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(全國通用)2016高考語文大一輪總復(fù)習(xí) 文學(xué)類文本閱讀 分析表現(xiàn)手法(二)學(xué)案

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1、學(xué)案分析表現(xiàn)手法(二)訓(xùn)練反饋一、(2010全國卷)閱讀下面的文字,完成后面的問題。燈火蕭蕭烏黑油污的煤油燈,一經(jīng)火柴點燃,便有了亮晃晃的“生命”。“生命”的意義就是它會讓你想起與它共處的那段時光。生命的最簡單意義可以是一個字:“動”!那昏黃的煤油燈的火舌,就是那樣閃動著,那樣引逗著你的眼,那樣閃著古老的昏黃。在朝興村,這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年,小的時候,我們叫它“番仔油燈”。番仔油和番仔火(火柴)一樣,都是由洋人傳來的。番仔油的味道嗆鼻難聞,打來的油通常都放在墻角不顯眼的地方,煤油燈缺油的時候才提出來添加,小心翼翼的,一方面怕弄臟了衣物、桌子,一方面怕易燃的煤油引來祝融肆虐,回祿囂

2、張。家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶,外圍有鋁片為套,瓶口是一個鉛皮的蓋子,中間鉆一個小洞,棉紗捻成的燈芯就插在這個洞里,燈芯可以一直伸向瓶底,將煤油汲吸上來,油潤的燈芯,火柴一點就燃著了,昏黃搖曳的光芒,就這樣溫暖著我們的童年。夜深的時候,面對這樣一盞搖曳的燈火,仿佛可以跟古人促膝而談,讀一點詩詞,雅興隨之而起,如果能翻閱幾則“聊齋”,或許更增加一些古奧之趣,可惜,當(dāng)時年紀(jì)小,只認(rèn)識李白的鐵杵、王冕的荷花!最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光,而是燈光下兩個相對的人影,一老一少,祖孫兩人從“人初靜”,守到夜更深,守著永夜,守著燈火,守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶,那是祖母無怨的愛,無盡

3、的心,所有的懷念都從這樣溫馨的畫面進(jìn)入、泛起當(dāng)燈芯燒黑了,我們用個小竹片剔亮它,挑燈夜戰(zhàn)原來就是這樣的啊!那情景仿佛剪燭西窗一般,燈芯越燒越長,就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截,光,就更亮了!煤油燈的火焰很容易將墻壁、屋梁熏黑,因此懸掛的地方一直是固定一處,不隨便改換,以免房子到處留下烏黑的油煙。那樣的煤油燈,我們家好像只有三盞,人在客廳的時候,燈隨我們在客廳,夜讀如果是在祖母的房間,燈就隨著我過去。有時,書讀到一半,要到客廳拿東西,那得提著燈過去,腳步不能太急,免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝?風(fēng)隨時可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出,風(fēng)大的時候,我們就得一手舉燈,一手遮風(fēng)護(hù)

4、火,步步為營,仿佛臨深履薄的人,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。在那樣的燈火下,一切都蕩漾著溫馨。雖然,煤油燈有效的亮度不過是一兩尺而已,那樣的光暈卻是不滅的永恒之火,一直亮在童年的心中。多少風(fēng)與云吹送過去了,我們長大了,家里安裝電燈了,剛開始,我們只要五燭光的燈泡,五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意,卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動的閃爍,那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡,是我們使用“電火”的第一步。此后,四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們成長,日光燈一到,黃光從此成為白光,那又更向前跨過了一步,這時,伴讀的祖母早已回到天上去了,慘白的日光燈下總覺得缺少了昔日那份盈滿的溫馨,總覺得身邊噓寒問暖的聲音就這

