《2019高中語文 第一單元《論語》選讀 1.2 當(dāng)仁,不讓于師精練（含解析）新人教選修《先秦諸子選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019高中語文 第一單元《論語》選讀 1.2 當(dāng)仁,不讓于師精練（含解析）新人教選修《先秦諸子選讀》（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、當(dāng)仁,不讓于師一、語基落實1.下列加點字的注音全都正確的一項是()A.論語(ln)詆毀(d)綏之斯來(su)B.喟然(ku)弦歌(xun)誨人不倦(hu)C.莞爾(wn)饑饉(jn)偃仰嘯歌(yn)D.慟哭(tn)戶牖(yu)千乘之國(chng)解析:A項,“論”應(yīng)讀“Ln”;B項,“弦”應(yīng)讀“xin”;D項,“乘”應(yīng)讀“shng”。答案:C2.對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是()A.仰之彌高,鉆之彌堅鉆:鉆研。無以為也!仲尼不可毀也以為:認(rèn)為。B.昔者偃也聞諸夫子曰諸:諸位,各位。小人學(xué)道則易使小人:地位低的人。C.予所否者,天厭之厭:滿足。夫子循循然善誘人循循然:一步一步有次序地。D

2、.噫!天喪予喪:使喪。如其禮樂,以俟君子君子:德行高的人。解析:A項,以為:以,用;為,做。“無以為”即“無用為此”。B項,諸:之于。C項,厭:厭棄。答案:D3.下列詞類活用現(xiàn)象不同于其他三項的一項是()A.猶天之不可階而升也B.博我以文C.如會同,端章甫D.風(fēng)乎舞雩解析:B項,使動用法,使廣博。A、C、D三項,均為名詞作動詞。答案:B4.下列句子與例句句式相同的一項是()例句:其何傷于日月乎A.吾無行而不與二三子者,是丘也B.加之以師旅,因之以饑饉C.賢哉,回也D.亡之,命矣夫解析:B項與例句同為介詞結(jié)構(gòu)后置。A、D兩項是判斷句,C項是主謂倒裝句。答案:B二、閱讀理解(一)閱讀下面的文字,完

3、成第59題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也!如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子?！薄俺?爾何如?”對曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?！薄包c,爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?！弊釉?“何傷乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:

4、“吾與點也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮。其言不讓,是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與?”“安見方六七十,如五六十,而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟、會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大!”(論語先進)5.對下列句子中加點詞的解釋,有誤的一項是()A.攝乎大國之間攝:夾。如五六十如:如果。B.異乎三子者之撰撰:陳述。何傷乎傷:妨礙。C.吾與點也與:贊許。如會同會:諸侯會盟。D.其言不讓讓:謙讓。孰能為之大孰:誰。解析:A項,如:或者。答案:A6.下列“以”字的解釋錯誤的一項是()A.以(因為)吾一日長乎

5、爾B.毋吾以(停止)也C.為國以(因為)禮D.加之以(用)師旅解析:C項,以:用。答案:C7.補充下列省略句所省略的內(nèi)容。(1)可使有勇,且知方也。(2)非曰能之,愿學(xué)焉。參考答案:(1)可使(千乘之國的百姓)有勇,且知方也。(2)(我)非曰能之,愿學(xué)焉。8.下列對孔子言行的概括評價,不準(zhǔn)確的一項是()A.文章開頭對弟子言志的啟發(fā)雍容謙遜,親切誠懇。B.鼓勵曾皙發(fā)表不同意見深明事理,循循善誘。C.譏誚子路不謙虛不隱褒貶,切中肯綮。D.最后評述弟子志向含蓄隱諱,不露山水。解析:D項,最后評述弟子志向,孔子直接說出了自己的看法,不含蓄。答案:D9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。莫春者,春服既成

6、,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。參考答案:暮春時節(jié)(天氣暖和),春天的衣服已經(jīng)穿著了,(我和)五六位成年人、六七個少年,到沂河里洗澡,在舞雩臺上吹風(fēng)乘涼,唱著歌回來。(二)閱讀下面的文字,完成第1013題?？鬃颖庇斡谵r(nóng)山,子路、子貢、顏淵侍側(cè)?？鬃铀耐?喟然而嘆曰:“于斯致思,無所不至矣。二三子各言爾志,吾將擇焉?！弊勇愤M曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音上震于天,旍旗繽紛下蟠于地。由當(dāng)一隊而敵之,必也攘地千里,搴旗執(zhí)馘。唯由能之,使二子者從我焉。”夫子曰:“勇哉!”子貢復(fù)進曰:“賜愿使齊、楚合戰(zhàn)于漭漾之野,兩壘相望,塵埃相接,挺刃交兵。賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利

