《2019年高考政治黃金押題 專題11 唯物辯證法》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治黃金押題 專題11 唯物辯證法（40頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題11 唯物辯證法 【高考考綱】 1.本專題是高考命題的重點(diǎn)部分。高考考查的重點(diǎn)有：聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，整體與部分的辯證關(guān)系，系統(tǒng)優(yōu)化法，量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，具體問題具體分析，主次矛盾的辯證關(guān)系，矛盾的主次方面的辯證關(guān)系、辯證否定觀與創(chuàng)新等。 2.從考查形式上看，主要以非選擇題的形式考查分析問題和解決問題的能力，同時(shí)也有選擇題。在復(fù)習(xí)備考中要關(guān)注 “一帶一路”建設(shè)、中印關(guān)系、雄安新區(qū)設(shè)立、“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略、“中國(guó)制造2025”、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”等；還要針對(duì)漫畫及引文類題目進(jìn)行訓(xùn)練。 【真題感悟】 例1.(2018·全國(guó)Ⅲ

2、卷，21)中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　) ①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中?、诓糠謪^(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分　③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展　④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：D　本題考查整體與部分的關(guān)系。材料闡明了中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展的關(guān)系，蘊(yùn)含了部分與整體的關(guān)系。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，且具有部分所不具備的功能，①②觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！笆澜绲陌l(fā)展越來越得

3、益于中國(guó)”表明部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展，③符合題意。“中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深”說明整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是變化發(fā)展的，④符合題意。 【名師點(diǎn)睛】 1.全面把握普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) 名稱 原理內(nèi)容 方法論要求 普遍性 世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn) 客觀性 聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力 從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系 多樣性 聯(lián)系具有多樣性，不僅在于其形式是多樣的，更在于事物

4、存在和發(fā)展的條件是多樣的 要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 【特別提示】 關(guān)于聯(lián)系考查中經(jīng)常出現(xiàn)的幾個(gè)誤區(qū) (1)事物之間的聯(lián)系是有條件的，并非任意兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。也就是說只有進(jìn)入矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個(gè)事物才存在著聯(lián)系。 (2)聯(lián)系具有客觀性，并不否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 (3)整體功能并非一定大于部分功能之和。只有整體內(nèi)部各個(gè)要素之間科學(xué)、有序組合時(shí)，才能使整體功能大于部分功能之和。 (4)一般來說，部分不能決定整體，但是一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能

5、起決定作用。 2.正確認(rèn)識(shí)整體與部分的辯證關(guān)系及其方法論要求 整體 部分 區(qū) 別 含義 事物的全局 事物的局部 發(fā)展的全過程 發(fā)展的各個(gè)階段 地位 主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分 被支配地位， 服從和服務(wù)于整體 功能 整體具有部分所不具備的功能 聯(lián) 系 綜述 整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的 構(gòu)成 部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分 整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在 功能 整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 方法論 (1)樹立全局

6、觀念，立足整體 (2)統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果 (3)重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 3.理解系統(tǒng)與要素的關(guān)系及其方法論要求 系統(tǒng)的 基本特征 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 實(shí)踐角度 認(rèn)識(shí)角度 整體性 要著眼于事物的整體性，系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能 用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物 有序性 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，整體的功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和 【

7、特別提示】 整體與部分的關(guān)系在一定程度上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系?！跋到y(tǒng)”屬于“整體”的一種。部分既可有序、也可無序地形成整體，系統(tǒng)特指那種有序、優(yōu)化組合而成的整體。 【變式探究】(2018·江蘇卷，29)下列選項(xiàng)與漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是(　　) A.撿了芝麻，丟了西瓜 B.一著不慎，滿盤皆輸 C.百足之蟲，死而不僵 D.只見樹木，不見森林 解析：D　該漫畫反映了作畫者在畫畫時(shí)只看到了部分，沒有看到整體?！爸灰姌淠?，不見森林”這一觀點(diǎn)也是用孤立的觀點(diǎn)看問題，同漫畫寓意符合，D入選。A選項(xiàng)反映的哲理是沒有抓住主要矛盾，B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響，C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是舊事物

8、不會(huì)輕易退出歷史舞臺(tái)，還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，都與漫畫寓意不相符合。 例2.(2018·全國(guó)Ⅱ卷，22)習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配?、谏鐣?huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一?、凵鐣?huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程　④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.①② B.①③ C.②④

9、 D.③④ 解析：C?、谡_，事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，社會(huì)的發(fā)展也是如此，我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一飛躍式發(fā)展，必須要經(jīng)歷全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的漸進(jìn)式發(fā)展過程。④正確，我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不僅要尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，還要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍、奮力拼搏等，所以社會(huì)發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。①錯(cuò)誤，這一說法夸大了人的意志和意愿的作用，社會(huì)的發(fā)展要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。③錯(cuò)誤，發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程。 【名師點(diǎn)睛】 全面理解發(fā)展的觀點(diǎn) 原理內(nèi)容 方法論要求 原因 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 用對(duì)立統(tǒng)

10、一的觀點(diǎn)看問題；在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因) 發(fā)展 的普 遍性 世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)靜止地看問題 發(fā)展 的實(shí) 質(zhì) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 要用發(fā)展的眼光看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng) 發(fā)展 的途徑 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服

11、前進(jìn)道路上的各種困難 環(huán)節(jié) 辯證的否定 既肯定又否定，既克服又保留 發(fā)展 的狀態(tài) 事物的發(fā)展總是從量變開始的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn) 重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；堅(jiān)持適度原則 【特別提示】 在量變與質(zhì)變關(guān)系方面需要堅(jiān)持的原則 (1)有些量變，對(duì)事物發(fā)展是不利的，我們要“勿以惡小而為之”，防止量變發(fā)生。 (2)有些量變，對(duì)事物發(fā)展是有利的，我們要“勿以善小而不為”，重視量的積累。 (3)有些量變，只要不突破一定的

