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1、公民受教育的權(quán)利和義務(wù)1.教育的含義與作用（1）含義：教育是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。（2）教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用：教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。它通過(guò)向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一己之見(jiàn)去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，分享人類(lèi)世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提。它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開(kāi)辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來(lái)的基礎(chǔ)。教育能為人們未來(lái)的幸福生活奠基，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。教育對(duì)民族、國(guó)家的作用：對(duì)于民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育成就未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。2.如何理解受教育權(quán)？受教育是一項(xiàng)基本的人權(quán)。依據(jù)法律的規(guī)定，我國(guó)公民享有受教

2、育的權(quán)利。所謂受教育權(quán)，是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。受教育權(quán)是法律賦予我們的基本權(quán)利，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。3.如何維護(hù)受教育權(quán)？我國(guó)法律保護(hù)公民享有的受教育權(quán)。當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí)，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護(hù)。如：尋求老師或?qū)W校的幫助；尋求教育行政部門(mén)的幫助；還可以向人民法院提起訴訟。保護(hù)公民受教育權(quán)的專(zhuān)門(mén)法律是中華人民共和國(guó)教育法和中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法。4.如何履行受教育義務(wù)？（l）我們要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)。（2）作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，履行受教育的義務(wù)，最主要的有三項(xiàng)：其一，認(rèn)真履行

3、按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；其二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；其三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。（3）在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要積極開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。（4）在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，倡建學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，為了國(guó)家和民族的未來(lái)，也為了自己的發(fā)展，我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。5.怎樣完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)？（1）上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真思考，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極與老師、同學(xué)探究問(wèn)題。（2）課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，獨(dú)立完成作業(yè)。（3）在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要積極開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，主義養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，

4、提高學(xué)習(xí)能力。6.珍惜受教育的權(quán)利、自覺(jué)履行受教育義務(wù)的原因（1）受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。（2）在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育、普及義務(wù)教育很不容易。（3）父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書(shū)也不容易。（4）為了自己的發(fā)展，為了國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們要珍惜受教育的權(quán)利，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)。7.如何理解義務(wù)教育？義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、公益性、統(tǒng)一性的特點(diǎn)。強(qiáng)制性：又叫義務(wù)性，讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的義務(wù)，誰(shuí)違反這個(gè)義務(wù)，誰(shuí)就要受到法律的規(guī)范。公益性：就是明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)

5、”。公益性和免費(fèi)性是聯(lián)系在一起的，義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。統(tǒng)一性：是貫穿始終的一個(gè)理念，在新法中，從始至終強(qiáng)調(diào)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育，這個(gè)統(tǒng)一包括要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書(shū)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等等。專(zhuān)題28 科教興國(guó)戰(zhàn)略1.我國(guó)在教育、科技發(fā)展方面的成就建國(guó)以來(lái)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)科技、教育事業(yè)取得了輝煌成就；在生命科學(xué)、生物技術(shù)、能源、載人航天技術(shù)等高科技領(lǐng)域以躋身世界前列，各級(jí)各類(lèi)教育也有了長(zhǎng)足的發(fā)展，“神州七號(hào)”飛船發(fā)射成功，“磁懸浮”列車(chē)在上海通車(chē)，“嫦娥

6、一號(hào)”發(fā)射成功等。這一大批重大科技成就，極大地增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力，提高了我國(guó)的國(guó)際地位，振奮了我們的民族精神。2.現(xiàn)代科技給生活帶來(lái)的變化我們的生活與科技息息相關(guān)。近幾年來(lái)，手機(jī)、液晶電視、變頻空調(diào)、掌上電腦、數(shù)碼相機(jī)、納米洗衣機(jī)新科技產(chǎn)品的不斷問(wèn)世，極大地提高了人民生活的科技含量和生活質(zhì)量，逐漸改變著人們的生活觀念和生活方式。3.我國(guó)科技水平發(fā)展現(xiàn)狀在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列，像正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)、銀河百億次計(jì)算機(jī)、“神舟”七號(hào)等。但是，從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適

