《（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第二課時(shí) 主觀題對(duì)聯(lián)系和矛盾問題的考查學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第二課時(shí) 主觀題對(duì)聯(lián)系和矛盾問題的考查學(xué)案（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二課時(shí)主觀題對(duì)聯(lián)系和矛盾問題的考查一、主觀題對(duì)聯(lián)系觀的考查1結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)，說明材料現(xiàn)象或做法的原因或意義。2結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)材料中現(xiàn)象或做法的認(rèn)識(shí)。3結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，說明如何解決材料中的問題。(2017全國，節(jié)選)閱讀材料，回答下面問題。中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國

2、維和行動(dòng)中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)巴黎協(xié)定。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個(gè)國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。解題思路獲取和解讀信息設(shè)問信息運(yùn)用整體與部分的知識(shí)。結(jié)合材料。對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享加以闡述。原因類主觀題。材料信息中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。中國是構(gòu)建人類命

3、運(yùn)共同體的先行者?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個(gè)國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系描述和闡釋事物結(jié)合材料信息，運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系的知識(shí)，準(zhǔn)確描述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享。論證和探究問題解答本題要明確，人類命運(yùn)共同體是整體，我國、其他國家是部分；從整體重要、部分影響整體兩個(gè)角度進(jìn)行分析即可。答案的組織要注意觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。答案整理整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能

4、起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享。如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整

5、體的發(fā)展。(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。閱讀材料，回答問題?！凹绎L(fēng)”一詞較早見于魏晉南北朝，唐以后大量使用。備受推崇的顏氏家訓(xùn)曾國藩家書梁啟超家書傅雷家書，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家風(fēng)作為一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，構(gòu)成了人們精神成長的重要源頭，成為一個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。對(duì)不少人而言，家風(fēng)甚至決定了他的一生。有人據(jù)此認(rèn)為：有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事態(tài)度，就有什么樣的人。家庭還是社會(huì)的細(xì)胞。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成

6、部分，是黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)的根基。家風(fēng)好，才能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。2016年開展的全國最美家庭評(píng)選活動(dòng)，通過尋找最美家庭，發(fā)現(xiàn)身邊感人的家庭故事，傳播了中華民族家庭美德和優(yōu)良家風(fēng)，使最美家庭的家風(fēng)在全社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)大的蝴蝶效應(yīng)。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)并結(jié)合材料，說明為什么“最美家庭的家風(fēng)在全社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)大的蝴蝶效應(yīng)”？答案(1)物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的。我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，正確認(rèn)識(shí)和處理部分與整體之間的關(guān)系。(2)家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的根基，開展最美家庭評(píng)選活動(dòng)，塑造典型人物，可以在全社會(huì)形成示范效應(yīng)和引領(lǐng)作用，增強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)

7、在全社會(huì)的感召力；可以推進(jìn)傳統(tǒng)家風(fēng)在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供具體載體。二、主觀題對(duì)矛盾觀的考查1結(jié)合材料，運(yùn)用斗爭(zhēng)性和同一性關(guān)系的知識(shí)，說明和的關(guān)系。2結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的知識(shí)，說明和的關(guān)系。3結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析如何處理和的關(guān)系。4結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法，說明材料做法的依據(jù)。(2013全國，節(jié)選)閱讀材料，完成下面要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料近年來，莫高窟游客逐年增長，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時(shí)，平均每天游客量逾4 000人次，最多時(shí)約7 000人

8、次，而其最佳游客承載量在3 000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。解題思路獲取和解讀信息設(shè)問信息結(jié)合材料。用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)。分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。措施類主觀題。材料信息近年來，莫高窟游客逐年增長，大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)(1)矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性的關(guān)系(

9、2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(3)堅(jiān)持具體問題具體分析描述和闡釋事物對(duì)材料要把握主旨，進(jìn)行簡要的歸納概括，準(zhǔn)確描述游客增多與莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)之間存在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。論證和探究問題回答本題，要先論證保護(hù)與利用之間存在怎樣的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，然后從堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持具體問題具體分析等角度，探究保護(hù)與利用有機(jī)結(jié)合的途徑與方法，做到在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。答案整理任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會(huì)影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具

10、體問題具體分析，從實(shí)際出發(fā)，探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。如何運(yùn)用矛盾分析法解決問題(1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一、一分為二的觀點(diǎn)。(2)矛盾具有普遍性，要求我們敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，找出正確的方法解決矛盾。(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。(4)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。(5)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。閱讀材料，回答下面問題。人無信不立。誠信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范。古語云：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。指出了人應(yīng)