5、樣沉寂了下去,我悵悵然在良好的燈光下寫作。繼之而來的美術(shù)燈、霓虹燈,將我們的家、我們的城裝扮得更美,耀眼、閃爍的燈,增添了一些妖媚,每個家、每個眾人進(jìn)出的地方,都安裝了無數(shù)的、千奇百怪的燈,入夜以后的都市和鄉(xiāng)村,比白天更多了一些新奇和?;?。有一次,我從華岡上望向臺北,萬家燈火里哪一盞是為我而開的?喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。四十年了,從搖曳昏黃的煤油燈下,我們來到一個全新的世界,坐在講求愛眼照明的桌前,如果祖母還在,那會是什么樣的一種情境?我常有一個奇怪的想法,在一個萬燈閃亮的夜晚,陪祖母靜靜欣賞這一些光影繽紛!我說不出喜歡煤油燈的理由,但我知道燈火在我心中的意義。(有刪節(jié))注祝

6、融、回祿:傳說中的火神,借指火災(zāi)。土埆厝:臺灣的一種民居。1文章細(xì)致地描寫了煤油燈的外形和使用方法,這樣寫的目的是什么?()答:_2文章在人稱的使用上有什么特點?這樣寫有什么作用?()答:_二、閱讀下面的文字,完成后面的問題。月是故鄉(xiāng)明季羨林每個人都有個故鄉(xiāng),人人的故鄉(xiāng)都有個月亮。人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個樣子。但是,如果只有孤零零一個月亮,未免顯得有點兒孤單。因此,在中國古代詩文中,月亮總有什么東西當(dāng)陪襯,最多的是山和水,什么“山高月小”“三潭印月”等等,不可勝數(shù)。我的故鄉(xiāng)是在山東西北部大平原上。我小的時候,從來沒有見過山,也不知山為何物,我曾幻想,山大概是一個圓而粗的柱子吧,

7、頂天立地,好不威風(fēng)。以后到了濟(jì)南,才見到山,恍然大悟:山原來是這個樣子呀!因此,我在故鄉(xiāng)望月,從來不同山聯(lián)系。像蘇東坡說的“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,完全是我無法想象的。至于水,我的故鄉(xiāng)小村卻大大地有。幾個大葦坑占了小村面積一多半。在我這個小孩子眼中,雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派,但也頗有一點兒煙波浩渺之勢。到了夏天,黃昏之后,我在坑邊的場院里躺在地上,數(shù)天上的星星。有時候在古柳下面點起篝火,然后上樹一搖,成群的知了飛落下來。比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上樂此不疲,天天盼望黃昏早早來臨。到了更晚的時候,我走到坑邊,抬頭看到晴空一輪明月,清光四溢,與水里的那個月亮

8、相映成趣。我當(dāng)時雖然還不懂什么叫詩興,但也顧而樂之,心中油然有什么東西在萌動。有時候在坑邊玩很久,才回家睡覺。在夢中見到兩個月亮疊在一起,清光更加晶瑩澄澈。第二天一早起來,到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋,白白地一閃光,手伸向水中,一摸就是一個蛋。此時更是樂不可支了。我只在故鄉(xiāng)呆了六年,以后就離鄉(xiāng)背井,漂泊天涯。在濟(jì)南住了十多年,在北京度過四年,又回到濟(jì)南呆了一年。然后在歐洲住了近十一年,重又回到北京,到現(xiàn)在已經(jīng)四十多年了。在這期間,我曾到過世界上將近三十個國家。我看過許許多多的月亮。在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上,在平沙無垠的非洲大沙漠中,在碧波萬頃的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到過月亮,這些月

9、亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的,我都異常喜歡。但是,看到它們,我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下,無論如何我也感到,這些廣闊世界的大月亮,萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里,我的心立刻就飛來了。我的小月亮,我永遠(yuǎn)忘不掉你!我現(xiàn)在已經(jīng)年近耄耋。住的朗潤園是燕園勝地??浯笠稽c說,此地有茂林修竹,綠水環(huán)流,還有幾座土山點綴其間。風(fēng)光無疑是絕妙的。前幾年,我從廬山休養(yǎng)回來,一個同在廬山休養(yǎng)的朋友來看我。他看到這樣的風(fēng)光,慨然說:“你住在這樣的好地方,還到廬山去干嘛呢!”可見朗潤園給人印象之深。此地有山,有水,有竹,有花,有鳥,每逢望夜,一輪當(dāng)空,月光閃耀于碧波之上

