《（京津魯瓊版）2020版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題七 針對(duì)提升七 落實(shí)訓(xùn)練高效增分 句式變換（含解析）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（京津魯瓊版）2020版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題七 針對(duì)提升七 落實(shí)訓(xùn)練高效增分 句式變換（含解析）（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、句式變換1閱讀下面一段文字，調(diào)整畫(huà)線(xiàn)部分語(yǔ)序，要求句式更協(xié)調(diào)一致，語(yǔ)句順序更加合理?？v觀一部宋詞史，從北宋到南宋，宋代詞人都是一群心懷家國(guó)情結(jié)的時(shí)代精英，也是一群個(gè)人情懷拳拳的赤子，無(wú)論是憐憫民生的郁郁哀歌，還是深長(zhǎng)呼喚的惋惜國(guó)運(yùn)；無(wú)論是報(bào)效祖國(guó)的慷慨歌吟，還是娓娓訴說(shuō)的個(gè)人際遇，感情都是如此投入，聲出肺腑，情動(dòng)于衷，令人動(dòng)容。答：解析：“慷慨歌吟”對(duì)“深長(zhǎng)呼喚”，“郁郁哀歌”對(duì)“娓娓訴說(shuō)”；注意語(yǔ)段第一句的總說(shuō)暗示，由北宋到南宋，由民生到個(gè)人，答題時(shí)必須考慮這兩個(gè)因素。答案：(示例)無(wú)論是報(bào)效祖國(guó)的慷慨歌吟，還是惋惜國(guó)運(yùn)的深長(zhǎng)呼喚；無(wú)論是憐憫民生的郁郁哀歌，還是個(gè)人際遇的娓娓訴說(shuō)。2閱讀下面

2、的文字，請(qǐng)將畫(huà)線(xiàn)的句子改寫(xiě)成排比句。要求不得改變?cè)?。自然界的草木鳥(niǎo)獸，在早期人類(lèi)的眼中是神靈或超自然的化身。這些神靈以象征形式存在，多與動(dòng)植物有關(guān)，如：天空飛翔的龍，被中華民族看作祥瑞、權(quán)力的象征；古埃及人把在沙漠中爬行的圣甲蟲(chóng)看作再生和復(fù)蘇的象征；春天盛開(kāi)的櫻花在日本武士眼中象征了生命短暫和無(wú)所畏懼答：解析：解答此題，要注重以下兩個(gè)方面：其一，結(jié)合語(yǔ)境確定基準(zhǔn)句，即變換句式要依據(jù)的那個(gè)句子；其二，根據(jù)基準(zhǔn)句改寫(xiě)畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。畫(huà)線(xiàn)部分有三句話(huà)，分別是“被”字句、“把”字句和一般陳述句。我們可以選擇其中任意一種作為基準(zhǔn)句句式，根據(jù)基準(zhǔn)句句式對(duì)其他兩句進(jìn)行改寫(xiě)。比如以“被”字句作為基準(zhǔn)句式，把其他

3、兩句都改成“被”字句，即“沙漠中爬行的圣甲蟲(chóng)，被古埃及人看作再生和復(fù)蘇的象征”“春天盛開(kāi)的櫻花，被日本武士看作生命短暫和無(wú)所畏懼的象征”。再如，以“把”字句作為基準(zhǔn)句式，把其他兩句都改成“把”字句，即“中華民族把天空飛翔的龍看作祥瑞、權(quán)力的象征”“日本武士把春天盛開(kāi)的櫻花看作生命短暫和無(wú)所畏懼的象征”。答案：(示例一)天空飛翔的龍，被中華民族看作祥瑞、權(quán)力的象征；沙漠中爬行的圣甲蟲(chóng)，被古埃及人看作再生和復(fù)蘇的象征；春天盛開(kāi)的櫻花，被日本武士看作生命短暫和無(wú)所畏懼的象征(示例二)中華民族把天空飛翔的龍看作祥瑞、權(quán)力的象征；古埃及人把在沙漠中爬行的圣甲蟲(chóng)看作再生和復(fù)蘇的象征；日本武士把春天盛開(kāi)的櫻

