《（新課標(biāo)）2021版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)（三） 第1單元 語(yǔ)言文字應(yīng)用 第二節(jié) 辨析并修改病句 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2021版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)（三） 第1單元 語(yǔ)言文字應(yīng)用 第二節(jié) 辨析并修改病句 新人教版（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點(diǎn)集訓(xùn)(三) 第二節(jié)辨析并修改病句對(duì)應(yīng)學(xué)生用書p392模塊一：修改病句1文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()云南遺存歷史資料不足，一方面固然由于在唐代它“不在文化區(qū)域之內(nèi)”，而又被宋代劃出國(guó)境之外造成的，免不了不受歷史記載的冷落。另一方面，恐怕是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的歷史記載，原本就只關(guān)注漢族中心區(qū)域的朝代更迭、風(fēng)云變幻，常常并不很留意隔山限水的邊陲，所以在常見(jiàn)歷史文獻(xiàn)中，這一區(qū)域的記載總是顯得支離破碎。A一方面固然由于在唐代它“不在文化區(qū)域之內(nèi)”，而又被宋代劃出國(guó)境之外，免不了不受歷史記載的冷落。B一方面固然由于在唐代它“不在文化區(qū)域之內(nèi)”，而在宋代又被劃出國(guó)境之外，不免受了歷史記

2、載的冷落。C一方面固然是在唐代它“不在文化區(qū)域之內(nèi)”，而在宋代又被劃出國(guó)境之外造成的，免不了不受歷史記載的冷落。D一方面固然由于在唐代它“不在文化區(qū)域之內(nèi)”，而又被宋代劃出國(guó)境之外，不免受了歷史記載的冷落。解析句子有三處錯(cuò)誤。第一處是句式雜糅，“由于造成的”，可刪掉“造成的”；第二處是語(yǔ)序不當(dāng)，“而又被宋代劃出國(guó)境之外”應(yīng)改為“而在宋代又被劃出國(guó)境之外”；第三處是否定不當(dāng)，“免不了不”應(yīng)改為“不免”。答案B2文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()修路，對(duì)山水而言，破石動(dòng)土、刀砍斧鑿、撕裂植被是不可避免的。路，就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的溝壑，切割在山水之間。然而，修路人魔術(shù)般的營(yíng)造，路卻成了藝

3、術(shù)品，或者一首詩(shī)，不但是粗暴的、枯燥的穿山越嶺，而且是美感十足的跋山涉水。A然而，修路人魔術(shù)般的營(yíng)造，卻成了藝術(shù)品，或者一首詩(shī)，雖然是粗暴的、枯燥的穿山越嶺，但卻是美感十足的跋山涉水。B然而，在修路人魔術(shù)般的營(yíng)造中，路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩(shī)，不再是粗暴的、枯燥的穿山越嶺，而是美感十足的跋山涉水。C然而，修路人魔術(shù)般的營(yíng)造，路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩(shī)，不再是粗暴的、枯燥的穿山越嶺，而是美感十足的跋山涉水。D然而，在修路人魔術(shù)般的營(yíng)造中，路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩(shī)，盡管是粗暴的、枯燥的穿山越嶺，但也是美感十足的跋山涉水。解析原句“修路人魔術(shù)般的營(yíng)造，路卻成了藝術(shù)品”屬于中途易轍，應(yīng)改為“在修路人

4、魔術(shù)般的營(yíng)造中，路卻成了藝術(shù)品”；此外“不但是而且是”屬于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，句中沒(méi)有遞進(jìn)關(guān)系，只有并列關(guān)系，因此應(yīng)把“不但是而且是”改為“不再是而是”。答案B3文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的文藝事業(yè)進(jìn)入一個(gè)空前的繁榮。尤其是文學(xué)創(chuàng)作，每年都有大量的作品競(jìng)相問(wèn)世。這種空前繁榮所帶來(lái)的琳瑯滿目和五彩繽紛，讓人應(yīng)接不暇，這其中不乏思想性、藝術(shù)性和觀賞性俱佳的優(yōu)秀作品。A我國(guó)新世紀(jì)以來(lái)的文藝事業(yè)，進(jìn)入一個(gè)空前的繁榮時(shí)間。B新世紀(jì)以來(lái)，是我國(guó)的文藝事業(yè)的一個(gè)空前的繁榮時(shí)期。C我國(guó)的文藝事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新世紀(jì)以來(lái)的空前的繁榮時(shí)期。D新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的文藝事業(yè)進(jìn)入一個(gè)空前

5、的繁榮時(shí)期。解析文段原句成分殘缺，動(dòng)詞“進(jìn)入”缺少賓語(yǔ)。A項(xiàng)，用詞不當(dāng)，“時(shí)間”應(yīng)改為“時(shí)期”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，不能說(shuō)“新世紀(jì)以來(lái)”是“一個(gè)空前的繁榮時(shí)期”。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。答案D4文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()一直以來(lái)，不僅見(jiàn)義勇為給社會(huì)帶來(lái)了正氣，給人們也帶來(lái)了溫度。不少地方紛紛發(fā)布見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保障條例及相關(guān)實(shí)施辦法，正是從制度層面保證不讓熱心人“流血流汗又流淚”。助人者不計(jì)回報(bào)，受助者需懂感恩，哪怕一封感謝信、一次回訪，也不至于讓無(wú)私的熱忱“受涼”。A一直以來(lái)，不僅見(jiàn)義勇為給人們帶來(lái)了溫度，也給社會(huì)帶來(lái)了正氣。B一直以來(lái)，見(jiàn)義勇為不僅給社會(huì)帶來(lái)了正氣，也給人們

