《江西省九江實驗中學(xué)七年級語文下冊5傷仲永導(dǎo)學(xué)案無答案新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省九江實驗中學(xué)七年級語文下冊5傷仲永導(dǎo)學(xué)案無答案新人教版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、5. 傷仲永 王安石導(dǎo)學(xué)目標1積累文言文詞語，了解一詞多義的現(xiàn)象。2了解本文借事說理的特點，理解作者的思想觀點。3理論聯(lián)系實際，用文中觀點指導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)。導(dǎo)學(xué)重難點重點：朗讀課文，正確掌握句中的停頓；積累掌握一些文言詞匯。難點：理解文章內(nèi)容和中心思想。導(dǎo)學(xué)過程一、課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1走近作者：王安石，字 介甫 ，號 半山 ，撫州臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，是中國11世紀的改革家。（應(yīng)連在一起）他因散文雄健峭拔，被列為“唐宋散文八大家”之一。2給下列加點的字選擇正確的讀音。（1）泯然眾人矣 Amn Bmn Cmng Dmn （B）（2）日扳仲永 Apn Bbng Cfn Dbn （A）（3）

2、環(huán)謁于眾人 Aji Bh Cy Dy （C）（4）卒之為眾人 Acu Bz Czh Dc （B）（5）稱前時之聞 Achng Bchng Cchn Dchn (C)3解釋下列加點的字詞。未嘗識書具（ 曾經(jīng)）其詩以養(yǎng)父母、收族為意（ 聚、團結(jié)）父利其然也。（ 認為有利 ）泯然眾人矣。（ 消失 ）賢于材人遠矣。（ 勝過、超過）（ 有才能的人 ） 卒之為眾人（ 最終、最后）4用自己的話說說下列句子的意思。（1）從先人還家（我）跟隨先父回到家鄉(xiāng)。（2）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。 同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。（3）彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，

3、且為眾人。像他那樣天生聰明的，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且成為了普通平凡的人。二、課堂學(xué)習(xí)研討1方仲永的變化經(jīng)歷了哪三個階段?第一個階段：幼時天資過人，具有作詩才能?！白允侵肝镒髟娏⒕汀钡诙€階段：十二三歲才能衰退?！安荒芊Q前時之聞”第三個階段：又過七年之后，完全變?yōu)槠接怪??！般槐娙艘印?仲永的父親“不使學(xué)”的原因是父利其然也_，其具體做法是_日扳仲永環(huán)謁于邑人_。方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是_不使學(xué)_。（用原文回答）3作者寫這篇文章僅僅是對方仲永的“泯然眾人”表示深深的惋惜嗎？如果不是，你認為作者寫作此文的真正目的是什么？不僅僅是。作者主要借方仲永的慘痛教訓(xùn)，闡明天資

4、與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，從而告誡人們一定要重視并加強后天的學(xué)習(xí)。4文章開頭寫了方仲永的身世，意在突出什么？“世隸耕”說明方仲永既非書香門第，又非官宦世家，顯出其絕無詩禮的熏陶。意在突出他年幼時的天資過人。5文章敘事采用了什么樣的寫法？這樣寫有何好處？運用先揚后抑的寫法。先寫仲永幼年時天資過人，后寫他變得平庸無奇，前后互為反襯，對比鮮明，既令人對他的不幸結(jié)局感到警醒、惋惜，又表現(xiàn)了對“不使學(xué)”的錯誤做法的否定、批判的態(tài)度，有力地突出了文章的主旨。三、針對性練習(xí)基礎(chǔ)題1按照要求寫出詞語并解釋其意思。寫出文章的一個通假字：（扳：通“攀” 牽、引）找出一個古今異義的詞：（稍稍：古為“漸漸”之義；今義是“稍微

5、”）找出一個一詞多義的詞：（自：“并自為其名”中是“自己”的意思；在“還自揚州”中解釋為“從”）寫出一個名詞（形容詞）動用的詞：（“賓客”“利”為名詞動用；“奇”“異”為形容詞意動。）2朗讀下面句子，停頓不正確的是（ C ）A.卒之為眾人 B.借旁近/與之，即/書詩四句C.其詩以養(yǎng)/父母、收族為意 D.日扳仲永/環(huán)謁于邑人3“余聞之也久?！庇谩?”表示句中的停頓；余 聞 之 也 / 久這個句子在文中結(jié)構(gòu)上起_過渡_作用。能力題4仲永的天賦才能從哪些事情上說明，請列舉出來。三次敘寫仲永才智超常、聰明過人。一是“未嘗識書具”卻“忽啼求之；二是“即書詩四句，并自為其名”；三是“指物作詩立就”。5從最

6、后一段的議論看，作者通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說明什么道理？對于你自己有什么指導(dǎo)意義？說明人的天資和后天成才的關(guān)系，強調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。拓展題閱讀下面的文言文，完成后面的練習(xí)。父賢不足恃魏文侯問狐卷子曰：“父賢足恃乎?”對曰：“不足?！薄白淤t足恃乎?”對曰：“不足。”“兄賢足恃乎?”對曰：“不足?！薄暗苜t足恃乎?”對曰：“不足?！薄俺假t足恃乎?”對曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人問此五者于子，一一以為不足者何也? ”對曰：“父賢不過堯，而丹朱放。子賢不過舜，而瞽瞍拘。兄賢不過舜，而象放。弟賢不過周公，而管叔誅。臣賢不過湯武，而桀紂伐。望人者不至，恃人者不久。君欲

7、治，從身始。人何可恃乎?”【注釋】放：放逐，流放。瞽瞍：( su)亦作“瞽叟”,古帝虞舜之父。望：指望。6解釋下面句子中加點的字。父賢足恃乎? （ 依賴 ） 君欲治，從身始。（ 自身 ）7指出下面句子的句式特點并翻譯成現(xiàn)代漢語。寡人問此五者于子，一一以為不足者何也我向你征詢了這五種情況，你竟全都認為不能，是什么道理呢？望人者不至，恃人者不久指望別人的人不能達到目的，依賴別人的人不可能長久8魏文侯從父、子、兄、弟、臣五個方面向狐卷子提問，狐卷子列舉了哪些歷史人物對答? 父堯 子舜 兄舜 弟周公 臣商湯周武王9本文告訴了我們一個什么道理? 要成就一番事業(yè)，主要靠自己的主觀努力，從我做起，而不應(yīng)該依賴別人。導(dǎo)學(xué)反思