4、花看作生命短暫和無(wú)所畏懼的象征3以“絕句”開(kāi)頭，將下面的句子重組，可以增刪、調(diào)換個(gè)別詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻Ｍ蹙S把絕句這種最能展示人的性情、氣質(zhì)、素養(yǎng)和才能卻最難出珍品的詩(shī)歌體裁運(yùn)用得出神入化，寫(xiě)下了不少膾炙人口的傳世佳作。答：解析：解答此題，要注重把握“絕句”是重組后的句子的主語(yǔ)這一關(guān)鍵點(diǎn)，然后分析相關(guān)的信息，概括出“絕句”自身的特點(diǎn)以及有關(guān)王維的信息。整個(gè)句子的結(jié)構(gòu)是“絕句是，王維”，分析句子可以看出，“絕句”的特點(diǎn)有“展示人的性情、氣質(zhì)、素養(yǎng)和才能”“最難出珍品的詩(shī)歌體裁”，有關(guān)王維的信息是“把絕句運(yùn)用得出神入化，寫(xiě)下了不少膾炙人口的傳世佳作”。需要注意的是“絕句”做主語(yǔ)后，在句子中第二次

5、出現(xiàn)時(shí)要用代詞“它”來(lái)指代。答案：絕句是一種最能展示人的性情、氣質(zhì)、素養(yǎng)和才能卻最難出珍品的詩(shī)歌體裁，王維卻把它運(yùn)用得出神入化，寫(xiě)下了不少膾炙人口的傳世佳作。4下面是某網(wǎng)絡(luò)主播的一則口頭氣象播報(bào)，用語(yǔ)隨性、親切。請(qǐng)用規(guī)范、平實(shí)的語(yǔ)言，將其改寫(xiě)為電視臺(tái)的氣象播報(bào)稿。要求：不改變?cè)囊馑?，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、得體，不超過(guò)60字。在線(xiàn)的親們，上午你們還在叫熱，要脫掉棉衣，這會(huì)兒你可得趕緊把衣服穿回來(lái)了。因?yàn)樯衔绲哪枪膳饕呀?jīng)走了，下午冷空氣就要來(lái)接班了，而且當(dāng)班時(shí)間還不短呢。小伙伴們，下午你們可以?？崃耍绻銈兂鞅狈较蜃?，那67級(jí)的大風(fēng)一定會(huì)把你們的衣服和頭發(fā)吹得與眾不同，勁炫酷帥！姑娘們，明

6、天上午大家可以把美麗的花傘、雨衣拿出來(lái)爭(zhēng)奇斗艷，因?yàn)橛陼?huì)時(shí)不時(shí)地來(lái)和大家親密接觸。答：解析：因?yàn)槭窃陔娨暸_(tái)，故要注意內(nèi)容的準(zhǔn)確性，冷空氣(降溫)、風(fēng)力、降雨三要素齊備(缺一不可)；防寒、防風(fēng)、防雨三要素齊備(缺一不可)；符合正規(guī)氣象播報(bào)稿規(guī)范、平實(shí)的特點(diǎn)。答案：(示例)預(yù)計(jì)今天下午有冷空氣來(lái)襲，氣溫將急劇下降，且有67級(jí)大風(fēng)；明天上午會(huì)有降雨過(guò)程。請(qǐng)廣大市民注意出行保暖與防風(fēng)防雨。5將下面五個(gè)短句改為一個(gè)長(zhǎng)句，要求不得改變?cè)?，可以添加或刪減個(gè)別詞語(yǔ)?？鬃訉W(xué)院是中外合作建立的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)。孔子學(xué)院致力于滿(mǎn)足世界各國(guó)(地區(qū))人民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需要。它有利于增進(jìn)世界各國(guó)(地區(qū))人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的