11、思誠而與天道相通，做到真實(shí)無妄、誠實(shí)無欺。歷史上，季布“一諾千金”、曾子殺豬教子、商鞅“立木為信”、孟信不賣病牛回望歷史，中華民族講究誠信的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的誠信建設(shè)仍然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。為此，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人誠信體系建設(shè)的指導(dǎo)意見提倡，要健全守信激勵(lì)與失信懲戒相結(jié)合的機(jī)制，使守信者受益、失信者受限；通過宣傳推廣誠信道德模范、優(yōu)秀志愿者等誠信典型事跡，積極推介誠信典型；把誠信文化建設(shè)擺在突出位置，同時(shí)將誠信教育貫穿公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建全過程等，營造“守信者榮、失信者恥、無信者憂”的社會(huì)氛圍。結(jié)合材料，簡要分析加強(qiáng)個(gè)人誠信體系建設(shè)是如

12、何堅(jiān)持矛盾分析法的。答案(1)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，從而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，加強(qiáng)個(gè)人誠信體系建設(shè)既要健全守信激勵(lì)機(jī)制，又要實(shí)行失信懲戒，把二者結(jié)合起來，使守信者受益，失信者受限。(2)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的，要把握好矛盾特殊性，通過宣傳推廣誠信道德模范、優(yōu)秀志愿者等誠信典型事跡，發(fā)揮誠信典型在社會(huì)誠信建設(shè)中的帶動(dòng)作用。(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，把誠信文化建設(shè)擺在突出位置，同時(shí)將誠信教育貫穿公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建全過程。專題強(qiáng)化練一、選擇題1(2018天津河?xùn)|區(qū)一模)松花蛋是一種中國傳統(tǒng)蛋制品，風(fēng)味獨(dú)特，營養(yǎng)豐富。在制作過程中，禽蛋中的部分蛋白質(zhì)被分解產(chǎn)生硫化氫及氨，使

13、其帶有微量的氨氣味道。若在食用時(shí)加點(diǎn)陳醋，則能中和松花蛋的一部分堿性，味道更加鮮美。這給我們的哲學(xué)啟示是()松花蛋與陳醋之間存在著密不可分的聯(lián)系注重量的積累是松花蛋保持鮮美味道的重要因素禽蛋的固有屬性是松花蛋具有獨(dú)特風(fēng)味的基礎(chǔ)堅(jiān)持辯證思維才能形成對(duì)松花蛋的全面認(rèn)識(shí)A B C D答案D解析錯(cuò)誤，松花蛋與陳醋之間并不是密不可分的。注重量的積累，不符合題意。2日前，我國以生物航空煤油為燃料的飛機(jī)首次跨洋商業(yè)載客飛行，生物航空煤油以椰子油、餐桌上的廢棄油脂(俗稱“地溝油”)等可再生資源為原料，使用生物航空煤油排放的二氧化碳可以被植物吸收，還可以降低地溝油流向餐桌的可能性，生物航空煤油的成功使用說明()

14、聯(lián)系具有條件性，創(chuàng)造一定的條件可以變害為利人們可以在直接聯(lián)系的基礎(chǔ)上改造間接聯(lián)系人們可以把握事物的本質(zhì)聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用A B C D答案A解析錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，不能改造。錯(cuò)誤，改造世界的不是觀念而是實(shí)踐。3受風(fēng)俗習(xí)慣等因素影響，不少人認(rèn)為“ 8” 是發(fā)而對(duì)其偏愛有加，認(rèn)為“ 4” 是死的諧音而有所避忌。上述做法是不可取的，從聯(lián)系的觀點(diǎn)看是因?yàn)? ) A聯(lián)系具有普遍性，人不可能獨(dú)立于聯(lián)系之外而孤立存在B聯(lián)系具有客觀性，主觀臆造聯(lián)系是唯心主義的表現(xiàn) C聯(lián)系具有多樣性，間接聯(lián)系對(duì)事物的影響是暫時(shí)的 D聯(lián)系具有必然性，人類活動(dòng)不能改變事物之間的聯(lián)系 答案B

