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2018年秋高中語文 第一單元 今朝風(fēng)流 6 在畫布里搏斗的人生檢測 粵教版選修《傳記選讀》

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1、6在畫布里搏斗的人生如果你只剩一個眼睛,會不會哭泣?如果你少一只腳,會不會悲傷?如果你失去兩只手,會不會痛不欲生?要是你同時喪失了一個眼睛、一只腳、兩只手,你還活得下去嗎?這是對我們每一個人靈魂的拷問,我想包括我在內(nèi)的我們絕大多數(shù)人不只會哭泣、會悲傷、會痛不欲生,更會絕望、會憤怒、會怨天尤人,會理所當(dāng)然、心安理得地接受別人的同情、憐憫和照顧,沒有尊嚴(yán)地活著,而又有人又會如何選擇呢?讓我們一起走進(jìn)謝坤山的世界。美字體擋在路上的石頭,使我更堅強!賞美文笑對人生殘局吳哲人若以命運來劃分,大致可以分為兩種:一種人生來就走運;一種人生來就倒霉。臺灣殘疾畫家謝坤山就屬于后一種,似乎生來就和好運無緣,而與霉

2、運結(jié)伴,倒霉了一次又一次,也倒霉得一塌糊涂,簡直成了“倒霉家”。由于家境貧寒,沒錢供他讀書,所以謝坤山很早就輟了學(xué)。不過,生活貧困也使他早熟,很小就懂得父母的勞苦與艱辛。因而從12歲起,他就到工地上打工,用他那稚嫩的肩頭支撐著這個家。然而命運偏不垂青這個懂事的孩子,總將災(zāi)難一次次降臨到他的頭上。16歲那年,他因誤觸高壓電,失去了雙臂和一條腿;23歲,一場意外事故,又使他失去了一只眼睛。隨后,心愛的女友也悄然離他而去面對人生接踵而來的打擊,謝坤山并不抱怨,也沒有因此沉淪。但為了不拖累可憐的父母,也為了不拖垮這個特困的家庭,他毅然選擇了流浪。帶著一身殘疾上路,獨自一人,與命運展開了博弈。在流浪的日

3、子里,謝坤山一邊忙于打工,掙錢糊口;一邊忙于公益,救助社會。后來,他漸漸地迷上了繪畫,他想重新給自己灰色的人生著色。起初,謝坤山對繪畫一無所知,他就去藝術(shù)學(xué)校旁聽,學(xué)習(xí)繪畫技巧。沒有手,他就用嘴作畫,先用牙齒咬住畫筆,再用舌頭攪動,嘴角時常滲出鮮血。少條腿,他就“金雞獨立”作畫,通常一站就是幾個小時。他尤愛在風(fēng)雨中作畫,捕捉那烏云密布、寒風(fēng)吹襲的感覺然而就在他人生最困頓的時候,一個名叫也真的漂亮女孩,不顧父母的強烈反對,毅然走進(jìn)了他的生活。有了一個支點,從此謝坤山更加勤奮作畫,到處舉辦畫展,作品也不斷地在繪畫大賽中獲獎??嘈娜?,天不負(fù)。后來,他終于贏得了人生的殘局。他不僅贏得了愛情,有了一個幸

4、福美滿的家;而且贏得了事業(yè),成為很有名的畫家;同時也贏得了社會的尊重。他的傳奇故事,在臺灣早已家喻戶曉,成為無數(shù)青年的楷模。曾有人問他:“假如你有一雙健全的手,你最想用它做什么?”他笑著說:“我會左手牽著太太,右手牽著兩個女兒,一起走好人生的路。”其實人生就是一盤棋,而與你對弈的是命運。即便命運在棋盤上占盡了優(yōu)勢,即使你剩下一炮的殘局,你也不要推盤認(rèn)輸,而要笑著面對,堅持與命運對弈下去,因為人生往往就在堅持中轉(zhuǎn)機,沒準(zhǔn)就能打它個“悶宮”!1“你是怎么移動和點選滑鼠的?”“你如何按手機按鍵?”我看著一大群建安國小的學(xué)生問了畫家謝坤山一個又一個的問題。謝坤山很受周圍人的注目,他喜歡講笑話、發(fā)出逗趣