7、了解。它能加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)的教育文化交流合作。 它有利于發(fā)展中國(guó)與外國(guó)的友好關(guān)系。答：解析：作答本題，首先找出主干句，然后把其他短句的主要內(nèi)容變成修飾成分嵌入主干句中。句說(shuō)的是孔子學(xué)院的性質(zhì)，其他各句說(shuō)的是創(chuàng)建孔子學(xué)院的目的和意義，所以，應(yīng)以句為主干句，以其他各句為句子的成分來(lái)組成長(zhǎng)句。句中的“致力于滿(mǎn)足世界各國(guó)(地區(qū))人民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需要”是孔子學(xué)院的創(chuàng)建目的，可以作為“孔子學(xué)院”的定語(yǔ)，句中的“有利于”“能加強(qiáng)”“有利于”等點(diǎn)出了創(chuàng)建孔子學(xué)院的意義，可作為“非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)”的定語(yǔ)，這樣就可以組成一個(gè)表達(dá)連貫、語(yǔ)意明確的長(zhǎng)句。答案：(示例)致力于滿(mǎn)足世界各國(guó)(地區(qū))人民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)需要的孔子學(xué)

8、院是中外合作建立的，有利于增進(jìn)世界各國(guó)(地區(qū))人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化了解的、能加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)的教育文化交流合作的、有利于發(fā)展中國(guó)與外國(guó)的友好關(guān)系的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)。6將下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成三個(gè)前后連貫的短句，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻Ｖ袊?guó)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)是植根于民間自然而遼闊的文化土壤，融匯學(xué)院派中不乏特立獨(dú)行的優(yōu)良資源，始終堅(jiān)持獨(dú)立批判的立場(chǎng)，放眼世界和人類(lèi)未來(lái)，對(duì)中國(guó)本源天道文化和世界主流文化進(jìn)行全面梳理、挖掘、融匯的開(kāi)創(chuàng)性工作。答：解析：首先，要壓縮句子，保留主干，使之成為一個(gè)單獨(dú)的句子，“中國(guó)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)是對(duì)中國(guó)本源天道文化和世界主流文化進(jìn)行全面梳理、挖掘、融匯的開(kāi)創(chuàng)性工作”；

9、然后將壓縮出的修飾性成分加上主語(yǔ)，作為另外兩句，“它植根于民間自然而遼闊的文化土壤，融匯學(xué)院派中不乏特立獨(dú)行的優(yōu)良資源”“它始終堅(jiān)持獨(dú)立批判的立場(chǎng)，放眼世界和人類(lèi)未來(lái)”。答案：(示例)中國(guó)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)是對(duì)中國(guó)本源天道文化和世界主流文化進(jìn)行全面梳理、挖掘、融匯的開(kāi)創(chuàng)性工作。它植根于民間自然而遼闊的文化土壤，融匯學(xué)院派中不乏特立獨(dú)行的優(yōu)良資源。它始終堅(jiān)持獨(dú)立批判的立場(chǎng)，放眼世界和人類(lèi)未來(lái)。7根據(jù)提示語(yǔ)，對(duì)畫(huà)線(xiàn)句子進(jìn)行重組，不超過(guò)50個(gè)字。在剛剛召開(kāi)的“兩會(huì)”中，醫(yī)療改革成為“兩會(huì)”代表和人民群眾熱議的焦點(diǎn)問(wèn)題。有的代表認(rèn)為，要想解決人民群眾看病難的問(wèn)題必須完善對(duì)公立醫(yī)院的改革；只有推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)

10、利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施才能完善對(duì)公立醫(yī)院的改革。如果沒(méi)有完善的醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類(lèi)管理制度就不能推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施。，解決人民群眾看病難的問(wèn)題。解析：作答本題，要把握材料關(guān)鍵語(yǔ)句，分析整理要點(diǎn)。重組后的句子以“解決人民群眾看病難的問(wèn)題”為結(jié)尾，說(shuō)明橫線(xiàn)處應(yīng)當(dāng)填寫(xiě)相應(yīng)的方法和措施。分析畫(huà)線(xiàn)句可知，“醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類(lèi)管理制度”是“推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施”的前提，“推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施”是“完善對(duì)公立醫(yī)院的改革”的前提，確定三者關(guān)系后，依次排列即可。答案：(示例)我們要完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類(lèi)管理制度，推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施，完善

