險(xiǎn)的境地。(3 分，意思對(duì)即可)(2)表面寒暄，卻都沒告訴對(duì)方面臨危險(xiǎn)，諷刺了人的虛偽。(3 分，意思對(duì)即可)二、古詩文閱讀(2019成都三模)閱讀下面這首唐詩，完成910題。(9分)送楊山人歸嵩陽高適不到嵩陽動(dòng)十年，舊時(shí)心事已徒然。一二故人不復(fù)見，三十六峰猶眼前。夷門二月柳條色，流鶯數(shù)聲淚

10、沾臆。鑿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩陽路，惟余眷眷長相憶?！咀ⅰ縿?dòng)：近。傳說堯時(shí)有老人擊壤于道，歌曰“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉？”老人所唱的歌，后人稱擊壤歌。9下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A詩人近十年未到嵩陽，人事變遷老友難相見，詩人的心境也發(fā)生了很大變化。B五、六兩句點(diǎn)明了送別的時(shí)節(jié)、地點(diǎn)，景象凄涼殘敗，使詩人不由得淚下沾衣。C詩歌中說的“不我招”，體現(xiàn)出詩人對(duì)楊山人自在超然的田園隱居生活的欣羨。D本詩寫詩人與友人分別時(shí)，祝友人前路順利，并深切地表達(dá)了別后相憶之情。B“景象凄涼殘敗”錯(cuò)，從詩歌看，此處描寫的是初春春景，并無“凄涼殘

11、敗”之感。10直抒胸臆是高適詩歌的主要特點(diǎn)，除此之外，本詩還用了哪些手法？請作簡要分析。(6分)答案對(duì)比，三、四句故人“不復(fù)見”與三十六峰“猶眼前”對(duì)比，詩人慨嘆青山依舊，故人難見，傳達(dá)出物是人非之感。以樂景抒哀情(反襯)，五六句描寫二月柳色飛鶯報(bào)春的迷人景色，卻惹動(dòng)詩人離情，更顯悲哀。用典，七、八句化用擊壤歌，描寫朋友楊山人鑿井耕田的隱居生活，贊嘆其超然世外的恬淡隱居生活。(每點(diǎn)2分，意思相近即可)三、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1113題。(9分，每小題3分)梁啟超在書法指導(dǎo)中曾提到，學(xué)書法，不宜從趙孟頫、董其昌一派入手，不是不好，只是不容易學(xué)，易導(dǎo)致筆力軟弱，無“丈夫氣”。梁啟超這

12、番基于書法氣質(zhì)所下之論斷頗有見地?！罢煞驓狻惫倘徊皇菚ㄋ兄仨?，卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。何為“丈夫氣”？孟子有言：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄罢煞驓狻?，即是有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有毅力、不忸怩、不矯飾。書法的“丈夫氣”，則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質(zhì)，是書法雄健、雄強(qiáng)之氣的一種擬人化表達(dá)。這其中，書卷氣尤為重要，沒有書卷氣的“丈夫氣”，常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣，去書法之本質(zhì)遠(yuǎn)矣?！罢煞驓狻笔菚ǖ拇蟾窬帧⒋髿庀?、大境界的精神表征?？陀^來

13、講，書法之美并無優(yōu)劣之分，有陽剛雄強(qiáng)之美，也有陰柔妍媚之美。然而，陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì)，當(dāng)代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此，因?yàn)橐粋€(gè)偉大時(shí)代的書風(fēng)，絕不能缺少昂揚(yáng)的精神氣度。我們經(jīng)常會(huì)看到漢簡書法、石刻書法上的長撇大捺或最末一長豎筆，劃破長空，震撼人心。要知道，這種藝術(shù)精神，并非出自文人貴族之手，而往往出自普通書吏?？梢?，在漢代，任何一個(gè)階層，只要稍識(shí)字者，包括女性和一般工匠，都不乏強(qiáng)烈的書法藝術(shù)表達(dá)沖動(dòng)，這是其有別于其他朝代之處。漢代之后，從曹魏到北周，書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽剛偉岸之象，可謂“丈夫氣”十足。東晉時(shí)帖學(xué)已經(jīng)完善成熟，書風(fēng)則為之一變，開啟了南朝風(fēng)雅，帖派書風(fēng)追求的是一種飄

