《2020版高考政治總復(fù)習(xí) 第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 課時(shí)作業(yè)30 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人（含解析）新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考政治總復(fù)習(xí) 第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 課時(shí)作業(yè)30 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人（含解析）新人教版必修3（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)作業(yè)30培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人時(shí)間：45分鐘分值：100分一、選擇題(每小題4分，共72分)1人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?？梢?jiàn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(C)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)能更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量可為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持能為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的道德滋養(yǎng)A BC D解析：核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，培育和

2、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量，能為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的道德滋養(yǎng)，符合題意；思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，排除；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是精神動(dòng)力，但不是智力支持，排除。22018年3月5日，蘇南某市舉辦了“傳承弘揚(yáng)雷鋒精神，共創(chuàng)新時(shí)代新作為”的志愿服務(wù)主題活動(dòng)。通過(guò)朗誦、大合唱、情景劇等形式，志愿者展演了學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)典型的感人事跡。開(kāi)展這一活動(dòng)有利于(C)保障人民群眾的基本文化權(quán)益培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提高公民的思想道德素質(zhì)通過(guò)培養(yǎng)健全人格形成良好的科學(xué)文化修養(yǎng)A BC D解析：要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，錯(cuò)誤

3、；選項(xiàng)“形成良好的科學(xué)文化修養(yǎng)”的表述錯(cuò)誤，應(yīng)改為形成良好的思想道德修養(yǎng)。題目中，蘇南某市舉辦了“傳承弘揚(yáng)雷鋒精神，共創(chuàng)新時(shí)代新作為”的志愿服務(wù)主題活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展這一活動(dòng)，有利于培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高公民的思想道德素質(zhì)，入選。3“崇教育人耕讀傳家遠(yuǎn)，立身敦品禮義濟(jì)世長(zhǎng)”?！按ū奔绎L(fēng)館”收錄了1 198條家風(fēng)家規(guī)故事和家訓(xùn)名言，整理了川北的經(jīng)典家訓(xùn)，吸引眾多市民前來(lái)參觀，聆聽(tīng)先賢家風(fēng)故事、感受川北家風(fēng)文化。設(shè)立家風(fēng)館旨在(C)抵御外來(lái)文化沖擊，加快儒家傳統(tǒng)文化的復(fù)興引導(dǎo)群眾向善向上，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神強(qiáng)化家風(fēng)教化功能，共同建設(shè)文明和諧的家園A

4、 B C D解析：優(yōu)良的家風(fēng)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都有促進(jìn)作用，符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的需要，能引導(dǎo)群眾向善向上，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合題意；設(shè)立 家風(fēng)館，有利于更好地傳承和傳播家風(fēng)文化，強(qiáng)化家風(fēng)教化功能，引導(dǎo)人們從家風(fēng)建設(shè)做起，共同建設(shè)文明和諧的家園，符合題意；錯(cuò)誤，對(duì)于外來(lái)文化，我們要以我為主，為我所用，辨別其中的有益成分，堅(jiān)持文化自信，而不是抵御外來(lái)文化沖擊；正確，但不符合題意，設(shè)立家風(fēng)館目的不在推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，而是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。49月18日，中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)關(guān)于組織開(kāi)展中秋、國(guó)慶和重陽(yáng)節(jié)日文化活動(dòng)的通知，要求開(kāi)展節(jié)日文化活動(dòng)要以習(xí)近平

5、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)新理念方法手段，讓節(jié)日文化更好地適應(yīng)新時(shí)代、符合新要求、展現(xiàn)新氣象，讓人民群眾在參與中增強(qiáng)文化獲得感幸福感。這體現(xiàn)了(D)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華文化的“魂”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要體現(xiàn)時(shí)代精神培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要強(qiáng)化制度保障，發(fā)揮對(duì)文化生產(chǎn)的導(dǎo)向作用培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要貫穿到社會(huì)生活的方方面面A BC D解析：中華文化的“魂”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)，組織開(kāi)展中秋、國(guó)慶和重陽(yáng)節(jié)日文化活動(dòng)要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)

6、造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)新理念方法手段，讓節(jié)日文化更好地適應(yīng)新時(shí)代、符合新要求、展現(xiàn)新氣象，讓人民群眾在參與中增強(qiáng)文化獲得感幸福感，這體現(xiàn)了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要體現(xiàn)時(shí)代精神，要貫穿到社會(huì)生活的方方面面，正確；材料沒(méi)體現(xiàn)要強(qiáng)化制度保障，不符合題意。5索爾茲伯里在長(zhǎng)征前所未聞的故事一書中深情感慨：“人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。為理想活著的人，就是這種精神被高度喚起的人?！眻?jiān)定的信仰、牢固的信念，繪就了共產(chǎn)黨人的精神底色。從嘉興南湖一葉開(kāi)啟未來(lái)的紅船，到井岡山上播撒革命的燎原星火；從西柏坡“進(jìn)京趕考”的鏗鏘誓言，到改革開(kāi)放“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有

