《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、選擇題1韓非曾說：“事在四方，要在中央”。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出，要推動(dòng)全黨尊崇黨章，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任。下列說法與“事在四方，要在中央”蘊(yùn)含的哲理相一致的是()A黃金無足色，白璧有微瑕B時(shí)術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成C射人先射馬，擒賊先擒王D欲窮千里目，更上一層樓解析：選C“要在中央”強(qiáng)調(diào)了中央的重要性，體現(xiàn)了抓住主要矛盾，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要一分為二地看問題，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)量變和質(zhì)變的關(guān)系。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造條

2、件建立新的聯(lián)系和量變與質(zhì)變的關(guān)系，均不符合題意。2某市圍繞突出的環(huán)境問題，抓重點(diǎn)補(bǔ)短板，強(qiáng)化水污染和大氣污染防治，積極實(shí)施生態(tài)修復(fù)，開展水環(huán)境流域綜合治理。這一做法()分清了問題的主流和支流把握了矛盾主次方面的統(tǒng)一堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一把握了主次矛盾的辯證統(tǒng)一ABCD解析：選B圍繞突出問題，抓重點(diǎn)補(bǔ)短板，這是抓住了主要矛盾，又不忽視次要矛盾的解決，把握住了主次矛盾的辯證統(tǒng)一，不是把握了矛盾主次方面的統(tǒng)一，不是分清了問題的主流與支流，不選，正確；材料中的做法既抓重點(diǎn)，又補(bǔ)齊短板，這是堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，正確。32017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入

3、新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是1981年至今有關(guān)社會(huì)主要矛盾表述的首次改變。這一認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了()對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向ABCD解析：選C我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，符合題意；根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整主要矛盾，體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向，符合題意；

4、對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展的過程，錯(cuò)誤；真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，錯(cuò)誤。42017年3月5日政府工作報(bào)告指出，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)基本面好，商業(yè)銀行資本充足率、撥備覆蓋率比較高，可動(dòng)用的工具和手段多。對(duì)守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線，我們有信心和底氣、有能力和辦法?！边@體現(xiàn)了()事物發(fā)展的前途是光明的主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用次要矛盾是否解決不影響事物的發(fā)展ABCD解析：選A“對(duì)守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線，我們有信心和底氣、有能力和辦法”，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，正確；“我國(guó)經(jīng)濟(jì)基本面好，商業(yè)銀行資本充足率、撥備覆

5、蓋率比較高，可動(dòng)用的工具和手段多”，體現(xiàn)了主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，正確且符合題意；不符合題意；次要矛盾是否解決對(duì)事物的發(fā)展有影響，錯(cuò)誤。5北京市將充分發(fā)揮科技創(chuàng)新中心的引領(lǐng)作用，促進(jìn)京津冀區(qū)域創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資源鏈、政策鏈深度融合。北京市的做法體現(xiàn)()整體功能大于部分功能之和主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變ABCD解析：選B北京發(fā)揮引領(lǐng)作用，促進(jìn)京津冀區(qū)域的多方面鏈條深度融合，體現(xiàn)了抓主要矛盾，這也是優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，正確且符合題意；整體功能并不一定大于部分功能之和，錯(cuò)誤；不符合題意，排除。6(2019齊齊哈爾一模)目前，中國(guó)

6、共產(chǎn)黨有8 800多萬黨員，對(duì)于13億多人口來說，還是少數(shù)；有幾十萬處級(jí)以上干部，是更少數(shù)；高級(jí)干部不過幾千人，是極少數(shù)。因此，辦好中國(guó)的事情要抓好這些“關(guān)鍵少數(shù)”。這是因?yàn)?，抓好“關(guān)鍵少數(shù)”()就是抓住了主流有利于用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展就是抓住了重點(diǎn)重視了少數(shù)人對(duì)歷史發(fā)展的決定作用ABCD解析：選A辦好中國(guó)的事情要抓好這些“關(guān)鍵少數(shù)”，這是因?yàn)?，抓好“關(guān)鍵少數(shù)”就是抓住了重點(diǎn)，有利于用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，正確且符合題意；錯(cuò)誤。7(2019瀘州一模)目前，基于人臉識(shí)別技術(shù)的刷臉支付正式進(jìn)入商用時(shí)代。刷臉支付比手機(jī)支付更方便快捷，將是消費(fèi)支付發(fā)展的方向，但在提高安全性和降低成本上還得下