6、帶來(lái)了溫度。C一直以來(lái)，見(jiàn)義勇為不僅給社會(huì)帶來(lái)了溫度，也給人們帶來(lái)了正氣。D一直以來(lái)，不僅見(jiàn)義勇為給社會(huì)帶來(lái)了正氣，也給人們帶來(lái)了溫度。解析該句第一個(gè)分句的主語(yǔ)“見(jiàn)義勇為”應(yīng)置于關(guān)聯(lián)詞“不僅”之前，因?yàn)橹挥羞@樣它才能充當(dāng)前后兩個(gè)分句的主語(yǔ)，據(jù)此可排除A、D兩項(xiàng)；再分析“正氣”和“溫度”同“社會(huì)”和“人們”的搭配情況，即可得出答案。答案B5文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()唐人對(duì)鷹的喜愛(ài)超出其他朝代，所以唐詩(shī)中有關(guān)獵鷹的描述也頗多。在獵鷹身上凝聚著唐代貴族的激情風(fēng)采和原始野性，唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的標(biāo)志，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。A唐代詩(shī)文中的獵

7、鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。B唐代詩(shī)文中的獵鷹反映了唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。C唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。D唐代詩(shī)文中的獵鷹反映了唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。解析A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“值得”應(yīng)移到“我們”前面。B項(xiàng)，“反映了的再現(xiàn)”句式雜糅。D項(xiàng)，“反映了的再現(xiàn)”句式雜糅；語(yǔ)序不當(dāng)，“值得”應(yīng)移到“我們”前面。答案C6文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()學(xué)習(xí)倦怠所引發(fā)的消極學(xué)業(yè)情緒、認(rèn)知疲倦和不良氛

8、圍，一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室、課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問(wèn)題行為，學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。A一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)行為，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考與害怕進(jìn)教室等，再加上課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問(wèn)題行為，學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。B一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)行為，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考與害怕進(jìn)教室等，再加上課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問(wèn)題行為，容易使學(xué)生形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。C一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)行為，如敷衍了事、消

9、極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室、課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問(wèn)題行為，學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。D一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室等學(xué)習(xí)行為，再加上課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問(wèn)題行為，容易使學(xué)生形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。解析A項(xiàng)，中途易轍，“再加上誘發(fā)的一系列課堂問(wèn)題行為”未完，又另起一句“學(xué)生很容易”。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂；中途易轍。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)多項(xiàng)定語(yǔ)的排列順序，“消極的”應(yīng)放在“學(xué)習(xí)行為”前面。答案B7文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()三月份姹紫嫣紅的“山踟躕”，有人叫“映

10、山紅”，更多人則叫它為杜鵑花，傳說(shuō)因?yàn)槎霹N啼叫吐血而亡后，它的血便化成了這種花。杜鵑鳥(niǎo)開(kāi)始啼叫，正是各色杜鵑花開(kāi)得最燦爛，像現(xiàn)在雖已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊便有它悲悲啼啼的聲音，傳到山邊?？磥?lái)花雖謝而鳥(niǎo)未亡，可見(jiàn)啼血化花只是美麗的附會(huì)。A杜鵑鳥(niǎo)開(kāi)始啼叫，正是各色杜鵑花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，像現(xiàn)在雖已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。B杜鵑鳥(niǎo)開(kāi)始啼叫，正是各色杜鵑花開(kāi)得最燦爛，像現(xiàn)在雖已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊便有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。C杜鵑鳥(niǎo)開(kāi)始啼叫，正是各色杜鵑花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，像現(xiàn)在雖已四月立夏，我耳邊便有它悲悲啼啼的聲音，從淺水灣頭傳自山邊。D杜鵑鳥(niǎo)

11、開(kāi)始啼叫，正是各色杜鵑花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，像現(xiàn)在雖已四月立夏，我從淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳到山邊。解析B項(xiàng)，成分殘缺，缺少“正是”的賓語(yǔ)；“便”表示的邏輯關(guān)系不能與前文相應(yīng)。C項(xiàng)，“便”表示的邏輯關(guān)系不能與前文相應(yīng)；“從淺水灣頭傳自山邊”不合邏輯。D項(xiàng)，“我從淺水灣頭”，表來(lái)源的“從”應(yīng)改成表處所的“在”，才能與后文建立順暢的邏輯關(guān)系；“耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳到山邊”不合邏輯。答案A8文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()“1213”國(guó)家公祭日是一個(gè)令無(wú)數(shù)人心痛的日子，它昭示著一段需要銘記的歷史。前事不忘，后事之師，任何時(shí)候，唯有銘記歷史才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。以悲壯的

