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1、第19課愛蓮說復(fù)習(xí)卷 一、文學(xué)常識1. 愛蓮說作者 ，字 ，號 ，謚元，故又稱 ， （朝代）哲學(xué)家。2. “說”是古代一種文體，既可以 事物，又可以 ，偏重于 ，“愛蓮說”就是 。3. 課文主要運用了 的手法，通過對蓮的 和 的描寫，贊美了 ，委婉地批判了 ，表現(xiàn)了作者 、 的生活態(tài)度。二、 重點實詞解釋甚蕃： 獨愛菊： 濯清漣：妖： 中通外直： 不蔓不枝： 香遠益清： 亭亭凈植： 褻玩：隱逸者： 鮮有聞： 宜乎眾矣：三、 重點虛詞理解而 水陸草木之花： 出于泥而不染： 予獨愛蓮之出淤泥而不染： 濯清漣而不妖： 花之隱逸者也： 可遠觀而不可褻玩焉：之 花之富貴者也： 花之君子者也： 菊之愛：

2、蓮之愛： 牡丹之愛：四、 重點句子翻譯1. 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2. 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。3. 可遠觀而不可褻玩焉。4. 蓮，花之君子者也。5. 菊之愛，陶后鮮有聞。6.蓮之愛，同予者何人？7.牡丹之愛，宜乎眾矣！五、請按提示默寫填空1.愛蓮說以花喻人，托物言志?！?， ”表現(xiàn)蓮花的純潔質(zhì)樸，喻君子的潔身自好；“ ， ”呈現(xiàn)蓮花的體態(tài)正值，喻君子的行為方正；“ ， ， ”反映蓮花的端莊美好，喻君子的志潔行廉。2.全文主旨句是 。3.語含譏諷，表現(xiàn)對世俗鄙夷之情的句子是 。4.“牡丹之愛，宜乎眾矣”的原因是 ， 。六、選擇題1.下列詞語書寫無誤的一項是（ ）

3、A.甚蕃 牧丹 B.淤泥 濯清蓮 C.褻玩 不蔓不枝 D.宜乎 亭亭凈直2.下列加點詞不屬于古今異義詞的一項是（ ）A.水陸草木之花 B.予謂菊 C.宜乎眾矣 D.亭亭凈植3.下列加點詞不屬于詞類活用的一項是（ ）A.有仙則名 B.不蔓不枝 C.可遠觀而不可褻玩焉 D.苔痕上階綠4.下列加點詞解釋全對的一組是（ ）A.可愛者甚蕃（非常） 香遠益清（清澈） B.獨愛蓮（僅，只） 濯清漣而不妖（美麗而不莊重）C.亭亭凈植（美麗的樣子） 褻玩（親近而不莊重）D.鮮有聞（新鮮） 宜乎眾矣（當(dāng)然）5.下列句子中加點詞的意義相同的一項是（ ）A.水陸草木之花 何陋之有 B.自李唐來 自三峽七百里中C.濯清

4、漣而不妖 人不知而不慍 D.可愛者甚蕃 可遠觀而不可褻玩焉6.下列說法有誤的一項是（ ）A. “說”是古代一種文體，議論文中的一類，“說”是說明，它的說理方式是以解釋為主。B. 文章從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三個方面對蓮進行了描寫。C. 文章借菊花和牡丹的形象，從正面襯托了自己對蓮花的喜愛，寄寓了不慕名利的生活態(tài)度以及對這種生活態(tài)度的贊賞。D. 作者贊賞蓮花“出淤泥而不染”的精神，提倡潔身自好的個人道德修養(yǎng)，體現(xiàn)了積極的人生觀和價值觀。7. 下列對課文內(nèi)容和寫法分析有誤的一項是（ ）A、文章以“晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對蓮花的喜愛，惜景抒情；“借花

5、自以為寫照”。 B、文章品評菊花、牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛富貴者居多。以“君子”喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。 C、文章用“噫”字引領(lǐng)三個排比句，在排比句中，句式同中見異，變化有致，感情起伏，其中反問句“同予者何人”情感色彩最為強烈。 D、文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對追名逐利者進行暗諷，意味深長，耐人尋味。七、 問答題1. 從作者對蓮的贊美來看，“君子”是怎樣的人？2.寫陶淵明“獨愛菊”和世人“甚愛牡丹”有什么作用？3. 文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？4. 愛蓮說中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么? 5.從作者對蓮花的喜愛中，你看到了作者怎樣的追求？