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1、專題14 探索世界與追求真理易錯點1 不能準確理解意識及其能動作用（2019新課標全國卷I）閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴重，甚

2、至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。）（2）保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明?！?/p>

3、錯因分析】不能準確識記并理解意識及其能動作用，是做錯本題的原因?！敬鸢浮浚?）意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地認識世界、改造世界。增強文化自覺，引導(dǎo)人們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)一起來?！窘馕觥拷獯鸨绢}，首先要審設(shè)問，本題知識限定明確，意識能動作用原理，題目類型認識說明類，問題指向說明保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。進一步解讀設(shè)問和材料，本題屬于小切口的題目，此類題目解答的關(guān)鍵在于分層，單一原理題目首先要進行基本原理表述，即意識是對物質(zhì)的能動的反

4、映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地認識世界、改造世界。然后分析對應(yīng)材料時候，要分別分析現(xiàn)實生活中的認識世界和改造世界，具體來講，認識世界層面，增強文化自覺，引導(dǎo)人們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；而改造世界層面，克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)起來。1意識的本質(zhì)：客觀存在的反映（1）意識的內(nèi)容：來自客觀存在。有了人腦，并不會自行產(chǎn)生意識，還必須有客觀存在，即“原材料”，否則，“巧婦難為無米之炊”。（2）意識的表現(xiàn)：無論是何種意識都是客觀存在在人腦中的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。（3

5、）意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。2人能夠能動地改造世界（1）意識對客觀世界具有反作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。一般動物則既不能認識世界，也不能改造世界。意識反作用于客觀事物，不能把意識對客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。（2）正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。（3）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程，又對人的生理過程有著能動的反作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。（2017天津文綜）內(nèi)蒙古興隆

6、溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了 A意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造一個理想的事物C人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性【答案】A 【解析】本題是以“中華祖神”為背景材料，從“專家依據(jù)”“確定”“中華祖神”，體現(xiàn)了這一研究成果反映的是意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎；B的說法錯在“創(chuàng)造一個理想的事物”；受自身立場的

7、制約與題意不符，C不選；D與題意不符，所以本題選A。易錯點2 不能準確理解實踐和認識的關(guān)系（2019新課標全國卷）習近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的認識論道理是源于直接經(jīng)驗的認識是真理性認識以實踐為基礎(chǔ)的認識具有直接現(xiàn)實性時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)ABCD 【錯因分析】不能準確、全面的識記并理解實踐和認

8、識的辯證關(guān)系，是做錯本題的原因?！敬鸢浮緿【解析】此題考查實踐與認識的相關(guān)知識。習近平告誡青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這表明時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需求，實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)，正確；實踐是認識的來源，中的“源于直接經(jīng)驗的認識”說法錯誤，且直接經(jīng)驗不一定是真理性認識，排除；實踐具有直接現(xiàn)實性，認識不具有直接現(xiàn)實性，說法錯誤，排除。故本題選D。實踐和認識的辯證關(guān)系 1原理內(nèi)容 實踐決定認識。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識

9、的目的；認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有指導(dǎo)作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。 2方法論 首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。在實踐中檢驗和發(fā)展認識，還要重視認識的反作用，特別是重視科學理論、真理的指導(dǎo)作用，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。 3反對錯誤認識 反對只承認實踐決定作用而忽視認識能動作用的形而上學錯誤，也要反對片面夸大認識能動作用的唯心主義錯誤。（2018江蘇政治）隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要

10、對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們A實踐具有客觀物質(zhì)性B實踐是認識發(fā)展的動力C實踐可以變觀念為現(xiàn)實D實踐是認識的最終目的【答案】B【解析】本題考查實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力。從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力。ACD選項在材料中未體現(xiàn)。選B。易錯點3 不能準確理解真理和謬誤的關(guān)系“如果你想強壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！”這句話在微信朋友圈被刷爆了！但體育專家指出，過于肥胖者由于下肢承受了身體的

11、大部分重量，本身已經(jīng)受到較大壓力，跑步會給下肢關(guān)節(jié)“雪上加霜”，容易造成膝關(guān)節(jié)受傷。因此，建議嚴重肥胖者少做或不做跑步運動，可以多做游泳、快走等負擔小的運動。下列表述正確的是真理與謬誤既對立又統(tǒng)一 任何真理都有自己特定的條件和范圍 體育專家說的話更有說服力，更有用，所以是真理 體育專家和普通人的認識都是對的，所以不存在絕對真理ABCD【錯因分析】不能準確識記并理解真理和謬誤的含義，并區(qū)分二者關(guān)系，是做錯本題的原因。【答案】A【解析】本題考查真理的相關(guān)知識。材料中專家認為，嚴重肥胖者少做或不做跑步運動，可以多做游泳、快走等負擔小的運動，這體現(xiàn)了真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，體現(xiàn)了任何真理都有自己特定的

