《2015-2016學(xué)年高中語(yǔ)文 9山中與裴秀才迪書(shū)學(xué)案 粵教版《唐宋散文選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016學(xué)年高中語(yǔ)文 9山中與裴秀才迪書(shū)學(xué)案 粵教版《唐宋散文選讀》（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、9山中與裴秀才迪書(shū)“觥籌”不能寫(xiě)成“杯觥”我開(kāi)始輕視語(yǔ)言(刊于2012年12月14日文匯讀書(shū)周報(bào))中有這樣一句話：“每當(dāng)杯觥交錯(cuò)之際”其中的“杯觥交錯(cuò)”應(yīng)是“觥籌交錯(cuò)”。“觥”，古代的一種酒器?！盎I”，行酒令的籌碼。“觥籌交錯(cuò)”，酒器和酒籌交叉錯(cuò)雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。語(yǔ)出宋歐陽(yáng)修醉翁亭記：“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！睗h語(yǔ)中沒(méi)有“杯觥交錯(cuò)”。摘自咬文嚼字2013年合訂本，作者：閻德喜簡(jiǎn)介王維(701761)，字摩詰，唐代詩(shī)人、畫(huà)家。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(今山西永濟(jì))。開(kāi)元九年進(jìn)士，因通音律授大樂(lè)丞。后被張九齡擢為右拾遺。安史之亂前，官至給事

2、中。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復(fù)累遷至給事中，以尚書(shū)右丞終，世稱王右丞。作品王維詩(shī)現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類(lèi)成就最大。書(shū)信是人們之間用來(lái)表達(dá)情感、闡發(fā)事理、敘事?tīng)钗锏墓ぞ呋蚴侄巍Ｔ诠糯?，?shū)信有許多別稱，如尺牘、簡(jiǎn)、札、箋、尺素、啟等，而書(shū)信這一稱呼是隨著社會(huì)的前進(jìn)和文學(xué)的發(fā)展逐漸形成的固定叫法。潘海霞、辛樹(shù)洪古代書(shū)信體散文的文體特征裴迪(pi) 飯訖(q) 曩昔(nn)夜舂(chn) 仄徑(z) 憩(q)青皋(o) 矯(jio)一、基礎(chǔ)考查1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音不正確的一項(xiàng)是(C)A飯訖(q)朝雊(u)輕鯈(tio) 玄灞(xun b)B

3、村墟(x) 夜舂(chn)曩昔(nn) 淪漣(ln lin)C仄徑(z) 蔓發(fā)(mn)輞水(wn) 僮仆(tn p)D青皋(o) 黃蘗(b)猥(wi) 矯翼(jio y)解析：C項(xiàng)，“仆”讀p。2對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(A)A足下方溫經(jīng)方：剛剛B與山僧飯訖而去 訖：罷，結(jié)束C然是中有深趣矣 是中：這當(dāng)中D多思曩昔，攜手賦詩(shī) 曩昔：從前解析：A項(xiàng)，方：正在。3下列對(duì)人稱代詞的理解，不正確的一項(xiàng)是(D)A足下方溫經(jīng)足下：是第二人稱代詞“你”B猥不敢相煩 猥：指本人，自我謙稱C倘能從我游乎 我：即古文中的“吾”，同現(xiàn)代漢語(yǔ)中的第一人稱代詞“我”D非子天機(jī)清妙者 子：指第三人稱代詞“他”解

4、析：D項(xiàng)，“子”指第二人稱代詞“你”。4下列各句中，“因”的解釋與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(B)A因馱黃蘗人往B蒙故業(yè)，因遺策C因人動(dòng)而敝之D因河為池解析：B項(xiàng)，“因”意為“沿襲”，A、C、D三項(xiàng)意為“憑借”。二、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成59題。上梅直講書(shū)蘇軾軾每讀詩(shī)至鴟鸮，讀書(shū)至君奭，常竊悲周公之不遇。及觀史，見(jiàn)孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問(wèn)答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何??？不容然后見(jiàn)君子?！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎兀?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此。乃今知周公之富

5、貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣！軾七八歲時(shí)，始知讀書(shū)。聞今天下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見(jiàn)其為人，意其飄然脫去世俗之樂(lè)，而自樂(lè)其樂(lè)也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。來(lái)京師逾年，未嘗窺其門(mén)。今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛(ài)其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞

6、其名而不得見(jiàn)者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車(chē)騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂(lè)也！傳曰：“不怨天，不尤人?！鄙w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下，而位不過(guò)五品。其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言，此必有所樂(lè)乎斯道也。軾愿與聞焉！(選自蘇軾文集卷四十八)注：梅直講：即梅堯臣，字圣俞，北宋詩(shī)人。他曾任國(guó)子監(jiān)直講。5下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(B)A常竊悲周公之不遇竊：暗暗地、私下地B而又有梅公者從之游 游：游覽C軾不自意 意：料想D以為有孟軻之風(fēng) 以為：認(rèn)為解析：B項(xiàng)，游：交游。6下列各句中，加