5、的怪聲。畫家謝坤山以嘴代手執(zhí)畫筆,酷畫技巧極為精湛。16歲時,他遭遇一場重大的電擊意外,雙手和左腿下半部遭到截肢,并造成右眼失明。然而謝坤山并沒有沉溺于這些令人絕望的損傷中太久。他在自傳中如此寫道:“雖然我不知道能做到什么程度,但至少我有個開始的決心。”他決定踏上藝術(shù)之路,邁出艱難的第一步,這一步卻足以改變他的一生。2黃、橘、紅、白等各種顏色的鯉魚悠游在水波蕩漾的蓮花池中,栩栩如生的蓮花似乎隨著微風(fēng)輕擺。謝坤山表示:“若希望別人被我的畫感動,首先這畫必須先感動我自己?!边@幅大尺寸的畫作,謝坤山必須站在板凳上才畫得到最上面的地方。然而,所有挑戰(zhàn)對他而言都是一種激勵。謝坤山充滿了孩子般的熱忱。在我

6、們的訪談當(dāng)中,他的手機響起。只見他敏捷地將手機推到桌緣,以他截除后的余肢按下按鍵接聽。他戲稱自己的余肢為“可愛的小手”。他笑著說:“其實很簡單啊,我也不要用到超大的按鍵?!敝x坤山用心地激勵人心,也是一個精力充沛的演講者,平均一年發(fā)表400場演說!他如此說明著:“像我這樣的人都能活得這么快樂,一般正常人為什么還會感到不快樂呢?”當(dāng)我在寫這篇文章時,不禁揚起嘴角微笑著。謝坤山讓我理解了一個道理:實現(xiàn)夢想不一定要靠雙手,一顆熱情的心才是最重要的。寫作運用適合“堅強”“執(zhí)著”“身殘志堅”“毅力”“熱情”等話題?!菊n外運用】示例:他不向命運屈服的抗?fàn)幘瘢麡酚^、積極、健康的生活態(tài)度,他豐富、純凈、活潑

7、的內(nèi)心世界,他的開朗、幽默、機智,還有他臉上始終掛著的燦爛笑容,在今天都是一種稀缺因而值得倍加珍惜的東西。美國讀者文摘亞洲版曾采訪過謝坤山,但稿子發(fā)到總部審核時,這個全球發(fā)行量最大的期刊立即叫停,重新派出人馬,對書中提到的數(shù)十位人物逐一核實采訪,前后工作了兩三個月。謝坤山夫婦得到通知,采訪編輯工作已經(jīng)全部完成,讀者文摘將用19種語言版本向全世界推出他挑戰(zhàn)生命極限的故事。謝坤山不只屬于臺灣,屬于中國,也屬于世界,屬于人類。吉尼斯世界紀(jì)錄亞洲見證中心董事長戴勝益先生曾評論謝坤山說:“身為吉尼斯世界紀(jì)錄亞洲見證中心負(fù)責(zé)人的我,見過的奇人異事無數(shù),但從沒有看過謝坤山這么令人震撼與動容的人。如果吉尼斯世

8、界紀(jì)錄有全世界最令人尊敬的人這一項目,我會恭敬地把這面獎牌頒給他創(chuàng)造人類極限的謝坤山。”創(chuàng)造人類極限的謝坤山一、基礎(chǔ)鞏固1依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()多年來,父親為了撐起這個家,_,盡心盡力照顧著多病的母親和年幼的我們。而今他已風(fēng)燭殘年,但在我們心中,他永遠(yuǎn)是一位高大的父親。為了順利完成碩士論文答辯,他爭分奪秒,閱讀了大量文獻(xiàn)資料,可謂_,最終,他的答辯贏得了教授們的一致好評。唐太宗李世民盡心國事,_,勵精圖治,重視吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),減輕賦稅,發(fā)展生產(chǎn),于是有了被史家稱道的“貞觀之治”。A夙興夜寐宵衣旰食韋編三絕B韋編三絕 夙興夜寐 宵衣旰食C夙興夜寐 韋編三絕 宵衣旰食