14、逸之美、瀟灑之美、妍媚之美。但帖學(xué)書風(fēng)在運(yùn)筆上過度強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫二端的表現(xiàn)，容易產(chǎn)生浮淺平滑、飄浮空怯等弊病，其雄豪之氣遜于漢魏。到唐朝，雄強(qiáng)陽剛的書風(fēng)重新被崇尚。到了清代，碑學(xué)開始興盛，碑派書風(fēng)追求的是一種質(zhì)樸之美、剛健之美、雄強(qiáng)豪放之美。碑學(xué)的拙樸、倔強(qiáng)、瘦硬特點(diǎn)，促生了金石書風(fēng)。金石氣使書法呈現(xiàn)出陽剛之美，書法審美產(chǎn)生巨大變革。但碑學(xué)書風(fēng)厚重的結(jié)體容易失之荒率粗糙、狂肆怪野，為了克服碑學(xué)書風(fēng)的弊端，有人提出了碑帖結(jié)合的方法。曾國藩曾說：“即以作字論之，純以神行、大氣鼓蕩、脈絡(luò)周通、潛心內(nèi)轉(zhuǎn)，乾道也；結(jié)構(gòu)精巧、向背有法、修短合度，此坤道也。”碑學(xué)固可以救帖學(xué)妍媚之弊，然仍需以帖學(xué)之妍雅救碑學(xué)粗鄙

15、之弊。書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行，但不論如何發(fā)展，書法的“丈夫氣”都極其重要。每個(gè)時(shí)代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時(shí)代的主流書風(fēng)之中。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)社會(huì)變革的偉大時(shí)代，需要一種大丈夫的擔(dān)當(dāng)精神，尤應(yīng)要倡導(dǎo)與時(shí)代精神相符的陽剛大氣的書風(fēng)。(摘編自朱中原書法要有“丈夫氣”，有刪改)11下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A“丈夫氣”是充滿雄健、雄強(qiáng)之氣的陽剛博大的精神氣質(zhì)，是書法必須提倡的。B“丈夫氣”是一種擬人化表達(dá)，作為書法格局的精神表征，融多種氣質(zhì)于一身。C“丈夫氣”使得漢代任何一個(gè)階層的人都能擁有一種強(qiáng)烈的書法藝術(shù)表達(dá)沖動(dòng)。D“丈夫氣”在書法中至關(guān)重要，因?yàn)闀▽徝揽偸窃?/p>

16、正反合的歷史軌跡中前行。BA項(xiàng)，“必須”錯(cuò)，原文說“丈夫氣固然不是書法所有之必須，卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)”；C項(xiàng)，“任何一個(gè)階層”錯(cuò)，原文是“任何一個(gè)階層，只要稍識(shí)字者”，同時(shí)原因分析錯(cuò)；D項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)，原文是轉(zhuǎn)折關(guān)系。 12下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A文章第二段中引用孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋來引出書法“丈夫氣”的內(nèi)涵。B文章第四段對(duì)碑學(xué)與帖學(xué)進(jìn)行正反對(duì)比，指出二者相互彌補(bǔ)才能克服弊端。C文章梳理書法氣質(zhì)的變化，明確了“丈夫氣”在書法史中多居主流的事實(shí)。D文章論述了時(shí)代精神與主流書風(fēng)的關(guān)系，指出當(dāng)今書法尤其需要“丈夫氣”。B“正反對(duì)比”錯(cuò)。13根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A從文中梁啟超的論斷看，趙孟頫、董其昌一派的書法是缺乏“丈夫氣”的。B書卷氣是克服書法“丈夫氣”中狂怪、粗鄙和莽夫之氣等缺點(diǎn)的重要因素。C東晉時(shí)期帖學(xué)的審美追求使得這一時(shí)期書風(fēng)表現(xiàn)出的豪邁之氣遜于漢魏。D當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)偉大變革時(shí)代，不僅書法，所有藝術(shù)創(chuàng)作都應(yīng)符合時(shí)代精神。A推斷錯(cuò)，原文是“不容易學(xué)，易導(dǎo)致筆力軟弱，無丈夫氣”。- 6 -