《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)20雖有嘉肴學(xué)案新版新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)20雖有嘉肴學(xué)案新版新人教版(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、雖有嘉肴 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.能流利、有感情地朗讀課文。2.學(xué)習(xí)對(duì)比說(shuō)理的寫作方法。3.理解文章大意,明白教學(xué)相長(zhǎng)的道理?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】學(xué)習(xí)對(duì)比說(shuō)理的寫法,明白教學(xué)相長(zhǎng)的道理。創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課:我國(guó)最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動(dòng)的論著是禮記,書中所闡述的一些規(guī)律和原則,在今天仍有教育意義。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)其中的一則片斷雖有佳肴一、了解禮記禮記是儒家思想的經(jīng)典著作之一,是戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期儒家論說(shuō)或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子所定的典籍稱為“經(jīng)”,弟子解說(shuō)的文字稱為“傳”或“記”,禮記因此得名。禮記內(nèi)容涉及上古時(shí)代的禮制哲學(xué)、倫理、道德及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,并與周禮儀禮合稱為“三禮”。學(xué)記是禮記
2、中的一篇,是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。二、讀懂課文1.自由閱讀課文,注意以下生字詞。肴(yo) 弗(f) 自強(qiáng)(qing) 兌(yu) 學(xué)學(xué)半(xio)2.讀課文,注意以下問(wèn)題。通假字兌命曰 (“兌”通“說(shuō)”,指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。)古今異義雖有至道(古義:即使;今義:雖然) 不知其旨也(古義:甘美;今義:意義) 教然后知困(古義:不通,理解不了;今義:困難) 教學(xué)相長(zhǎng)也(古義:促進(jìn);今義:增長(zhǎng))特殊句式判斷句:弗食,不知其旨也。 知不足,然后能自反也。 教學(xué)相長(zhǎng)也。(用“也”表判斷)倒裝句:其此之謂乎?(賓語(yǔ)前置,即“其謂此乎”)3結(jié)合課下注釋口頭翻譯全文。
3、譯文參考:即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法,不去學(xué)習(xí),就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足,教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足,然后就能反過(guò)來(lái)要求自己;知道困難,然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō):教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。兌命里說(shuō):“教人是學(xué)習(xí)的一半,大概就是這個(gè)道理吧!”4.再次讀課文,熟悉課文內(nèi)容。5.背誦課文,注意朗讀的節(jié)奏,體會(huì)古漢語(yǔ)特有的韻律美。三、悟讀課文讀課文,思考以下問(wèn)題。1本文主要論述了一個(gè)什么問(wèn)題?你是如何理解的?本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的問(wèn)題。(對(duì)這句話的理解可以結(jié)合生活實(shí)際,談出自己的看法即可。)2.文章結(jié)尾引用“兌命曰:學(xué)學(xué)半。”,結(jié)合本文體會(huì)作者引用這句話有什么作用?這是點(diǎn)睛之筆,“教人是學(xué)習(xí)的一半”,進(jìn)一步闡發(fā)對(duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”的理解。3.作者開(kāi)篇寫有“佳肴”“至道”的用意是什么?使用類比、比興的手法,引出全文的主旨“教學(xué)相長(zhǎng)”的內(nèi)容。結(jié)束語(yǔ):本文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。文章形狀運(yùn)用了類比的手法,從“即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理,不學(xué)就不知道它的好處?!钡牡览?。接著講到教與學(xué)的關(guān)系。一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了,才能知道自己的不足之處;知道自己的不足,然后才能自我反省;而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的淺陋,這樣才會(huì)反過(guò)來(lái)不斷地鉆研、提高,最后得到教學(xué)相長(zhǎng)的結(jié)論。邏輯嚴(yán)密,有條有理,并且言簡(jiǎn)意賅。淺顯易懂。