《（浙江專版）2017-2018學(xué)年高中政治 第三單元 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀學(xué)案 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專版）2017-2018學(xué)年高中政治 第三單元 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀學(xué)案 新人教版必修4（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框世界是普遍聯(lián)系的考試要求 聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性(b) 目題(一)聯(lián)系的普遍性1什么是聯(lián)系？聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。2聯(lián)系的普遍性有哪些表現(xiàn)？其方法論是什么？(1)表現(xiàn)：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。(2)方法論要求：用聯(lián)系的觀點看問題。思維糾偏(判斷正誤并說明理由)1聯(lián)系是普遍的和無條件的。(F)點撥：聯(lián)系是普遍的，旨在強(qiáng)調(diào)不存在孤立的事物，聯(lián)系又是有條件的，并非任何事物之間都有聯(lián)系。2事物

2、之間的普遍聯(lián)系是事物的存在方式。(F)點撥：事物的存在方式是運動。正確理解聯(lián)系的普遍性(1)事物是普遍聯(lián)系的，在這一點上是絕對的、無條件的。但每一事物與其周圍其他事物的聯(lián)系又是具體的、有條件的。不能把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個事物之間都是聯(lián)系著的，因為這種看法混淆了聯(lián)系的絕對性和相對性，忽視了聯(lián)系是客觀的、有條件的，極易陷入唯心主義的泥潭。(2)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與世界的普遍聯(lián)系：前者回答的是世界的本質(zhì)“是什么”的問題，后者說明的是世界的狀態(tài)“怎么樣”的問題；從世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理出發(fā)，必然要承認(rèn)客觀世界的普遍聯(lián)系。典例應(yīng)用據(jù)神經(jīng)心理學(xué)雜志介紹，德國薩爾不呂肯大學(xué)醫(yī)學(xué)院神經(jīng)心理學(xué)科的科克霍夫

3、教授領(lǐng)導(dǎo)的科研小組發(fā)現(xiàn)，大腦特定區(qū)域?qū)σ曈X障礙起到關(guān)鍵作用，并找到了有效治療視覺障礙的新方法。這表明()思維與存在具有同一性世界是普遍聯(lián)系的人能夠能動地改造世界思維能夠決定存在ABCD解析德國科研小組發(fā)現(xiàn)大腦特定區(qū)域?qū)σ曈X障礙起到關(guān)鍵作用，并找到了有效治療視覺障礙的新方法，表明思維與存在具有同一性，故正確；大腦特定區(qū)域?qū)σ曈X障礙起到關(guān)鍵作用，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，故正確；與題意不符，故排除；說法錯誤，因為存在決定思維，故排除。故答案選A。答案A目題(二)聯(lián)系的客觀性1聯(lián)系的客觀性原理及其方法論是什么？(1)原理：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)方法論要從事物固有的聯(lián)系中把握事物

4、，切忌主觀隨意性。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。2為什么聯(lián)系是客觀的？根據(jù)聯(lián)系與實踐的關(guān)系來說，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，它們都是客觀的。思維糾偏(判斷正誤并說明理由)1人為事物的聯(lián)系就是主觀聯(lián)系。(F)點撥：人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系，而主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。2人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系。(F)點撥：自在事物的聯(lián)系是客觀的，人類不能隨意創(chuàng)造。正確理解聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動性的關(guān)系(1)事物的聯(lián)系是客觀的，人們不能主觀臆造聯(lián)系，但并不是說聯(lián)系是不能改變的，人們可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的

5、狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。這充分體現(xiàn)了人的主觀能動性，而絕不是否定事物聯(lián)系的客觀性。(2)事物狀態(tài)的改變，并沒有否定事物與周圍其他事物的聯(lián)系，只是使事物聯(lián)系的具體形式更加多樣化了。如果把聯(lián)系的客觀性理解為聯(lián)系是不可改變的，就否認(rèn)了人們可以根據(jù)事物已有的條件創(chuàng)造新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系的客觀性與人們可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系是辯證統(tǒng)一的，不能對立起來；同時還要注意，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系與主觀臆造某種聯(lián)系不能等同。(4)反對兩種錯誤傾向：夸大主觀能動性，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，或認(rèn)為人可以隨意創(chuàng)造聯(lián)系；否認(rèn)人的主觀能動性，認(rèn)為人不能建立新的聯(lián)系。典

6、例應(yīng)用我國每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實耐用的板材，產(chǎn)品在國內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī)，是因為()善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用ABCD解析從材料所給出的“深入研究”“材質(zhì)特性”“板材”“經(jīng)濟(jì)效益”“商機(jī)”等關(guān)鍵詞可以看出，該公司能夠根據(jù)“秸稈”和“效益”的固有聯(lián)系，通過“另辟蹊徑”突破了事物的現(xiàn)象聯(lián)系，把握了事物的本質(zhì)聯(lián)系，