15、解析聯(lián)系的客觀性指的是聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B項(xiàng)正確；聯(lián)系雖然是客觀的但是人們?cè)诼?lián)系面前并不是無能為力，可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)體現(xiàn)的是聯(lián)系的普遍性，C項(xiàng)體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性，都與題意不相符合。4(2018天津紅橋區(qū)質(zhì)檢)五年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以總攬全局、著眼長遠(yuǎn)的系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略眼光推進(jìn)改革，著力加強(qiáng)各項(xiàng)改革間的配套組合、前后呼應(yīng)，促進(jìn)改革由點(diǎn)及面、串點(diǎn)成線，不斷向中心目標(biāo)靠攏，形成整體效應(yīng)。上述舉措的哲學(xué)依據(jù)是()事物間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了事物的發(fā)展著眼于事物的整體才能形成關(guān)于事物的最終認(rèn)識(shí)關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用整

16、體居于主導(dǎo)地位，部分必須服從和服務(wù)于整體A B C D答案C解析著力加強(qiáng)各項(xiàng)改革間的配套組合、前后呼應(yīng)，促進(jìn)改革由點(diǎn)及面、串點(diǎn)成線，不斷向中心目標(biāo)靠攏，形成整體效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了事物間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成事物的發(fā)展，同時(shí)也說明整體統(tǒng)率著部分，正確?！白罱K認(rèn)識(shí)”表述錯(cuò)誤。說法不科學(xué)。5“中國人民相信，山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達(dá)。今天，中國人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”習(xí)近平主席這段話體現(xiàn)了()任何事物之間都是相互聯(lián)系的事物發(fā)展的前途是光明的矛盾無時(shí)不在、無處不有質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A B C D答案D6在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪

17、水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持。這說明()A堅(jiān)強(qiáng)的意志可以戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻B新事物總是在迂回曲折中向前發(fā)展C在認(rèn)識(shí)和解決矛盾時(shí)要堅(jiān)持適度原則D量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變答案D7網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是事關(guān)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)人民群眾福祉的重大戰(zhàn)略問題。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，既要解決網(wǎng)絡(luò)安全問題，也要推動(dòng)信息化發(fā)展。沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是一體之兩翼，驅(qū)動(dòng)之雙輪。由此可見()矛盾具有普遍性，網(wǎng)絡(luò)安全與信息化發(fā)展難于兼顧矛盾具有同一性，網(wǎng)絡(luò)安全與信息化發(fā)展可以協(xié)調(diào)一致矛盾具有斗爭(zhēng)性，網(wǎng)絡(luò)安全與信息化存在相互排斥的一面同一性與斗爭(zhēng)性既對(duì)

18、立又統(tǒng)一，推動(dòng)著我國網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)A B C D答案B解析網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是一體之兩翼，驅(qū)動(dòng)之雙輪，體現(xiàn)二者具有同一性，可以兼顧，符合題意而錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)安全與信息化的同時(shí)存在，有斗爭(zhēng)性的一面，符合題意。網(wǎng)絡(luò)安全與信息化作為矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著我國網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)，不是同一性與斗爭(zhēng)性既對(duì)立又統(tǒng)一，錯(cuò)誤。8漫畫看不出問題就是最大的問題，啟示我們()矛盾存在于一切事物中，并貫穿事物發(fā)展始終矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提承認(rèn)矛盾普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)A B C D答案A解析漫畫體現(xiàn)的是矛盾具有普遍性，而沒有體現(xiàn)特殊性，不符合題意。錯(cuò)誤，應(yīng)該是承認(rèn)矛

19、盾特殊性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。9某省出臺(tái)的綜合考核新方案，充分考慮17市不同的發(fā)展稟賦和發(fā)展基礎(chǔ)，針對(duì)其薄弱環(huán)節(jié)或突出矛盾，各自設(shè)立考核指標(biāo)。對(duì)工業(yè)城市，考核“高耗能行業(yè)增加值比重下降幅度”，對(duì)糧食主產(chǎn)區(qū)考核“糧食高產(chǎn)創(chuàng)建田面積”，對(duì)沿海城市考核“海洋產(chǎn)業(yè)增加值”等。該方案的制定體現(xiàn)的辯證思維方法是()把握矛盾特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，把握發(fā)展的利、弊因素把握矛盾普遍性，做到用一般指導(dǎo)個(gè)別A B C D答案A解析針對(duì)不同地區(qū)的特點(diǎn)各自設(shè)立考核指標(biāo)，體現(xiàn)了具體問題具體分析的要求，正確。針對(duì)突出矛盾設(shè)立考核的重點(diǎn)，體現(xiàn)了抓主要矛盾，正確。材料沒有

