《（浙江專(zhuān)版）2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 第六課 小結(jié)與測(cè)評(píng)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專(zhuān)版）2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 第六課 小結(jié)與測(cè)評(píng)學(xué)案 新人教版必修4（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、小結(jié)與測(cè)評(píng) [熱點(diǎn)材料] 倡導(dǎo)全民閱讀 涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 全民閱讀是我們真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)，2016年是中宣部、國(guó)家新聞出版廣電總局等部門(mén)倡導(dǎo)和開(kāi)展全民閱讀十周年。 習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，道不可坐論，德不能空談。?于實(shí)處用力，從知行合一上下工夫，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，?外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。?閱讀對(duì)于提升公民綜合素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。然而，?當(dāng)今國(guó)人的閱讀現(xiàn)狀并不樂(lè)觀：國(guó)民閱讀率偏低，閱讀的碎片化、快餐化、娛樂(lè)化、功利化等已成為一種普遍現(xiàn)象。?繼黨的十八

2、大在去年政府工作報(bào)告提出“倡導(dǎo)全民閱讀”之后，今年的政府工作報(bào)告再次提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)”。 設(shè)問(wèn)：(1)結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)原理，說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要“內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)”。 (2)結(jié)合材料，分析“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)”蘊(yùn)含的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論道理。 [答題規(guī)范] 第一步：獲取信息，對(duì)接所學(xué)知識(shí) 信息源 對(duì)接知識(shí) ? 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力 ? 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的 ? 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ? 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ? 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

3、第二步：結(jié)合材料，條理嚴(yán)謹(jǐn)作答 (1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，應(yīng)該在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中不斷提高人們的精神追求。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，核心價(jià)值觀只有通過(guò)“外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)”，經(jīng)受了社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能彰顯其生命力和自身價(jià)值。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。 (2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。針對(duì)當(dāng)今國(guó)人的閱讀現(xiàn)狀，黨和政府提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)”。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?！俺珜?dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)”對(duì)提升公民綜合素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性。繼

4、提出“倡導(dǎo)全民閱讀”之后，又提出了“建設(shè)書(shū)香社會(huì)”是對(duì)閱讀重要性認(rèn)識(shí)的深化。 一、判斷題(正確的填“T”，錯(cuò)誤的填“F”) 1．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。(　　) 點(diǎn)撥：F　實(shí)踐是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。 2．真理具有反復(fù)性和相對(duì)性。(　　) 點(diǎn)撥：F　認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，真理具有相對(duì)性。 3．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性。(　　) 點(diǎn)撥：F　認(rèn)識(shí)的發(fā)展受主客觀因素的制約，認(rèn)識(shí)的水平與程度與認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)能力有密切關(guān)系。 4．真理是具體的、有條件的，因此，任何真理中都包含著謬誤。(　　) 點(diǎn)撥：F　真理是具體的、有條件的是指，任何真理都有自己適

5、用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。但真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，任何真理中都包含著謬誤說(shuō)法錯(cuò)誤。 5．真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，主觀與客觀、理論與實(shí)踐的位置不能顛倒，否則就會(huì)犯唯心主義錯(cuò)誤。(　　) 點(diǎn)撥：T 6．創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(　　) 點(diǎn)撥：F　創(chuàng)造性思維有利于發(fā)展真理，但是不能檢驗(yàn)真理，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 二、選擇題 7．中國(guó)新一代運(yùn)載火箭“長(zhǎng)征七號(hào)”于2016年6月25日在青海文昌航天發(fā)射場(chǎng)成功發(fā)射升空。“長(zhǎng)征七號(hào)”是我國(guó)目前近地軌道運(yùn)載能力最大的火箭，它的首飛將作為我國(guó)載人航天工程空間實(shí)驗(yàn)室任務(wù)

