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1、文化生活部分一、單項選擇題1孔乙己新傳：生活在新時代的孔乙己，面對互聯(lián)網發(fā)展迅速，網絡推進諸多重大公共決策的現(xiàn)象，到省城進修電腦技術并免費教授給魯鎮(zhèn)人民。如今，魯鎮(zhèn)人民已經可以通過網絡了解國內外的重大事件、進行信息交流和發(fā)表政治見解，互聯(lián)網正逐漸成為傳遞當?shù)卦鷳B(tài)民意的重要渠道。從文化生活角度看，材料體現(xiàn)出()文化與政治相互交融文化產品離不開物質載體人們在社會生活中獲得和享用文化政治生活決定于文化生活ABCD答案C解析不符合題意；表述錯誤，一定的經濟、政治決定一定的文化。2家庭是社會的細胞，是人生的第一所學校。從個人到國家，“家”是最重要的精神紐帶。“欲治其國者，先齊其家”，有什么樣的家風，就

2、有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。在今天，重視家風建設，是因為()教育在文化傳承中發(fā)揮著重要作用文化對人的影響具有潛移默化的特點文化決定人的交往行為和交往方式家庭教育是精神文明建設的中心環(huán)節(jié)ABCD答案A3中國倡導的“一帶一路”構想以發(fā)展為目標，弘揚“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的新絲路精神，讓世界見識到一個負責任國家的氣度和胸襟。新絲路精神要求我們()要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新應堅持各民族文化一律平等的原則既要發(fā)展本民族文化，又要認同其他民族文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分ABCD答案C解析新絲路精神中的“和平合作、開放包容”要求我們堅持各民族文化一律平等的原則，故應選；新

3、絲路精神中的“互學互鑒、互利共贏”要求我們在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，故應選；新絲路精神不是針對我國的傳統(tǒng)文化而言的，故不選；不符合題意，不能入選。故答案選C。4由中央電視臺主辦的中國詩詞大會以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨，通過“展現(xiàn)詩詞之美、分享詩詞之趣”喚醒人們對古典詩詞的記憶，汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，涵養(yǎng)當下生活。它啟示我們()切實增強使命感，弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動中華文化走向世界，增強其國際影響力樹立高度的文化自覺和文化自信，堅信中華文化的生命力吸收各國優(yōu)秀文化成果，大力發(fā)展本民族文化ABCD答案B解析材料強調弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立高度的

4、文化自覺和文化自信，不符合題意。故答案選B。5當重慶市川劇團亮相匈牙利“布達佩斯之春”藝術節(jié)、在多瑙河畔的匈牙利國家劇院登臺演出時，從未觀看過中國川劇的匈牙利觀眾被川劇經典李亞仙纏綿悱惻的愛情故事、高亢激越的川劇聲腔深深迷住了。這反映了()川劇藝術是民族性與世界性的統(tǒng)一中華戲曲文化在交流中向世界傳播不同文化在交流中實現(xiàn)了創(chuàng)新融合文化多樣性是人類社會的基本特征ABCD答案A解析富有中國民族特色的川劇受到匈牙利觀眾的喜愛，說明文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，正確；川劇走出國門到國外演出，受到國外觀眾的歡迎，這是文化在交流中傳播的表現(xiàn)，正確；在材料中未體現(xiàn)。故答案選A。6“一鎮(zhèn)一神韻，一鎮(zhèn)一味道?！?0

5、17年1月2日大型紀錄片記住鄉(xiāng)愁第三季播出，節(jié)目組深入生活，從生活現(xiàn)場和時代土壤中不斷汲取營養(yǎng)，用生動講述、客觀記錄的方式傳遞出當?shù)剜l(xiāng)民保留了千百年的生活意蘊。材料說明()文藝作品都深刻反映社會生活本質加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)人民群眾的智慧是文藝創(chuàng)作的根本動力人民群眾的實踐是文藝創(chuàng)作的源泉ABCD答案C解析表述太絕對；社會實踐是文藝創(chuàng)作的根本動力，表述錯誤。7嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見。這說明()A自然環(huán)境

6、決定文化特性B中華文化內部存在差異和沖突C方言折射出地域文化的差異D洗浴文化隨時間的發(fā)展而發(fā)展答案C解析對同一件事南方人稱為“沖涼”、北方人稱為“洗澡”，體現(xiàn)了不同區(qū)域文化的差異性，故C符合題意；經濟決定文化，自然環(huán)境對文化具有影響，但不具有決定作用，故A錯誤；中華文化內部具有差異性，但不存在沖突，故B錯誤；沖涼、洗澡體現(xiàn)南北文化的差異性，與洗浴文化的發(fā)展無關，排除D。答案選C。8中國歷來描寫中秋月的詩詞歌賦，多以期盼團圓為主題。如蘇東坡在水調歌頭中吟唱著悲歡離合之痛，讓團圓的期盼成為離人孜孜不倦的憧憬。中秋盼團圓已成為中華民族世代相傳的精神期許。這一傳統(tǒng)文化()已成為中華民族亙古不變的精神支

7、柱和民族之魂是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶顯示了中華民族的悠久歷史和民族凝聚力在社會歷史的變遷中依然保持著它的基本特征ABCD答案C解析中華民族精神是中華民族之魂，不選；傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，具有相對穩(wěn)定性，在社會歷史的變遷中依然保持著其基本特征，正確，C入選；不符合題意。9從公園跳到廣場，從國內跳到國外，廣場健身操舞已成為我國最為普及的健身活動之一。國家體育總局宣布，將在全國推出由專家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學合理、群眾簡單易學的“新國標”，并按照引導、扶持、規(guī)范的方針，推動廣場健身操舞健康有序發(fā)展。這表明()中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的內在