7、應(yīng)的地方。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。4.我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的原因？（1）加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)的必要性科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。但是從整體上看，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面存在相當(dāng)大的差距，面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。（2）為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？（教育的重要地位和作用）當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定的意義上

8、說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。在我國(guó)現(xiàn)階段，只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，才能提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)?？傊?，只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。5.科教興國(guó)戰(zhàn)略的提出黨中央、國(guó)務(wù)院在站在時(shí)代的高度，分析了全球范圍內(nèi)科技革命的突飛猛進(jìn)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和綜合國(guó)力的增強(qiáng)所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力量，以及對(duì)我國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，審時(shí)度勢(shì)，提出了科教興國(guó)和

9、人才強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略決策。6. 實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的意義是什么？發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。7.推進(jìn)科教興國(guó)為什么必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新？創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。科技創(chuàng)新能力，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局

10、面。提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。只有不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，才能造就一大批創(chuàng)新人才，才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)教育落后的局面，提高全民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。8.創(chuàng)新的重要性（1）創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)發(fā)展中不斷開(kāi)辟新天地。（2）日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)。歸根到底是人才和民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。要想真正地縮小差距，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，關(guān)鍵靠創(chuàng)新。9.國(guó)家實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的具體措施（1）增強(qiáng)全社會(huì)的科技意識(shí)，加大對(duì)科技事業(yè)的投入，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。（2）真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力

11、提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。(3)加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。（4）尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，大力培養(yǎng)、引進(jìn)和造就人才。10.中學(xué)生如何提高自身素質(zhì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？我們中學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，努力使自己成為具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才；要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力探索，注重實(shí)踐，養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手的好習(xí)慣；要敢于質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)、權(quán)威挑戰(zhàn)，樹(shù)立“敢為人先”的精神；要培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣和好奇心，提高觀察力和創(chuàng)造性思維能力；要使自己成為建設(shè)全面小康社會(huì)的有用之才，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而奮斗。專(zhuān)題29 人口、資源

12、、環(huán)境問(wèn)題1.我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)（1）基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。（2）其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口分布不平衡，男女性別比例失衡等。2. 我國(guó)人口形勢(shì)的嚴(yán)峻性表現(xiàn)在哪些方面？人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；影響我國(guó)人口素質(zhì)的提高；使就業(yè)壓力加大；給資源和環(huán)境帶來(lái)沉重的壓力。總之，人口問(wèn)題已成為影響中華民族生存與發(fā)展的重大問(wèn)題。3.實(shí)行計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策（1）實(shí)行計(jì)劃生育的必要性（或我國(guó)人口問(wèn)題的影響）從本質(zhì)上講，人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問(wèn)題，諸如吃飯問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、等都與人口基數(shù)大、增長(zhǎng)過(guò)

13、快有直接關(guān)系。沒(méi)有對(duì)人口增長(zhǎng)的合理控制，要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步是很困難的。只有嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。（2）實(shí)行計(jì)劃生育的目的和具體要求目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。（3）實(shí)行計(jì)劃生育的意義有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力；有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策。4.我國(guó)環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面？污染物排放

14、總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自?xún)裟芰?；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇等。5.我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本狀況從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。6.怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系？在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。我們必須認(rèn)識(shí)到保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)踐證明，保護(hù)好環(huán)境就能增加投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境

15、為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走先污染后治理的老路。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。7.面對(duì)嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)采取的措施針對(duì)我國(guó)當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，我們要加強(qiáng)環(huán)保法律法規(guī)的制定、完善和實(shí)施，加強(qiáng)對(duì)破壞環(huán)境行為的執(zhí)法力度。堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持全面規(guī)劃，科學(xué)布局，保持生態(tài)平衡，防止環(huán)境污染；堅(jiān)持預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理的方針，決不能重蹈“先污染，后治理”的覆轍。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。發(fā)揮國(guó)家政府的監(jiān)管力度，提高公民環(huán)保意識(shí)，防患于未然。8.青少年能為保護(hù)環(huán)境做些什么？青少年應(yīng)做到自覺(jué)主