10、,上下空濛,一碧數(shù)頃,而且荷香遠(yuǎn)溢,宿鳥幽鳴。然而,每值這樣的良辰美景,我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮。見月思鄉(xiāng),已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病,說不上是苦是樂,其中有追憶,有惆悵,有留戀,有惋惜。流光如逝,時不再來。在微苦中實有甜美在。月是故鄉(xiāng)明。我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)里的月亮呀!我悵望南天,心飛向故里。3請分析畫線句子的表達(dá)特色以及在文中的作用。()答:_4本文運用了多種手法表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念,請對此作具體探究。()答:_三、閱讀下面的文字,完成58題。白樺林的另一種美麗唐向東那是2006年冬天,列車由哈爾濱北上,經(jīng)過21個小時的漫長跋涉后,終于將我送到了中國鐵路線最北的終

11、點漠河縣站。漠河的冬季是漫長的,并且充滿一種神奇意味和荒蠻景象。當(dāng)北京的秋陽尚未落幕,這里已是朔風(fēng)卷地,草木枯黃。一旦飛雪初降,周天寒徹,大河冰封,這片莽莽大野便呈現(xiàn)出一派亙古自然的蒼茫白色。臨行前,有朋友說我選擇冬季去漠河是最不明智的選擇。我當(dāng)然理解朋友的好意,可我仍然堅定地選擇冬季去漠河,不僅僅是想領(lǐng)略冬季漠河那真正原始意味的北國風(fēng)光,體察北極冬天的大寒大凍大風(fēng)大雪,更想從那滿山白樺林中去找尋一種冬天的魂魄,體驗神往已久的一種淳樸自然的本源和原始生命的律動。理由是位于北緯53度線上的漠河,素有“中國北極”之稱,是中國最北端最寒冷的地方,冬季最低氣溫可達(dá)57。北國的白樺林,是我兒時便早已心之

12、神往的一種美麗。漠河縣,正是出產(chǎn)這種美麗的地方,到處是白色的樹干襯著黃葉,到處是一雙雙穿越時空記憶的眼睛,到處飄然著一種冷寂的美感!朋友在擔(dān)心我能否經(jīng)受嚴(yán)寒之苦的同時,其實也有著另一種惋惜:漠河的夏天其實更美,不但山花爛漫,樺葉婆娑,松林蔥郁,而且白晝時間也長,甚至?xí)霈F(xiàn)被稱作白夜的極晝。如果運氣好的話,還極可能看到一種奇異的天象景觀北極光。第二天一早,我在漠河某邊防團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下,向漠河縣的更北端漠河村出發(fā),去尋訪駐守在祖國最北端的邊防軍人。坐在疾馳的越野車?yán)?,前方的公路默默向林區(qū)的深處延伸。一片又一片的白樺林,在公路的兩旁齊刷刷地踮起了腳尖,像是舞蹈的肇始,也像是迎檢的士兵,讓我有了某種向

13、往已久的沉醉!白樺林的浪漫,也許是要在冬天的季節(jié)里,才顯得更加獨特與充滿誘惑。此時,遠(yuǎn)處大興安嶺的森林就像一位剛剛睡醒的白衣少女,睜開惺忪的眼睛,只是靜靜地慵懶地躺臥著,遲遲不想起來,也懶得與人說話。我想,這夢后的困倦,一定要比激情的舞蹈更疲乏吧,況且這夢太長、太長,而且還是皓皓冰雪鎖住的一個無比香甜的夢!大概在這場白色的夢里,唯一醒著的就是這些白樺了吧!因為,我清晰地看見了它們睜大的眼睛,還有在風(fēng)中的舞姿此時,我突然想起昨晚飯后,與同伴在散步時聊到的一個話題,一個關(guān)于漠河的寒冷,以及邊防戰(zhàn)士是如何在這種寒冷中挺立的話題。我無法肯定,白樺林的站立與戰(zhàn)士的挺立是否存在某種關(guān)聯(lián);但我知道,在這冰雪