8、動力國家對文化活動加強管理、正確引導我國大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化ABCD答案D解析說法錯誤，因為社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，故排除；上述材料主要是強調國家在加強引導文化的發(fā)展，發(fā)展各種形式的人民大眾喜聞樂見的社會主義文化，故正確；與題意不符，故排除。本題答案選D。10近幾年來，微信朋友圈文化改變著人們的社交方式，改變著人們與世界的連接狀態(tài)。但是，隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，根據可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾。從文化的角度看，材料說明()文化影響人們的交往行為和交往方式科技是影響文化發(fā)展的重要因素大眾傳媒是文化傳播的主要途徑政府要加強對文化市場的管理和引導ABCD答案C

9、解析根據材料“微信朋友圈文化改變著人們的社交方式，改變著人們與世界的連接狀態(tài)”可以判斷正確；根據材料“隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，根據可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾”可以判斷正確；上述材料沒有體現(xiàn)科技的影響，故排除；說法錯誤，因為大眾傳媒是文化傳播的手段，而不是途徑，故排除。本題答案選C。112017的杭州孔廟元宵燈會很特別，把家訓藏于燈謎中。居民們一邊對照燈籠上懸掛的家風家訓“念念有詞”，一邊現(xiàn)身說法，把語句中的涵義耐心地講解給孩子們聽。這種特別的燈會()緊扣了文化建設中心環(huán)節(jié)，創(chuàng)新了道德教育形式為社會主義核心價值觀教育提供了新載體為提高公民科學文化素養(yǎng)拓展了新渠道推動

10、了文化產業(yè)發(fā)展，保障了人民基本文化權益ABCD答案A122017年2月8日，感動中國2016年度人物頒獎典禮隆重舉行。感動中國被稱為“中國人的年度精神史詩”，15年里，感動中國向全國人民推出了150多位年度人物，每個人物身上都有一種讓國人感到心靈震撼的精神力量。舉辦這一評選活動旨在()引導人們自覺踐行社會主義核心價值觀引領健康向上的良好社會風尚推動社會主義文化繁榮發(fā)展弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化ABCD答案A解析是舉辦這一評選活動的主要目的，不選。二、簡析題13消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質要求。到2020年我國現(xiàn)行標準下農村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體

11、貧困。國務院要求，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，進一步加快建設社會主義新農村的步伐，促進生態(tài)環(huán)境保護，促進經濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調；由傳統(tǒng)農業(yè)向現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)基本公共服務均等化；利用財政、稅收等政策不斷增加邊遠、少數(shù)民族地區(qū)農民人均收入，提高人們的消費水平，努力推動貧困地區(qū)經濟社會更好更快發(fā)展。當前我國脫貧攻堅形勢依然嚴峻，到2020年要全面脫貧任重道遠。我們要立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干，時刻把人民的利益放在首位；發(fā)揚中華民族精神，特別是要發(fā)揚勤勞勇敢、自強不息的精神，樹立大局意識。結合材料，運用文化生活知識說明整體扶貧要發(fā)揚勤勞勇敢、自強不息精神的原因。答案(1)發(fā)揚勤勞勇敢、自強不息精神，

12、發(fā)揮優(yōu)秀文化促進我國整體扶貧發(fā)展的積極作用。(2)勤勞勇敢、自強不息精神是中華民族精神的基本內涵，是支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱，為我國整體扶貧提供強大的精神動力。(3)發(fā)揚勤勞勇敢、自強不息精神奠定了我國整體扶貧的立業(yè)根基，為貧困地區(qū)人民不斷開拓進取提供精神力量。(4)發(fā)揚勤勞勇敢、自強不息民族精神，有利于改善民生、實現(xiàn)共同富裕，提高全民族綜合素質。14經濟全球化、文化多樣化背景下，促進文化繁榮既要解放思想，又要增強對中華文化的自信，有專家認為：“文化如人，有了性格就變得鮮活起來。一個人如果沒有主見，只能是別人的影子受人擺布，文化亦如此。沒有性格的文化就沒了脾氣，自然也不會有什么自信可言。如

13、何讓文化有性格呢，一是要傳承，不忘本，傳統(tǒng)文化最經典的東西繼承下來；二是要吸收，只要有營養(yǎng)，對中華文化有益，盡管拿來；三是要創(chuàng)新，時代總是不斷更迭，再優(yōu)秀的文化都有屬于它的時代，輝煌過后，總要從頭來過，因此文化也要與時俱進，不斷用最美的音符奏出中國文化最強音。”(1)結合材料，在經濟全球化、文化多樣化背景下，如何從文化自信實現(xiàn)文化自覺？(2)增強文化自信需要廣大青少年的參與，試為廣大青少年提兩條合理化建議。答案(1)傳承中華優(yōu)秀文化，充分肯定自身文化價值，堅定自身文化生命力，彰顯中華文化特色。正確對待外來文化，面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用。立足中國特色社會主義實踐，把握時代發(fā)展潮流，與時俱進，不斷推動文化創(chuàng)新。主動擔當文化發(fā)展的歷史責任，走中國特色社會主義文化發(fā)展之路。(該題如果答出發(fā)展中華文化的其他措施也可)(2)增強對中華文化的認同感、歸屬感，增強對民族文化的自信心和自豪感。大膽吸收外來文化中一切有利于我國文化建設的有益經驗和優(yōu)秀成果。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界。認真學習中華優(yōu)秀文化，做中華優(yōu)秀文化的傳播者、弘揚者和建設者。5