12、條件和范圍，選A；不選，因為真理具有客觀性，不因?qū)＜液蜋?quán)威的改變而改變；不選，因為真理具有客觀性，具有絕對性。 （1）區(qū)別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。（2）聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會轉(zhuǎn)成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化

13、。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識。 科學家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解到每個細胞的性別是如何決定的，這有助于科學家們對DNA重組有更深入的了解。這表明 追求真理是一個永無止境的過程 真理與謬誤相互包含、相互滲透思維和存在具有同一性真理和謬誤往往是相伴而行的 ABCD 【答案】A 【解析】科學家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解到每個細胞的性別是如

14、何決定的，說明人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，同時也說明了思維能夠正確反映存在，思維與存在具有同一性，故正確；錯誤，真理與謬誤有嚴格的界限；不符合題意。易錯點4 不能全面理解認識的特點（2018海南政治）馬克思、恩格斯在共共產(chǎn)黨宜言1872年德文版序言中指出，不管最近25年來是完全正確的，這些原理的實際運用，正如宣言中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，上述論斷說明的認識論道理有認識的真理性依主體條件的變化而變化認識的真理性不受時間、空間、條件的制約真理性認識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗真理性認識只有與具體實際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展ABCD【錯因分析】對認識活

15、動的特點、真理性認識的意義等知識的片面理解，是做錯本題的原因?！敬鸢浮緿【解析】本題考查真理的相關(guān)知識。真理基本屬性是客觀性，說法錯誤，不能說真理依據(jù)主體變化而變化；說法錯誤，真理是客觀的，也是具體的有條件的，沒有放之四海而皆準的真理；排除，選D。（1）認識具有反復(fù)性人類追求真理的過程并不是一帆風順的，認識受到各種條件的限制。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到

16、認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。（2）認識具有無限性認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。（3）認識具有前進性和上升性：認識運動的反復(fù)性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。（4）方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真

17、理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（2018全國3卷文綜）黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明 對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識越來越深化改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強認識對實踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制認識的發(fā)展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程ABCD【答案】A【解析】本題以黨的十九大報告關(guān)于我國社會主要矛盾的創(chuàng)新性論斷為材料，考查考生對認識論的理解。中國特色社會主義

18、進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，說明我國對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識越來越深化，改革發(fā)展實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強，符合題意。規(guī)律具有客觀性，中“超越具體條件的限制”表述錯誤；真理具有條件性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，中“不斷用新認識否定、代替已有認識”表述錯誤。故選A。 1全面理解物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 （1）物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理。世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識。意識具有能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映；意識反作用于物質(zhì)，正確的意識可以有效地指導(dǎo)實踐，推動物質(zhì)世界的發(fā)展，錯誤的意識則會誤導(dǎo)實踐，阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。 （2）方法論：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理要求我們在實際工作中，一方

19、面要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；另一方面，要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。（3）物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的內(nèi)容如下圖所示：（4）要正確認識物質(zhì)對意識的決定作用和意識對物質(zhì)的能動作用之間的關(guān)系。物質(zhì)的決定作用是前提，是第一性的。意識的能動作用受物質(zhì)的決定作用的制約，是第二性的；意識在任何情況下都不能決定物質(zhì)，否則就是唯心主義。2正確理解認識是有限性和無限性的統(tǒng)一 （1）從每一具體認識、人的現(xiàn)實認識能力上看，任何認識都是有限的，任何認識都不是終極認識。由于受客觀條件和主觀條件的限制，每一個具體認識都只能是對整個世界一個層次上、一個方面上、一個發(fā)展階段上的認識，

20、只能是相對正確的認識。 人的現(xiàn)實認識能力也總是有限的，人類不能完全正確認識所有的事物，對每一個具體事物的認識也達不到終極認識。 （2）從認識的目的、人的認識能力的發(fā)展上看，認識又是無限的。人類認識世界的目的是改造世界，人類改造世界的活動是沒有止境的，而且人類實踐活動不是機械重復(fù)的，而是一個不斷深化的過程，因此，認識不斷發(fā)展，為實踐發(fā)展提供認識指導(dǎo)。事物是變化發(fā)展的，人的認識能力也是不斷發(fā)展的，因而人的認識能力會無限發(fā)展下去，不斷深化對世界的認識。 （3）認識是有限性和無限性的統(tǒng)一，世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可認識的事物。1“醫(yī)生，不打針，行不行呀？”一句話，道出了多少病人的心聲。研究人