9、D韋編三絕 宵衣旰食 夙興夜寐解析:夙興夜寐:早起晚睡,形容勤勞。符合中父親辛勤勞作的表述。韋編三絕:孔子為讀周易而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。符合中“爭分奪秒,閱讀了大量文獻(xiàn)資料”的表述。宵衣旰食:天不亮就穿衣起來,天黑了才吃飯,形容勤于政務(wù)。符合中唐太宗盡心國事的表述。答案:C2下列各句中,沒有語病的一句是()A根據(jù)本報和部分出版機構(gòu)聯(lián)合開展的調(diào)查顯示,兒童的閱讀啟蒙集中在12歲之間,并且閱讀時長是隨著年齡的增長而增加的。B為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的美德,我們學(xué)校決定組織開展義工服務(wù)活動,三個月內(nèi)要求每名學(xué)生完成20個小時的義工服務(wù)。C在互聯(lián)網(wǎng)時代,各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成

10、本更低的信息網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)提速降費能夠推動“互聯(lián)網(wǎng)”快速發(fā)展和企業(yè)廣泛收益。D面對經(jīng)濟全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn),正確的選擇是,充分利用一切機遇,合作應(yīng)對一切挑戰(zhàn),引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化走向。解析:本題考查語病。A項,句式雜糅,“根據(jù)調(diào)查”“調(diào)查顯示”保留一種;B項,語序不當(dāng),改為“要求每名學(xué)生三個月內(nèi)完成”;C項,搭配不當(dāng),“推動”和“受益”搭配不當(dāng),將“推動”改為“促使”。答案:D3依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()細(xì)讀,嚴(yán)格意義上說應(yīng)來自二十世紀(jì)英美新批評文論。_:“_。_,_,_,_。他們認(rèn)為,只有經(jīng)過這樣細(xì)致的分析,才能見出一部作品的總體,從而確定其藝術(shù)價值。”它要求批評家注

11、解每一個詞的含義包括詞語的選擇和搭配、隱顯程度不等的意象的組織等等它作為一個獨立的詞條是這樣定義的細(xì)讀指細(xì)密地研究作品的上下文及其言外之意美國新批評派的文學(xué)主張之一發(fā)現(xiàn)詞句之間的精微聯(lián)系A(chǔ)BC D解析:第一空后面是冒號,表示下文是解釋說明,所以應(yīng)放在第一空;而中的“新批評派”用的是單引號,所以必須放在雙引號后面,不可能在第一空,據(jù)此可以排除C、D兩項。第二空后是句號,所以應(yīng)先指出細(xì)讀是一種文學(xué)主張,再具體解釋,而且與銜接更緊密,所以排除A項。答案:B4下列各句中,最得體的一句是()A這個問題我請教了許多人,都得不到解決,于是不恥下問,向先生您請教。B在座的不是董事長,就是總經(jīng)理,現(xiàn)在請大家出錢

12、出物,為國家盡匹夫之責(zé)。C護士拿著注射器說:“孩子,別哭,再哭,我就給你扎出血來了!”D馬老師端起酒杯說:“黃老先生,今天是您的壽誕之日,我祝您健康長壽!”解析:A項,“不恥下問”不能用于自己。B項,“匹夫”使用不當(dāng)。C項,護士的用語不看對象和場合。答案:D二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字,完成58題。吳良鏞:筑夢人生1922年的春深時節(jié),吳良鏞出生于南京一個普通職員家庭。年少的他,目睹了收賬人無情揭走自家的屋瓦,凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前,他先后到武漢、重慶求學(xué)。1940年在重慶合川參加大學(xué)招生考試時,他親歷了日軍戰(zhàn)機對大半座城市的轟炸。流離失所、國破家亡的血淚,促使青年吳

13、良鏞默默許下宏愿,在內(nèi)心樹立起“謀萬人居”的理想。1950年,吳良鏞結(jié)束在美國的研讀深造,投身于中華人民共和國的建設(shè)之中,協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。此后,風(fēng)雨數(shù)十載,以解決中國實際問題為導(dǎo)向,從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計到教書育人,他不知疲倦地奔忙著,孜孜探求著中國特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出,西方建筑史是“石頭的歷史”,而中國古代建筑史是“土木的歷史”,因此,北京舊城這個世界城市史上無與倫比之杰作的保護工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起,吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑。他認(rèn)為,舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求,還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合?!白怨盘囟嘣娙恕!痹?/p>