7、建立了新的聯(lián)系，正確；與題意無關(guān)；說法本身錯誤。答案A目題(三)聯(lián)系的多樣性1什么是聯(lián)系的多樣性？聯(lián)系的多樣性有哪些表現(xiàn)？(1)含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。(2)表現(xiàn)：聯(lián)系可分為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。2聯(lián)系多樣性的方法論要求是什么？方法論要求：我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。思維糾偏(判斷正誤并說明理由)1事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在。(F)點撥：聯(lián)系具有多樣性，既有多變的聯(lián)系，也有穩(wěn)定的聯(lián)系。2(2013新課標(biāo)全國卷)間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人

8、的創(chuàng)新意識。(F)點撥：間接聯(lián)系和直接聯(lián)系是聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)，不能說哪一類聯(lián)系更能激發(fā)創(chuàng)新意識。1正確理解聯(lián)系的多樣性和條件性的關(guān)系(l)聯(lián)系具有多樣性，是指世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣。要求對于多種多樣的聯(lián)系必須具體地加以分析和研究，做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，否則堅持普遍聯(lián)系的觀點就成為了一句空話，對于具體問題的認(rèn)識和解決也就沒有了任何意義。(2)聯(lián)系具有條件性，是指任何事物都處于一定的聯(lián)系之中，都與周圍其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是不存在的。聯(lián)系是具體的、有條件的，要求認(rèn)識事物就要認(rèn)識它存在的條件，改造事物就要改造事物存在的條件，做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

9、。(3)聯(lián)系的多樣性同事物所處的條件是密切相關(guān)的。聯(lián)系是有條件的，事物離開了條件，聯(lián)系就不能產(chǎn)生；事物聯(lián)系的條件不同，事物聯(lián)系的具體方式就不同。因此，聯(lián)系的條件性決定了聯(lián)系具有多樣性；聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。2全面理解“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論角度是一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的要求。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2)辯證法角度是聯(lián)系多樣性的要求。(3)認(rèn)識論角度人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的。典例應(yīng)用一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)

10、象從哲學(xué)上說反映了()A聯(lián)系的多樣性B聯(lián)系的客觀性C聯(lián)系的主觀性 D聯(lián)系的普遍性解析男人在社會上的不同角色說明聯(lián)系是多種多樣的，即體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性。答案A融會貫通 側(cè)重點法區(qū)分聯(lián)系的三特征聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。知識點一聯(lián)系的普遍性1研究顯示，物種之間的相互影響十分緊密。一個物種的消失，一般可影響5個到20個物種的功能與生存。這告訴我們()A自然界的事物的存在具有客觀性B一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系C自在事物的聯(lián)系往往受人類活動的影響D事物之間的聯(lián)系是千差萬別的解析：選B本題考查聯(lián)系的普遍性。

11、一個物種的消失，一般可影響5個到20個物種的功能與生存，體現(xiàn)了一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系，B正確；A、D材料未體現(xiàn)；C說法錯誤。該題選B。2記者從“世界自然基金會”(WWF)獲悉，新一期的地球生命力報告發(fā)布。報告指出，超過200多個河流流域、作為25億人口的家園已經(jīng)出現(xiàn)了每年至少1個月的嚴(yán)重缺水。水是維持生命的基礎(chǔ)，缺了水，人類和地球?qū)⒉粡?fù)存活，森林將不復(fù)存在，植物將滅亡，地球上將出現(xiàn)無邊的沙漠，生命的跡象將消失。從哲學(xué)角度看，這說明了()A水對地球和人類的重要性B事物之間的聯(lián)系具有普遍性C水是萬物生長的基礎(chǔ)D要堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略解析：選BA、C、D三項不屬于哲學(xué)道理，舍去，故選B。知識

12、點二聯(lián)系的客觀性3下圖漫畫啟示我們()A聯(lián)系是無條件的B要用聯(lián)系的觀點看問題C承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，反對主觀臆造聯(lián)系D堅持實踐觀點，實踐第一解析：選C聯(lián)系是有條件的，A項錯誤；B、D兩項觀點正確但不能體現(xiàn)；漫畫反映聯(lián)系是客觀的，不能主觀臆造聯(lián)系，故應(yīng)選C。4(2017溫州中學(xué)10月卷)“貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠，老鼠被創(chuàng)造出來是為了給貓吃，而整個自然界被創(chuàng)造出來是為了證明造物主的智慧?！边@里所講的“聯(lián)系”違背了()A事物聯(lián)系的普遍性B事物聯(lián)系的客觀性C事物聯(lián)系的特殊性D事物聯(lián)系的整體性解析：選B材料體現(xiàn)的是客觀唯心主義的觀點，違背了聯(lián)系的客觀性，B正確。知識點三聯(lián)系的多樣性5人生之中，最好的不一定