21、員公布了一款新科研成果無針頭注射器。它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠使藥物穿透皮膚打進身體內(nèi)，這顛覆了人們的傳統(tǒng)認識，是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進，能讓患者告別打針之痛。這一事例說明了實踐是一種直接現(xiàn)實性活動認識源于實踐，對實踐具有促進作用實踐的需要推動認識發(fā)展基于實踐的認識發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的ABCD【答案】D 【解析】認識對實踐具有反作用，正確的認識能指導(dǎo)實踐取得成功，錯誤的認識會把人們的實踐活動引入歧途，錯誤；“認識發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的”否認了認識的上升性，認識是一種螺旋式上升或波浪式前進的過程，錯誤；病人不愿打針，研究人員發(fā)明了無針頭注射器，說明實踐是認識發(fā)展的根本動力

22、，我們可以通過實踐把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，符合題意。故選D。2電視劇人民的名義一經(jīng)播出就引發(fā)社會極大反響。有人認為它讓人們看到了腐敗的真實一幕，演示了腐敗的成因，說出了背后的真相。也有人認為它讓我們看到的是現(xiàn)實中家族和圈子的力量，應(yīng)該叫家族的榮耀。這一現(xiàn)象表明主體對客體的認識往往有主動性和選擇性主體對客體認識的真理性取決于主體意識對同一客體的不同認識具有同樣的真理性主體對客體的反映受到主客觀條件的制約ABCD【答案】B 【解析】中“取決于主體意識”說法錯誤，排除。錯誤，對同一客體可以有不同認識，但是真理性的認識只有一個。題中，電視劇人民的名義播出后，有人認為它揭示了腐敗的真實一幕，有人認為

23、它讓我們看到的是現(xiàn)實中家族和圈子的力量，這說明了主體對客體的認識往往有主動性和選擇性，主體對客體的反映受到主客觀條件的制約，符合題意。故選B。32019年4月10日，全球六地同時發(fā)布了“事件視界望遠鏡”（EHT）拍攝的首張洞照片，長久以來人類關(guān)于黑洞的探索，在這一刻終于得到影像印證，這也拉開了黑洞天文學新時代的序幕。人類對黑洞的探索，印證了追求真理是一個過程認識受主客觀條件的制約科學家對黑洞的認識是具體的歷史的統(tǒng)一人們對同一確定對象的認識往往只有一個ABCD【答案】A【解析】選項錯誤，任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，而現(xiàn)今科學家對黑洞的認識未必是真理性的認識，故該表述錯誤

24、。選項錯誤，人們對同一確定對象的真理性認識只有一個。題目中，經(jīng)過科學家的不懈努力，終于在2019年4月10日，拍攝到了首張洞照片，拉開了黑洞天文學新時代的序幕。人類對黑洞的探索，印證了認識受主客觀條件的制約，追求真理是一個過程。選項正確。選A。4第26屆國際計量大會通過“修訂國際單位制”決議，正式更新包括國際標準質(zhì)量位“千克”在內(nèi)的4項基本單位定義。新國際單位體系將于2019年5月20日世界計量日起正式生效。這說明A認識都是對客觀對象的正確反映B認識具有反復(fù)性無限性上升性C基本單位的定義取決于人的需要D修訂前的國際單位體系是錯誤的【答案】B【解析】第26屆國際計量大會通過“修訂國際單位制”決議

25、，正式更新包括國際標準質(zhì)量位“千克”在內(nèi)的4項基本單位定義，這說明認識具有反復(fù)性無限性上升性，追求真理是一個永無止境的過程，B正確且符合題意；認識有正確和錯誤之分，只有正確認識才是對客觀對象的正確反映，A錯誤；基本單位的定義并不是取決于人的需要，C錯誤；修訂前的國際單位體系在未修訂前也是正確的，D錯誤。故本題選B。5自動駕駛技術(shù)正在向我們走來。2019年2月，濟南成為國內(nèi)第七個進行無人駕駛路測的城市。發(fā)展自動駕駛技術(shù)，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，用“駕駛腦”替代駕駛員駕駛認知，并獲得駕駛知識和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己。材料表明“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，體現(xiàn)了對本質(zhì)和主流的把握“駕駛腦”能模擬人的思維，具有主動創(chuàng)造性ABCD【答案】B【解析】此題考查意識的相關(guān)知識。根據(jù)題意，“發(fā)展自動駕駛技術(shù)，我們不但要解決車的問題，將車做成軟件定義的機器；還要解決人的問題，用駕駛腦替代駕駛員駕駛認知，并獲得駕駛知識和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己?！边@表明“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理，借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性，符合題意；說法錯誤，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”體現(xiàn)了對主要矛盾的把握，而不是對本質(zhì)和主流的把握；說法錯誤，“駕駛腦”沒有意識，不具有主動創(chuàng)造性。故本題選B。_12