12、度，只要不發(fā)生質(zhì)變，就對(duì)事物發(fā)展有利，我們要堅(jiān)持適度原則。 (4)有些量變和質(zhì)變，對(duì)事物發(fā)展都是有利的，我們?cè)谧龊昧康姆e累的同時(shí)，要積極促成質(zhì)變。 【變式探究】[2018·天津卷，14(3)]閱讀材料，回答問題。 隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國(guó)企改革也站到了新的歷史節(jié)點(diǎn)上，翻開了新篇章。 聯(lián)通集團(tuán)混合所有制改革是首例中央國(guó)有企業(yè)層面的混改?；旄暮?，聯(lián)通集團(tuán)對(duì)中國(guó)聯(lián)通的持股比例從原來的63.7%降到36.7%，仍是大股東但不再處于絕對(duì)控股地位，騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者；新成立的董事會(huì)吸收民營(yíng)企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策，優(yōu)化了經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制；中國(guó)聯(lián)

13、通向7 000余名核心員工授予占總股比2.7%的股票，調(diào)動(dòng)了最核心要素的積極性；聯(lián)通與新的戰(zhàn)略投資者在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域開展戰(zhàn)略合作，培育了創(chuàng)新發(fā)展新動(dòng)能。國(guó)企民企以混改“聯(lián)姻”，改出了國(guó)有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。 “國(guó)企混合所有制改革作為新事物，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程，既不能急于求成，也不會(huì)一帆風(fēng)順?！庇梦ㄎ镛q證法發(fā)展觀知識(shí)，說明這一觀點(diǎn)的合理性。 解析：本題考查發(fā)展觀。設(shè)問限定為“唯物辯證法發(fā)展觀”，題型屬于分析說明類試題。國(guó)企混合所有制改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程，不能急于求成，原因在于量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。國(guó)企混合所有制改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一帆風(fēng)順，其原因在于事物發(fā)展是前

14、進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 答案：(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。國(guó)企混改要在穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不能急于求成。 (2)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國(guó)企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，但也會(huì)面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過程，不會(huì)一帆風(fēng)順。 例2.(2018·全國(guó)Ⅰ卷，22)2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)

15、優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有(　　) ①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合?、诿芡恍院投窢?zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離?、勖艿耐恍允窍鄬?duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的?、苤饕芎痛我?、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的　 　　　　　　 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：B　本題考查主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。“正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破”，體現(xiàn)了“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合，符合主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理，①④符合題意。②③在材料中不能得到體現(xiàn)，均排除。 【舉一反三】(2018·全國(guó)Ⅱ卷，21)中醫(yī)藥是中華

16、民族的瑰寶，凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2016年，國(guó)務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016~2030年)》，把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略。中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) ①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同?、谠诿芷毡樾栽碇笇?dǎo)下具體分析矛盾的特殊性　③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)?、苤饕芎痛我艿南嗷マD(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 解析：A　本題考查矛盾的特殊性。中醫(yī)藥理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，這堅(jiān)持了具體問題具體分析，故

17、①②符合題意。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，③錯(cuò)誤。主要矛盾支配著事物的發(fā)展，④說法錯(cuò)誤。 【名師點(diǎn)睛】 1.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性 比較 同一性 斗爭(zhēng)性 區(qū) 別 含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性 表現(xiàn) 矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì) 條件 相對(duì)的 絕對(duì)的 聯(lián) 系 (1)矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一

18、 (2)矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約 方法論要求 (1)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化 (2)矛盾雙方的斗爭(zhēng)性和同一性不可分割，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立 2.矛盾的普遍性和特殊性 項(xiàng)目 原理內(nèi)容 方法論要求 矛盾的 普遍性 矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾 承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾 矛盾的特殊性 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 要堅(jiān)持具體問題具體分析 矛盾的普 遍性和

19、特 殊性辯證 關(guān)系 (1)相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的 (2)矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 【特別提示】 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系，也不是整體和部分的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來講的，二者的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，任何一個(gè)事物既有共性又有個(gè)性，共性決定事物的基本性質(zhì)；個(gè)性揭示事物之間的差異性。而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來講的，可見，它們有

20、根本的區(qū)別。 3.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 (1)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論 項(xiàng)目 原理內(nèi)容 方法論要求 主要矛盾 和次要矛 盾及其 關(guān)系 主要矛盾處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 我們想問題、辦事情必須抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中主要力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我? 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論 矛盾的主 要方面和 次要方面 及其關(guān)系 矛盾的主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決

21、定的；矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 要求我們?cè)诳磫栴}時(shí)，既要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，又不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流 【核心發(fā)散】主次矛盾和矛盾主次方面的運(yùn)用方向和關(guān)鍵詞 認(rèn)識(shí)問題(看問題)用矛盾主次方面，關(guān)鍵詞一般為：看主流、大局、主體、實(shí)質(zhì)等。 解決問題(辦事情)用主次矛盾，關(guān)鍵詞一般為抓重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口等。 (2)矛盾分析法 【變式探究】[2018·江蘇卷，34(2)]德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國(guó)氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國(guó)很早以前就有通商

22、交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國(guó)人”自居。不過，《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn) 有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。 解析：本題知識(shí)限定為矛盾基本屬性，題型屬于觀點(diǎn)評(píng)析類試題。我們首先明確矛盾的基本屬性是矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性。我們先用矛盾的斗爭(zhēng)性分析材料中觀點(diǎn)的合理性，然后再用矛盾的同一性說明中華文化需要面向世界博采眾長(zhǎng)。最后進(jìn)行總結(jié)，歸納該觀點(diǎn)的合理之處與不合理之處。 答案：