12、一段歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳遞的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。國(guó)家公祭日設(shè)立以來(lái)，愛(ài)國(guó)情感的力量在匯聚，走和平發(fā)展道路的決心堅(jiān)定不移，邁向中華民族偉大復(fù)興的腳步鏗鏘有力。A以悲壯的一段歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳達(dá)的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。B以悲壯的一段歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳遞中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。C以一段悲壯的歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳遞的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。D以一段悲壯的歷史的復(fù)原與定格表

13、達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳遞中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。解析畫線句第一個(gè)分句中，“悲壯的一段歷史”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“一段悲壯的歷史”，排除A、B兩項(xiàng)；第二個(gè)分句缺謂語(yǔ)，應(yīng)去掉“傳遞”后的“的”，排除C項(xiàng)。答案D9文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()事實(shí)上，在這樣的終年無(wú)光、溫度低寒、缺乏氧氣、食物資源匱乏，有著巨大的海水壓力的“地獄禁區(qū)”，研究人員仍然發(fā)現(xiàn)了數(shù)百種物種，獅子魚就是其中最有代表性的一種。在這片特殊的深海水域，它有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/平方厘米的壓力。科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：在不到2000萬(wàn)年的時(shí)間里，為

14、適應(yīng)超深淵，物種的演變常常令人堪嘆。獅子魚在皮膚、骨骼和細(xì)胞等方面經(jīng)歷了脫胎換骨的演變。A科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：在不到2000萬(wàn)年的時(shí)間里，為適宜超深淵環(huán)境，物種的演變常常令人堪嘆。B科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：在不到2000萬(wàn)年的時(shí)間里，為適應(yīng)超深淵環(huán)境，物種的演變常常令人堪嘆。C科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：在不到2000萬(wàn)年的時(shí)間里，為適應(yīng)超深淵環(huán)境，物種的演變常常令人驚嘆。D科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：在不到2000萬(wàn)年的時(shí)間里，為適宜超深淵環(huán)境，物種的演變常常令人驚嘆。解析“令人堪嘆”的“堪”與“令”語(yǔ)意重復(fù)，排除A、B兩項(xiàng)；“為適宜超深淵環(huán)境”中的“適宜”與“環(huán)境”搭配不當(dāng)，排除D項(xiàng)。答案C10文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰

15、當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()東陽(yáng)木雕被稱為“中華一絕”，它以歷史悠久、品類豐富、雕飾精美、技藝精湛而聞名遐邇。東陽(yáng)木雕以天然木材為原料，不施以漆色，保留原木的紋理和色澤，淡雅而富有自然氣息。以材料本身的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)木雕作品的藝術(shù)魅力，這是東陽(yáng)木雕為人們津津樂(lè)道的一大特色。木材本身是有生命和靈性的，因而使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。A由于木材本身的生命和靈性，因而使木雕作品天生就充滿著生命的氣息。B木材本身具有的生命和靈性，使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。C由于木材本身具有生命和靈性，因而使木雕作品天生就發(fā)散著生命的氣息。D木材本身具有生命和靈性，使木雕作品天生就充斥著生命的氣息。解析“木材本身是有生命和

16、靈性的，因而使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息”，前一句的主語(yǔ)是“木材”，但后一句“使木雕作品天生就”的主語(yǔ)應(yīng)該是“木材本身的生命和靈性”，所以前一句應(yīng)改為“木材本身具有的生命和靈性”，排除C、D兩項(xiàng)；“發(fā)揚(yáng)”和“氣息”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息”，排除A項(xiàng)。答案B11文段中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()文物流失只在一時(shí)之間，文物的追索卻舉步維艱。近年來(lái)，國(guó)家文物局逐步建立綜合使用外交斡旋、協(xié)商談判、執(zhí)法合作、司法訴訟等方式追索返還流失文物，促成了30余批次近4000件套流失文物回歸祖國(guó)。圓明園鼠首兔首等文物的成功追回，體現(xiàn)出既尊重市場(chǎng)規(guī)則、又講究方法策略

17、的原則，為樹(shù)立更加公平正義的流失文物追索返還國(guó)際規(guī)則貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為傳承和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要的推動(dòng)作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，我國(guó)流失海外的文物數(shù)量眾多，希望更多人能夠聽(tīng)見(jiàn)“國(guó)寶”回家的故事，更多人能夠關(guān)注并參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，舉各方之力，點(diǎn)亮“國(guó)寶”漫漫回家路。A為樹(shù)立更加公平正義的流失文物追索返還國(guó)際規(guī)則貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要的推動(dòng)作用。B為傳承和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要的推動(dòng)作用，為樹(shù)立更加公平正義的流失文物追索返還國(guó)際規(guī)則貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。C為建立流失文物追索返還更加公平正義的國(guó)際規(guī)則貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為傳承和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要