16、動(dòng)學(xué)習(xí)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，接收環(huán)保教育，樹(shù)立“保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥”的意識(shí)和觀念。養(yǎng)成環(huán)保的好習(xí)慣，時(shí)時(shí)處處保護(hù)環(huán)境。如：不隨地吐痰，不亂扔垃圾，垃圾分類(lèi)處理，盡量使用布袋子。從我做起，從小事做起，不僅要當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，更要做環(huán)保的宣傳大使，積極宣傳環(huán)保知識(shí)，讓更多的人意識(shí)到環(huán)保的重要性，倡導(dǎo)大家一起環(huán)保，及時(shí)制止破壞環(huán)境的行為。9.我國(guó)的資源現(xiàn)狀 自然資源總量大，種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。10.為什么要保護(hù)資源？我國(guó)人均資源相對(duì)不足，環(huán)境承載能力較弱；“能源消耗高，環(huán)境污染重”問(wèn)題還相當(dāng)突出，嚴(yán)重制

17、約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；節(jié)約資源是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。11.可持續(xù)發(fā)展的含義和要求含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。12.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性人口、資源、環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問(wèn)題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。 13.如何堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路？面對(duì)人口、

18、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。我們應(yīng)在理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必要性的同時(shí)，以實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量。專(zhuān)題33 機(jī)遇與挑戰(zhàn)1.當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)今世界，國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。2.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題（1）當(dāng)今世界人類(lèi)面

19、臨著許多共同的難題，如人口膨脹、資源枯竭、環(huán)境惡化、生態(tài)失衡等，這些問(wèn)題困擾著世界的發(fā)展與進(jìn)步。但是，對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展具有決定性影響的全球性問(wèn)題是和平與發(fā)展兩大問(wèn)題。維護(hù)世界和平與促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，是各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。（2）和平與發(fā)展的關(guān)系：和平與發(fā)展相輔相成。世界和平是各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。（3）影響世界和平的因素：有霸權(quán)主義、恐怖主義、民族分裂主義、極端主義等。霸權(quán)主義是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。（4）怎樣解決和平與發(fā)展問(wèn)題？要反對(duì)霸權(quán)主義，打擊恐怖主義，建立有利于和平發(fā)展的國(guó)際新秩

20、序；發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的作用；加強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家的合作，提高這些國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的作用；國(guó)家間的矛盾應(yīng)通過(guò)對(duì)話協(xié)商的方式解決。3.如何看待今日世界舞臺(tái)上的中國(guó)？（1）中國(guó)的國(guó)際地位日益提高：黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開(kāi)放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)人民富起來(lái)、國(guó)家強(qiáng)起了起來(lái)。當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。（2）我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力；（3）只有在認(rèn)清基本國(guó)情的基礎(chǔ)上加快發(fā)展，才能進(jìn)一步提高我國(guó)在國(guó)際社

21、會(huì)中的地位，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。4.我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)（1）21世紀(jì)頭20年，我國(guó)面臨的發(fā)展機(jī)遇：世界格局多極化為我們爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境提供了可能；經(jīng)濟(jì)全球化有利于我們更好地利用國(guó)際市場(chǎng)和資源來(lái)發(fā)展自己；世界新科技革命的興起為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展提供了基本條件；我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的巨大成就為我們實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2）我們面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：國(guó)家安全的挑戰(zhàn)。某些西方國(guó)家不愿意看到一個(gè)日益強(qiáng)大的中國(guó)崛起，我們還面臨著霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，以及恐怖主義的潛在威脅。經(jīng)濟(jì)全球化的風(fēng)險(xiǎn)。發(fā)達(dá)國(guó)家由于在資金、技術(shù)、市場(chǎng)和經(jīng)營(yíng)管理等方面占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)

22、，成為經(jīng)濟(jì)全球化最大的受益者。某些西方大國(guó)動(dòng)輒以經(jīng)濟(jì)制裁相威脅，給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成困難。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，世界范圍內(nèi)新科技革命突飛猛進(jìn)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)的科技水平和綜合國(guó)力總體上與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中還處于劣勢(shì)。5.面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？（1）國(guó)家要抓好發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，大力推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)；必須堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，與世界各國(guó)共同努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。（2）青少年要樹(shù)立