23、斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，中華文化需要秉持民族特色；矛盾雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通，中華文化需要面向世界博采眾長(zhǎng)。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性，肯定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值，但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。 例3.(2018·江蘇卷，32)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件

24、，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?、谇巴臼枪饷鞯?，道路是曲折的　③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)?、苻q證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：D　本題考查辯證否定觀和創(chuàng)新意識(shí)。某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)，這體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，樹立了批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，故③④符合題意。①②在材料中沒有體現(xiàn)，排除。 【名師點(diǎn)睛】 1.辯證否定觀 含義 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己 過程

25、 (1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 (2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 實(shí)質(zhì) 既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄” 【特別提示】 辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀 辯證否定觀 形而上學(xué)否定觀 否定的動(dòng)力 否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定 否定是外力強(qiáng)加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定 否定與肯定的關(guān)系 辯證否定是“揚(yáng)棄”，是既克服又

26、保留 把肯定和否定絕對(duì)地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切 否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 是發(fā)展的終止，聯(lián)系的中斷 2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) (1)辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 ①辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。 ②辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解。 ③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 (2)方法論：要樹立創(chuàng)新意識(shí)。 ①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳

27、說，敢于破除落后的思想觀念。 ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 3.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)和社會(huì)作用 (1)哲學(xué)依據(jù) 唯物論 創(chuàng)新精神是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一 辯證法 創(chuàng)新精神體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；同時(shí)也是辯證否定觀和唯物辯證法的革命批判精神的要求 認(rèn)識(shí)論 認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的過程，創(chuàng)新意識(shí)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的不斷發(fā)展 (2)創(chuàng)新的社會(huì)作用 ①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 ②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。

28、 ③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。 【變式探究】(2018·北京卷，27)“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有(　　) ①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系　②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念?、鄞芭c景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性?、艽暗脑O(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：D　借助窗外的空間美，打開人的心靈之窗，做到窗與景、景

29、與詩、詩與情的交融，這體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性，③符合題意。窗的設(shè)計(jì)為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一，故④符合題意?！按啊薄熬啊薄扒椤敝g是普遍聯(lián)系的，但這種聯(lián)系并不是本質(zhì)的必然的聯(lián)系，故①錯(cuò)誤。借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一，而不是征服自然，②錯(cuò)誤。 【黃金押題】 1．我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急，人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)，而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，現(xiàn)在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。從辯證法的實(shí)質(zhì)和核心看，上達(dá)判斷體現(xiàn)了 ①事物的矛盾在

30、不同階段有不同特點(diǎn) ②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一 ③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ④矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】①③正確，材料“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急，人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)，而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候”說明事物的矛盾在不同階段有不同特點(diǎn)；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。②不符合題意，材料未涉及事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一；④不符合題意，材料未涉及矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。故答案為：B。 2．從2017年4月初河北雄安新區(qū)橫空出世，到2018年12

31、月底《河北雄安新區(qū)總休規(guī)劃2018-2035年》獲批，雄安新區(qū)始終堅(jiān)持把每一寸土地規(guī)劃得清清楚楚再開工建設(shè)，基本未動(dòng)一磚一瓦，外在面貌看似基本沒變。但“未來之城”已呼之欲出，這說明雄安新區(qū) ①總體規(guī)劃具有客觀性,是未來新區(qū)建設(shè)的依據(jù) ②在建設(shè)實(shí)踐中形成的規(guī)劃藍(lán)圖指導(dǎo)新區(qū)的建設(shè) ③建設(shè)堅(jiān)持辯證法思想，做到快慢適度、先后有序 ④堅(jiān)持規(guī)劃先行，發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】①錯(cuò)誤，總體規(guī)劃具有主觀性，而不是客觀性。②不符合題意，材料未涉及在建設(shè)實(shí)踐中形成的規(guī)劃藍(lán)圖指導(dǎo)新區(qū)的建設(shè)。③④正確，材料“雄安新區(qū)始終堅(jiān)持把每一寸土地

32、規(guī)劃得清清楚楚再開工建設(shè)”表明建設(shè)堅(jiān)持辯證法思想，做到快慢適度、先后有序；堅(jiān)持規(guī)劃先行，發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。故答案為：D。 3．漫畫“和諧不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是當(dāng)一百個(gè)人發(fā)出一百個(gè)不同的聲音時(shí)，他們同時(shí)彼此尊重”包含的哲學(xué)道理有： ①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 ②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ③同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約 ④同一是對(duì)立中的同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】材料包含了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，同一是對(duì)立中的同一，要學(xué)會(huì)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，①④項(xiàng)符合題意；材料不體

33、現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②項(xiàng)與題意不符；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。 4．電子智能門鎖進(jìn)人尋常百姓家，指紋識(shí)別、聲音識(shí)別、指靜脈識(shí)別、遠(yuǎn)程控制等技術(shù)的應(yīng)用，讓回家開門變得更方便。人們?cè)谙硎鼙憬莸耐瑫r(shí)，也發(fā)現(xiàn)了智能門鎖產(chǎn)品在密碼邏輯安全，抗電磁干擾、指紋識(shí)別及防黑客攻擊等方面不同程度的存在安全隱患。這表明 ①一切事物都是無條件的處于聯(lián)系之中 ②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ③主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) ④具體問題具體分析是認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵 A．②③ B．①② C．①④ D．③④ 【答案】A 【解析】材料表明事物都是對(duì)立統(tǒng)一的