18、的推動(dòng)作用。D為保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要的推動(dòng)作用，為建立更加公平正義的流失文物追索返還國(guó)際規(guī)則貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。解析本題畫線句有三處錯(cuò)誤，首先兩個(gè)表目的的句子語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“中華文化”，后“國(guó)際原則”，排除A、C兩項(xiàng)；其次“傳承”和“保護(hù)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“保護(hù)”后“傳承”；“樹(shù)立”與“國(guó)際原則”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)把“樹(shù)立”改為“建立”，排除B項(xiàng)。答案D12文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()十月，一場(chǎng)秋雨。天空像是打了蠟，蔚藍(lán)而明亮。在群山懷抱之中的桂林興安，更加明朗開(kāi)闊了。秋風(fēng)的水袖把許多浮華、喧囂靜靜揚(yáng)棄。山舒緩，似清淡的水墨畫卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒

19、；云柔軟，還原為兒時(shí)記憶中的手絹。從筑就的鋼筋水泥城市到達(dá)山水之間，使我們放下所有的牽絆，如同赴一場(chǎng)約會(huì)。讀一冊(cè)山，念一卷云，隨風(fēng)飄然，與云嬉戲。A從筑就的鋼筋水泥城市到達(dá)山水之間，放下所有的牽絆，如同赴一場(chǎng)約會(huì)。B鋼筋水泥筑就的城市到達(dá)山水之間，放下所有的牽絆，如同赴一場(chǎng)約會(huì)。C筑就的鋼筋水泥城市到達(dá)山水之間，使我們放下所有的牽絆，如同赴一場(chǎng)約會(huì)。D從鋼筋水泥筑就的城市到達(dá)山水之間，我們放下所有的牽絆，如同赴一場(chǎng)約會(huì)。解析畫線句有兩處語(yǔ)?。骸爸偷匿摻钏喑鞘小闭Z(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“鋼筋水泥筑就的城市”；主語(yǔ)殘缺，可將“使”刪去。答案D13文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()史記一

20、書最有文學(xué)價(jià)值的是人物傳記。在編排人物傳記時(shí)司馬遷表現(xiàn)出高超的技巧，生動(dòng)地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，造成自己獨(dú)特的敘事脈絡(luò)。本紀(jì)、世家的傳主基本上都是傳說(shuō)中或歷史上真實(shí)存在的皇帝、侯王，其政治地位決定他們?nèi)氡炯o(jì)還是入世家。這樣的安排，是對(duì)歷史事實(shí)的充分尊重，也是合乎邏輯的歸納，司馬遷可謂獨(dú)具慧眼。A在編排人物傳記時(shí)司馬遷表現(xiàn)出高超的技巧，使它生動(dòng)地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，造成自己獨(dú)特的敘事脈絡(luò)。B司馬遷在編排人物傳記時(shí)表現(xiàn)出高超的技巧，使它生動(dòng)地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，形成自己獨(dú)特的敘事脈絡(luò)。C在編排人物傳記時(shí)司馬遷表現(xiàn)出高超的技巧，生動(dòng)地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，形成自己獨(dú)特的敘事脈絡(luò)。D在司馬

21、遷編排人物傳記表現(xiàn)出高超的技巧時(shí)，使它生動(dòng)地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，形成自己獨(dú)特的敘事脈絡(luò)。解析A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“造成”與“敘事脈絡(luò)”不搭配。C項(xiàng)，中途易轍，“生動(dòng)地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一”的主語(yǔ)應(yīng)是“人物傳記”。D項(xiàng)，成分殘缺，無(wú)主語(yǔ)。答案B14文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()中國(guó)畫的文化特質(zhì)，在于其獨(dú)特的審美訴求和精神意蘊(yùn)。如“一花一世界”所包含的博大，在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)基礎(chǔ)上建立的中國(guó)畫，不注重感官刺激，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。宋代郭熙在山水訓(xùn)中有言，“山水，大物也”，一個(gè)“大”字，便道出山水畫所營(yíng)造的精神要義，即中國(guó)人的世界觀和作者的精神追求，以大道為終極取向，

22、同時(shí)輝映時(shí)代氣象。A中國(guó)畫建立在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀，不注重感官刺激。B建立在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)基礎(chǔ)上的中國(guó)畫，不注重感官刺激，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。C建立在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)基礎(chǔ)上的中國(guó)畫，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀，不注重感官刺激。D中國(guó)畫在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)的基礎(chǔ)上建立，不注重感官刺激，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。解析根據(jù)話題一致的原則，文段的話題為“中國(guó)畫”，且前句“中國(guó)畫的文化特質(zhì)，在于其獨(dú)特的審美訴求和精神意蘊(yùn)”，“中國(guó)畫”作為突出的主語(yǔ)，在最前面，因此其在本句中也應(yīng)充當(dāng)主語(yǔ)，需要放在句首，排除B、C兩項(xiàng)；而按照一般邏輯關(guān)系，“強(qiáng)調(diào)”和“不注重”應(yīng)當(dāng)

23、是“強(qiáng)調(diào)”在前，“不注重”在后，不能顛倒次序，且“中國(guó)畫在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)的基礎(chǔ)上建立”也不符合表達(dá)習(xí)慣，排除D項(xiàng)。答案A15文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。教育不僅要傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。換句話說(shuō)，不僅教育要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要樹(shù)立學(xué)生的品德修養(yǎng)，培育學(xué)生的價(jià)值追求，學(xué)生精神品格的塑造?！暗抡?，才之帥也?！睂I(yè)知識(shí)往往具有工具理性的一面，如果一個(gè)人不能用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)知識(shí)的運(yùn)用，則可能適得其反。A不僅教育要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值追求，塑造學(xué)生的精神品格。