7、功夫。這一論斷的辯證法依據(jù)是()矛盾有主次之分，主要矛盾決定事物的發(fā)展方向矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾看問題既要全面，又要分清主流和支流矛盾在不同階段各具特點(diǎn)，要具體問題具體分析ABCD解析：選C“刷臉支付比手機(jī)支付更方便快捷，將是消費(fèi)支付發(fā)展的方向，但在提高安全性和降低成本上還得下功夫”。體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，而不是回避矛盾。同時(shí)看問題既要全面，又要分清主流和支流，要看到刷臉支付比手機(jī)支付的優(yōu)勢(shì)，符合題意；材料不涉及主次矛盾關(guān)系，與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)刷臉支付的優(yōu)勢(shì)和問題，與題意不符。8中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的

8、“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物()A既要側(cè)重于抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾B既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性D既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性解析：選C運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有涉及主次矛盾以及發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，A、D兩項(xiàng)與題意不符。既要正視每個(gè)人的價(jià)值追求，又要凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，這啟示我們既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性，選C項(xiàng)。9霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明

9、的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧和霾常常相伴而生，但是二者在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是()A霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念B對(duì)霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性C哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾D霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別解析：選B霧與霾在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面存在著區(qū)別，這表明矛盾具有特殊性，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，霧與霾都是物質(zhì)的具體形態(tài)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)的智慧源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，因此應(yīng)關(guān)注自然界和人類社會(huì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，霧與霾矛盾的特殊性決定了二者本質(zhì)的區(qū)別。10M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤

10、奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明()具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個(gè)性通過不同的評(píng)價(jià)來表現(xiàn)ABCD解析：選A說法錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，但學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)不是科學(xué)評(píng)價(jià)，而是學(xué)生自己，內(nèi)因決定事物的發(fā)展。錯(cuò)誤，矛盾普遍性寓于特殊性之中。學(xué)生都有閃光點(diǎn)體現(xiàn)矛盾的普遍性，“有針對(duì)性地評(píng)價(jià)”體現(xiàn)矛盾的特殊性，符

11、合題意。11(2019黃岡質(zhì)檢)近年來，隨著微信、陌陌、QQ等一系列社交APP的火爆興起，“指尖社交”逐步取代了“言語社交”。逢年過節(jié)，人們不再互相電話問候，一條群發(fā)信息就完成了節(jié)日祝福；親友相聚，人們不再圍坐閑話家常，“低頭娛樂”就度過了團(tuán)圓時(shí)間。手機(jī)的出現(xiàn)，本來是為了讓溝通更便利，結(jié)果卻使得人們更加孤單。這表明()新事物的發(fā)展總是充滿各種各樣的障礙矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變?nèi)魏问挛锛扔泻玫囊幻嬉灿袎牡囊幻鍭BCD解析：選B表述過于絕對(duì)，不當(dāng)選；手機(jī)本來是讓溝通更便利，但過度使用，反而造成不利的影響，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，當(dāng)選；使用手機(jī)超

12、過一定的限度和時(shí)間就會(huì)產(chǎn)生不好的效果，不利于人際關(guān)系的發(fā)展，體現(xiàn)了量變積累到一定程度就必然會(huì)引進(jìn)質(zhì)變，當(dāng)選；并非任何事物的矛盾雙方都是好的一面和不好的一面，錯(cuò)誤。122019年是全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)82周年。在這個(gè)特殊的日子，我們回望歷史，心中隱隱作痛。歷史的鏡子照出的不僅是光明、探索，同樣也照出了黑暗與丑惡。英國(guó)詩人喬雯說，“若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見分明”。對(duì)此，下列理解正確的是()黑暗與光明存在嚴(yán)格界限，二者只對(duì)立不統(tǒng)一黑暗與光明的對(duì)立與統(tǒng)一都不需要任何的條件黑暗與光明在一定條件下相互依賴并相互貫通黑暗與光明作為矛盾雙方存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系A(chǔ)BCD解析：選D材料反映了黑暗與

13、光明之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，二者相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，當(dāng)選，錯(cuò)誤。13“你說你喜歡雨，但是下雨的時(shí)候你卻撐開了傘；你說你喜歡陽光，但當(dāng)陽光播撒的時(shí)候，你卻躲在陰涼之地；你說你喜歡風(fēng)，但清風(fēng)撲面的時(shí)候，你卻關(guān)上了窗戶。我害怕你對(duì)我也是如此，因?yàn)槟阏f你愛我?！边@句名言告訴我們()A事物的矛盾是無法解決的B新事物的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程C任何事物都包含著有利和不利兩個(gè)方面D任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面解析：選D材料告訴我們?nèi)魏问挛锒及葘?duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，D項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)錯(cuò)誤；矛盾具有普遍性，我們要承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾，A項(xiàng)錯(cuò)誤；事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，B項(xiàng)錯(cuò)