34、，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，電子智能門鎖的使用可能會(huì)帶來安全隱患。但主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，我們不能因?yàn)橹悄荛T鎖產(chǎn)品在密碼邏輯安全，抗電磁干擾、指紋識(shí)別及防黑客攻擊等方面不同程度的存在安全隱患，而根本否定它的帶給人們的便利，②③項(xiàng)符合題意；聯(lián)系具有普遍性，但聯(lián)系是具體的、有條件的，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。 5．英特爾公司副總裁達(dá)維多認(rèn)為,人們?cè)谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中無時(shí)無刻不在搶占先機(jī)，只有這樣才能更容易獲得較大的份額和高額利潤(rùn)。所以，企業(yè)就要積極開發(fā)新產(chǎn)品，自覺淘汰已有產(chǎn)品?？梢姡髽I(yè)要搶占市場(chǎng)先機(jī)就應(yīng)該

35、 ①把握參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中的內(nèi)在根據(jù) ②善于保留已有產(chǎn)品中的積極因素 ③避免把新產(chǎn)品的永恒性混淆為暫時(shí)性 ④創(chuàng)造有利于自身發(fā)展的更高的條件 A．①④ B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】A 【解析】材料說明企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要搶占先機(jī)就要積極開發(fā)新產(chǎn)品，自覺淘汰已有產(chǎn)品，這表明企業(yè)要搶占市場(chǎng)先機(jī)就應(yīng)該把握參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中的內(nèi)在根據(jù)，創(chuàng)造有利于自身發(fā)展的更高的條件，①④正確且符合題意；企業(yè)要搶占市場(chǎng)先機(jī)就應(yīng)該自覺淘汰已有產(chǎn)品，②錯(cuò)誤；應(yīng)是避免把新產(chǎn)品的暫時(shí)性混淆為永恒性，③錯(cuò)誤。故本題答案選A。 6．漫畫《“公平”測(cè)試》啟示我們，要做到真正的公平必須 ①承認(rèn)聯(lián)系的普遍性,將

36、所有事物統(tǒng)在一起 ②承認(rèn)聯(lián)系的客觀性,切忌憑主觀隨意看問題 ③承認(rèn)聯(lián)系的多樣性,分析事物存在的各種條件 ④承認(rèn)聯(lián)系的整體性,把握系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的有序性 A．②③ B．③④ C．②④ D．①② 【答案】A 【解析】不同的動(dòng)物有不同的本領(lǐng)，而漫畫《“公平”測(cè)試》中對(duì)不同的動(dòng)物，卻以“上樹”這一相同的本領(lǐng)進(jìn)行測(cè)試，違背了聯(lián)系的客觀性和多樣性，并未做到真正的公平，從反面啟示我們，要做到真正的公平必須承認(rèn)聯(lián)系的客觀性,切忌憑主觀隨意看問題；承認(rèn)聯(lián)系的多樣性,分析事物存在的各種條件；②③正確且符合題意；①④與漫畫寓意不符，排除。故本題答案選A。 7．癌癥每年殺死的人多達(dá)成百上千萬，是人類最大的健康

37、挑戰(zhàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)得主們通過激活人體自身免疫系統(tǒng)攻擊腫瘤細(xì)胞的能力，發(fā)明了一種全新的癌癥治療原理?！懊庖邫z查點(diǎn)療法”使癌癥治療取得了革命性突破，從根本上改變了我們對(duì)癌癥治療的看法。這體現(xiàn)了 ①實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性 ②主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程 ③認(rèn)識(shí)是實(shí)踐活動(dòng)的目的和歸宿 ④矛盾的主要方面決定事物的發(fā)展方向 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】A 【解析】“免疫檢查點(diǎn)療法”的發(fā)明和運(yùn)用是醫(yī)療工作者有意識(shí)有目的的科學(xué)實(shí)踐，說明了實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性，題肢①說法正確；“免疫檢查點(diǎn)療法”取得的突破性進(jìn)展，從根本上改變了我們對(duì)癌癥治療的看法，說明了在癌癥治療領(lǐng)域中，新技術(shù)新方法取

38、得了關(guān)鍵性的進(jìn)展，使得“判死刑”的癌癥治療出現(xiàn)了新的進(jìn)展，體現(xiàn)出主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，題肢②說法正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，題肢③說法錯(cuò)誤；主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，而非事物的發(fā)展方向，題肢④說法錯(cuò)誤。本題選擇A選項(xiàng)。 8．隨著中國(guó)農(nóng)業(yè)專家的到來，巴布亞新幾內(nèi)亞旱季的某菌草示范基地，兩人高的菌草不再是之前的枯黃，而是青翠欲滴，隨風(fēng)搖曳?，F(xiàn)在這片土地正成為巴新人民脫貧致富的“希望的田野”，這表明 ①矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化 ②事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 ③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 ④矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

39、 【答案】B 【解析】中國(guó)農(nóng)業(yè)專家讓枯黃菌草變成巴新人民脫貧致富的“希望的田野”，表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，①項(xiàng)符合題意；沒有之前的枯黃，就沒有青翠欲滴的菌草，說明矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，④項(xiàng)符合題意；自在事物的聯(lián)系是客觀的，并不是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的、上升的，③項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B。 9．港珠澳大橋從設(shè)計(jì)到建成前后歷時(shí)14年，它的開通極大降低了三地的人員、物品流動(dòng)的時(shí)間和成本，促進(jìn)了城市間的互融互通，協(xié)同發(fā)展。材料說明 ①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著于事物的整體性 ②任何事物都與其他事物之間存在著這樣或那樣的系

40、 ③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系 ④事物間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】港珠澳大橋從設(shè)計(jì)到建成，說明聯(lián)系是普遍存在的，事物間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系，③④項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法看問題，①項(xiàng)與題意不符；任何事物都處于聯(lián)系中，但事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的，并非任何事物都與其他事物之間存在著這樣或那樣的聯(lián)系，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。 10．漫畫《踢》(作者:于昌偉)啟示我們要 A．促進(jìn)事物自身的否定與