23、全球意識(shí)和國(guó)家觀念，提高自身素質(zhì)，努力報(bào)效國(guó)家。具體做到：用發(fā)展的眼光看問(wèn)題；具有平等意識(shí)和參與意識(shí)，提高合作能力、競(jìng)爭(zhēng)能力；要善于學(xué)習(xí)，不經(jīng)要學(xué)習(xí)外來(lái)文化，還要宣揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。6.建設(shè)和諧世界的重要意義是什么？（1）建設(shè)和諧世界，是世界和平與發(fā)展的需要。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題至今尚未很好解決，世界還很不安寧，人類(lèi)實(shí)現(xiàn)普遍和平、共同發(fā)展的理想還任重道遠(yuǎn)。為了世界的持久和平、共同繁榮，必須建設(shè)和諧世界。（2）建設(shè)和諧世界，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。我們要在本世紀(jì)頭20年集中力量全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)，就必須有一個(gè)和平、共同繁榮的世界。7.請(qǐng)

24、你為構(gòu)建和諧世界獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策（1）建設(shè)和諧世界，必須反對(duì)霸權(quán)主義。霸權(quán)主義是世界和平的主要威脅，維護(hù)世界和平，建設(shè)和諧世界，就必須反對(duì)霸權(quán)主義。（2）建設(shè)和諧世界，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。發(fā)展是硬道理，是中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。中國(guó)是維護(hù)世界和平的重要力量，中國(guó)的發(fā)展有利于維護(hù)世界和平。（3）建設(shè)和諧世界必須加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，當(dāng)前面對(duì)資源短缺、環(huán)境惡化等全球性問(wèn)題，世界各國(guó)需要加強(qiáng)合作與交流。專(zhuān)題34 共同理想與艱苦奮斗1.最高理想與理想社會(huì)我們的最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。2.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想 在社會(huì)主

25、義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。3.共同理想與最高理想的關(guān)系實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共同理想，始終沒(méi)有離開(kāi)共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。在現(xiàn)階段，我們?yōu)榘l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。4.如何理解艱苦奮斗精神代代相傳？艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息

26、自古以來(lái)就是我們民族精神的重要內(nèi)容。幾千年來(lái)，正是依靠這種艱苦奮斗精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到充分體現(xiàn)。如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等。艱苦奮斗精神在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。如雷鋒精神、孟泰精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、青藏鐵路精神等。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。5.艱苦奮斗精神的內(nèi)涵艱苦奮斗不僅是一種勤儉節(jié)約，艱苦樸素，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的生活作風(fēng)和道德品質(zhì)，也是一種不畏艱難、堅(jiān)

27、忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)和高尚情操。是成就任何事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。6.為什么在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期仍然需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？艱苦奮斗是民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗精神要代代相傳。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)，不同的時(shí)代有不同的具體內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)、政治和文化都不發(fā)達(dá)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將

28、產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。7.新時(shí)期艱苦奮斗精神體現(xiàn)在哪些方面？解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)，這些都應(yīng)該成為新時(shí)期我們推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，所要大加倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)精神。江澤民8.如何理解“艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞”？人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。人類(lèi)要不斷追求進(jìn)步，不

29、斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)造物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的巨大動(dòng)力。9.當(dāng)前中學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神都有哪些表現(xiàn)？今后應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（1）表現(xiàn)：生活上浪費(fèi)糧食，追求高消費(fèi)、超前消費(fèi)，講究吃喝、追求名牌服飾，缺乏勤儉節(jié)約的精神；學(xué)習(xí)上缺乏勤奮、踏實(shí)、積極進(jìn)取的精神，害怕吃苦，滿足于現(xiàn)狀；墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新精神。（2）做法：生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不盲目攀比，不奢侈浪費(fèi)；學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，勇于探索，勤奮進(jìn)取，克服困難，頑強(qiáng)拼搏，立志成才，為中華民族的