14、誤。14(2019漢中檢測(cè))黨的十八大以來，細(xì)覽近年來中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議的文件，既包括國(guó)資國(guó)企改革、財(cái)稅體制改革等重大舉措，也包括足球改革方案等具體安排，還包括自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、司法體制改革等試點(diǎn)方案。相關(guān)意見一經(jīng)通過，配套措施就緊跟出臺(tái)。點(diǎn)面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧。下列對(duì)應(yīng)合理的是()既有重大舉措，也有具體安排主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、司法體制改革等試點(diǎn)方案矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系意見一經(jīng)通過，配套措施就緊跟出臺(tái)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系點(diǎn)面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧整體和部分的辯證關(guān)系A(chǔ)BCD解析：選D既有重大舉措，也有具體安排，這體現(xiàn)了矛盾主次方面的關(guān)系，錯(cuò)誤；自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、司法體制改革等試點(diǎn)

15、方案，這體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，符合題意；意見一經(jīng)通過，配套措施就緊跟出臺(tái)，這體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，錯(cuò)誤；點(diǎn)面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了整體和部分的辯證關(guān)系，符合題意。15我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，以敬民之心行簡(jiǎn)政之道，“居敬而行簡(jiǎn)”，不要用太繁多的東西來擾民。同時(shí)，還要做到“居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無乃大簡(jiǎn)乎”(意指過于簡(jiǎn)慢、怠慢，就沒有法度了)。材料啟示我們()要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一要克服矛盾的對(duì)立性，實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一性要在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物堅(jiān)持適度原則才能保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定ABCD解析：選D材料啟示我們，以敬民之心行簡(jiǎn)政之道，要在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，符合題意；“過于簡(jiǎn)慢、怠慢，就沒有法度了”說明堅(jiān)持適

16、度原則才能保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，符合題意；材料不體現(xiàn)要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，與題意不符；矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是同時(shí)存在，不可分離的，錯(cuò)誤。16民間俗語寓意深遠(yuǎn)、代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?，量體裁衣”這兩句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()矛盾中的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一具體分析矛盾特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一離開對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾ABCD解析：選C雖觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)；是矛盾普遍性與特殊性之間的關(guān)系，也不符合題意；兩句民間俗語都體現(xiàn)的是矛盾的特殊性原理及其方法論具體問題具體分析，符合題意。17風(fēng)箏在

17、我國(guó)已經(jīng)有2 000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出()事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的事物變化發(fā)展的道路是曲折的事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一ABCD解析：選B風(fēng)箏藝術(shù)是普遍性，風(fēng)箏在不同時(shí)期的用途以及不同的風(fēng)箏流派是特殊性，正確；風(fēng)箏從用于軍事到轉(zhuǎn)向娛樂到成為藝術(shù)體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，正確；材料中沒有體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律以及事物變化發(fā)展的曲折性，觀點(diǎn)正確

18、但與題意不符，排除。18有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞，并探測(cè)來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是()A不同的事物各有其不同的特點(diǎn)B矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終C同一事物中的不同矛盾有其特殊性D同一事物在不同階段有不同的矛盾解析：選A眼睛和耳朵各有特點(diǎn)，在分辨模式的微弱變化上耳朵更具優(yōu)勢(shì)。這表明不同的事物各有其不同的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確。材料指兩個(gè)事物，不是指同一個(gè)事物，也不是指事物的發(fā)展過程，B、C、D三項(xiàng)與題意不符。二、非選擇題192017年12月5日，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署宣布，中國(guó)塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者獲得2017年聯(lián)

19、合國(guó)環(huán)保最高榮譽(yù)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。塞罕壩位于河北省最北部，內(nèi)蒙古高原渾善達(dá)克沙地南緣。從1962年開始，三代塞罕壩人“不忘初心，牢記使命”，歷經(jīng) 55年，將昔日飛鳥不棲、黃沙遮天的荒原，改造成了112萬畝的世界最大人工林海。最初，由于缺乏在高寒、高海拔地區(qū)造林的經(jīng)驗(yàn)，塞罕壩造林成活率不到8%。塞罕壩人因地制宜，通過不斷改進(jìn)傳統(tǒng)育苗法、種植法與造林機(jī)械造林成活率達(dá)到了90%以上。目前，塞罕壩林業(yè)資源經(jīng)濟(jì)總價(jià)值為152.9億元，且每年可產(chǎn)生120億元的生態(tài)服務(wù)效益，完美地詮釋了綠色發(fā)展的真諦。塞罕壩人獲獎(jiǎng)，是中國(guó)在改造和治理日益嚴(yán)重的荒漠化進(jìn)程中，為全世界提供的又一“中國(guó)方案”“中國(guó)智慧”。非洲綠色