11、對(duì)公立醫(yī)院的改革8(2019河北石家莊調(diào)研)調(diào)整下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的句子，使整個(gè)語(yǔ)段合乎邏輯，表達(dá)和諧一致。人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑，錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿(mǎn)金露、樹(shù)木寄走枯葉的秋；夏天，浪花裂開(kāi)心花，荷蓋展開(kāi)青霞，錯(cuò)過(guò)了；山坡覆蓋白雪、水面凝成銀冰的冬，錯(cuò)過(guò)了；錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花的春，錯(cuò)過(guò)了春風(fēng)喚醒田蛙的春。人們應(yīng)該在這樣的季節(jié)、這樣的景色中踱步，讓一個(gè)個(gè)腳印有翡翠的韻腳、金銀的注釋。這才是綠色的生活、生動(dòng)的世界。答：答案：(示例)錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花、春風(fēng)喚醒田蛙的春，錯(cuò)過(guò)了浪花裂開(kāi)心花、荷蓋展開(kāi)青霞的夏，錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿(mǎn)金露、樹(shù)木寄走枯葉的秋，錯(cuò)過(guò)了山坡覆蓋白雪、水面凝成銀冰的冬。9把下面的幾個(gè)短句改寫(xiě)成長(zhǎng)

12、句，可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻４髷?shù)據(jù)是海量數(shù)據(jù)的集合。它是由結(jié)構(gòu)復(fù)雜、類(lèi)型眾多的數(shù)據(jù)構(gòu)成。它需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力和流程優(yōu)化能力。這種數(shù)據(jù)集合無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理。答：答案：大數(shù)據(jù)是由結(jié)構(gòu)復(fù)雜、類(lèi)型眾多的數(shù)據(jù)構(gòu)成的無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理而需要新處理模式才能具有更強(qiáng)決策力和流程優(yōu)化能力的海量數(shù)據(jù)的集合。10(2019安徽合肥仿真)把下面文段中畫(huà)橫線(xiàn)的長(zhǎng)句改成四個(gè)短句。要求：可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。作為中?guó)社會(huì)的兩大柱石的禮(構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理)和樂(lè)(涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力)的最

13、后根據(jù)在于形而上的天地境界。人生里面的禮和樂(lè)負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生有著深一層的意義和美。答：解析：題干要求把“畫(huà)橫線(xiàn)的長(zhǎng)句改成四個(gè)短句”，就是要把長(zhǎng)句的主干和修飾成分變成四個(gè)短句。變換后的每個(gè)短句必須中心明確、內(nèi)容完整、語(yǔ)意連貫，此外，還需要注意“可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻边@一要求。畫(huà)橫線(xiàn)的長(zhǎng)句的主干是“禮和樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界”，這可以作為其中的一個(gè)短句，放在最后。修飾成分包括“禮和樂(lè)”的定語(yǔ)“作為中國(guó)社會(huì)的兩大柱石的”和兩個(gè)括號(hào)中分別對(duì)“禮”和“樂(lè)”的解釋。這三個(gè)修飾成分可以通過(guò)添加主語(yǔ)的形式，變成三個(gè)短句?？忌⒁獾氖?，“作為中國(guó)社會(huì)的兩大柱石的”在

14、添加主語(yǔ)“禮和樂(lè)”的同時(shí)，要把“作為”改為“是”，再刪除“兩大柱石”后面的“的”以使句子完整。此句可以放在第一句，也可以放在第三句。而“禮構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理”和“樂(lè)涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力”這兩句要相連，且不可互換位置。答案：(示例一)禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石。禮構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。樂(lè)涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。禮和樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界。(示例二)禮構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。樂(lè)涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石。禮和樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界。11用排比的修辭方式，改寫(xiě)下面畫(huà)線(xiàn)部分。要求語(yǔ)意連貫，不改變?cè)?。天似穹廬，籠蓋四野；荒漠如