30、偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。專(zhuān)題35 個(gè)人理想與成才1.什么是個(gè)人理想？理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。2.理想的作用：理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。如果缺乏理想，就會(huì)使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵(lì)，容易受到各種干擾；如果缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)與生活就會(huì)缺少前進(jìn)的動(dòng)力，甚至?xí)允Х较颉?理想激勵(lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。億萬(wàn)人民在追求自己理想，特別是追求美好社會(huì)理想的過(guò)程中，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。3.如何實(shí)現(xiàn)理想（或如何才

31、能使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？）（1）實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃要盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣我們就不會(huì)在人生的某個(gè)階段因?yàn)檎也坏侥繕?biāo)而迷失方向；這個(gè)規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時(shí)間遠(yuǎn)近、重要程度劃分為若干個(gè)階段性目標(biāo)。這樣一步一個(gè)腳印地付出努力，理想就不會(huì)僅僅是我們的美好愿望。（2）我們的具體理想不是一成不變的，而是發(fā)展變化的。有時(shí)我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。（3）理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。我們需要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；還需要不屈不撓、堅(jiān)持不懈4.未來(lái)道路我選擇（1）為什么說(shuō)

32、生活充滿選擇？一方面，隨著年齡逐漸增長(zhǎng)，我們的需求不斷擴(kuò)大，自主能力不斷增強(qiáng)，面臨的選越來(lái)越多；另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，與前人相比我們選擇的機(jī)會(huì)更多，選擇面更大。多種多樣的選擇對(duì)我們的選擇能力提出了更高要求。（2）為什么要慎重選擇人生道路？漫漫人生路，有無(wú)數(shù)的選擇，但關(guān)鍵的只有幾步。不同的選擇，可能會(huì)決定我們不同的人生道路。因此，我們要認(rèn)真對(duì)待人生旅途中出現(xiàn)的岔路口，慎重地進(jìn)行選擇。（3）如何學(xué)會(huì)最佳的選擇？在作出人生的重要選擇之前，我們要掌握一些科學(xué)的方法和策略；要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性等等。（4）樹(shù)立正確的選擇觀念勇于

33、為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任世界上沒(méi)有十全十美的選擇，我們?cè)谶x擇中通往不同的道路。不管選擇升學(xué)還是選擇就業(yè)，都有各自的理由。每一個(gè)選擇都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的后果和責(zé)任。我們要有勇氣自己作出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。（5）學(xué)會(huì)自己選擇有什么意義？學(xué)會(huì)自己作出選擇，我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇時(shí)，享受到成功的快樂(lè)；或者在作出錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。通過(guò)不斷的自主選擇并從中總結(jié)成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們的選擇會(huì)更為明智，人生會(huì)更加積極。5.何謂“人才”？具有一定知識(shí)和技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為社會(huì)文明發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)的人，都是社會(huì)所尊重的人才。6.成才的關(guān)鍵是什么？靠自

34、己的勤奮努力和不懈追求。7.如何才能把自己培養(yǎng)成才？在工作、學(xué)習(xí)和生活中努力做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與艱苦奮斗的統(tǒng)一，是我們?nèi)姘l(fā)展、成為有用人才的有效方式和途徑。8.青少年怎樣選擇恰當(dāng)?shù)某刹拍繕?biāo)報(bào)效祖國(guó)？首先要符合社會(huì)發(fā)展的要求和人民的根本利益，這是青少年樹(shù)立理想、選擇成才目標(biāo)的前提和標(biāo)準(zhǔn)。其次要從實(shí)際出發(fā)，這是青少年學(xué)生選擇恰當(dāng)成才目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。9.21世紀(jì)對(duì)我們青少年的素質(zhì)提出了哪些更新更高的要求？我們要具有：創(chuàng)新精神；團(tuán)隊(duì)精神；扎實(shí)寬厚的科學(xué)文化知識(shí)；開(kāi)放的胸懷；全球觀念、國(guó)際

35、化意識(shí)；終身學(xué)習(xí)的觀念和能力。10.創(chuàng)新精神的重要性創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新的天地。11.團(tuán)隊(duì)精神的重要性社會(huì)發(fā)展需要個(gè)人的智慧，同時(shí)更需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。具備了團(tuán)隊(duì)精神，我們才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。12.終身學(xué)習(xí)的含義通過(guò)一個(gè)不斷地支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類(lèi)潛能，激勵(lì)并使人們有權(quán)利去獲得其終身所需的全部知識(shí)、價(jià)值和技能，并在任何時(shí)候、任何情況和任何環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性并愉快地應(yīng)用他們。13.終身學(xué)習(xí)的重要意義（1）終身