14、吳良鏞看來,作為城市規(guī)劃者的市長,不僅要具備革命家的情操,還應(yīng)具有詩人的情懷、史學(xué)家的淵博。“衣服破了一定要扔掉嗎?是不是想想辦法,例如打個漂亮補丁或繡上圖案。”相對于大拆大建,吳良鏞提出了“有機更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論,被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問題困擾著。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護相沖突,改造項目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說:“民惟邦本,普通人的居住問題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容?!彼晦o辛勞,反復(fù)修改施工方案,每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作,或奔波于塵土飛揚的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦,與周邊的老房

15、子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里,鄰里進(jìn)出打招呼,有了困難互相幫,北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境,讓人們能詩情畫意般棲居在大地上,這是吳良鏞一生不變的夢想。提到這個夢想時,他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他,言傳身教,桃李芬芳。他常常對學(xué)生說:“建筑師與社會的發(fā)展是分不開的,而每個時代對建筑師的要求又有所不同,但不管怎樣改變,一定要牢記對人的關(guān)切,同時建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無限的忠誠。”針對日益加快的城市化進(jìn)程,吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心,整合工程、社會、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科研究成果,他創(chuàng)建了“廣義

16、建筑學(xué)”理論,并出版了同名專著,將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國際建協(xié)第二十屆建筑師大會上,作為中國建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者,吳良鏞宣讀了由他起草的北京憲章并獲得通過。這標(biāo)志著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說已被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇,扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。2008年,86歲的吳良鏞在工地視察時突發(fā)腦梗,被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學(xué)方法刻苦鍛煉,努力堅持,很快就可以走路了。出院那天,滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡,與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī)生說,吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡,也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡

17、。著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說過:“不管你到哪個國家,說起中國建筑,大家都會說起吳良鏞?!敝袊鴥稍涸菏俊?011年度國家最高科技獎獲得者、世界人居學(xué)會主席數(shù)不清的榮譽和成就并未讓吳良鏞停下前行的步履。他每每凝思:“人們說電影是遺憾的藝術(shù),我覺得建筑更是遺憾的藝術(shù)我們將把一個什么樣的世界交給子孫后代?”(摘編自田雅婷吳良鏞:筑夢人生)5下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?)A本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、國際聲望、事業(yè)追求及成就,詳略得當(dāng),人物形神兼?zhèn)?,故事性與勵志性相統(tǒng)一。B青少年時期的家國之痛對吳良鏞樹立畢生筑夢為民居的理想產(chǎn)生了重要影響。他經(jīng)過不斷思考和創(chuàng)造性的努力,最終成為中國

18、建筑學(xué)界的領(lǐng)軍者。C1999年,吳良鏞起草的北京憲章在國際建協(xié)第二十屆建筑師大會上通過,這標(biāo)志著中國的建筑理論開始在世界上占主導(dǎo)地位。D吳良鏞認(rèn)為,較之電影藝術(shù),建筑是更為遺憾的藝術(shù)。因為后者完成后,將會矗立幾十年甚至幾百年,修改的可能性微乎其微。E本文寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),文筆凝練,從不同角度為讀者刻畫了一位專業(yè)造詣深厚、中西學(xué)養(yǎng)交融、為理想而奮斗的中國建筑學(xué)家形象。解析:本題考查對文章內(nèi)容的分析和概括。A項應(yīng)該是“本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、事業(yè)追求及成就、國際聲望”。C項“這標(biāo)志著中國的建筑理論開始在世界上占主導(dǎo)地位”表述不當(dāng),原文是“被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇”。D項“因為后者完成后修

