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(浙江專版)2017-2018學(xué)年高中政治 框題跟蹤檢測(cè)(十九)價(jià)值與價(jià)值觀(含解析)新人教版必修4

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1、框題跟蹤檢測(cè)(十九)價(jià)值與價(jià)值觀知識(shí)點(diǎn)一人的價(jià)值12015年9月底,第十屆中國國際園林博覽會(huì)將在武漢開幕。園博會(huì)工程建設(shè)中,參展城市通過信息平臺(tái)進(jìn)行物資交換,把廢料轉(zhuǎn)換成資源,節(jié)約了成本。比如,一個(gè)展園基坑開挖產(chǎn)生的雜填土,對(duì)另一個(gè)展園來說卻是堆山造景的資源。材料說明()觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了雜填土等廢料價(jià)值的增值觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物的價(jià)值取決于其自身的屬性和人的需要事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性ABC D解析:選D雜土廢料轉(zhuǎn)換成了資源,體現(xiàn)了事物的價(jià)值取決于其自身的屬性和人的需要,正確;也體現(xiàn)了事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性,正確;說法錯(cuò)誤。該題選D。2某學(xué)校學(xué)生自發(fā)

2、組成的“愛心社”提出:“不要問別人為自己做些什么,而要問自己能為別人做些什么;不要問國家能為我們做些什么,而要問我們能為國家做些什么?!鄙鲜霾牧媳砻?)A人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有一定的客觀條件B人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不需要考慮社會(huì)和他人C人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足為前提解析:選C本題考查人生的真正價(jià)值。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,C項(xiàng)正確;B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;A項(xiàng)不符合題意。3“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!泵褡逵⑿哿謩t徐的這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值有()人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益對(duì)社會(huì)的

3、貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)ABC D解析:選C“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!边@句詩意指為了國家的利益不顧個(gè)人的禍福,強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。正確;本身表述錯(cuò)誤。故選擇C項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)二價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用4春節(jié)是否繼續(xù)燃放煙花爆竹,已成為人們“糾結(jié)”的問題。有人認(rèn)為,燃放煙花爆竹會(huì)造成意外事故和空氣污染;也有人認(rèn)為,沒有鞭炮聲,年味會(huì)變淡。出現(xiàn)這些不同認(rèn)識(shí)是因?yàn)?)不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)是客觀的不同主體對(duì)同一事物總是做出不同的價(jià)值判斷和選擇認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)不同導(dǎo)致對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)不同價(jià)值觀對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)具有制約和導(dǎo)向作用A BC D

4、解析:選D對(duì)“春節(jié)是否繼續(xù)燃放煙花爆竹”的問題,不同的人認(rèn)識(shí)不同,表明正確;說法錯(cuò)誤,不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)是主觀的;認(rèn)為“不同主體對(duì)同一事物總是做出不同的價(jià)值判斷和選擇”的觀點(diǎn)過于絕對(duì)化。5微博作為一種全新的信息發(fā)布方式,在重大事件、防災(zāi)救災(zāi)、公民權(quán)益、社會(huì)救助等領(lǐng)域發(fā)揮了影響和推動(dòng)作用。但是,一些虛假信息和廣告也通過微博迅速傳播,直接危及社會(huì)穩(wěn)定。這體現(xiàn) ()A社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展B人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C不同的價(jià)值觀對(duì)人們的行為有不同導(dǎo)向作用D價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性解析:選C微博對(duì)社會(huì)的不同影響反映了微博使用者的不同價(jià)值取向,故選C。A、

5、B、D與題干無關(guān)。6下圖漫畫好大的手筆!給我們的哲學(xué)啟示是()任何真理都是有條件的世界觀和方法論是統(tǒng)一的事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用A BC D解析:選D本題考查世界觀和方法論的關(guān)系以及價(jià)值觀導(dǎo)向作用等知識(shí)。漫畫說的是以污染(墨)為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)(字)發(fā)展,體現(xiàn)了錯(cuò)誤的價(jià)值觀影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐,也體現(xiàn)了世界觀決定方法論,符合題意。與漫畫主旨無關(guān)。72015年1月8日清晨,哈爾濱市氣溫接近零下30攝氏度,“12”滅火英烈集體追悼會(huì)在天河園殯儀館舉行。萬余名社會(huì)各界群眾自發(fā)走上街頭,送別5名“90后”消防戰(zhàn)士楊小偉、侯寶森、傅仁超、張曉凱、趙子龍最后一

6、程。這一事件表明()價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值總的看法和根本觀點(diǎn)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者人要在砥礪自我中走向成功A BC D解析:選C是價(jià)值觀的含義,與題意無關(guān),故排除。萬余名社會(huì)各界群眾自發(fā)走上街頭,送別5名“90后”消防戰(zhàn)士體現(xiàn)了人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一體,故正確。與題意無關(guān),故排除。故答案選C。8材料大學(xué)生就業(yè)問題是當(dāng)前就業(yè)的重中之重。除客觀原因外,某些大學(xué)生在就業(yè)觀念上,“寧要城市一張床,不要農(nóng)村一間房”,甚至認(rèn)為,“下基層到農(nóng)村,原來的理想破滅了,人生價(jià)值無法實(shí)現(xiàn)”。農(nóng)村是廣闊天地,大有作為。陜

7、西西北農(nóng)林科技大學(xué)137名在校大學(xué)生受聘擔(dān)任陜西楊凌區(qū)三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)71個(gè)村和4個(gè)社區(qū)的村委會(huì)主任助理。受聘的大學(xué)生“村官”每周利用一天時(shí)間到所在村的村委會(huì)和社區(qū)協(xié)助村委會(huì)主任工作,參與工作決策,利用所學(xué)知識(shí)為農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn),義務(wù)支教、扶貧幫困,深受村民的歡迎。結(jié)合材料,用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)評(píng)價(jià)某些大學(xué)生的就業(yè)觀念。解析:某些大學(xué)生在就業(yè)問題上的觀念是一種存在偏差的價(jià)值觀,既不利于個(gè)人需要的滿足,也不利于社會(huì)的發(fā)展,不利于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn);這種價(jià)值觀只注重自我愿望和需要的達(dá)成,忽視了對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);這種價(jià)值觀對(duì)人民群眾的歷史地位缺少足夠的尊重。答案:(1)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。材料中某些大學(xué)生的就業(yè)觀,影響了就業(yè),增加了社會(huì)的就業(yè)壓力,是不正確的。正確的價(jià)值觀符合規(guī)律、符合人民利益,對(duì)社會(huì)發(fā)展和人生道路具有正確的導(dǎo)向作用,大學(xué)生在就業(yè)問題上應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀。(2)人生價(jià)值重在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任。大學(xué)生只有積極就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè),為社會(huì)作貢獻(xiàn),才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(3)人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,必須積極投身社會(huì)實(shí)踐,走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。- 4 -

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