41、發(fā)展 B．堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的統(tǒng)一 C．善于集中力量解決主要矛盾 D．積極尋找正確方法解決矛盾 【答案】D 【解析】漫畫《踢》反映了問題是客觀存在的，想把問題向皮球一樣踢出去，結(jié)果問題是越積越多，越攢越大，啟示我們不要回避矛盾，要敢于面對(duì)矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾，D項(xiàng)符合題意；ABC項(xiàng)均與漫畫寓意不符；正確選項(xiàng)為D。 11．歷史是最好的老師和教科書，尋找現(xiàn)實(shí)問題的答案，離不開對(duì)歷史的借鑒。從哲學(xué)的角度看，這是因?yàn)? ①歷史與現(xiàn)實(shí)具有相通性 ②歷史蘊(yùn)含著解決現(xiàn)實(shí)問題的一般規(guī)律 ③現(xiàn)實(shí)問題的解決是螺旋式上升的過程 ④歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立促進(jìn)現(xiàn)實(shí)問題的解決 A．①② B．①④ C．

42、③④ D．②③ 【答案】A 【解析】歷史是最好的老師和教科書，尋找現(xiàn)實(shí)問題的答案，離不開對(duì)歷史的借鑒。從哲學(xué)的角度看，這是因?yàn)闅v史與現(xiàn)實(shí)存在著前后相繼的縱向聯(lián)系，歷史蘊(yùn)含著解決現(xiàn)實(shí)問題的一般規(guī)律，與現(xiàn)實(shí)具有相通性，①②項(xiàng)符合題意；從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展，要在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立統(tǒng)一中促進(jìn)現(xiàn)實(shí)問題的解決，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。 12．鄭辛遙的漫畫《狡猾與聰明的差距不在智力上，而是在道德上》告訴我們的哲學(xué)道理是 ①狡猾與聰明的邊界具有不確定性 ②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ③事物內(nèi)部矛

43、盾各有其特殊性 ④堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】漫畫《狡猾與聰明的差距不在智力上，而是在道德上》表明聰明和狡猾代表著智商，你把智商用在好的事情上就是聰明，你把智商用在壞的事情上就是狡猾，他們的差別就在與你的道德。這從哲學(xué)角度告訴我們矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，事物內(nèi)部矛盾各有其特殊性，②③正確且符合題意；狡猾與聰明有嚴(yán)格的界線，①錯(cuò)誤；④正確但與漫畫寓意不符，排除。故本題答案選C。 13．實(shí)踐探索是改革開放的源頭活水。40年來，若干推動(dòng)改革開放大局的創(chuàng)新舉措，都是先從基層的實(shí)踐探索開始，再進(jìn)一步推廣?？梢哉f，基層探索和頂層設(shè)計(jì)

44、相結(jié)合，是改革開放歷史進(jìn)程中的一種重要形態(tài)，也是凝結(jié)于改革開放歷史的一條重要經(jīng)驗(yàn)。這體現(xiàn)了 ①共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一 ②量變和質(zhì)變辯證統(tǒng)一關(guān)系 ③創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】實(shí)踐探索是改革開放的源頭活水。40年來，若干推動(dòng)改革開放大局的創(chuàng)新舉措，都是先從基層的實(shí)踐探索開始，再進(jìn)一步推廣。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一，①④正確且符合題意；②③正確但在材料中未體現(xiàn)，排除。故本題答案選B。 14．習(xí)近平在中央外事工作會(huì)議上指出，把握國(guó)際形勢(shì)要樹立正確的角色觀。所謂正確

45、角色觀，就是不僅要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象，而且要把自己擺進(jìn)去，在我國(guó)同世界的關(guān)系中看問題，弄清楚在世界格局演變中我國(guó)的地位和作用，科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策。從哲學(xué)上看，樹立正確的角色觀應(yīng) ①敏銳抓住時(shí)代主要矛盾，主導(dǎo)世界格局的變化 ②堅(jiān)持以時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化轉(zhuǎn)變自身角色 ③將部分置于整體格局之中予以準(zhǔn)確分析定位 ④把握世界格局演變的復(fù)雜性，分清主流和支流 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】D 【解析】所謂正確角色觀，就是不僅要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象，而且要把自己擺進(jìn)去，在我國(guó)同世界的關(guān)系中看問題，弄清楚在世界格局演變中我國(guó)的地位和作用，科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策。從哲

46、學(xué)上看，樹立正確的角色觀應(yīng)堅(jiān)持以時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化轉(zhuǎn)變自身角色，將部分置于整體格局之中予以準(zhǔn)確分析定位，②③適合題意；主導(dǎo)世界格局的變化說法錯(cuò)誤，排除①；本題并未體現(xiàn)矛盾的主次方面，排除④；故本題答案選D。 15．“地溝柴油”價(jià)格相對(duì)低廉，能有效降低尾氣有害物質(zhì)排放，不僅推動(dòng)了餐廚廢棄油脂資源化再利用，而且能有效解決“地溝油”回流餐桌問題，保衛(wèi)人民群眾的餐桌安全，這啟示我們：垃圾只是放錯(cuò)了位置的資源。這一啟示與下列俗語所蘊(yùn)含的哲理相一致的是 ①不是魚死，就是網(wǎng)破 ②盡信書，則不如無書 ③禍兮福之所倚,福兮禍之所伏 ④不登高山，不顯平川 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

47、【答案】C 【解析】矛盾的統(tǒng)一性有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。“垃圾只是放錯(cuò)了位置的資源”體現(xiàn)了矛盾雙方統(tǒng)一性：在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，②③符合題意；①體現(xiàn)了矛盾的斗爭(zhēng)性，與題意不符； “不登高山，不顯平川”體現(xiàn)的是矛盾的同一性：矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，④與題意不符。所以本題選C。 16．從航天飛船到腕間精致的手表，高科技陶瓷以耐高溫、高硬度等特性，運(yùn)用到社會(huì)生產(chǎn)生活的各領(lǐng)域，促進(jìn)人類進(jìn)步和發(fā)展。但追根溯源，這樣的高科技材料卻是來自于泥土，來自于大地。