19、改的可能性微乎其微”于文無據(jù)。答案:BE6本文第段有何作用?請簡要分析。答:_解析:本題考查把握文章結(jié)構(gòu)。傳記一般是按傳主的成長經(jīng)歷去安排文章結(jié)構(gòu),但也可以寫一個側(cè)面或幾個側(cè)面來表現(xiàn)人物的魅力。另外,事件和背景會靈活穿插,巧妙地結(jié)合。分析結(jié)構(gòu)和把握思路,不能滿足于辨別文章結(jié)構(gòu)的形式和把握思路的走向,還要探究作者這樣安排的原因或意圖。答案:使傳主形象更加豐滿,從不同側(cè)面突顯其人格魅力;豐富主題意蘊,增強藝術(shù)感染力。7吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就?請結(jié)合全文概括說明。答:_解析:本題考查篩選并整合文中的信息的能力。篩選信息首先根據(jù)篩選的標(biāo)準(zhǔn)“在建筑領(lǐng)域取得的成就”確定答題區(qū)間,即段。然后根

20、據(jù)題干要求,加以篩選概括。答案:理論建樹方面,主要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境”學(xué)說等;實踐業(yè)績方面,如菊兒胡同改造工程;聲望和影響力方面,如中國兩院院士、2011年度國家最高科技獎獲得者、世界人居學(xué)會主席等;人才培養(yǎng)方面,參與創(chuàng)建清華大學(xué)建筑系,桃李芬芳。8在吳良鏞看來,城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)識。請結(jié)合全文和社會現(xiàn)實,談?wù)勀愕目捶?。答:_解析:本題從談自己看法的角度考查探究能力。解答此類題不能脫離文本而一味地強調(diào)個性閱讀,否則很難有客觀公正的看法。如果脫離文本,就無法理解吳良鏞的這一看法,更無法以此為出發(fā)點結(jié)合社會現(xiàn)實談自己的看法。答案:城市管理者應(yīng)具備人文關(guān)

21、懷、審美修養(yǎng)。城市建設(shè)要體現(xiàn)對人的關(guān)注,使生活環(huán)境充滿詩情畫意,富有美感。城市管理者應(yīng)具備歷史意識和豐富的歷史知識。城市建設(shè)要尊重歷史和文化傳統(tǒng),要與原有的歷史人居環(huán)境相融合。三、創(chuàng)新語用9仿照下面的示例,自選話題,另寫三句話,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同。人生如一首詩,應(yīng)該多一些悠揚的抒情,少一些愁苦的哀怨;人生如一幅畫,應(yīng)該多一些亮麗的著色,少一些灰暗的點染;人生如一支歌,應(yīng)該多一些激昂的歡唱,少一些悲觀的詠嘆。答:_解析:題干要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同,這是一道開放性試題,難度較小。注意語意的連貫。答案:(示例)生活如一盞茶,應(yīng)該多一些平和的甘潤,少一些濃釅的苦澀;

22、生活如一杯酒,應(yīng)該多一些綿柔的醇香,少一些澀辣的辛烈;生活如一局棋,應(yīng)該多一些穩(wěn)健的完勝,少一些僥幸的險招。10下面是中國臺灣殘疾畫家謝坤山在深圳書城5樓多功能廳舉行報告會時,與觀眾的交流。請根據(jù)語境在橫線上補寫合適的內(nèi)容,要求語意連貫,不少于80個字。觀眾:你為什么這么樂觀?謝:只因一個字性。拆開看,就是每個人與生俱來的那顆心,要上要下,全由自己掌控。觀眾:你怎么從挫折中走出去?謝:因為我覺得生命的意義在于它的深度和寬度,所以對每一個人保持一顆感恩的心。觀眾:你怎么理解“愛”這個字?謝:要談就談長情,要說就說大愛。我除了畫畫、演講,還做義工,幫助別人。觀眾:你的目標(biāo)是什么?謝:_解析:補寫時,要針對觀眾提出的具體問題,還要考慮謝坤山的身份、經(jīng)歷。答案:(示例)每個人每個階段的目標(biāo)都不一樣,像我最開始,人們說最好的工作就是坐在路邊,面前擺個碗向人乞討,可我想活得有尊嚴(yán),就想辦法學(xué)畫畫,畫到后來,就覺得不應(yīng)該只是為了活命,現(xiàn)在的目標(biāo)就是想當(dāng)個快樂的畫家。8

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