20、體現(xiàn)對(duì)17市的共同要求，也沒有說明各地的有利條件與不利條件，不符合題意。10習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，“健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁，讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事?！苯⑷蒎e(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的哲學(xué)道理是()糾正原有真理中的錯(cuò)誤以推動(dòng)真理發(fā)展在實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤總是寶貴財(cái)富人們的認(rèn)識(shí)總要受具體實(shí)踐水平的限制辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的、創(chuàng)新的A B C D答案D解析真理和謬誤有明確界限，不能說真理中有錯(cuò)誤，排除；實(shí)踐探索中的失誤是否是寶貴財(cái)富，要看人們主觀的態(tài)度，排除。11匠心之道，看似無著處，實(shí)則有跡可循。匠心之道貴在“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破

21、”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。“守破離”蘊(yùn)含的哲理是()A辯證的否定是事物實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)B辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C創(chuàng)新思維能夠推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革D樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求答案B12(2018北京朝陽區(qū)二調(diào))習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出，要加強(qiáng)國家創(chuàng)新體系建設(shè)，強(qiáng)化戰(zhàn)略科技力量。國家要靠改革創(chuàng)新體制機(jī)制，進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力。這是因?yàn)?)系統(tǒng)要素的有序性決定事物的發(fā)展 辯證法要求我們以批判的革命的精神對(duì)待世界創(chuàng)新有利于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上調(diào)整科技創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律A B C D答案C解析系統(tǒng)要素的有序性可以促進(jìn)事物發(fā)展，但不能決定事物的發(fā)展，錯(cuò)誤。規(guī)律是

22、客觀的，不能調(diào)整，錯(cuò)誤。創(chuàng)新體制機(jī)制體現(xiàn)了辯證法的本質(zhì)要求，符合題意。二、非選擇題13. “書藏古今，港通天下”是寧波的城市主題形象口號(hào)。為倡導(dǎo)全民讀書，進(jìn)一步提高市民文化素質(zhì)，提升城市文化品位和文明程度，在全社會(huì)形成多讀書、善讀書、讀好書的濃厚氛圍，該市組織開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的全民閱讀活動(dòng)，大力建設(shè)公共圖書館，免費(fèi)向市民提供電子書籍，不斷創(chuàng)新閱讀服務(wù)方式，來構(gòu)建公共閱讀服務(wù)體系，讓書籍在城市內(nèi)流動(dòng)、讓文明在市民間傳遞、讓書香飄滿甬城大地。運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法的知識(shí)，分析該市是如何推動(dòng)全民讀書活動(dòng)的。 答案系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。該市通過開展閱讀活動(dòng)，提供閱讀場(chǎng)所

23、，免費(fèi)提供電子書籍等，把各個(gè)要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮，營造濃厚的閱讀氛圍。著眼于整體，構(gòu)建公共閱讀服務(wù)體系，倡導(dǎo)全民讀書，推動(dòng)全民閱讀。14實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代解決我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的迫切要求。A市在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，以特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為載體，以深化農(nóng)村改革為突破口，實(shí)施高水平推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。結(jié)合本市是農(nóng)業(yè)大市丘陵山地較多的實(shí)際，政府鼓勵(lì)農(nóng)戶規(guī)模發(fā)展具有地方特色的薄皮核桃、大櫻桃、圓鈴棗等經(jīng)濟(jì)作物，通過專業(yè)合作社對(duì)農(nóng)戶進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，引導(dǎo)農(nóng)戶科學(xué)種植，產(chǎn)品深度加工后通過電商物流熱銷全國各地，助推農(nóng)民增收致

24、富；政府市場(chǎng)化運(yùn)作，不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、文化和生態(tài)環(huán)境、科技推廣和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的投入和支持，實(shí)行差別化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造了一批文化遺產(chǎn)、紅色記憶、民俗表演、生態(tài)采摘、特色農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游品牌，推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展；在深化改革中，政府積極推進(jìn)“三位一體”改革、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革、深化綜合管理創(chuàng)新試點(diǎn)、創(chuàng)新農(nóng)村金融體系，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村提供政策支撐。 運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析A市是如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的。答案(1)把握鄉(xiāng)村振興過程中特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、深化農(nóng)村改革的普遍聯(lián)系，整體推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平。(2)抓住鄉(xiāng)村振興的主要矛盾，科學(xué)引導(dǎo)與服務(wù)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，助推農(nóng)民增收致富。(3)堅(jiān)持具體問題具體分析，根據(jù)不同鄉(xiāng)村實(shí)際，打造不同旅游品牌，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。(4)樹立創(chuàng)新意識(shí)，深化改革，推動(dòng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革、生產(chǎn)力的發(fā)展，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村提供政策支撐。9