14、世界中,白樺林與戰(zhàn)士一定都有一種特殊的風(fēng)骨,否則他們怎能在這極寒中如此傲然挺立?漠河邊防三連的營地,就駐扎在漠河村的林場里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,整潔的營房像是在白雪映襯下的一幅風(fēng)景建筑。幾排整齊劃一的冰雪花壇里,竟然開滿了鮮艷的花朵。這足足讓我們大吃了一驚:在這樣的極寒世界,還有如此艷麗的鮮花開放?走近了一看,才發(fā)現(xiàn)這是戰(zhàn)士們用彩紙剪扎成的紙花,用一根樹枝插在白色的花壇里。而這白色的花壇,還有營區(qū)邊上的白色長城,都是戰(zhàn)士們用厚厚的積雪堆砌起來,然后一刀一刀地雕刻而成的。更讓我們吃驚的是,一走進(jìn)連隊宿舍樓,竟宛若進(jìn)入一個藝術(shù)博覽館:墻上掛滿了一件件樺樹皮制作的精美工藝品圖畫,每一件都是構(gòu)思新穎,美不勝收,

15、其中最引人注目的是一幅由綠豆、紅豆、黃豆、大米等糧食制作而成的奧運圖。而我們誰也不曾想到,這些精美無比的工藝品圖畫,竟全部出自成天摸爬滾打的連隊?wèi)?zhàn)士之手。連長韓曉冬向我們介紹,這個連隊因為位于大興安嶺深處的漠河邊境,每年冬季漫長,人煙稀少,所以生活十分單調(diào)。為了豐富官兵的業(yè)余文化生活,官兵們找到附近的鄂倫春族老鄉(xiāng)拜師,學(xué)會了用樺樹皮制作各種工藝品的手藝。后來,連隊官兵還學(xué)會了用糧食作物、舊鐵絲等各種材料,制作出惟妙惟肖的各種工藝品。如今,官兵們不但相繼集體創(chuàng)作了“雷鋒”“家園”“天真爛漫”“訓(xùn)練場上”“北極官兵迎奧運”等許多經(jīng)典作品,而且作品多次被選送到軍分區(qū)進(jìn)行展覽,有的還在各種藝術(shù)比賽中獲

16、了獎!看著一幅幅精美的作品,我全然忘記了自己正置身于一個極寒的地方!我用眼睛貪婪地記錄著我所見到的每一個奇跡,用心靈盡情地品味著內(nèi)心深處的每一份感動在這個冷僻的邊關(guān)連隊,我看到了白樺林的另一片風(fēng)景,另一種美麗。5本文第段為什么要寫朋友對“我”的勸說?()答:_6請賞析文中畫線的兩句話。()(1)一片又一片的白樺林,在公路的兩旁齊刷刷地踮起了腳尖,像是舞蹈的肇始,也像是迎檢的士兵,讓我有了某種向往已久的沉醉!答:_(2)我無法肯定,白樺林的站立與戰(zhàn)士的挺立是否存在某種關(guān)聯(lián);但我知道,在這冰雪世界中,白樺林與戰(zhàn)士一定都有一種特殊的風(fēng)骨,否則他們怎能在這極寒中如此傲然挺立?答:_7文章題目為“白樺林

17、的另一種美麗”,其中的“另一種美麗”指什么?()答:_8這篇文章的結(jié)構(gòu)有什么特點?試作簡要分析。()答:_四、閱讀下面的文字,完成912題。神木李磊那棵樹長得并不特別,在樹當(dāng)中無論是相貌還是身段都算是很平庸的那一種。它生長在一座破敗的祠堂背后,過了近百年也沒有伸出頭來。一位寄住在村子里的東北人爬上祠堂,去打探那棵樹的“尊容”。那人從房頂上下來后,給我們描述那樹的樣子:那是一棵駝背的樹,樹干只有碗口粗,離地不足兩米便枝蔓叢生,而且所有枝丫沒有一條是伸直的,都蛇一樣在半空中爬行。那是像灌木一樣生長的樹,當(dāng)然是一棵廢樹。它的所有枝丫不分主次,都平等地?fù)碛猩L的權(quán)力,可是每根枝條的愿望都得到充分表達(dá)后