6、階段的發(fā)令槍?zhuān)⑿轮袊?guó)航天多個(gè)紀(jì)錄，掀開(kāi)中國(guó)火箭發(fā)展的新篇章?！伴L(zhǎng)征七號(hào)”首發(fā)任務(wù)主要目的是全面驗(yàn)證火箭設(shè)計(jì)的正確性和各項(xiàng)性能指標(biāo)，同時(shí)搭載了相關(guān)科研機(jī)構(gòu)研制的有效載荷，用于開(kāi)展空間科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)研究。這一實(shí)驗(yàn)(　　) ①說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ②再一次印證了思維是對(duì)存在的正確反映 ③將推動(dòng)人類(lèi)太空研究的不斷深入 ④是探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本實(shí)踐形式 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 解析：選B　正確的思維才是對(duì)存在的正確反映，實(shí)踐的基本形式是生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，②④錯(cuò)誤。①③正確，故選B。 8．對(duì)別人的成功經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)選擇。因?yàn)?　　)

7、 ①他人經(jīng)驗(yàn)都具有不可避免的局限性，它不是來(lái)源于實(shí)踐 ②他人經(jīng)驗(yàn)只有用于實(shí)踐才能發(fā)揮作用 ③要立足自身實(shí)際合理借鑒他人經(jīng)驗(yàn) ④盲目學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)違背具體問(wèn)題具體分析 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選B　他人的經(jīng)驗(yàn)也是來(lái)源于實(shí)踐的，①錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是怎樣學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，②排除。③④正確，故選B。 9．(2017·金麗衢?？?2016年是我國(guó)的航天年。2016年6月25日，我國(guó)成功發(fā)射長(zhǎng)征七號(hào)火箭，考核了新一代中型運(yùn)載火箭方案的正確性、功能和性能；9月，發(fā)現(xiàn)了天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室，接受載人飛船和貨運(yùn)飛船訪問(wèn)，并開(kāi)展了空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)；

8、10月，發(fā)射了神舟十一號(hào)載人飛船，承載2名航天員，與天宮二號(hào)對(duì)接后，進(jìn)行了為期30天的駐留試驗(yàn)。這說(shuō)明(　　) ①實(shí)踐隨認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展 ②追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程 ③認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 解析：選C　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，①③錯(cuò)誤。②④正確，故選C。 10．(2017·臺(tái)州模擬)引力波是一種時(shí)空漣漪，100年前，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在。近來(lái)，美國(guó)科學(xué)家利用激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO)首次探測(cè)到引力波。它的發(fā)現(xiàn)開(kāi)啟人類(lèi)探索宇宙的一扇

9、大門(mén)，甚至可能揭開(kāi)宇宙誕生早期的奧秘。對(duì)引力波的探索和證明表明(　　) A．引力波的存在決定了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 B．科學(xué)家的預(yù)言是引領(lǐng)科學(xué)研究的決定因素 C．引力波存在的復(fù)雜性決定了探索的反復(fù)性 D．人類(lèi)對(duì)宇宙的探索是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程 解析：選C　引力波的存在體現(xiàn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，不是決定，A錯(cuò)誤；科學(xué)家的預(yù)言不是引領(lǐng)科學(xué)研究的決定因素，B錯(cuò)誤；C符合題意；人類(lèi)對(duì)宇宙的探索是一個(gè)永無(wú)止境、不斷向上的過(guò)程，D錯(cuò)誤。 11．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有(　　) ①近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音 ②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) ④百

10、聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 解析：選B?、谥饕w現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性。①③④體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性，故選B。 12．(2017·臺(tái)州9月模擬)世界上沒(méi)有絕對(duì)的真理，只有絕對(duì)追求真理的人。這一觀點(diǎn)表明(　　) ①物質(zhì)世界和實(shí)踐活動(dòng)都在不斷變化 ②任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③已經(jīng)確定的真理在實(shí)踐中將不斷被推翻 ④在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是我們不懈的追求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，已經(jīng)確定的真理在實(shí)踐中將不斷被超越，②③本身錯(cuò)誤。①④正確，故選B

