《河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)短文兩篇學(xué)案無(wú)答案新人教版通用》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)短文兩篇學(xué)案無(wú)答案新人教版通用（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)短文兩篇3學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版 1.品讀，欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。2.了解先抑后揚(yáng)和由事物引發(fā)哲理的寫作方法。3.體悟生命的意義，引導(dǎo)積極，認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。1.感受作品語(yǔ)言柔美、細(xì)膩的風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章先抑后揚(yáng)的寫法。2.聯(lián)系生活，深人感受生命的美好，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛生命的情感。了解先抑后揚(yáng)及由物引發(fā)哲理的寫作方法?！局R(shí)鏈接】走近作者小思，原名盧瑋鑾，另有筆名明川。原籍廣東番禺，一九三九年香港出生，一九六四年香港中文大學(xué)中文系畢業(yè)，翌年進(jìn)入羅富國(guó)師范學(xué)院進(jìn)修，獲教育文憑。七三年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所當(dāng)研究員。八一年，以論

2、文中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)獲香港大學(xué)碩士學(xué)位。她以筆名“小思”出版了散文集路上談、承教小記、日影行、不遷、彤云箋、香港文學(xué)散文等。席慕蓉，蒙古族，全名穆倫席連勃，1943年生于四川重慶，祖籍察哈爾盟明安旗貴族。臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)系及比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)。她是臺(tái)灣知名畫家，更是著名散文家與詩(shī)人，著有詩(shī)集七里香、無(wú)怨的青春、時(shí)光九篇，散文集有一首歌、江山有詩(shī)，美術(shù)論著小心靈的探索、雷色藝術(shù)異論等。她的作品浸潤(rùn)東方古老哲學(xué)，帶有宗教色彩，透露出種人生無(wú)常的蒼涼韻味。一、自主預(yù)習(xí)1.給加點(diǎn)字注音，并解釋這個(gè)詞。收斂（ ）聒聒（ ）寬?。?）2自由朗讀課文蟬，初步感知課文內(nèi)容，把你認(rèn)為重點(diǎn)的句子

3、畫下來(lái)，反復(fù)朗讀。3. 自讀課文，思考下面幾個(gè)問(wèn)題：（1）蟬一文里有一句話是全文的文眼，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。（2）貝殼一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后發(fā)生了哪些聯(lián)想?二、整體感知課文內(nèi)容（1）蟬一文里有一句話是全文的文眼，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。（2）貝殼一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?三、質(zhì)疑探究：再次默讀全文，思考下面問(wèn)題：1.蟬一文中的“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒噪”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受?2.貝殼文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的絲不茍呢”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?3.貝

4、殼最后一段說(shuō)：在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并巳會(huì)忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊尸你怎樣理解此處的“怎樣固執(zhí)而又怎樣簡(jiǎn)學(xué)-的心”?4.試比較兩篇散文有何相同和不同之處。四、歸納整理，拓展提高：請(qǐng)同學(xué)們談一談，你打算怎樣做，才讓自己的青春和生命更有意義?五、課外作業(yè)： 閱讀下面一篇文章，完成后面的問(wèn)題。淡 竹 （蘇滄桑）初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。.他是竹植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；

5、法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語(yǔ)幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊我要生存！我要開花！我要結(jié)果！甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？.他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛

6、，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；要對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能?？墒牵墓?jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。真是空的嗎？不，那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空里，是永

7、遠(yuǎn)的滿盈。.更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。.他是淡竹全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛天下。他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。他是

8、鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” 他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。1.本文運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？2.文章主要寫淡竹，為什么在第3-5段寫到稻子、銀杏、法國(guó)梧桐、千年古井？又為什么在第16-22段寫到李白、陶淵明、鄭板橋等人？3.賞析下面的句子。稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志。濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。4.結(jié)合本文對(duì)“淡竹”的描寫，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)人生的理解。【學(xué)習(xí)反思】教師“復(fù)備”欄或?qū)W生筆記欄