18、,樹便沒了樹的樣子而變得有些匪夷所思。一棵樹在沒有任何喬木壓迫,也沒有受到自然和人為干擾的情況下,只要從墻后伸出頭來便可以過上陽光豐足、雨水充沛的日子,而它卻始終縮頭縮腦, 對頭頂?shù)娘L(fēng)花雪月視而不見。我們關(guān)注那樹的那幾年里,它一直保持原狀,沒有長壯更沒有長高,仿佛獨立于世界之外。它年復(fù)一年地枯榮,只是維持生命存在的狀態(tài),所以對于它,我覺得不能用生長這個詞來形容。它的存在,只能說明它還活著;與其他活著的樹相比,它要卑微很多。當(dāng)它身邊那些高大的喬木紛紛被委以重任,成為房屋的棟梁時,它一直安安穩(wěn)穩(wěn)地生長在那里,一副昏昏沉沉、與世無爭的樣子。這樣的日子誰都不知道已經(jīng)持續(xù)了多少年,也沒有人知道還要持續(xù)多

19、少年。就當(dāng)這棵樹的索然無味的生活將永無止境持續(xù)下去的時候,突然而來的一場風(fēng)暴,打破了原有的寧靜。祠堂倒了,那棵樹獲得了自由。我們也看清了那棵樹,它的根部已有壇口粗,根部以上便扭曲如一棵古虬的老藤。在這塊水土豐盈的平原上,壇口粗的樹木早該高聳入云了。我想如果那樹不是生在高墻的背后,而是生長在人的身邊,如果人可以輕易地接近它,隨隨便便地修剪幾斧子,它還會是現(xiàn)在這個扭曲猙獰的樣子嗎?也許在它的身上會發(fā)生奇跡??墒?,如果奇跡真的發(fā)生了,它還是它自己嗎?事實上,這些年里生活在它身邊的一些喬木已經(jīng)離開了它們的位置,走到了我們的生活中來。隨隨便便推開一家的房門,就可以見到那些樹木的身影:一年生的荊條做成了棉

20、弓,兩年生的杏樹做成了秤桿,三年生的刺槐做成了鋤柄,四年生的桑樹剛好可以做扁擔(dān);而一些具有某種特質(zhì)的樹木在未及成年便被委以重任。保持平庸與低調(diào),以換取長久的安寧,也許就是這棵樹的生存智慧吧。在重建祠堂時,村里人決定將那棵百無一用的廢樹伐掉。鋸條在進(jìn)入那棵樹的核心時猝然迸斷,換上新的鋸條還是如此。有人說,里面難道藏著石頭或者鋼鐵?樹倒下之后,人們在它的核心區(qū)看到的是一種肉紅色木質(zhì),細(xì)致縝密的年輪緊緊地縮在一起,像凝固在巖石里的紋理。可以想象那些年它生長得多么艱難。樹倒了可根還活著,有人毛遂自薦去挖根,可挖開泥土就傻了眼,因為他面對的不是一棵樹的根,而是一棵樹埋藏在地下的王國。那根不是普通喬木的須

21、狀根,而是球狀根,那根像紅薯一樣把陽光的能量與泥土的養(yǎng)料都悄然儲存在了泥土下面。那樹的根系異常浩蕩,體積幾乎與樹冠等同,連青磚的墻基都被摟抱在懷中。誰能想到看上去那么卑微的一棵樹,會有這么浩蕩的根呢?有人覺得這棵樹活得太委屈:這樣的一輩子活得值不值?其實,每棵樹都有自己的想法,都會選擇自己認(rèn)定的活法,有的樹喜歡以十分招搖的姿態(tài)生活在泥土之上,而有的樹則恨不得將自己的頭顱也深深地埋進(jìn)土里。而人又何嘗不是如此呢?(選自散文,有刪改)9請概括文中所描述的這棵樹的特點。答:_10理解文中畫線句子的含意。(1)每根枝條的愿望都得到充分表達(dá)后,樹便沒了樹的樣子而變得有些匪夷所思。答:_(2)如果奇跡真的發(fā)

