《（江蘇專(zhuān)用）2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 題型專(zhuān)練（十）綜合探究類(lèi)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專(zhuān)用）2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 題型專(zhuān)練（十）綜合探究類(lèi)（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、題型專(zhuān)練（十） 綜合探究類(lèi)1當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，“人類(lèi)向何處去”成為時(shí)代之問(wèn)。習(xí)近平總書(shū)記順應(yīng)了歷史潮流，回應(yīng)了時(shí)代要求，準(zhǔn)確把握中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體重要思想，為建立公正合理的國(guó)際秩序指明了方向，為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。2017年以來(lái)，聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)等通過(guò)的決議中，先后納入“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，得到了國(guó)際社會(huì)尤其是發(fā)展中國(guó)家的廣泛贊同。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想日益產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)烈的國(guó)際共鳴。中華民族歷來(lái)講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)

2、和合理念，崇尚“和而不同”“以和為貴”，有著“海納百川，博采眾長(zhǎng)”的胸懷，主張“己所不欲，勿施于人”，“美美與共、天下大同”，蘊(yùn)含著豐厚的人類(lèi)命運(yùn)共同體基因。結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題：(1)運(yùn)用國(guó)際社會(huì)知識(shí)，分析構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想為什么會(huì)產(chǎn)生國(guó)際共鳴。(2)運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)。(3)運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究如何運(yùn)用中國(guó)智慧打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。解析：第(1)問(wèn)，可運(yùn)用國(guó)際社會(huì)知識(shí)，從和平與發(fā)展是時(shí)代的主題、國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素、聯(lián)合國(guó)的宗旨和作用等方面，分析構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想產(chǎn)生國(guó)際共鳴的原因。第(2)問(wèn)，可運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

3、”相關(guān)知識(shí)，從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)等方面，談?wù)剬?duì)打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)。第(3)問(wèn)，可運(yùn)用文化生活知識(shí)，從文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、中華文化的包容性等方面，探究如何運(yùn)用中國(guó)智慧打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念和做法。答案：(1)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體順應(yīng)了當(dāng)今世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流與歷史大勢(shì)，有利于建立國(guó)際新秩序，符合全球治理改革的要求。國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念著眼于促進(jìn)各國(guó)利益高度融合，符合各國(guó)共同的國(guó)家利益，有利于構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由

4、，是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)，也是國(guó)際社會(huì)的普遍要求，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主張繼承了聯(lián)合國(guó)憲章精神，符合國(guó)際社會(huì)的普遍需要，有利于發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用。(2)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。當(dāng)今世界是全球化的世界，應(yīng)該堅(jiān)持合作共贏的理念，并推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要。社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建不是一帆風(fēng)順的，但順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢(shì)，有著光明的未來(lái)。(3)文化在繼承中發(fā)展。打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，要

5、對(duì)“世界大同”“天人合一”等中華文化傳承，我們要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。中華文化具有包容性。打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，要求同存異、兼收并蓄，尊重世界文化多樣性，倡導(dǎo)交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化發(fā)展，我們要運(yùn)用中國(guó)智慧打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。2實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，歸根到底要依靠知識(shí)創(chuàng)新，而保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)又是保護(hù)、促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新的關(guān)鍵。因此，產(chǎn)權(quán)保護(hù)必須著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，著力當(dāng)下。為了更好地保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，增強(qiáng)公民產(chǎn)權(quán)保護(hù)觀念和契約意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，中共中央、國(guó)務(wù)院對(duì)外公布了關(guān)于完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度依法保護(hù)產(chǎn)權(quán)的意見(jiàn)，意

6、見(jiàn)中明確提出要求：健全以公平為核心原則的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯，非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯；堅(jiān)持依法保護(hù)，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度，強(qiáng)化法律實(shí)施，確保有法可依、有法必依；堅(jiān)持標(biāo)本兼治。抓緊解決產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面存在的突出問(wèn)題，提高產(chǎn)權(quán)保護(hù)精準(zhǔn)度，加快建立產(chǎn)權(quán)保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制，激發(fā)各類(lèi)經(jīng)濟(jì)主體的活力和創(chuàng)造力。結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題：(1)運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)談?wù)勀闶侨绾卫斫獗Ｗo(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)要“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，著力當(dāng)下”的？(2)運(yùn)用走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)知識(shí)談?wù)勗撘庖?jiàn)提出的要求對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。(3)請(qǐng)以“增強(qiáng)公民產(chǎn)權(quán)保護(hù)觀念和契約意識(shí)，助力知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和管理”為

7、主題，撰寫(xiě)一篇時(shí)事小論文。要求：觀點(diǎn)明確，緊扣主題，理由充分，合乎邏輯。綜合運(yùn)用政治生活文化生活的知識(shí)加以闡述。學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)250字左右。解析：第(1)問(wèn)，知識(shí)限定為認(rèn)識(shí)論，要求說(shuō)明對(duì)于保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)要“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，著力當(dāng)下”的理解。首先，在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。因此保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)需要“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”；其次，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，這就要求我們保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的過(guò)程中要“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”；最后，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)不能只停留在文件中，而應(yīng)該“著力當(dāng)下”，付諸行動(dòng)。第(2)問(wèn)，意見(jiàn)中“健全以公平為核心原則的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯，非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)

8、同樣不可侵犯”有利于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；“堅(jiān)持依法保護(hù)，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度，強(qiáng)化法律實(shí)施，確保有法可依、有法必依”有利于完善市場(chǎng)規(guī)則，規(guī)范市場(chǎng)秩序；“堅(jiān)持標(biāo)本兼治。抓緊解決產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面存在的突出問(wèn)題，提高產(chǎn)權(quán)保護(hù)精準(zhǔn)度，加快建立產(chǎn)權(quán)保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制，激發(fā)各類(lèi)經(jīng)濟(jì)主體的活力和創(chuàng)造力”有利于提高宏觀調(diào)控的科學(xué)性，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。第(3)問(wèn)，可以從兩個(gè)方面著手分析說(shuō)明：從政治生活角度，可從公民參與政治生活應(yīng)該堅(jiān)持的原則以及政府職能說(shuō)明；從文化生活角度，可從加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)、增強(qiáng)公民

9、產(chǎn)權(quán)保護(hù)觀念和契約意識(shí)、開(kāi)展各種形式的教育活動(dòng)、大眾傳媒的宣傳教育等角度說(shuō)明。答案：(1)實(shí)踐具有歷史性，人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。因此保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)需要“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”。追求真理是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。這要求我們保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的過(guò)程中要“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的目的。保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)不能只停留在文件中，而應(yīng)該“著力當(dāng)下”，付諸行動(dòng)。(2)有利于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。有利于完善市場(chǎng)規(guī)則，規(guī)范市場(chǎng)秩序。有利于提高宏觀調(diào)控的科學(xué)性，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。(3)政治生活：公民要堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合。政府要切實(shí)履行職能，堅(jiān)持依法行政。文化生活：要加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)，增強(qiáng)公民產(chǎn)權(quán)保護(hù)觀念和契約意識(shí)。要通過(guò)各種形式的文化活動(dòng)，創(chuàng)造特定的文化環(huán)境，增強(qiáng)公民產(chǎn)權(quán)保護(hù)觀念和契約意識(shí)。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)，增強(qiáng)公民產(chǎn)權(quán)保護(hù)觀念和契約意識(shí)。大眾傳媒具有文化傳遞、溝通和共享的功能，是文化傳播的主要手段，通過(guò)大眾傳媒的宣傳教育，可以增強(qiáng)公民產(chǎn)權(quán)保護(hù)觀念和契約意識(shí)。3