20、和平組織菲利斯恩剛伽說：“在非洲大部分未開墾的地方是沙地，中國(guó)變不可能為可能對(duì)我們來說很重要，這意味著我們可以借鑒中國(guó)，在非洲創(chuàng)造沙地變綠地的可能”。幾代塞罕壩人用心血和汗水凝聚成了以艱苦創(chuàng)業(yè)為核心，以科學(xué)求實(shí)和開拓創(chuàng)新為支撐，以無私奉獻(xiàn)和愛崗敬業(yè)為價(jià)值取向的塞罕壩精神，這一精神既充滿了塞罕壩人獻(xiàn)身“綠色事業(yè)”的豪情壯志，又體現(xiàn)了塞罕壩人特有的理想追求。塞罕壩人的成功是人類踐行綠色發(fā)展的范例，結(jié)合材料并運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)說明其所取得的成就。解析：回答本題，根據(jù)材料可知，“塞罕壩人因地制宜，通過不斷改進(jìn)傳統(tǒng)育苗法、種植法與造林機(jī)械”，抓住了矛盾的特殊性，做到了具體問題具體分析；三代塞罕壩人，歷經(jīng)55年

21、，將昔日荒原變?yōu)榱趾?，做到了在矛盾雙方的對(duì)立中把握統(tǒng)一；中國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)全世界有借鑒意義，堅(jiān)持了普遍性與特殊性的統(tǒng)一。答案：堅(jiān)持了具體問題具體分析，根據(jù)高寒、高海拔地區(qū)沙地的特點(diǎn)，因地制宜，不斷改進(jìn)育林方法以提高造林成活率。堅(jiān)持在矛盾雙方的對(duì)立中把握統(tǒng)一(或全面的觀點(diǎn))，通過幾代人的艱苦奮斗，變荒原為林海，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的統(tǒng)一。堅(jiān)持了普遍性與特殊性的統(tǒng)一，為全世界治理荒漠化提供了中國(guó)方案、中國(guó)智慧，具有普遍的借鑒意義。20閱讀材料，完成下列要求。實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要內(nèi)容。近年來，在振興老工業(yè)基地的過程中，某省立足自身文

22、化資源大省的優(yōu)勢(shì)，著力改變文化產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)的“短板”，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使其成為本省經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。抓住重塑市場(chǎng)主體這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，打破地區(qū)、部門、行業(yè)和所有制限制，以資本為紐帶，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，培育和扶持重點(diǎn)文化企業(yè)集團(tuán)，提高集約化經(jīng)營(yíng)水平和產(chǎn)業(yè)集中度；依托歷史文化資源，打造有地域特色和民族特色的文化產(chǎn)品；學(xué)習(xí)借鑒全國(guó)其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，將科技運(yùn)用到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，大力發(fā)展高科技型文化產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法的知識(shí)分析該省在文化發(fā)展方面的措施的合理性。解析：本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法的知識(shí)分析該省在文化發(fā)展方面的措施的合理性，本題的知識(shí)范圍是矛盾分析法的知識(shí)，問題指向是分析該省在文化

23、發(fā)展方面的措施的合理性，屬于原因類主觀題，具體解答本題，可結(jié)合材料從矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求用一分為二的觀點(diǎn)看問題、主要矛盾要求我們集中力量重點(diǎn)解決主要矛盾、矛盾具有特殊性要求具體問題具體分析、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系等角度來分析說明。答案：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求用一分為二的觀點(diǎn)看問題。該省在文化發(fā)展中正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，推動(dòng)文化發(fā)展。主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們集中力量，重點(diǎn)解決主要矛盾。抓住重塑市場(chǎng)主體這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，培育和扶持重點(diǎn)文化企業(yè)集團(tuán)，抓住了文化強(qiáng)省的主要矛盾。矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。該省立足自身優(yōu)勢(shì)，打造富有地域特色和民族特色的文化產(chǎn)品。矛盾的普