7、點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B)A皆天下之賢才故更之為愚溪B夫子油然而笑曰正襟危坐而問(wèn)客曰C其后益壯，始能讀其文詞如吾之衰者，其能久存乎D非左右為之先容奚以之九萬(wàn)里而南為解析：B項(xiàng)，均為連詞，表修飾。A項(xiàng)，助詞，的/代詞，它。C項(xiàng)，代詞，我/副詞，難道。D項(xiàng)，介詞，替/句末語(yǔ)氣詞，不譯。7下列各項(xiàng)中，文言句式與例句相同的一項(xiàng)是(B)例句：則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴A為頑童所辱B惟兄嫂是依C客有吹洞簫者 D望長(zhǎng)安于日下解析：B項(xiàng)和例句均為賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng)為被動(dòng)句。C項(xiàng)為定語(yǔ)后置句。D項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是(C)A本文是蘇軾應(yīng)禮部試考取第二名之后寫(xiě)給梅堯臣的一封信

8、，作者在信中暢談了士遇知己的快樂(lè)，也含蓄地表達(dá)了希望得到進(jìn)一步培養(yǎng)的愿望。B蘇軾在這封信中用孔子及其學(xué)生的故事來(lái)比照自己與歐陽(yáng)修、梅堯臣的關(guān)系，這樣寫(xiě)表明對(duì)歐陽(yáng)修與梅堯臣二人學(xué)識(shí)與人品的高度推崇。C蘇軾說(shuō)自己小時(shí)讀書(shū)就聽(tīng)說(shuō)，歐陽(yáng)修的文章和孟子、韓愈等人的文章齊名，而且還知道他的性情瀟灑，能自得其樂(lè)。D蘇軾在這封信中認(rèn)為人不能茍且追求富貴，也不能空守著貧賤，而如果自己能和大賢人一樣也成為賢人，那就十分快樂(lè)了。解析：C項(xiàng)，“其后益壯”才推測(cè)出歐陽(yáng)修性情瀟灑，能自得其樂(lè)。9將文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夫子之道至大，故天下莫能容。_(2)茍其僥一時(shí)之幸，從車(chē)騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，

9、亦何以易此樂(lè)也！_答案：(1)先生的主張極為宏大，所以天下沒(méi)有人能夠接受。(2)如果僥幸獲得一時(shí)的成功，帶著成隊(duì)的車(chē)馬和幾十個(gè)隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，又怎么抵得上這種快樂(lè)！參考譯文：我每次讀到詩(shī)經(jīng)的鴟，讀到書(shū)經(jīng)的君奭，總是暗暗地悲嘆周公沒(méi)有遇到知己。等到讀了史記，看到孔子被圍困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間，而彈琴唱歌的聲音沒(méi)斷絕過(guò)；顏淵、仲由等學(xué)生，互相問(wèn)答?？鬃诱f(shuō)：“不是兕，不是虎，卻要在曠野上奔波，我的主張不對(duì)嗎？我為什么落到這田地呢？”顏淵說(shuō)：“先生的主張極為宏大，所以天下沒(méi)有人能夠接受；雖然這樣，沒(méi)人接受又有什么害處？沒(méi)人接受，然后才顯出你是君子?！笨鬃有牢康匦χf(shuō)：“顏回，如果

10、你有很多財(cái)產(chǎn)，我替你管賬。(我們是這么志同道合啊。)”雖然天下沒(méi)有人接受孔子的主張，但他的學(xué)生竟能夠自我滿足而且是這樣地快樂(lè)?，F(xiàn)在我才知道，周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。像召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬，卻不能夠了解周公的心思，那么周公跟誰(shuí)一同享受這富貴的快樂(lè)？然而跟孔子一同過(guò)著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光這一點(diǎn)也就值得快樂(lè)了。我七八歲的時(shí)候，才知道讀書(shū)。聽(tīng)說(shuō)如今天下有一位歐陽(yáng)公，他的為人就像古代孟軻、韓愈一類(lèi)人；又有一位梅公，跟歐陽(yáng)公交游，并且常常和他議論。后來(lái)我年紀(jì)漸長(zhǎng)，才能夠讀他們的文章辭賦，想象他們的為人，料想他們?yōu)t灑地脫離世俗所謂的快樂(lè)，而自己愛(ài)好圣人引為快樂(lè)的事。我

11、當(dāng)時(shí)正在學(xué)作詩(shī)賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒(méi)有辦法求見(jiàn)諸位先生。來(lái)到京城一年多，不曾登門(mén)求教。今年春天，天下的讀書(shū)人聚集在禮部，先生和歐陽(yáng)公親自考我們。我沒(méi)有想到，竟得了第二名。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，先生喜歡我的文章，認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格，而歐陽(yáng)公也因?yàn)槲夷軌虿皇苁浪孜娘L(fēng)的影響而錄取了，因此我留在這里。不是左右親近的人先替我疏通關(guān)系，不是親戚朋友為我請(qǐng)求囑托，從前十多年里聽(tīng)到名聲卻不能進(jìn)見(jiàn)的人，一下子竟成為知己。退下來(lái)思考這件事，覺(jué)得人不能夠茍且追求富貴，也不能夠空守著貧賤，有大賢人而能成為他的學(xué)生，那也就可以依靠了。如果僥幸獲得一時(shí)的成功，帶著成隊(duì)的車(chē)馬和幾十個(gè)隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，又怎么抵得上這種快樂(lè)！左傳上說(shuō)：“不怨天，不怪人”，因?yàn)椤皬娜葑缘冒?，能夠度過(guò)我的天年”。先生名滿天下，但官位不過(guò)五品。先生的面色溫和，沒(méi)有怒容；先生的文章寬厚質(zhì)樸，沒(méi)有怨言。這必定是對(duì)圣人之道有很深的愛(ài)好呢。我希望聽(tīng)到先生的教導(dǎo)啊。