15、海，奔騰翻卷。在這片無(wú)垠的沙海上，布滿(mǎn)了枯死的胡楊木。它們有的忠貞地遙相守望，有的高傲地站立，而有的則一副謙卑的模樣你可以盡情想象，用你所能想到的事物來(lái)形容它們，用你的才華編織出無(wú)數(shù)離奇曲折的故事。答：解析：首先要仔細(xì)閱讀題干，明確“用排比的修辭方式”改寫(xiě)該怎么做；其次，要細(xì)讀畫(huà)線(xiàn)句子，抓住其中的三個(gè)關(guān)鍵詞“忠貞”“高傲”“謙卑”，明確要圍繞這三個(gè)詞語(yǔ)去改寫(xiě)；最后要注意所擬答案不能改變?cè)?，要和上下文語(yǔ)意連貫。答案：它們有的忠貞地遙相守望，有的高傲地昂首問(wèn)天，有的謙卑地伏地祈禱12將下面這個(gè)句子改寫(xiě)成三個(gè)連貫的短句。唐代詩(shī)人張若虛筆下那姣好和媚人的被中國(guó)人寄托了無(wú)盡的美好想象和幸福向往的在人們

16、心目中是圣潔、美好、吉祥的象征的明月常常在皓月當(dāng)空、清輝瀉地的夜晚激起異鄉(xiāng)游子熾烈的相思。答：解析：長(zhǎng)句變短句的方法很多，最基本的一種就是對(duì)長(zhǎng)句附加成分進(jìn)行處理。處理長(zhǎng)定語(yǔ)，可以把它分離出來(lái)，獨(dú)立成句；也可以利用復(fù)指的辦法，使句子主干突出，條理清楚；還可以重新組句，重新排序。所以評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里說(shuō)：“短句可以是單句也可以是復(fù)句?！卑岩粋€(gè)含有長(zhǎng)定語(yǔ)的長(zhǎng)句化為短句，有時(shí)候需要添加語(yǔ)法中的填充成分，例如主語(yǔ)；有時(shí)候需要添加一些“潤(rùn)滑劑”，例如上下文之間的銜接性語(yǔ)言；有時(shí)候需要重復(fù)某些詞語(yǔ)或添加代詞使語(yǔ)句前后呼應(yīng)，例如“這樣”“它們”等。答案：(示例)唐代詩(shī)人張若虛筆下的明月是多么姣好和媚人！她常常在皓月當(dāng)

17、空、清輝瀉地的夜晚，激起異鄉(xiāng)游子熾烈的相思。人們把她看作圣潔、美好、吉祥的象征，對(duì)她寄托了無(wú)盡的美好想象和幸福向往。13把下面長(zhǎng)短不一、結(jié)構(gòu)不同的句子改寫(xiě)成一組整句。每當(dāng)疲憊的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，汲取力量再上路；有時(shí)候困惑讓我們不得不停下來(lái)，這時(shí)要梳理紛亂的思緒，驅(qū)走迷茫；痛苦也是會(huì)遇到的，需要停下腳步，撫平傷口，擦干眼淚；甚至有時(shí)要放棄，我們就要停下來(lái)做出艱難的取舍，打起精神再上路。答：解析：本題考查變換句式的能力。本題屬于句式變換中整句和散句的變換。該語(yǔ)段各分句敘述變化較大，顯得凌亂，我們可以選第一個(gè)句子作為基準(zhǔn)句，按照“每當(dāng)?shù)臅r(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，再上路”的結(jié)構(gòu)調(diào)整其他句子。答案：每當(dāng)疲憊的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，汲取力量再上路；每當(dāng)困惑的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅(qū)走迷茫再上路；每當(dāng)痛苦的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，撫平心中的傷口，擦干眼淚再上路；每當(dāng)要放棄的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，做出艱難的取舍，打起精神再上路。- 7 -