24、B教育不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值追求，塑造學(xué)生的精神品格。C教育不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要樹(shù)立學(xué)生的品德修養(yǎng)，培育學(xué)生的價(jià)值追求，塑造學(xué)生的精神品格。D教育不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要塑造學(xué)生的精神品格，培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值追求。解析A項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后分句主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)放在主語(yǔ)“教育”后面。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)是“培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值追求”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，要對(duì)應(yīng)前句的“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”，有“品德修養(yǎng)”才有內(nèi)在靈魂，有“價(jià)值追求”的人才有生命力，“精神品格”好才能成為全新的人。答案B16文段

25、中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()凡是存在過(guò)的，都曾經(jīng)是合理的；分別在于理之正逆。凡是存在過(guò)的，都有其影響；問(wèn)題在于影響的大小。因此，對(duì)后人來(lái)說(shuō)，就有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判的一個(gè)任務(wù)，以確認(rèn)其時(shí)代風(fēng)貌，以明辨其歷史地位，以受拒其余風(fēng)遺響。A對(duì)后人來(lái)說(shuō)，就有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判的一個(gè)任務(wù)，以明辨其時(shí)代風(fēng)貌，以確認(rèn)其歷史地位B對(duì)后人來(lái)說(shuō)，就有一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判的任務(wù)，以確認(rèn)其時(shí)代風(fēng)貌，以明辨其歷史地位C對(duì)后人來(lái)說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)文化就有進(jìn)行分析批判的一個(gè)任務(wù)，以明辨其時(shí)代風(fēng)貌，以確認(rèn)其歷史地位D對(duì)后人來(lái)說(shuō)，就有一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判的任務(wù)，以明辨其時(shí)代風(fēng)貌，以確認(rèn)其歷史地位解析

26、第一處語(yǔ)病是語(yǔ)序不當(dāng)，“一個(gè)”應(yīng)放在“對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判”的前面；第二處語(yǔ)病是搭配不當(dāng)，“確認(rèn)其時(shí)代風(fēng)貌”“明辨其歷史地位”均出現(xiàn)搭配不當(dāng)，可調(diào)整為“明辨其時(shí)代風(fēng)貌”“確認(rèn)其歷史地位”。答案D17文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()隨著暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”號(hào)成功飛天，推開(kāi)了一扇尋找暗物質(zhì)幽靈的新窗口，確保在距離地面大約500千米的太陽(yáng)同步軌道上分辨出高能電子和測(cè)量它們的能量來(lái)源奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人們賦予它這個(gè)詩(shī)意的別稱“悟空”A暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”號(hào)成功飛天，推開(kāi)了一扇尋找暗物質(zhì)幽靈的新窗口，確保在距離地面大約500千米的太陽(yáng)同步軌道上分辨出高能電子和測(cè)量它們的能

27、量來(lái)源奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B隨著暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”號(hào)成功飛天，推開(kāi)了一扇尋找暗物質(zhì)幽靈的新窗口，為在距離地面大約500千米的太陽(yáng)同步軌道上分辨出高能電子和測(cè)量它們的能量來(lái)源奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。C隨著暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”號(hào)成功飛天，推開(kāi)了一扇尋找暗物質(zhì)幽靈的新窗口，確保在距離地面大約500千米的太陽(yáng)同步軌道上分辨出高能電子和測(cè)量它們的能量來(lái)源。D暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”號(hào)成功飛天，推開(kāi)了一扇尋找暗物質(zhì)幽靈的新窗口，為在距離地面大約500千米的太陽(yáng)同步軌道上分辨出高能電子和測(cè)量它們的能量來(lái)源奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。解析原句語(yǔ)病有兩處，一是“隨著”淹沒(méi)主語(yǔ)，二是“確?！焙汀暗於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”雜糅。A項(xiàng)

28、，“確?！焙汀暗於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”雜糅；B、C兩項(xiàng)，“隨著”淹沒(méi)主語(yǔ)。答案D18文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()陪讀是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育過(guò)程的過(guò)度參與，是對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)到極致的一種表現(xiàn)，會(huì)不僅削弱學(xué)校的教育功能，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，陪讀也不利于孩子身心的健康成長(zhǎng)。A陪讀是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育過(guò)程的過(guò)度參與，是對(duì)孩子溺愛(ài)到極致的一種表現(xiàn)，不僅會(huì)削弱學(xué)校的教育功能，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，陪讀也不利于孩子身心的健康成長(zhǎng)。B陪讀是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育過(guò)程的過(guò)度參與，是對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)到極致的一種表現(xiàn)，不僅會(huì)削弱學(xué)校的教育功能，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也不利于孩子身心的健康成長(zhǎng)。C陪讀是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育過(guò)程的過(guò)度參與，是對(duì)孩子溺愛(ài)到極致的一種