22、生了,它還是它自己嗎?答:_11舉例說明文章主要運用了哪些藝術(shù)手法,有怎樣的作用?()答:_12你認(rèn)為這棵樹活得值不值?請說明理由。(言之成理即可)答:_學(xué)案43分析表現(xiàn)手法(二)1寄托作者對童年時光生活的深切留戀和懷念;使童年的生活圖景更真實、具體、生動,給人以身臨其境的感受;激發(fā)讀者的閱讀興趣。解析細(xì)致描寫體現(xiàn)出四十年后的作者仍然能清晰地記得昔日情景,表現(xiàn)出眷戀懷念之深;還能使童年生活更真實、具體、生動,讀來如在眼前,激發(fā)閱讀興趣。要注意回憶性散文的特點。2第一問:文章以第一人稱作為全文的基本視角;偶爾插入第二人稱,構(gòu)成兩種不同人稱的相互交叉。第二問:不同人稱的出現(xiàn)豐富了文章的敘事手段,有

23、助于作者思想情感的表達(dá);營造了一種親切的氣氛,拉近了作者和讀者之間的距離。解析本文以第一人稱進(jìn)行敘述回憶,在第九段中加入第二人稱,如“不知你是否記得我們家是土埆厝”。要注意不同人稱的不同表達(dá)作用。3運用了排比的修辭手法,句式整齊,描寫生動,欲抑先揚(反襯),突出了作者對故鄉(xiāng)月亮的懷念。解析雖說該題為局部鑒賞題,但仍需要聯(lián)系上下文語境。如注意了下段文字,則反襯及其作用就能答出。4通過對故鄉(xiāng)的月亮及月下趣事的描述,表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情;拿在濟(jì)南、北京和世界其他地方見到的月亮與故鄉(xiāng)的月亮對比,表達(dá)對故鄉(xiāng)的深情;直抒胸臆,表達(dá)對故鄉(xiāng)的無限懷念。解析該題可從表達(dá)方式和表現(xiàn)手法兩個角度作答。5文章第段寫

24、朋友對“我”的勸說,是為了反襯“我”對漠河的向往,表明“我”選擇冬季去漠河的堅定,進(jìn)而突出了漠河冬季的另一種美麗,為后文寫白樺林作鋪墊。解析解答此題,首先要明確第段用了什么表達(dá)技巧(反襯);其次要回答為什么要用這種表達(dá)技巧,這又要從兩方面答:一是要考慮其對表達(dá)文章主題的作用,二要考慮在結(jié)構(gòu)方面的作用。6(1)這句話用擬人、比喻的修辭手法,形象生動地寫出了公路兩旁的白樺林筆直堅定的形象,并通過比喻將白樺林和士兵聯(lián)系起來,為下文寫士兵埋下伏筆。(2)作者用轉(zhuǎn)折句,先宕開一筆,虛寫“我”不知道白樺林和挺立的戰(zhàn)士有無聯(lián)系,然后筆鋒一轉(zhuǎn),強(qiáng)調(diào)白樺林和戰(zhàn)士都有一種特殊的風(fēng)骨,能在極寒冷中傲然挺立,用反問突

25、出了白樺林和戰(zhàn)士的精神。解析解答此題,一定要準(zhǔn)確理解句中關(guān)鍵詞語的含義;二是完整理解整個句子的含意;三是分析句子在文中的作用;四是分析句子運用了什么表達(dá)技巧,為什么要運用這種表達(dá)技巧。7白樺林不僅具有頂風(fēng)冒雪、戰(zhàn)天斗地、在極寒中傲然挺立的精神,而且還象征具有白樺林一樣的精神的戰(zhàn)士。其象征意義就是“白樺林的另一種美麗”。解析解答此題,首先要認(rèn)真閱讀全文,概括出文章的主旨;其次要明確文章題目對全文的統(tǒng)率作用,分析其含義時要從全文的角度考慮;最后要分析詞語運用的表現(xiàn)手法,并結(jié)合全文分析運用這種手法的作用。注意象征的相似點。8這篇文章以“我”的行蹤為線索,采用移步換景、托物言志的手法結(jié)構(gòu)全文,文章第段