13、是最合適的，最合適的才是最好的；生命之中，最美麗的不一定適合我們，適合我們的一定是最美麗的。上述人生感悟啟示我們()聯(lián)系是客觀的，人生歷程中的聯(lián)系不能夠調(diào)整聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該建立有利于人生的新聯(lián)系聯(lián)系是必然的，要排除人生歷程中的偶然聯(lián)系聯(lián)系是有條件的，要把握人生歷程中聯(lián)系的條件ABC D解析：選B本題考查聯(lián)系的多樣性，考查對教材知識的理解和運用。人生中與我們聯(lián)系的事很多，最合適的最好，因此，要把握聯(lián)系存在的條件，建立適合自己的聯(lián)系，答案為B；聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，是否定人的主觀能動性的觀點；聯(lián)系具有多樣性，既有必然聯(lián)系，又有偶然

14、聯(lián)系，聯(lián)系又是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，錯誤。6(2017臺州模擬)傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為，木桶的容量取決于最短的那塊木板。但最新的觀點認(rèn)為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長的木板傾斜，木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明()A規(guī)律是客觀的B真理與謬誤是相伴而行的C一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移D認(rèn)識的創(chuàng)新推動了事物的發(fā)展解析：選C材料主要說明，條件不同，木桶的容量取決于不同的木板，說明要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，C正確；A、B、D材料未體現(xiàn)。7物價、住房、食品安全、教育、生態(tài)平衡等諸多問題，依然是我們必須直面的社會熱點，對此我們應(yīng)理性客觀地面對。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是()A聯(lián)系是事物本

15、身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B人為事物的聯(lián)系不具有客觀性C事物聯(lián)系的客觀性就是其固定性和無法改變性D任何兩個事物之間都存在必然聯(lián)系解析：選A這些社會熱點問題，我們必須理性面對，這是因為聯(lián)系具有客觀性，A項正確。人為事物的聯(lián)系盡管呈現(xiàn)“人化”特點，但仍是客觀的，B項錯誤。C、D兩項均錯誤，因為聯(lián)系雖有客觀性，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系；同時聯(lián)系又具有條件性，世界上任何事物的聯(lián)系都是有條件的。8世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，正確認(rèn)識和把握事物，既要瞻前顧后，也要左顧右盼。請從聯(lián)系的幾個特性的角度談?wù)剳?yīng)如何正確認(rèn)識和把握事物的聯(lián)系。解析：本題直接

16、考查學(xué)生對教材知識的掌握情況，要求學(xué)生熟練把握教材基礎(chǔ)知識，并能夠從正反兩個方面深刻理解聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性的特點。答案：(1)聯(lián)系的普遍性要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，必須反對形而上學(xué)的孤立觀點。(2)聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的 狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。第二框用聯(lián)系的觀點看問題考試要求 整體和部分的辯證關(guān)系及其意義(c)；系統(tǒng)的基本特征(a)；系統(tǒng)優(yōu)化的方法及其要求(b)目題(一)堅持整體與部分的統(tǒng)一1整體與

17、部分有何關(guān)系？(1)區(qū)別整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。(2)聯(lián)系整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。2整體與部分關(guān)系的方法論要求是什么？(1)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而

18、達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。(2)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。思維糾偏(判斷正誤并說明理由)1事物的整體功能總是大于部分功能之和。(F)點撥：整體功能不等于部分功能的簡單相加，只有當(dāng)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體功能才大于部分功能之和。2部分的變化推動整體的發(fā)展。(F)點撥：部分的發(fā)展才能推動整體的發(fā)展。全面把握整體與部分的關(guān)系(1)整體與部分的關(guān)系，是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。(2)整體與部分的關(guān)系不同于整體功能與部分功能的關(guān)系整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形典例應(yīng)用(2017浙江9月調(diào)

19、研卷)歷史經(jīng)驗告訴我們，往往生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。其中的哲學(xué)道理是()A整體統(tǒng)率部分B部分對整體具有影響和制約作用C部分決定整體D整體功能大于部分功能之和解析文明包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明等，材料主要涉及生態(tài)文明對整個文明的重要性，體現(xiàn)的是部分對整體的重要性，A排除；部分并不決定整體，整體功能也不一定大于部分功能之和，C、D錯誤。答案B融會貫通 整體和部分的關(guān)系原理與方法論要求的對應(yīng)性目題(二)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)系統(tǒng)的基本特征整體性：要著眼于事物的整體性。有序性：要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用。內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨

20、向：要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。(2)方法論用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體性，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。思維糾偏(判斷正誤并說明理由)1整體性是系統(tǒng)的基本特征之一。(T)點撥：系統(tǒng)的基本特征是整體性，有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。2辦事情要著眼于局部利益。(F)點撥：系統(tǒng)優(yōu)化方法要求要著眼于事物的整體性，因為系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能。注意區(qū)分整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系(1)聯(lián)系：二者都強(qiáng)調(diào)整體性原則，各部分是相互聯(lián)系、密不可分的。在一

21、定意義上，整體和部分的關(guān)系也是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。(2)二者不能完全等同。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更加強(qiáng)調(diào)有序性和層次性的原則。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用，系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化組合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征。典例應(yīng)用(2017金麗衢?？?我國承擔(dān)了世界七成以上的青霉素原料生產(chǎn)供應(yīng)，本應(yīng)在源頭上占有控制優(yōu)勢，但現(xiàn)仍作為廉價原料的供應(yīng)國，從事最低端的工作。今后，我國應(yīng)將青霉素種植、加工、生產(chǎn)、銷售、科研等環(huán)節(jié)形成系統(tǒng)的全產(chǎn)業(yè)鏈。這一要求體現(xiàn)了()堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法立足局部、搞好整體的要求意識是對物質(zhì)的正確反映堅持一切從實際出發(fā)ABC D解析正確的意識是

22、對物質(zhì)的正確反映，立足整體不是立足局部，錯誤。答案C知識點一堅持整體與部分的統(tǒng)一1香港特區(qū)行政長官梁振英表示，香港尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的問題，需要中央的支持和內(nèi)地省市的配合。其哲學(xué)依據(jù)是()部分對整體功能起決定作用系統(tǒng)具有整體性特征整體功能大于部分功能之和部分與整體密不可分ABC D解析：選C關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，因此表述錯誤；當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能大于各部分功能之和，因此說法錯誤；香港與中央體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系，正確。該題選C。22015年3月1日，不動產(chǎn)登記暫行條例正式實施。專家表示，不動產(chǎn)統(tǒng)一登記制度主要功能是保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)，維

23、護(hù)交易安全，而非外界熱議的反腐和征稅。反腐是一項系統(tǒng)性工程，即使將來實現(xiàn)不動產(chǎn)登記全國聯(lián)網(wǎng)，也不能根本解決腐敗問題。這表明()部分服務(wù)于整體，又會影響整體人為事物的聯(lián)系并不總是客觀的部分的作用取決于其在整體中的地位局部的優(yōu)化并不能提升整體功能A BC D解析：選B說法錯誤，自在事物的聯(lián)系也是客觀的；反腐是一項系統(tǒng)性工程，體現(xiàn)了部分會影響整體，同時也體現(xiàn)了部分的作用取決于其在整體中的地位，正確；表述錯誤。3快的打車?yán)么髷?shù)據(jù)智能調(diào)度訂單，使乘客和司機(jī)的需求有效匹配起來，不僅方便了乘客的出行，提高了出租車的運行效率，也緩解了城市運力的緊張。這表明()A任何兩個事物之間都有聯(lián)系B發(fā)揮主觀能動性能創(chuàng)造

24、新的聯(lián)系C優(yōu)化結(jié)構(gòu)可以更好地發(fā)揮整體功能D立足部分就能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)解析：選C事物處于普遍聯(lián)系之中，但并不是任何兩個事物之間都有聯(lián)系，A違背聯(lián)系的條件性，錯誤；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，但固有的聯(lián)系是不能創(chuàng)造的，B表述不科學(xué)；立足整體不是立足部分，D錯誤。知識點二掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法4(2017臺州模擬)地球是由無數(shù)個循環(huán)系統(tǒng)組成的，例如地球水循環(huán)系統(tǒng)：水被蒸發(fā)，又以雨雪的方式降落下來，不停反復(fù)。水生生物循環(huán)系統(tǒng)：大魚吃小魚，小魚吃浮游生物，浮游生物又以魚的排泄物為食。人類社會也是一個大系統(tǒng)，不同發(fā)展程度的國家相互之間不斷加強(qiáng)聯(lián)系，相互作用，推動著整個社會的發(fā)展。這說明系統(tǒng)具有