29、表現(xiàn)，不僅會(huì)削弱學(xué)校的教育功能，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也不利于孩子身心的健康成長(zhǎng)。D陪讀是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育過(guò)程的過(guò)度參與，是對(duì)孩子溺愛(ài)到極致的一種表現(xiàn)，會(huì)不僅削弱學(xué)校的教育功能，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也不利于孩子身心的健康成長(zhǎng)。解析句子的病因有三個(gè)：一是語(yǔ)意重復(fù)，“溺愛(ài)”就是“過(guò)分疼愛(ài)”的意思，應(yīng)去掉前面的“過(guò)分”；二是關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)放在“會(huì)”的前面；三是語(yǔ)意啰唆、不簡(jiǎn)明，因句子前后主語(yǔ)一致，“也不利于孩子身心的健康成長(zhǎng)”前面的“陪讀”應(yīng)該刪掉。答案C19文段中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()翻開(kāi)人類歷史，沒(méi)有哪一次技術(shù)革命不帶來(lái)人類社會(huì)翻天覆地的變化？每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力和

30、人類的提高。任何人工智能技術(shù)的成功一定是當(dāng)代最新技術(shù)綜合運(yùn)用的成功，片面說(shuō)成誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)是不公平的，也是無(wú)意義的，說(shuō)人類智慧的最后壁壘被攻破，這都是無(wú)稽之談。A翻開(kāi)人類歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來(lái)人類社會(huì)翻天覆地的變化？每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的提高和人類的解放。B翻開(kāi)人類歷史，沒(méi)有哪一次技術(shù)革命不帶來(lái)人類社會(huì)翻天覆地的變化？每一次技術(shù)革命，伴隨的都是人類的發(fā)展和生產(chǎn)力的解放。C翻開(kāi)人類歷史，沒(méi)有哪一次技術(shù)革命不帶來(lái)人類社會(huì)翻天覆地的變化？每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的進(jìn)步和人類的發(fā)展。D翻開(kāi)人類歷史，哪一次技術(shù)革命沒(méi)有不帶來(lái)人類社會(huì)翻天覆地的變化？每一次技術(shù)革命，伴隨的都是人類的解放和

31、生產(chǎn)力的發(fā)展。解析畫線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇遣缓线壿?，“沒(méi)有不”雙重否定表示肯定，但這又是一個(gè)反問(wèn)句，表意反了；二是搭配不當(dāng)，“人類”與“提高”不搭配，應(yīng)改為“生產(chǎn)力的發(fā)展(提高或進(jìn)步)和人類的解放”。答案A模塊二：病句辨析1下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A評(píng)論家夏志清在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史中發(fā)掘并論證了張愛(ài)玲、張?zhí)煲淼茸骷业奈膶W(xué)史地位，成為西方研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的經(jīng)典之作。B打車軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺(tái)，方便了市民打車，出租車司機(jī)無(wú)論是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運(yùn)營(yíng)規(guī)則，這樣才能維護(hù)各方的權(quán)益。C專家強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，形成綠水青山就是金山銀山的生態(tài)意識(shí)，構(gòu)建與生態(tài)文

32、明相適應(yīng)的發(fā)展模式。D我們從實(shí)驗(yàn)報(bào)告中了解到，引起生物體異常的原因：一是生物體缺氧引起的結(jié)果，二是宇宙帶電粒子變化造成地球生物的不良反應(yīng)。解析A項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，可在“成為”前加上“該書”。C項(xiàng)，成分殘缺，可在“生產(chǎn)力”后邊加上“的理念”。D項(xiàng)，句式雜糅，可刪去“引起的結(jié)果”“造成地球生物的不良反應(yīng)”。答案B2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A衛(wèi)星激光通信具有通信容量大、傳輸距離遠(yuǎn)、保密性好，是建設(shè)空間信息高速公路不可替代的手段，也是當(dāng)前國(guó)際信息領(lǐng)域的前沿科學(xué)技術(shù)。B德國(guó)各方盡管對(duì)中國(guó)投資的利益訴求不盡相同，但許多中國(guó)對(duì)德投資成功的案例，不僅扭轉(zhuǎn)了德國(guó)企業(yè)原來(lái)的虧損狀況，更贏得了德方的信任。C臨床

33、試驗(yàn)的內(nèi)涵很廣，包括預(yù)防、診斷和治療等諸多方面，而藥物臨床試驗(yàn)，就是一種評(píng)價(jià)某種藥物的療效或治療方案的安全性的科學(xué)研究。D大數(shù)據(jù)運(yùn)用有助于引領(lǐng)高等教育創(chuàng)新變革，提升教學(xué)、科研水平，應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大大數(shù)據(jù)在高等教育的應(yīng)用研究，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧。解析A項(xiàng)，成分殘缺可在“保密性好”后面加“的優(yōu)點(diǎn)”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可把“盡管”移到句首。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可把“擴(kuò)大”改為“加強(qiáng)”。答案C3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A有籌委會(huì)同學(xué)的精心組織策劃，還有許多同學(xué)默默無(wú)聞的“場(chǎng)外”工作，我們分別二十年的高中同學(xué)得以在母校不期而遇，把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。B日漸增多的霧霾天氣引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，不僅霧霾天氣給