11、。 13．上?？茖W(xué)家與國(guó)際同行合作，發(fā)現(xiàn)黑洞并不像人們想象的那樣來(lái)者不拒，而是非常挑剔。大部分的吸積流在進(jìn)入黑洞的勢(shì)力范圍后，以外流形式逃出了黑洞的俘獲。但這一理論證明只有獲得觀測(cè)事實(shí)，才能給15年來(lái)爭(zhēng)議不斷的科學(xué)猜想畫(huà)上句號(hào)。這從一個(gè)側(cè)面表明(　　) ①客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 ②認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理 ③任何真理都是客觀的、具體的、有條件的 ④對(duì)真理的追求只是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程 A．①② B．①④ C．②③ D．①③ 解析：選D　 “這一理論證明只有獲得觀測(cè)事實(shí)，才能給13年來(lái)爭(zhēng)議不斷的科學(xué)猜想畫(huà)上句號(hào)”體現(xiàn)了理論猜測(cè)要經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證，體現(xiàn)了

12、客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、任何真理都是客觀的、具體的、有條件的，①③正確；②錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)不能超越歷史，相反要受到歷史條件的制約；④錯(cuò)誤，因?yàn)檎胬硎遣粩嘞蚯鞍l(fā)展的；本題選D項(xiàng)。 14．科技日?qǐng)?bào)報(bào)道：美國(guó)科學(xué)家對(duì)從人體皮膚提取的多能干細(xì)胞進(jìn)行遺傳重組，培育出了一顆擁有人的心臟細(xì)胞的微心室。這種“迷你”器官可替代動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，將幫助科學(xué)家們揭示更多人體心臟形成和發(fā)育的秘密。這表明(　　) ①人們意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性?、趯?shí)踐的發(fā)展推動(dòng)著人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展?、廴祟?lèi)能根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系　④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng) A．①② B．①④ C．②③ D．

13、②④ 解析：選A　聯(lián)系具有客觀性，人不能創(chuàng)造聯(lián)系，③說(shuō)法錯(cuò)誤；生產(chǎn)活動(dòng)的實(shí)踐是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。①②正確切題。 15．(2017·臺(tái)州模擬)“魚(yú)對(duì)水說(shuō)：你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒?。水?duì)魚(yú)說(shuō)：我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖疑磉??！睂?duì)這段話(huà)的理解，最恰當(dāng)?shù)氖?　　) A．人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B．真理是客觀的 C．認(rèn)識(shí)沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn) D．認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響 解析：選D　這是一種比喻，水和魚(yú)對(duì)魚(yú)的眼淚的不同看法，主要是因?yàn)樗鼈兯幍沫h(huán)境不同，同時(shí)主觀因素不同造成了對(duì)眼淚的不同看法，D正確。 16．(2017·永康中學(xué)模擬)屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)從《肘后備急方》等中醫(yī)

14、古典文獻(xiàn)中獲取靈感，引入西醫(yī)技法，用低沸點(diǎn)的乙醚，經(jīng)過(guò)數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)成功找到了青蒿素的制取方法。這說(shuō)明(　　) A．科學(xué)的意識(shí)可以不源于客觀世界 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功 解析：選B　科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐，“經(jīng)過(guò)數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)成功找到了青蒿素的制取方法”說(shuō)明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，B正確。A、C、D錯(cuò)誤。 17．(2017·臺(tái)州模擬)“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見(jiàn)我們看不見(jiàn)的光線。但是，在認(rèn)識(shí)我們看不見(jiàn)的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見(jiàn)我們所看不見(jiàn)的東西，而且這種證明只是以我們