7、”的求真務(wù)實(shí)，正因?yàn)樾刂杏袑?duì)人民的責(zé)任、心底有對(duì)理想的激情，我們才能在追求信仰的過(guò)程中克服困難、跨越障礙，推動(dòng)時(shí)代的前行。由此可見(jiàn)(A)理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂當(dāng)代必須深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育開(kāi)展理想信念教育，要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為自發(fā)的行動(dòng)開(kāi)展理想信念教育，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想教育A BC D解析：堅(jiān)定的信仰、牢固的信念，繪就了共產(chǎn)黨人的精神底色，中國(guó)共產(chǎn)黨正因?yàn)樾刂杏袑?duì)人民的責(zé)任、心底有對(duì)理想的激情，我們才能在追求信仰的過(guò)程中克服困難、跨越障礙，推動(dòng)時(shí)代的前行，這說(shuō)明理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，當(dāng)代必須深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，正確；開(kāi)展理想

8、信念教育，要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)，錯(cuò)誤；共產(chǎn)主義是我國(guó)的遠(yuǎn)大理想，錯(cuò)誤。6中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)提供了我們中國(guó)人基本的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀，離開(kāi)了由“道、理、氣、心、性、仁、禮”等范疇構(gòu)造起來(lái)、源自于我們祖先的哲學(xué)智慧，離開(kāi)這些源泉的滋養(yǎng)，我們現(xiàn)代的核心價(jià)值觀建設(shè)就沒(méi)有立足點(diǎn)，就沒(méi)有生命力。由此可見(jiàn)(C)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要源泉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶核心價(jià)值觀必須深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中要批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，自覺(jué)剔除其糟粕A BC D解析：離開(kāi)這些源泉的滋養(yǎng)，我們現(xiàn)代的核心價(jià)值觀建設(shè)就沒(méi)有立足點(diǎn)，就沒(méi)有生命力，表明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自

9、信的重要源泉，核心價(jià)值觀必須深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，故符合題意；錯(cuò)誤，中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，而非社會(huì)主義核心價(jià)值觀；不符合題意，題干并未涉及批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，自覺(jué)剔除其糟粕。7網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少網(wǎng)友會(huì)利用智能手機(jī)把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來(lái)，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。這說(shuō)明了(C)美德憑借現(xiàn)代傳媒才得以傳播每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有平凡的人生才能體驗(yàn)到文化的魅力A BC D解析：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少網(wǎng)友會(huì)利用智能手機(jī)把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來(lái)，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間

10、的溫暖，這說(shuō)明了每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者，文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，正確且符合題意；美德不只憑借現(xiàn)代傳媒才得以傳播，說(shuō)法太絕對(duì)，錯(cuò)誤；無(wú)論是平凡的人生還是偉大的人生，都能體驗(yàn)到文化的魅力，說(shuō)法太絕對(duì)，說(shuō)法錯(cuò)誤。82018年兩會(huì)期間，習(xí)近平主席在參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，既要推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，又要增加農(nóng)民收入，推動(dòng)鄉(xiāng)村生活富裕，還要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。從文化生活的角度，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興(B)要加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化設(shè)施建設(shè)要深入挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想道德觀念積極開(kāi)展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用A

11、 BC D解析：實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興需要要加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化設(shè)施建設(shè)，提升村民的道德素養(yǎng)，保障村民的基本文化權(quán)益，還要積極開(kāi)展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，故正確；錯(cuò)誤，思想道德有精華和糟粕之分，要深入挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德；屬于政治生活，與題意不符。9國(guó)家寶藏中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)朗讀者等欄目用流行方式引導(dǎo)國(guó)人尤其是廣大青少年傳承中華血脈里的文化基因，挖掘和闡發(fā)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)心靈、陶冶情操。這有利于(C)批判繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)培育民族精神發(fā)揮大眾傳媒作用，拓寬文化傳播途徑豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵人們潛移默

12、化，消極被動(dòng)地接受文化熏陶A BC D解析：合題意，“用流行方式引導(dǎo)國(guó)人尤其是廣大青少年傳承中華血脈里的文化基因”，有利于批判繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神；表述錯(cuò)誤，大眾傳媒是文化傳播的手段而不是途徑；符合題意，“ 挖掘和闡發(fā)講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義、求大同的時(shí)代價(jià)值”有利于豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵；錯(cuò)誤，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程，而不是消極被動(dòng)地接受文化熏陶。故本題選C。10“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”。這一論斷意在告訴我們(C)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響理想信仰往往決定一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)