24、遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，要求我們堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。該省注重學(xué)習(xí)借鑒全國(guó)其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，將科技運(yùn)用到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，大力發(fā)展高科技型文化產(chǎn)業(yè)。21(2019惠州調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。為全面宣傳展示中國(guó)世界遺產(chǎn)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流與合作，首屆中國(guó)世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)于2017年8月11日至15日在福州舉辦。本屆博覽會(huì)以“世界遺產(chǎn)人類共同的寶貴財(cái)富”為主題，同期還召開了“首屆中國(guó)世界遺產(chǎn)(福州)高峰論壇”，力求為熱愛世界遺產(chǎn)文化、傳統(tǒng)文化的有識(shí)之士，搭建一個(gè)平等、多元、開放的高層次對(duì)話、交流、合作的平臺(tái)。3 000多位來自世界各國(guó)的

25、文化官員、專家學(xué)者、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、工藝大師等齊聚一堂，圍繞共同關(guān)注的世界遺產(chǎn)文化開展交流與展示，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界各民族文化的融合與發(fā)展。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，中國(guó)面臨著許多國(guó)家都曾經(jīng)歷的問題，即如何處理世界遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)問題。這些年來，被指定為世界遺產(chǎn)的旅游景區(qū)，因開發(fā)造成景觀和環(huán)境破壞、遺跡破壞等情況越來越突出。比如，厄瓜多爾加拉帕戈斯群島上世紀(jì)70年代申遺成功后，旅游開發(fā)帶動(dòng)收入上漲，卻因疏于保護(hù)而破壞嚴(yán)重，一度被列入“瀕危遺產(chǎn)”。在中國(guó)，旅游產(chǎn)業(yè)整體還不成熟，巨大的利益驅(qū)動(dòng)下，由地方政府主導(dǎo)的旅游規(guī)劃經(jīng)常被短期利益蒙蔽，缺乏具有責(zé)任感和科學(xué)眼光的長(zhǎng)期規(guī)

26、劃，膚淺開發(fā)、過度開發(fā)隨處可見，把世界遺產(chǎn)搞砸的案例也不少。保護(hù)與開發(fā)，一體兩面，很難切割。對(duì)世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面規(guī)劃、管理，已成為國(guó)家和政府關(guān)注的重大課題。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，說明召開首屆中國(guó)世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)的意義。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的相關(guān)知識(shí)，分析如何處理世界遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。(3)請(qǐng)就如何處理好世界遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，提出兩條辯證唯物論的方法論建議。解析：本題第(1)問屬于意義類主觀題。首先要分析文化遺產(chǎn)的地位和作用；其次“力求為熱愛世界遺產(chǎn)文化、傳統(tǒng)文化的有識(shí)之士，搭建一個(gè)平等、多元、開放的高層次對(duì)話、交流、合作的平臺(tái)”有利于

27、促進(jìn)世界文化交流與繁榮、發(fā)展，有利于增強(qiáng)國(guó)人對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；最后文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，召開首屆中國(guó)世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)有利于提升我國(guó)的綜合國(guó)力。第(2)問屬于措施類主觀題?！氨Ｗo(hù)”與“開發(fā)”作為矛盾的雙方，二者是辯證統(tǒng)一的。作為世界遺產(chǎn)，應(yīng)堅(jiān)持保護(hù)為核心、適度開發(fā)的原則，在保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)商業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的良性循環(huán)。第(3)問要求就如何處理好世界遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，提出兩條辯證唯物論的方法論建議。注意限定要求必須是唯物論的方法論，據(jù)此可從一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持正確的思想意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性等角度進(jìn)行合理選

28、取即可。答案：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富，召開首屆中國(guó)世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化多樣性都具有重要意義。首屆中國(guó)世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)為不同文化的交流、借鑒提供了平臺(tái)，有利于促進(jìn)世界文化交流與繁榮、發(fā)展。有利于促進(jìn)中華文化的傳播發(fā)展，展現(xiàn)中華文化的悠久歷史，更好提升中華文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)人對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，召開首屆中國(guó)世界遺產(chǎn)主題文化博覽會(huì)有利于提升我國(guó)的綜合國(guó)力。(2)任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。開發(fā)會(huì)加大文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，而保護(hù)又會(huì)影響開發(fā)的效益，但合理開發(fā)和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析。從實(shí)際出發(fā)，探索文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)有機(jī)結(jié)合的途徑和辦法，在有效保護(hù)的前提下開發(fā)，在合理開發(fā)中保護(hù)。(3)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，認(rèn)真做好世界遺產(chǎn)實(shí)際狀況的調(diào)查工作。要充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，搭建各種交流平臺(tái)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。8