15、的眼睛所形成的知覺(jué)為基礎(chǔ)，這就說(shuō)明人的眼睛的特殊構(gòu)造并不是人的認(rèn)識(shí)的絕對(duì)界限。”恩格斯這個(gè)論斷的根據(jù)是(　　) ①實(shí)踐促進(jìn)人的感覺(jué)能力的進(jìn)化與發(fā)展 ②實(shí)踐促進(jìn)感知事物的技術(shù)手段的發(fā)展 ③實(shí)踐促進(jìn)對(duì)感知信息進(jìn)行分析綜合能力的提高 ④實(shí)踐促進(jìn)人類(lèi)直覺(jué)事物本質(zhì)能力的提高 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　“在認(rèn)識(shí)我們看不見(jiàn)的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多?！边@主要是由于認(rèn)識(shí)工具的發(fā)展，所以體現(xiàn)②?！拔覀兡軌蜃C明螞蟻看得見(jiàn)我們所看不見(jiàn)的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所形成的知覺(jué)為基礎(chǔ)”這主要是說(shuō)明了人的綜合分析能力，③正確，答案為C。 18．中國(guó)古代

16、天文觀測(cè)是發(fā)達(dá)的。我國(guó)最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒(méi)有進(jìn)一步研究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的爆發(fā)?！赌?jīng)》對(duì)所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒(méi)有人問(wèn)“光的本質(zhì)是什么”。我們往往強(qiáng)調(diào)“用”，能管用就好了，沒(méi)有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，從而使中國(guó)古代哲學(xué)既不能從自然科學(xué)的發(fā)展中吸取營(yíng)養(yǎng)，又不能為自然科學(xué)的發(fā)展提供方法論的指導(dǎo)。這啟示我們(　　) A．自然科學(xué)要關(guān)注應(yīng)用 B．哲學(xué)應(yīng)該關(guān)注思考 C．理論需要指導(dǎo)實(shí)踐 D．要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 解析：選D　具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，材料說(shuō)明中國(guó)古代對(duì)自然科學(xué)的研究制約了中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)反過(guò)來(lái)又影響自然科學(xué)

17、的發(fā)展。這啟示我們要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。本題選D。 三、綜合題 19．(2017·溫州中學(xué)10月卷)中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦摘取2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她最引人矚目的成就是發(fā)現(xiàn)青蒿素。屠呦呦獲獎(jiǎng)感言“青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例?！悲懠驳膫鹘y(tǒng)療法是氯喹或奎寧，但其療效正在減低。上世紀(jì)60年代，消除瘧疾的努力遭遇挫折，瘧疾發(fā)病率再次升高。屠呦呦從傳統(tǒng)中草藥里找到了戰(zhàn)勝瘧疾的新療法，她通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)鎖定了青蒿這種植物，但效果并不理想。屠呦呦因此再次翻閱大量醫(yī)書(shū)，最終成功提取出了青蒿中的有效物質(zhì)——青蒿素。這一發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)是屠呦呦本人提出并做出采用乙醚提取青蒿素。正是屠呦呦百折不撓

18、的毅力、默默奉獻(xiàn)的信念、不斷創(chuàng)新的精神，才出現(xiàn)了拯救成千上萬(wàn)生命的一線藥物 。 結(jié)合材料運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的知識(shí)，說(shuō)明發(fā)現(xiàn)青蒿素是實(shí)踐推動(dòng)的結(jié)果。 解析：本題切口較小，知識(shí)指向性強(qiáng)，考查較細(xì)，圍繞“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”進(jìn)行闡釋?zhuān)賹⒅R(shí)原理與有效材料進(jìn)行對(duì)接，組織答案即可。 答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。 (2)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。在消除瘧疾的研究中產(chǎn)生了新問(wèn)題，傳統(tǒng)療法療效正在減低，努力遭遇挫折，屠呦呦不斷探索發(fā)現(xiàn)，最終成功提取出了青蒿中的有效物質(zhì)——青蒿素。 (3)實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。大