36、學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求。面臨即將到來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。（2）終身學(xué)習(xí)是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。14.終身學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生的要求(1)終身學(xué)習(xí)，要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。(2)初中畢業(yè)以后，無(wú)論選擇升

37、學(xué)還是就業(yè)，都是發(fā)展之路。從學(xué)校走向社會(huì)后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者，更有助于我們不斷開(kāi)拓新的發(fā)展天地。終身學(xué)習(xí)，成就自己美好的未來(lái)；人人學(xué)習(xí)，成就祖國(guó)輝煌的明天!15.結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勔蔀樽鎳?guó)需要的人才，應(yīng)當(dāng)從哪些方面努力？樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，立志做“四有”人才；增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，肩負(fù)起民族振興的使命。知識(shí)點(diǎn)歸類(lèi)復(fù)習(xí)“基礎(chǔ)”類(lèi)1.發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)（或兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)）：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。 2.我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石：四項(xiàng)基本原則。 3.我國(guó)社

38、會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。 4.文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。 5.發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是教育。教育是民族振興的基石。6.人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)是自然資源。人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)是大自然。 7.人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。 8.在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎(chǔ)地位的是物質(zhì)文明的發(fā)展。 9.國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)是憲法。普通法律的立法基礎(chǔ)：憲法“根本”類(lèi)1.現(xiàn)階段我們國(guó)家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 2.中華民族的根本利益所在是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。 3.中國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)是獨(dú)立自主、自力更生。 4.一個(gè)民族最根本的事業(yè)是教育。

39、 5.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)是發(fā)展科技、教育。 6.我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。民族區(qū)域自治制度是基本政治制度之一。 7.我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。 8.依法治國(guó)的根本依據(jù)是憲法。 9.國(guó)家的根本大法是憲法。一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法。10.國(guó)家生活中的根本問(wèn)題有國(guó)家性質(zhì)、根本制度、國(guó)家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度等。 11.會(huì)主義的根本原則是共同富裕。 12.發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 13.繁榮社會(huì)主義文化的根本保證是牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 14.只有把教育搞上去，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)、增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)

40、力。15.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)（發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)）是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。 16.我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的根本原因：生產(chǎn)力水平還比較低。 17.解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。 18.從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度：必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。 19. 改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！皩?shí)質(zhì)”、“性質(zhì)”類(lèi)1.人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：發(fā)展問(wèn)題。 2.我國(guó)的

41、國(guó)家性質(zhì)：人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。 3.我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)：社會(huì)主義社會(huì)。 “最”類(lèi)1.兩岸統(tǒng)一的最佳方式：一國(guó)兩制。 2.我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)。 3.社會(huì)主義最大的優(yōu)越性：共同富裕。 4.最富有責(zé)任心的人的共有情感：面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。 5.最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。 6.生產(chǎn)力中最活躍的因素：科學(xué)技術(shù)。 7.在新的歷史條件下，培育民族精神最重要的是：要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。 8.在國(guó)家法律體系中具

42、有最高法律地位和效力或最具權(quán)威的是：憲法。 9.最能考驗(yàn)公民責(zé)任意識(shí)的是：國(guó)家處在危難時(shí)刻。 “集中”、“集中體現(xiàn)”類(lèi)1.社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)：不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任。 2.中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)：“三個(gè)代表”重要思想。 3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。4.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)：科學(xué)技術(shù)。 5.中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊非典精神、三峽移民精神等。 6.體現(xiàn)共同富裕原則的經(jīng)濟(jì)成分：集體經(jīng)濟(jì)。 7.艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。 “決定”類(lèi)1.決定一個(gè)國(guó)