34、人體健康帶來(lái)了巨大威脅，而且影響了人們的正常生活。C什么是幸福？在田園農(nóng)耕時(shí)代似乎很容易尋得這個(gè)問(wèn)題的答案，但在當(dāng)代繁復(fù)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化背景下，答案卻顯得日益模糊和多元。D老人跌倒該不該扶？當(dāng)這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題都要作為一個(gè)話題來(lái)討論的時(shí)候，表明了我們的道德品質(zhì)和精神文明急需提高。解析A項(xiàng)，不合邏輯，“不期而遇”與“精心組織策劃”前后矛盾。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”應(yīng)放在第二個(gè)“霧霾天氣”的后面。D項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，可去掉“當(dāng)”和“的時(shí)候”；搭配不當(dāng)，“文明”與“提高”不搭配。答案C4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A此次演出的作品力求在藝術(shù)人文內(nèi)涵上貼近時(shí)代，尋求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合起來(lái)，

35、展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的時(shí)代新風(fēng)貌。B在國(guó)際市場(chǎng)對(duì)國(guó)內(nèi)糧食市場(chǎng)影響日益加深的情況下，建立糧食安全責(zé)任制是維護(hù)國(guó)家糧食安全的必然選擇。C椰林深處的文昌航天發(fā)射場(chǎng)是我國(guó)首個(gè)濱海發(fā)射場(chǎng)，可滿足新一代大推力運(yùn)載火箭和新型航天器發(fā)射任務(wù)。D社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)，拓寬了公共文化服務(wù)的社會(huì)基礎(chǔ)和基層群眾的文化生活，為基層公共文化建設(shè)注入了新活力。解析A項(xiàng)，句式雜糅，“尋求結(jié)合起來(lái)”雜糅，應(yīng)將“尋求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合起來(lái)”改為“尋求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一”或“把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合起來(lái)”。C項(xiàng)，成分殘缺，“滿足”后缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“任務(wù)”后加“的需要”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“拓寬”與“文化生活”不搭配，可在

36、“基層群眾”前加“豐富了”。答案B5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A在全球范圍內(nèi)，人們?cè)絹?lái)越體認(rèn)到一個(gè)事實(shí)，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)并不等同于發(fā)展，因?yàn)楹笳哌€包含社會(huì)福利與公平正義等一系列指標(biāo)。B雖然世界已經(jīng)進(jìn)入了信息瞬息可達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但是人與人面對(duì)面的交流卻能達(dá)到冷冰冰的網(wǎng)絡(luò)交流所無(wú)法達(dá)到的巨大作用。C近年來(lái)高考飽受詬病的局面之所以改變不了，是因?yàn)樯鐣?huì)罵考試，而教育主管部門在罵聲中圍繞著考試所做的文章令人不滿意的結(jié)果。D隨著精準(zhǔn)扶貧偉大戰(zhàn)略的提出，以及一系列脫貧攻堅(jiān)組合拳和共享發(fā)展措施的深入實(shí)施，很快重塑了貧困地區(qū)群眾的生存發(fā)展模式。解析B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“達(dá)到”與“作用”不搭配，可將兩個(gè)“達(dá)到”都改為

37、“起到”。C項(xiàng)，句式雜糅，“是因?yàn)榈慕Y(jié)果”雜糅，可刪去“的結(jié)果”。D項(xiàng)，成分殘缺，濫用介詞“隨著”導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，可刪去“隨著”。答案A6下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A中學(xué)階段，消費(fèi)觀教育不可忽視。中學(xué)生能否自覺(jué)抵制不良消費(fèi)，在很大程度上取決于他能否樹(shù)立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)及良好的生活方式。B民俗學(xué)者表示，如果僅僅把過(guò)中秋節(jié)看成3天假期，那就誤解了國(guó)家將其設(shè)定為法定節(jié)假日，中秋節(jié)還有很多美好的習(xí)俗。C中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”不是私家小路，而是一條開(kāi)放共贏之路；中國(guó)對(duì)外開(kāi)放，不是要營(yíng)造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園。D更多的中國(guó)人如果能夠多讀書，能夠讓自己的心平靜下來(lái)，能在書里慢慢找到幸

38、福感并且找到自己，中國(guó)就會(huì)變得更好。解析A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“樹(shù)立生活方式”不搭配，應(yīng)在“良好”前加“養(yǎng)成”。B項(xiàng)，成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，可在“法定節(jié)假日”后加上“的初衷”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“如果”調(diào)到“更多的中國(guó)人”前。答案C7下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A民政部對(duì)留守兒童進(jìn)行摸底統(tǒng)計(jì)的初衷，是為了給進(jìn)一步開(kāi)展留守兒童幫扶工作創(chuàng)造條件，而不是讓公眾降低對(duì)留守兒童群體的關(guān)注。B全球有6700萬(wàn)人患有自閉癥，而在中國(guó)，這個(gè)數(shù)字是1000萬(wàn)。雖然身邊有著這么多的自閉癥患者，但很多人對(duì)自閉癥還是一個(gè)陌生的概念。C長(zhǎng)期以來(lái)，由于過(guò)度放牧、不適當(dāng)?shù)拈_(kāi)墾和耕作、森林過(guò)度采伐及對(duì)水資源的不合理利用，致使內(nèi)