13、文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素A BC D解析：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”強(qiáng)調(diào)了人民信仰對(duì)國(guó)家、民族的重要性，說(shuō)明文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，因此，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故符合題意；不符合題意，材料沒(méi)有涉及文化對(duì)人的影響；說(shuō)法錯(cuò)誤，理想信仰屬于社會(huì)意識(shí)，只能影響但不能決定一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。故本題答案為C。11良好家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的一張靚麗“名片”，是贏得民心的重要政治資源。習(xí)近平總書記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處”。這表明(C)傳統(tǒng)文

14、化提高人們的思想道德素質(zhì)優(yōu)秀文化對(duì)政治建設(shè)具有促進(jìn)作用良好家風(fēng)是涵養(yǎng)優(yōu)秀文化的重要載體弘揚(yáng)革命精神是黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的基本途徑A BC D解析：良好家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的一張靚麗“名片”，是贏得民心的重要政治資源。不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。這表明優(yōu)秀文化對(duì)政治建設(shè)具有促進(jìn)作用，良好家風(fēng)是涵養(yǎng)優(yōu)秀文化的重要載體，符合題意；對(duì)于傳統(tǒng)文化要具體分析，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提高人們的思想道德素質(zhì)，錯(cuò)誤；走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路是黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的基本途徑，錯(cuò)誤。12“夢(mèng)娃”系列公益廣告通過(guò)天津泥人張作品“夢(mèng)娃”來(lái)展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀。分別從“國(guó)是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠(chéng)立身、孝當(dāng)先、和為貴”七個(gè)方面解

15、讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，收到大眾的好評(píng)和喜愛(ài)。這給我們的啟示是(D)文化的傳播方式受制于社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平文化的育人功能隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公益廣告是倡導(dǎo)文明新風(fēng)、構(gòu)建國(guó)家文化軟實(shí)力的重要力量A BC D解析：“夢(mèng)娃”系列公益廣告通過(guò)天津泥人張作品“夢(mèng)娃”來(lái)展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀啟示我們培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確且符合題意；“夢(mèng)娃”系列公益廣告別從“國(guó)是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠(chéng)立身、孝當(dāng)先、和為貴”七個(gè)方面解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，收到大眾的好評(píng)和喜愛(ài)，表明公益廣告是倡導(dǎo)文明新風(fēng)、構(gòu)

16、建國(guó)家文化軟實(shí)力的重要力量，正確且符合題意；在材料中未涉及，排除。13為了培育和諧理念，武漢某校近年來(lái)借助校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，舉辦校園文化節(jié)等豐富多彩的文化活動(dòng)。其中，春節(jié)團(tuán)拜、紅歌連唱、誦讀比賽、書法展示、詩(shī)歌賞析、閱讀推薦等活動(dòng)深受學(xué)生的喜愛(ài)，成效顯著。從文化生活看，該校舉措做到了(A)開(kāi)展豐富的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造良好文化氛圍 把和諧理念作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式建設(shè)校園文化 將運(yùn)用現(xiàn)代傳媒作為推動(dòng)文化建設(shè)的根本途徑A BC D解析：該校的舉措開(kāi)展了豐富的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造了良好的文化氛圍，正確；一切從實(shí)際出發(fā)是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，錯(cuò)誤；材料表明該校用學(xué)

17、生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式建設(shè)文化校園，正確；文化建設(shè)的根本途徑應(yīng)是立足于實(shí)踐，不選。14中國(guó)自古就重視文化立國(guó)?！罢\(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中知識(shí)分子的人生理想。它不僅影響個(gè)人人生道路的選擇，也深刻影響國(guó)家的治理。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)國(guó)家治理的作用體現(xiàn)在(A)有利于樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信有利于弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神有利于用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)有利于發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)基固本的作用A BC D解析：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)國(guó)家治理的作用有利于樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，有利于發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)基固本的作用，故符合題意

18、，可以入選；說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，排除；不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)國(guó)家治理的作用，而非增強(qiáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的優(yōu)越性，排除。15全國(guó)道德模范王樂(lè)義始終把誠(chéng)信作為立身之本，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取財(cái)富，并帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)明了冬暖式大棚蔬菜生產(chǎn)技術(shù)和無(wú)公害蔬菜生產(chǎn)技術(shù)，給群眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的效益。這種美德(A)凝結(jié)著中華民族共同的價(jià)值追求 體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求引領(lǐng)著中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向 是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的寶貴資源A BC D解析：錯(cuò)誤，馬克思主義引領(lǐng)著中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向；全國(guó)道德模范王樂(lè)義始終把誠(chéng)信作為立身之本，用誠(chéng)實(shí)