19、量醫(yī)書(shū)幫助屠呦呦從中找到新療法。 (4)實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。屠呦呦通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)最終成功提出了有效物質(zhì)，對(duì)消除瘧疾有了新的認(rèn)識(shí)，從而拯救了成千上萬(wàn)的生命。 20．環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，中國(guó)自古以來(lái)就十分重視人與自然的和諧相處，保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。閱讀以下材料，回答問(wèn)題。 材料一　“水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基”，請(qǐng)?zhí)綄ぁ八敝械恼芾怼? 水多——洪澇災(zāi)害頻繁。2015年，我國(guó)336條河流發(fā)生了超警以上洪水，損失巨大。 水少——人多水少，是必須面對(duì)的基本國(guó)情。我國(guó)人均水資源量?jī)H為世界平均水平的28%，且時(shí)空分布不均，全國(guó)近2/3的城市存在不同程度的缺水。

20、 水臟——我國(guó)地表水污染依然較重。黃河、遼河為中度污染，海河為重度污染。一些地區(qū)“有河皆污、有水皆臟”。 定水策——嚴(yán)守“三條紅線(用水總量、用水效率、限制納污)”，推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，走出一條中國(guó)特色的水利現(xiàn)代化道路。 興水利——珠江調(diào)水，引江濟(jì)太，南水北調(diào)，一個(gè)個(gè)調(diào)水工程使江河成網(wǎng)，水系連通，猶如支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)脈，為城鄉(xiāng)發(fā)展提供著不竭動(dòng)力。 材料二　2016年元旦，北京霧霾再次來(lái)襲，人們非常留戀早前的“APEC藍(lán)”。近幾年來(lái)“霧霾”已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類(lèi)的生存環(huán)境和健康安全，究其成因，人們開(kāi)始深刻反思目前生產(chǎn)生活方式的不良影響，開(kāi)始呼吁一種以低能量、低消耗、低開(kāi)支為核心，從而減低碳

21、排放的低碳生活方式?，F(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類(lèi)的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。 (1)結(jié)合上述材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明我們?nèi)绾尾拍苋〉弥嗡聵I(yè)的成功？ (2)結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明“低碳生活”成為新生活方式的必然性。 解析：第(1)問(wèn)要求運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)分析治水成功的措施。學(xué)生在作答時(shí)側(cè)重于從方法論層面組織答案。治水成功需要一切從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。第(2)問(wèn)考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?！暗吞忌睢笔沁m應(yīng)實(shí)踐的需要產(chǎn)生的，霧霾帶來(lái)的危害，要求“低碳生活”方式的產(chǎn)生；霧霾氣候問(wèn)題的出現(xiàn)推動(dòng)人們反思生產(chǎn)生活方式低碳生活

22、方式是為了改善人們的生活環(huán)境。 答案：(1)①必須了解和尊重客觀實(shí)際情況。材料中我們治水必須從我國(guó)的水多、水少、水臟的實(shí)際情況出發(fā)。②必須尊重規(guī)律的客觀性。我國(guó)地表水污染依然較嚴(yán)重，這是不尊重客觀規(guī)律的結(jié)果，而定水策正是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。③必須重視正確意識(shí)的指導(dǎo)作用。定水策必將推動(dòng)我國(guó)走出一條中國(guó)特色的水利現(xiàn)代化道路。④必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。從水多、水少、水臟的實(shí)際情況出發(fā)，我國(guó)定水策、興水利，這些都體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律改造世界，造福自身。 (2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。霧霾造成的危害引導(dǎo)了人們探究霧霾的成因，讓人們認(rèn)識(shí)到低碳生活方式的必要性。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。霧霾氣候問(wèn)題的出現(xiàn)推動(dòng)人們反思生產(chǎn)生活方式。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。低碳生活生產(chǎn)方式，對(duì)生態(tài)環(huán)境具有改善作用，必然為越來(lái)越多的人所接受。 - 9 -