39、蒙古生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越多。D為加強(qiáng)對(duì)明城墻的保護(hù)，南京城墻保護(hù)管理中心表示，將首次對(duì)提供散落明城墻磚或相關(guān)線索的市民給予現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，最高獎(jiǎng)勵(lì)可達(dá)2000元。解析A項(xiàng)，“的初衷，是為了”句式雜糅，可把“為了”刪掉。B項(xiàng)，“很多人對(duì)自閉癥還是一個(gè)陌生的概念”主客體顛倒，可以改為“對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，自閉癥還是一個(gè)陌生的概念”。C項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，去掉“致使”即可。答案D8下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A與會(huì)專家認(rèn)為，建設(shè)文化名城的關(guān)鍵因素不只是傳統(tǒng)意義上文物、遺址等方面的展示與開(kāi)放，而是整個(gè)城市各種文化元素共同作用營(yíng)造出的文化氛圍。B對(duì)于對(duì)手球隊(duì)的這次堪稱教科書般的戰(zhàn)術(shù)配合，主教練從理論上和實(shí)踐上為隊(duì)員做

40、了精彩的示范和準(zhǔn)確的闡釋，大家從中獲益匪淺。C世界自然基金會(huì)提出“地球一小時(shí)”活動(dòng)倡議的目的是促使各國(guó)政府和民眾改變二氧化碳排放的態(tài)度，以此來(lái)表明對(duì)應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)的支持。D世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的報(bào)告認(rèn)為，女性將是機(jī)器人取代人趨勢(shì)中的最大輸家，因?yàn)樗齻兊墓ぷ鲘徫恢饕性诘驮鲩L(zhǎng)或下滑行業(yè)，如銷售、管理、餐飲服務(wù)。解析A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“而是”與“不只是”不搭配，應(yīng)將“而是”改為“更是”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“精彩的示范”和“準(zhǔn)確的闡釋”應(yīng)調(diào)換位置，以對(duì)應(yīng)“理論上和實(shí)踐上”。C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“二氧化碳”前加介詞“對(duì)”。答案D9下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A大多數(shù)留守兒童因?yàn)槿狈Ω改钢苯拥年P(guān)

41、愛(ài)與呵護(hù)，容易導(dǎo)致心理產(chǎn)生一系列問(wèn)題，而對(duì)其進(jìn)行心理健康教育，此時(shí)，便顯得尤為重要。B超微顆粒污染物已被確定是一種健康風(fēng)險(xiǎn)，它能夠引發(fā)諸如哮喘、心臟病、肺癌等疾病，還會(huì)侵害大腦，加速認(rèn)知老化，甚至可能增加癡呆癥的患病幾率。C英國(guó)媒體報(bào)道稱，將來(lái)無(wú)論哪一種癌癥患者，都可以得到符合個(gè)體特點(diǎn)的預(yù)約免疫治療法，這種新療法可以讓患者的免疫系統(tǒng)主動(dòng)出擊，殺滅每一個(gè)癌細(xì)胞。D國(guó)家建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組啟動(dòng)中國(guó)制造2025的11個(gè)配套實(shí)施方案，旨在為了充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，提高資源配置效率和效益。解析A項(xiàng)，偷換主語(yǔ)。在“容易導(dǎo)致心理產(chǎn)生一系列問(wèn)題”處，偷換了主語(yǔ)。B項(xiàng)，主賓搭配不當(dāng)。主語(yǔ)“超微顆粒污染物

42、”和賓語(yǔ)“健康風(fēng)險(xiǎn)”不搭配，應(yīng)在主語(yǔ)前加“吸入”。D項(xiàng)，表意重復(fù)，“旨在為了”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)去掉“為了”。答案C10下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A這個(gè)記者沒(méi)有按照?qǐng)?bào)社領(lǐng)導(dǎo)的要求，如實(shí)報(bào)道地方政府治理污染不力、影響群眾生活質(zhì)量的問(wèn)題，受到了停職處分。B競(jìng)爭(zhēng)上崗、庸者讓位的人事制度改革對(duì)那些不思進(jìn)取、天天混日子的干部職工，的確會(huì)感到很不適應(yīng)，因而產(chǎn)生了不穩(wěn)定感和危機(jī)感。C在這次煤礦事故中，他是所有遇難的礦工中唯一的幸存者。他向記者和礦工家屬們講述了當(dāng)時(shí)驚魂的一幕。D為進(jìn)一步方便群眾進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督，教育部對(duì)現(xiàn)有20余個(gè)不同業(yè)務(wù)領(lǐng)域的監(jiān)督舉報(bào)電話和電子郵箱進(jìn)行了整合歸并。解析A項(xiàng)，表意不明，句子表述有歧義，無(wú)法確定是領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有要求報(bào)道而記者報(bào)道了，還是領(lǐng)導(dǎo)要求報(bào)道而記者沒(méi)有報(bào)道。B項(xiàng)，主客體顛倒，應(yīng)是“那些干部職工對(duì)競(jìng)爭(zhēng)上崗制度改革”“感到很不適應(yīng)”。C項(xiàng)，前后矛盾，“遇難的礦工”與“幸存者”相矛盾。答案D16