19、勞動(dòng)獲取財(cái)富，并帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)家致富，這種美德凝結(jié)著中華民族共同的價(jià)值追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的寶貴資源，符合題意。16在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，也充分借鑒吸收了世界文明的有益成果，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。上述材料啟示我們(B)要認(rèn)真審慎分析傳統(tǒng)道德規(guī)范，并有鑒別地加以對(duì)待道德發(fā)展脫離不開(kāi)時(shí)代背景，新的時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的根基社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶要加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新

20、性發(fā)展A BC D解析：在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，也充分借鑒吸收了世界文明的有益成果，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。這啟示我們對(duì)于傳統(tǒng)道德要取其精華，去其糟粕，加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，符合題意；對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，錯(cuò)誤；民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，錯(cuò)誤。17習(xí)近平總書記對(duì)福建南平市委原常委、副市長(zhǎng)、武夷新區(qū)黨工委書記廖俊波同志先進(jìn)事跡作出重要指示，在廣大黨員干部中引起強(qiáng)烈反響。大家一致認(rèn)為，要努力學(xué)習(xí)他對(duì)黨

21、忠誠(chéng)、心系群眾，忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去。學(xué)習(xí)和宣傳先進(jìn)模范有利于(B)提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)，形成崇尚科學(xué)的良好氛圍樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民思想道德修養(yǎng)推動(dòng)文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力A BC D解析：先進(jìn)模范是我們的道德楷模，具有較高的思想道德和優(yōu)良的品質(zhì)，因此，學(xué)習(xí)和宣傳先進(jìn)模范有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，故符合題意；強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)文化修養(yǎng)，不符合題意；強(qiáng)調(diào)的是文化體制改革，與題意不符。故本題答案為B。18人民有信仰，國(guó)家

22、有力量，民族有希望。黨的十九大提出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這有利于(B)凝心聚力，為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大的智力支持 引領(lǐng)思潮，培育崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚和公民品格 強(qiáng)基固本，提升我國(guó)文化向心力和民族凝聚力 弘揚(yáng)主旋律，抵御外來(lái)文化對(duì)中國(guó)文化的滲透和影響A BC D解析：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于凝心聚力，為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，而不是智力支持，不合題意；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于引領(lǐng)思潮；培育崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚和公民品格，有利于強(qiáng)基固本；提升我國(guó)文化向心力和民族凝聚力，符合題意；外來(lái)文化有正確錯(cuò)誤之分，不能一味抵制，要抵御外來(lái)文化對(duì)中華文化的不利影響，

23、觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選B。二、綜合題(28分)19閱讀材料，完成下列要求。山東省某村，原來(lái)是一個(gè)農(nóng)業(yè)村，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈奮斗，落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，如今已經(jīng)變身為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的模范村。該村在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，也注重文化建設(shè)。貫徹中華人民共和國(guó)公共圖書館法，當(dāng)?shù)厝嗣裾浞掷绵l(xiāng)鎮(zhèn)(街道)和村(社區(qū))的綜合服務(wù)設(shè)施設(shè)立圖書室，服務(wù)鄉(xiāng)村居民。把原來(lái)散居的村民集中安置到新小區(qū)，定期開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”“善行義舉榜”等評(píng)選活動(dòng)，舉辦書畫、健身、老年學(xué)習(xí)、文藝表演等高品位的文化活動(dòng)，推進(jìn)古建筑保護(hù)修繕工程，建設(shè)有本地特色的“文化禮堂”“文化廣場(chǎng)”既使村民增強(qiáng)了生活幸福感、煥發(fā)了建設(shè)積極性，也為鄉(xiāng)村旅游打造了一張文

24、化名片。依據(jù)材料，運(yùn)用文化知識(shí)，說(shuō)明該村的做法對(duì)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的啟示。答案：重視遵循文化與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為文化建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。設(shè)立圖書室。加強(qiáng)文化事業(yè)建設(shè)，保障人民基本文化權(quán)益。堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；注重保護(hù)和體現(xiàn)文化的地域特色；發(fā)展內(nèi)容豐富、形式多樣的鄉(xiāng)村文化?；?注重通過(guò)開(kāi)展文化活動(dòng)，營(yíng)造文化氛圍來(lái)進(jìn)行文化建設(shè))。(答出任意4 點(diǎn)即可)解析：本題的知識(shí)范圍是文化知識(shí)，問(wèn)題指向是說(shuō)明該村的做法對(duì)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的啟示，屬于啟示類主觀題，具體解答本題考生可依據(jù)材料中該村的做法，從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、發(fā)展文化事業(yè)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、注重保護(hù)和體現(xiàn)文化的地域特色、發(fā)展內(nèi)容豐富、形式多樣的鄉(xiāng)村文化等角度來(lái)分析說(shuō)明。8