48、這印證了 ①人可以通過改變事物的特性創(chuàng)造出新的價(jià)值 ②人為事物聯(lián)系建立在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上 ③把握聯(lián)系的普遍性是創(chuàng)造客觀實(shí)在的前提 ④事物的不同特征是由人的不同需要決定的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】本題考查聯(lián)系客觀性的知識(shí)。題干中的高科技材料都是來自于泥土，說明人可以通過改變事物的特性創(chuàng)造出新的價(jià)值，也說明人為事物聯(lián)系建立在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上，①②符合題意；客觀實(shí)在是物質(zhì)的唯一特征，不能創(chuàng)造，③表述錯(cuò)誤；事物的不同特征是客觀的，不能由人的需要決定，④表述錯(cuò)誤。本題選A。 17．習(xí)近平在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中引用“芳林新葉催陳葉，流水

49、前波讓后波”談改革開放40年。以下和其寓意相同的有 ①人同四月芳菲盡，山寺桃花始盛開 ②蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 ③莫道今年春將盡，明年春色倍還人 ④新竹高于舊竹枝，全憑老千為扶持 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，本題③④符合題意；人同四月芳菲盡，山寺桃花始盛開體現(xiàn)了矛盾的特殊性，①與題意不符，應(yīng)排除；蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，②與題意不符，應(yīng)排除；本題應(yīng)選D。 18．2019年春節(jié)期間全國(guó)各大影院上映的第一部中國(guó)科幻

50、大片《流浪地球》票房不斷飆升，也引發(fā)人們熱議。拯救人類這個(gè)主題已經(jīng)快被好萊塢玩爛了，相同的是毀天滅地的末日情景，不變的是國(guó)人對(duì)家園的深情春戀。葉落歸根，安土重遷，老租宗的傳統(tǒng)不能丟!故事中，整整100代人接力，完成2500年偉業(yè)。眾人拾柴，集中力量辦大事，這出當(dāng)代“愚公移山”讓老外費(fèi)解，卻著實(shí)值得國(guó)人驕傲。從中我們獲得的方法論啟示有 ①重視量的積累，努力開創(chuàng)千秋萬業(yè) ②要用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，求同存異，共創(chuàng)人類命運(yùn)共同體 ③既要繼承傳統(tǒng)推陳出新，又要面向世界博采眾長(zhǎng) ④拯救人類這一普遍性主題寓于《星際穿越》和《流浪地球》這些好菜塢及中國(guó)科幻電影制作中，但又各有不同民族文化的魅力

51、A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【解析】“故事中，整整100代人接力，完成2500年偉業(yè)?！钡姆椒ㄕ搯⑹臼侵匾暳康姆e累，努力開創(chuàng)千秋萬業(yè)，要用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，求同存異，共創(chuàng)人類命運(yùn)共同體，本題①②符合題意；既要繼承傳統(tǒng)推陳出新，又要面向世界博采眾長(zhǎng)屬于文化生活觀點(diǎn)，與題意不符，③應(yīng)排除；“拯救人類這一普遍性主題寓于《星際穿越》和《流浪地球》這些好菜塢及中國(guó)科幻電影制作中，但又各有不同民族文化的魅力”屬于世界觀，④與題意不符，應(yīng)排除，本題應(yīng)選A。 19．時(shí)下，世界變成了地球村，互聯(lián)網(wǎng)讓世界的各個(gè)角落都能“雞犬之聲相聞”；全球氣候變暖引發(fā)全人類的環(huán)保焦慮.....

52、.只有全世界團(tuán)結(jié)起來，為了公共利益、人類利益，構(gòu)建命運(yùn)共同體，世界才會(huì)變得更加美好。這反映了 ①人類通過實(shí)踐可以建立一種新的聯(lián)系 ②正確把握聯(lián)系的多樣性是解決矛盾的重要條件 ③根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍 ④自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒有確定的界限 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】互聯(lián)網(wǎng)讓世界的各個(gè)角落都能“雞犬之聲相聞”， 全球氣候變暖引發(fā)全人類的環(huán)保焦慮，只有全世界團(tuán)結(jié)起來，世界才會(huì)變得更加美好。這體現(xiàn)了人類通過實(shí)踐可以建立一種新的聯(lián)系，正確把握聯(lián)系的多樣性是解決矛盾的重要條件，①②符合題意；“根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛

53、躍”說法太絕對(duì)，③不能入選；④說法錯(cuò)誤，自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在了，人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)。所以本題選A。 20．黨的十九大報(bào)告提出，綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九大報(bào)告的這一安排 ①正確把握了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系 ②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變是質(zhì)變的必然結(jié)

54、果 ③彰顯了關(guān)鍵部分的功能可以對(duì)整體起決定作用 ④遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】從第一個(gè)階段到第二個(gè)階段，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，每個(gè)階段的15年內(nèi)，事物是相對(duì)靜止的，①正確。由“全面建成小康社會(huì)”到“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”再到“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，說明“兩個(gè)階段”的安排遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，④正確。③選項(xiàng)表述不當(dāng)，正確的表述為關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用；此外，題目中沒有涉及到部分對(duì)整體的影響。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，②說法錯(cuò)誤。選B。 21．英國(guó)《自然·神經(jīng)科學(xué)》指出：關(guān)于生物遺傳基因問題，新的科學(xué)實(shí)驗(yàn)