43、家民族未來(lái)的事業(yè)是：教育。決定人們一生命運(yùn)的事業(yè)是：教育。 2.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。3.綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是：科技創(chuàng)新能力。 4.決定我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的因素是：社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。5.決定我國(guó)現(xiàn)階段分配制度的因素是：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。 “制度”類(lèi)1.我國(guó)的根本制度是：社會(huì)主義制度。 2.我國(guó)的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度。 3.我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是：民族區(qū)域自治制度。 4.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 5.我國(guó)的分配

44、制度是：按勞分配為主體、多種分配方式并存。 6.我國(guó)的兩種制度指的是：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。 “核心”、“中心”類(lèi)1.社會(huì)主義道德的核心是：為人民服務(wù)。 2.基本路線的核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。 3.我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)工作的中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。一個(gè)中心是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。 4.依法治國(guó)的核心是：依憲治國(guó)。中華民族精神的核心是：愛(ài)國(guó)主義。 5.發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。 6.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。 “關(guān)鍵”類(lèi)1.控制人口增

45、長(zhǎng)的關(guān)鍵是：少生。 2.解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵是發(fā)展，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。 3.對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用的是：國(guó)有經(jīng)濟(jì)。 “目的”、“目標(biāo)”類(lèi)1.基本路線確定的奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 2.改革的根本目的是：要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)與活力。 3.我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的根本目的是：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。 4.實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的：實(shí)現(xiàn)最高理想（共產(chǎn)主義）。 “原則”、“原因”類(lèi)1.改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)?/p>

46、的一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。2.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。 3.四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持黨中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。 4.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。 5.社會(huì)主義的根本原則：共同富裕。 6.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則：集體主義。 7.中華文明歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不斷，歷久彌新的一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 “前提”類(lèi)1.兩種制度的前提是：一個(gè)中國(guó)。 2.改革和發(fā)展的前提：穩(wěn)定。

47、3.依法治國(guó)的前提：有法可依。 “保證”、“保障”類(lèi)1.實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證：黨的基本路線。 2.物質(zhì)文明發(fā)展的政治保證和法律保障是：政治文明。 3.物質(zhì)文明發(fā)展的精神（思想）保證和精神動(dòng)力是：精神文明。 4.搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：社會(huì)主義精神文明。 5.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的根本保證：以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。 “重要”、“重點(diǎn)”類(lèi)1.搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：社會(huì)主義精神文明。 2.改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)：社會(huì)主義精神文明。 3.發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。 4.公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分：集體所有制

48、。 5.中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分民族精神。 6.依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)是：依法行政。 7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分是：非公有制經(jīng)濟(jì)。 8.社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信。 9.獲得成功的重要途徑：增強(qiáng)自身實(shí)力 帶有“一”的知識(shí)點(diǎn)1.一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 2.“一個(gè)國(guó)家”：中華人民共和國(guó) 3.社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 4.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)：就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。帶有“二（兩）”的知識(shí)點(diǎn)1.兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放 2.兩個(gè)特別行政區(qū)：香港和澳門(mén)

49、3.精神文明建設(shè)的兩個(gè)方面：思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè) 4.公有制的兩個(gè)基本組成部分：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì) 5.“兩種制度”： 在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。帶有“三”的知識(shí)點(diǎn)1.三次科技革命。 2.三個(gè)代表：中共始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、.代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。3.社會(huì)主義我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的三個(gè)原因或表現(xiàn)：從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)：社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技7術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。4.三方面重要國(guó)情：人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人

50、口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階.段的重要國(guó)情之一。資源國(guó)情：自然資源總量大，種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。環(huán)境國(guó)情：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。5.實(shí)行計(jì)劃生育的三個(gè)有利于：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力、提高人民的生活水平。 6.人口現(xiàn)狀的三個(gè)基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。 7.控制人口數(shù)量的三個(gè)具體措施：晚婚、晚育、少生。 8.三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展：物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

51、。 9.三步走戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。10.“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)：文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。 城市“創(chuàng)三優(yōu)”：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù) 11.發(fā)展先進(jìn)文化的三個(gè)面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。 12.公有制經(jīng)濟(jì)的三種構(gòu)成：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。 13.處理民族關(guān)系的三個(gè)原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。 14.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“三個(gè)尊重”：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。