7、害,釋國之患。唯賜能之,使夫二子者從我焉。”夫子曰:“辯哉!”顏回退而不對。孔子曰:“回,來,汝奚獨無愿乎?”顏回對曰:“文武之事,則二子者既言之矣,回何云焉?”孔子曰:“雖然,各言爾志也,小子言之。”對曰:“回聞薰蕕不同器而藏,堯桀不共國而治,以其類異也?；卦傅妹魍跏ブ鬏o相之,敷其五教,導(dǎo)之以禮樂,使民城郭不修,溝池不越,鑄劍戟以為農(nóng)器,放牛馬于原藪,室家無離曠之思,千歲無戰(zhàn)斗之患。則由無所施其勇,而賜無所用其辯矣。”夫子凜然曰:“美哉!德也?！弊勇房故侄鴮υ?“夫子何選焉?”孔子曰:“不傷財,不害民,不繁詞,則顏氏之子有矣?！?選自孔子家語致思)注 馘(gu):古代戰(zhàn)爭中割敵人的左耳以記功

8、,這里代指左耳。薰:香草。蕕:臭草。五教:指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種德行。10.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.由當(dāng)一隊而敵之當(dāng):率領(lǐng)。B.必也攘地千里攘:奪取。C.挺刃交兵兵:兵器。D.夫子曰:“辯哉!”辯:通“辨”,區(qū)別。解析:D項,辯:有辯才。答案:D11.下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一項是()A.以其類異也以其求思之深而無不在也B.則由無所施其勇吾其還也C.子路抗手而對曰涂有餓莩而不知發(fā)D.夫子何選焉積土成山,風(fēng)雨興焉解析:A項,介詞,因為。B項,代詞,他的/副詞,還是。C項,連詞,表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折。D項,語氣助詞,呢/介詞兼指示代詞,相當(dāng)于

9、“于是”“于此”。答案:A12.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是()A.孔門三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子貢崇“智”,顏回重“德”。B.孔子贊賞子路的“勇”,同時也指出他的“勇”弊在“傷財”“害民”“繁詞”。C.孔子之所以肯定顏回,是因為顏回與其志趣相投,都主張以“仁”“禮”治國。D.本文與我們學(xué)過的“侍坐”篇都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格。解析:B項,孔子只是用“不傷財,不害民,不繁詞”來肯定顏回,并沒有批評子路。答案:B13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)二三子各言爾志,吾將擇焉。(2)賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋國之患。參考答案:(1)你們

10、幾個各自談?wù)勀銈兊闹鞠?我從中進行選擇。(2)我穿著白衣戴著白帽,居中調(diào)停,推求論述交戰(zhàn)的利害關(guān)系,解除國家的災(zāi)難。三、表達(dá)交流14.閱讀下面的材料,然后回答問題。材料一:子路入,子曰:“由,知者若何?仁者若何?”子路對曰:“知者使人知己,仁者使人愛己?！弊釉?“可謂士矣?！弊迂暼?子曰:“賜,知者若何?仁者若何?”子貢對曰:“知者知人,仁者愛人?！弊釉?“可謂士君子矣。”顏淵入,子曰:“回,知者若何?仁者若何?”顏淵對曰:“知者自知,仁者自愛?！弊釉?“可謂明君子矣?！?荀子子道篇)材料二:子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(論語學(xué)而)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其

11、憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(論語雍也)(曾晳)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰:“吾與點也!”(論語先進)樊遲問仁。子曰:“愛人。”問知。子曰:“知人?！?論語顏淵)(1)解釋荀子這段話中“仁者使人愛己”和“知者知人”的意思。(2)為什么荀子這段話中孔子對顏淵回答的評價高于子路和子貢?恰當(dāng)運用論語中的材料分析說明。(不超過150字)解析:第一問考查的是荀子的內(nèi)容。荀子是儒家的繼承人,觀點是傳承孔子的。這里考的是對“仁者”“知者”的理解。第二問考查對孔子關(guān)于自我修養(yǎng)的見解,強調(diào)“自知”和“自愛”的重要。參考答案:(1)仁者使人愛己:仁德的人讓別人愛自己。知者知人:聰明的人了解別人。(2)示例:與子路和子貢相比,顏淵對“自知”和“自愛”的理解,重在自身修養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為自身修養(yǎng)是人的更高追求。他教導(dǎo)弟子“不患人之不己知”,要他們知人、愛人,但更贊賞曾皙“風(fēng)乎舞雩,詠而歸”的志向,以及顏淵“一簞食,一瓢飲,在陋巷”而能“不改其樂”的生活態(tài)度。5