26、寫“我”于2006年冬天去漠河;第段寫“我”見到的漠河的寒冷環(huán)境,并引出生長在這寒冷環(huán)境中的白樺林;第段寫生長在極寒冷環(huán)境中的漠河白樺林;第段寫堅守在極寒冷的漠河戰(zhàn)士,像白樺林一樣,為寒冷單調(diào)的漠河創(chuàng)造了“另一種美麗”。解析解答此題,首先要明確文體,本文的文體是抒情散文;其次要根據(jù)抒情散文的結(jié)構(gòu)特點,分析文章的構(gòu)思方式;最后分析運用這種構(gòu)思方式的作用。閱讀首先要根據(jù)文段理清思路,劃分層次結(jié)構(gòu),然后才能從整體上把握文章主旨。9特點:(1)駝背、低矮,生長緩慢,根系浩蕩而壯觀;(2)看似平庸卑微,與世無爭,卻頑強(qiáng)堅韌,生命力旺盛。解析本題考查欣賞作品的形象的能力。本文第段主要交代了這棵樹的外表,據(jù)

27、此可抓住幾個關(guān)鍵詞,另外還可從第兩段中概括出一些特點;再根據(jù)“平庸”“卑微”“與世無爭”“保持平庸與低調(diào),以換取長久的安寧”等體現(xiàn)樹的心理特征的關(guān)鍵詞句中總結(jié)樹的精神;再通過人們鋸樹時的艱難和樹的年輪的縝密總結(jié)樹的頑強(qiáng)堅韌。10(1)這棵樹充分展現(xiàn)出自由平等的天性后,就和一般的在人的意志下生長的樹不同了,始終縮頭縮腦,對頭頂?shù)娘L(fēng)花雪月視而不見,因而讓人匪夷所思。(2)所謂奇跡是指它會像其他樹一樣,長成棟梁之材;而這里用了一個假設(shè)性否定句,實際是肯定了這棵樹的選擇,表達(dá)了對它的敬意。解析本題考查體會重要語句的豐富含意的能力。理解文中重要語句的含意,需要考慮句子中的關(guān)鍵詞句的含意,如第(1)句中的

28、“愿望都得到充分表達(dá)”的意思是自由地生長,“沒了樹的樣子”的意思是“縮頭縮腦,對頭頂?shù)娘L(fēng)花雪月視而不見”,而這二者之間的反差正是使人匪夷所思的原因。11總體用了托物言志的寫法,以樹喻人,贊美那些看似平庸卑微,骨子里卻堅韌頑強(qiáng)的人。另外還用了正反對比的手法,如將這棵與眾不同的樹與一般的樹的生活軌跡進(jìn)行對比,將這棵樹的外表與根系進(jìn)行對比,表現(xiàn)了人們對它的誤解,起到了欲揚先抑的作用。解析本題考查對文章主要表達(dá)技巧及作用的理解。考生要對常見的表達(dá)技巧有一定的積累,如表達(dá)方式要知道記敘、描寫、抒情、議論等,表現(xiàn)手法要了解對比反襯、烘托渲染、白描勾勒、托物言志、情景交融等,修辭手法要知道比喻、擬人、排比、夸張等。再根據(jù)原文中用到的表達(dá)技巧來具體分析。12(1)值。因為它毫不張揚,從而活得長久;眾多樹木生存在人的意志下,而它卻獨立、自由地保留了自己的天性;它在逆境中仍活得堅韌與頑強(qiáng),給人以精神上的啟示。(2)不值。因為一棵樹的價值不能僅靠生存時間的長短來衡量,與其他樹相比,它固然活得更長久,但它沒有給人類帶來更多的實用價值。解析本題考查根據(jù)文章內(nèi)容對作品主旨進(jìn)行探究的能力。解答本題時,如果回答“值”,那就是正面觀點,可以從精神層面分析;如果回答“不值”,那就從實用價值切入。8

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