25、()A整體性 B結(jié)構(gòu)性C層次性 D有序性解析：選A地球是由無數(shù)個循環(huán)系統(tǒng)組成的和人類社會也是一個大系統(tǒng)都體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性，要立足于整體，A正確。5在肇慶東站匯合的南廣、貴廣高鐵于2014年12月26日正式開通運營，廣東、廣西和貴州三省區(qū)順應(yīng)高鐵帶來的契機(jī)，共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃沿線經(jīng)濟(jì)布局，推進(jìn)三省區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展。材料告訴我們()任何事物之間都是普遍聯(lián)系的人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系我們要統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A BC D解析：選D本題材料中“廣東、廣西和貴州三省區(qū)順應(yīng)高鐵帶來的契機(jī)，共同建設(shè)旅游文化走廊，謀推進(jìn)三省區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展”啟示我們樹

26、立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，同時也要求我們注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，適合題意；聯(lián)系是普遍的，但聯(lián)系是有條件的，是錯誤的；聯(lián)系是客觀的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，是錯誤的。該題選D。6珊瑚礁之所以能夠保持很高的系統(tǒng)生產(chǎn)力，得益于珊瑚蟲和藻類的共生，這些藻類靠珊瑚蟲排出的廢物生活，同時給珊瑚蟲提供氧氣。通常情況下，失去了共生藻類的珊瑚蟲會因為死亡而導(dǎo)致珊瑚礁逐漸“白化”，那里的生物多樣性也將銳減，從而造成系統(tǒng)的崩潰。上述現(xiàn)象說明了()事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作

27、用認(rèn)識世界要運用綜合思維的方式系統(tǒng)優(yōu)化要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性及優(yōu)化趨向A BC D解析：選B觀點正確且符合題意，題中強(qiáng)調(diào)珊瑚蟲和藻類的共生，體現(xiàn)事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的，認(rèn)識世界要運用綜合思維的方式，故入選。觀點與題意不符，題中沒有強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的重要性，沒有涉及系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，故排除。該題選B。7全面放開“二胎”是我國生育政策的重大調(diào)整和完善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會和諧穩(wěn)定。專家表示，全面放開“二胎”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會導(dǎo)致人口暴漲。這說明()聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造新的聯(lián)系要著眼于事物的整體

28、性，注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要堅持主觀符合客觀，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A BC D解析：選B中“任何事物之間都是相互聯(lián)系的”，說法不對。說法錯誤，聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系。題干放開“二胎”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會導(dǎo)致人口暴漲，說明要著眼于事物的整體性，注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要堅持主觀符合客觀，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，正確。該題選B。8習(xí)近平主席提出“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想和建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的倡議，在亞洲地區(qū)乃至世界各地引起巨大反響。閱讀材料，完成要求。材料絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶東邊牽著繁榮的亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊系著發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，但是這條大走廊卻在中國

29、西部和中亞地區(qū)之間形成了一個“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與兩端的經(jīng)濟(jì)圈落差巨大，使整個經(jīng)濟(jì)帶呈現(xiàn)兩邊高、中間低的現(xiàn)象。2014年11月8日，習(xí)近平主席在加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系對話會上指出：深化亞洲區(qū)域合作，深化亞洲國家互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，共建亞洲發(fā)展和命運共同體?！耙粠б宦贰钡陌l(fā)展要以亞洲國家為重點，率先實現(xiàn)亞洲互聯(lián)互通；要以交通基礎(chǔ)設(shè)施為突破，實現(xiàn)亞洲互通的早期收獲，先部署中國通鄰國的鐵路、公路項目；要以建設(shè)融資平臺為抓手，打破亞洲互聯(lián)互通的瓶頸。結(jié)合材料，運用系統(tǒng)優(yōu)化方法分析絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中應(yīng)該如何突破“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”的制約。解析：此題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法。審題時注意知識范圍是系統(tǒng)優(yōu)化的方法

30、；如何突破“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”的制約，根據(jù)這一要求回答此題時側(cè)重回答方法論要求。從系統(tǒng)的整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向這三個特征來思考。答案：(1)系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物，著眼于事物的整體性，立足于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的整體發(fā)展，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，共建亞洲發(fā)展和命運共同體。(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)要先部署交通基礎(chǔ)設(shè)施，率先實現(xiàn)亞洲的互聯(lián)互通，使得亞洲“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”地區(qū)努力實現(xiàn)自身發(fā)展，推動整個經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展。(3)系統(tǒng)優(yōu)化方法要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)中，以建設(shè)融資平臺為抓手，打破亞洲互聯(lián)互通的瓶頸，使各種資源能夠互通有無、優(yōu)勢互補，實現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。- 13 -