55、進(jìn)一步表明，人的大部分生活經(jīng)驗(yàn)和技能只能通過后天傳授教給后代；但實(shí)驗(yàn)顯示，一些創(chuàng)傷記憶可以通過基因遺傳給后代，讓后代的神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能作出“微調(diào)”。這種遺傳可在一定程度上幫助后代避免特定傷害，但也可能增加恐懼癥、焦慮癥或創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙等神經(jīng)精神疾病的風(fēng)險(xiǎn)。這表明 ①“創(chuàng)傷記憶”基因遺傳是幫助后代避免傷害還是增加疾病風(fēng)險(xiǎn)取決于科學(xué)實(shí)驗(yàn) ②未解之謎是人類不斷進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索規(guī)律的根本動(dòng)力 ③人類在實(shí)踐中不斷發(fā)展對(duì)生物遺傳規(guī)律的認(rèn)識(shí) ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)使事物的聯(lián)系呈現(xiàn)出“人化”的特點(diǎn) A．①③ B．③④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】①錯(cuò)誤，“創(chuàng)傷記憶”基因遺傳是幫助后代避免傷害還

56、是增加疾病風(fēng)險(xiǎn)是后代神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的本身決定的，科學(xué)實(shí)驗(yàn)不能起決定作用。②錯(cuò)誤，人類不斷進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索規(guī)律的根本動(dòng)力是實(shí)踐。③符合題意，材料表明人類在新科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索規(guī)律的實(shí)踐中發(fā)展深化了對(duì)遺傳規(guī)律的認(rèn)識(shí)。④正確，人類通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軇?dòng)的揭示了遺傳信息的變化，使事物的聯(lián)系呈現(xiàn)出“人化”的特點(diǎn)。因此答案選B。 22．為了能夠充分利用中國(guó)極其豐厚的歷史文化資源，必須還中國(guó)傳統(tǒng)文化以本來面目，給它們以恰當(dāng)?shù)臍v史定位，真正做到在批判中繼承，在創(chuàng)新中發(fā)展。下列說法中與這段話寓意一致的是 ①物或損之而益，或益之而損 ②三人行，必有我?guī)熝? ③是亦彼也，彼亦是也 ④吐故納新，革故鼎新 A．①③ B．②

57、③ C．②④ D．①④ 【答案】C 【解析】題目中，“批判中繼承、創(chuàng)新中發(fā)展”體現(xiàn)了辯證的否定觀，②④體現(xiàn)了該觀點(diǎn)。①選項(xiàng)的意思是事物因外部條件有所不足反而發(fā)展得好，或是得到好的外部條件反而成了發(fā)展的束縛，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。③選項(xiàng)中，“是”指這個(gè)，“彼”指那個(gè)。是亦彼也，彼亦是也，意思是這（個(gè)事物）就是那（個(gè)事物），那個(gè)也就是這個(gè)，是否認(rèn)事物之間界限的相對(duì)主義，故排除。故選C。 23．2018年10月，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意設(shè)立中國(guó)（海南）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。建設(shè)海南白貿(mào)試驗(yàn)區(qū)是黨中央、國(guó)務(wù)院著眼于國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大局，深入研究、統(tǒng)籌考慮、科學(xué)謀劃做出的重大決策，是彰顯我國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開放、積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)

58、全球化決心的重大舉措?？梢?，做出建設(shè)海南自貿(mào)區(qū)的決策 ①堅(jiān)持了用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物 ②符合主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③是新事物戰(zhàn)勝舊事物的必然結(jié)果 ④表明真理在發(fā)展中不斷超越自身 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】“統(tǒng)籌考慮、科學(xué)謀劃做出的重大決策”，體現(xiàn)了堅(jiān)持了用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，①符合題意?！爸塾趪?guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大局，深入研究”,體現(xiàn)了做出建設(shè)海南自貿(mào)區(qū)的決策符合主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②符合題意。材料不能體現(xiàn)新事物戰(zhàn)勝舊事物，③不符合題意。材料不能體現(xiàn)真理在發(fā)展中不斷超越自身，④不符合題意。故本題選A。 24．2018年11月18日

59、，APEC第二十次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在巴布亞新幾內(nèi)亞首都莫爾斯比港舉行。中國(guó)加入亞太經(jīng)合組織25年來，堅(jiān)持把亞太作為開放的優(yōu)先方向。隨著2020年茂物目標(biāo)期限臨近，(注：茂物目標(biāo)是在1994年印尼茂物召開的亞太經(jīng)合組織峰會(huì)上提出的。該目標(biāo)要求發(fā)達(dá)成員在2010年前、發(fā)展中成員在2020年前實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和投資的自由化)應(yīng)該增強(qiáng)合作前瞻性，凝聚共識(shí)，加緊規(guī)劃更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的合作愿景。要以發(fā)展為主題，推進(jìn)改革創(chuàng)新，共同繪制亞太合作的宏偉畫卷。材料體現(xiàn)的唯物論道理有 ①意識(shí)具有目的性和自覺選擇性 ②意識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 ④要具體分析事物在發(fā)展的不同過程和階段上的

60、矛盾 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本題考查唯物論的相關(guān)知識(shí)。隨著2020年茂物目標(biāo)期限臨近，應(yīng)該增強(qiáng)合作前瞻性凝聚共識(shí)，加緊規(guī)劃更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的合作愿景，體現(xiàn)了意識(shí)的目的性和自覺選擇性，①符合題意；正確意識(shí)才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②表述錯(cuò)誤；茂物目標(biāo)是在1994年印尼茂物召開的亞太經(jīng)合組織峰會(huì)上提出的,該目標(biāo)要求發(fā)達(dá)成員在2010年前、發(fā)展中成員在2020年前實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和投資的自由化，體現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，③符合題意；具體分析事物在發(fā)展的不同過程和階段上的矛盾屬于辯證法，不是唯物論，④不合題意。本題選B。 25．北斗衛(wèi)星導(dǎo)航

61、系統(tǒng)是中國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。2018年11月19日，我國(guó)成功發(fā)射第42、43顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，標(biāo)志著我國(guó)北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成，計(jì)劃年底前開通運(yùn)行，向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)，邁出中國(guó)北斗從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。上述材料蘊(yùn)含的辯證法道理是 ①實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具 ②事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 ③創(chuàng)新意識(shí)是建立人為事物的聯(lián)系的前提 ④重視量的積累才能為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】D 【解析】①選項(xiàng)錯(cuò)誤，該選項(xiàng)是從認(rèn)識(shí)論的角度闡述的。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，尊重聯(lián)系的客觀性是建立人為

62、事物的聯(lián)系的前提。第42、43顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星的成功發(fā)射，我國(guó)的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)基本完成，進(jìn)而可以向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)，從辯證法角度來看，事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，重視量的積累才能為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②④選項(xiàng)入選。選D。 26．中美貿(mào)易關(guān)系自從兩國(guó)建立貿(mào)易關(guān)系以來就在摩擦和曲折中發(fā)展。新一輪中美經(jīng)貿(mào)高級(jí)別磋商于2019年2月14日至15日在京舉行。中美雙方積極落實(shí)兩國(guó)元首會(huì)晤達(dá)成的重要共識(shí)，為推動(dòng)通過經(jīng)貿(mào)磋商達(dá)成互利共贏的協(xié)議作出積極努力。其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理有 ①同一性和斗爭(zhēng)性的相互作用推動(dòng)了事物的發(fā)展 ②矛盾雙方相互依賴 ③同一以差

63、別和對(duì)立為前提 ④矛盾的同一性離于矛盾的斗爭(zhēng)性之中 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】中美貿(mào)易關(guān)系自從兩國(guó)建立貿(mào)易關(guān)系以來就在摩擦和曲折中發(fā)展，說明矛盾雙方相互依賴，同一以差別和對(duì)立為前提，②③符合題意；①說法錯(cuò)誤，矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的發(fā)展；④說法錯(cuò)誤，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。所以本題選C。 27．中國(guó)藥科大學(xué)國(guó)家藥物政策與醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)濟(jì)研究中心項(xiàng)目研究員顏建周認(rèn)為，讓癌癥患者用得上、用得起好藥，應(yīng)採(cǎi)索科學(xué)準(zhǔn)人、持續(xù)評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)調(diào)整與退出機(jī)制，兼顧鼓勵(lì)創(chuàng)新和醫(yī)?；鸬挠行?yīng)用和平穩(wěn)運(yùn)行，同時(shí)注重發(fā)揮補(bǔ)充保險(xiǎn)、商業(yè)保險(xiǎn)、慈善救助的

64、作用。這一建議的合理性在于 ①堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 ②堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ③重視部分的作用，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展 ④調(diào)整系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，引起事物性質(zhì)的變化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】材料強(qiáng)調(diào)了應(yīng)探索科學(xué)準(zhǔn)入、持續(xù)評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)調(diào)整與退出機(jī)制，兼顧鼓勵(lì)創(chuàng)新和醫(yī)?；鸬挠行?yīng)用和平穩(wěn)運(yùn)行，同時(shí)注重發(fā)揮補(bǔ)充保險(xiǎn)、商業(yè)保險(xiǎn)、慈善救助的作用，說明要堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系；要堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件，①②符合題意；材料沒有涉及重視部分的作用，③與題意無關(guān)；

65、材料沒有涉及到“調(diào)整系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，引起事物性質(zhì)的變化”，④不符合題意。所以本題選A。 28．如今，中國(guó)多地推出“刷臉辦事”政務(wù)服務(wù)，大大節(jié)約辦事時(shí)間、提高辦事效率，與此同時(shí)，相關(guān)應(yīng)用如何設(shè)計(jì)人臉識(shí)別系統(tǒng)、確保用戶數(shù)據(jù)不被盜用，成為了人們普遍關(guān)注的問題。材料體現(xiàn)了 A．真理與謬誤是相伴而行的 B．實(shí)踐中新問題是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C．主次矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的 D．事物總是一分為二的 【答案】D 【解析】本題考查對(duì)立統(tǒng)一。A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中事例強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技有利有弊，要一分為二的看事物，并沒有涉及真理與謬誤相伴而行，排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中事例強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技有利有弊，要一分為

66、二的看事物，并沒有涉及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中事例強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技有利有弊，要一分為二的看事物，而不是主次矛盾相互轉(zhuǎn)化，排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)符合題干，題中事例強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技有利有弊，要一分為二的看事物，入選。故本題選D。 29．下邊漫畫《烏鴉喝水》(作者?)啟示我們要 ①遵循既成的規(guī)則和理念? ②從不斷的運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物 ③既肯定又否定現(xiàn)存事物 ④敢于突破成規(guī)陳說 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、辯證否定。②選項(xiàng)觀點(diǎn)符合題干，題中漫畫烏鴉喝水方式與傳統(tǒng)方式不同，說明要從不斷的運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物，入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)符合題干，題中漫畫烏鴉喝水方式是對(duì)傳統(tǒng)方式的肯定，又是對(duì)傳統(tǒng)方式的否定，入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中漫畫不按套路出牌，是不遵循既成的規(guī)則和理念，排除。④表述錯(cuò)誤，敢于突破與實(shí)際不相符合成規(guī)陳說。故本題選C。 30．近期，天氣變化劇烈，兒科門診以感冒、發(fā)燒為主看診數(shù)量不斷增加，面對(duì)患兒，家長(zhǎng)容易出現(xiàn)焦慮情緒，甚至?xí)L試一些“網(wǎng)傳方法”，但兒科醫(yī)生并不鼓勵(lì)，提醒患者家長(zhǎng)切莫“病急亂喂藥”。一