《（浙江專版）2017-2018學年高中政治 單元綜合檢測（四）認識社會與價值選擇（含解析）新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（浙江專版）2017-2018學年高中政治 單元綜合檢測（四）認識社會與價值選擇（含解析）新人教版必修4（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、認識社會與價值選擇(時間：45分鐘滿分：100分)一、判斷題(正確的填“T”，錯誤的填“F”，每小題2分，共12分)1人們的社會意識可以預見社會存在的發(fā)展方向。()點撥：T2社會意識具有直接現(xiàn)實性。()點撥：F實踐具有直接現(xiàn)實性，社會意識具有相對獨立性。3社會意識和社會存在如影隨形。()點撥：F社會意識具有相對獨立性，與社會存在的變化不是完全同步的。4價值觀念一定不能決定人的行為選擇。()點撥：T5奉獻他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值。()點撥：F人生的價值有多種實現(xiàn)途徑，無論哪種途徑，都離不開勞動，離不開對他人和社會的奉獻，“奉獻他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值”的說法過于絕對。6個人素質指的是科學文化素質和思想道

2、德素質。()點撥：F個人素質主要包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、心理素質和身體素質等方面的內容。二、選擇題(每小題4分，共48分)7(2017溫州中學10月卷)三國演義開篇便說：話說天下大勢，分久必合，合久必分。1942年，民主人士黃炎培訪問延安時，向毛澤東提到了中國歷史存在“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期律。以下說法中對兩種觀點評析正確的是()A都認為人類社會是向前發(fā)展的B都正確闡述了社會歷史發(fā)展總趨勢C都沒有揭示人類社會發(fā)展規(guī)律D都看到了人民群眾的歷史主體地位解析：選C材料中的兩種觀點都是錯誤的，沒有正確揭示人類社會發(fā)展的規(guī)律，沒有看到生產關系一定要適應生產力發(fā)展的規(guī)律，上層建筑

3、一定要適應經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律，C正確；A、B、D不符合題意，排除。8為了推動區(qū)域內教師交流輪崗，教育部進行義務教育教師隊伍“縣管校聘”管理改革。2015年4月13日，教育部公示了全國19個示范區(qū)的名單?！翱h管校聘”這種模式先在示范區(qū)試行，2020年在全國落實推廣。此項改革的實施()旨在使生產關系適應生產力的發(fā)展旨在使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展堅持了兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法符合矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理ABC D解析：選D“縣管校聘”管理改革屬于上層建筑不是生產關系，因此正確，不選；“示范區(qū)試行”體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理，正確；材料沒有涉及兩點論與重點論的統(tǒng)一，不符合題意。該

4、題選D。9作為全面深化改革的“先行軍”，財稅體制改革扮演著國家治理現(xiàn)代化的基礎和重要支柱的角色。2016年，我國將基本完成深化財稅體制改革的重點工作和任務，2020年各項改革基本到位，現(xiàn)代財政制度基本建立。從唯物史觀來看，我國之所以進行財稅體制改革，是因為()生產方式的變革決定社會性質的變化生產關系的變革會促進生產力的發(fā)展生產關系一定要適合生產力狀況規(guī)律改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力A BC D解析：選D表述錯誤，生產方式的變革不能夠起決定作用。的表述與題意無關。我國之所以進行財稅體制改革，這是由生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律所決定的，通過這種改革會直接促進社會的發(fā)展，入選。本題選D項。

5、10“斷舍離”指的是舍棄家里不需要的，脫離對物的執(zhí)念，去營造游刃有余的自在空間。它折射的不僅是當下的生活方式，也是一種生存智慧。材料體現(xiàn)的哲理是()價值是一事物對主體的意義價值觀對人們的行為具有推動作用社會存在決定社會意識社會意識具有相對獨立性A BC D解析：選D“斷舍離”折射了當下的生活方式，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，正確；“脫離對物的執(zhí)念”體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，正確；價值是一事物對主體的積極意義，因此說法錯誤；價值觀有正確錯誤之分，正確的價值觀起推動作用，說法錯誤。該題選D。11社會信用體系建設規(guī)劃綱要20142020年強調，要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益

6、、失信者寸步難行。我國加快建設社會信用體系的哲學依據(jù)是()思維決定存在，守信創(chuàng)造卓越人生上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況人民群眾是社會歷史的主體價值觀影響人們的行為選擇A BC D解析：選B社會信用體系的建設屬于上層建筑，正確；誠信作為一種價值觀，會影響人們的行為選擇，正確；存在決定思維，說法錯誤；材料沒有涉及人民群眾，不符合題意。該題選B。12(2017溫州中學10月卷)2015年12月7日，中紀委網(wǎng)站刊發(fā)以德治黨 確立高標準一文指出：黨員學思踐悟道德“高線”，就要不斷加強理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、紀律修養(yǎng)、作風修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正補足精神之“鈣”，撥亮理想之“燈”，祛除污濁之“念”。廣大黨員要學思

7、踐悟道德“高線”的依據(jù)是()價值觀作為一種理想追求，是實現(xiàn)人生價值的必要前提價值觀作為對事物價值的總的看法，影響人生價值的實現(xiàn)價值觀作為真正的哲學，對人生道路的選擇有重要導向作用價值觀作為一種社會意識，影響人們在公義與私利中進行選擇A BC D解析：選D實現(xiàn)人生價值的前提和基礎是社會提供的客觀條件，錯誤；價值觀有正確與錯誤之分，錯誤。正確，故選D。13(2017金麗衢?？?近年來，我國提出和實施精準扶貧，也就是針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農戶狀況，運用科學有效程序對扶貧對象實施精確識別、精確幫扶、精確管理，以實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會。由此可見精準扶貧()堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是

8、體現(xiàn)了人民群眾是歷史主體的歷史觀堅持了具體問題具體分析堅持了客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A BC D解析：選A堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，不是客觀與主觀，錯誤。正確，故選A。14.下面漫畫中人的困境啟示我們，實現(xiàn)人生目標要()A有堅定的理想信念 B以客觀條件為基礎C百折不撓反復實踐 D努力發(fā)展自身才能解析：選B來來回回許多次，還是很難站上高點，說明制定的目標太高，沒有從自身的客觀實際出發(fā)。這啟示我們，實現(xiàn)人生目標必須以客觀條件為基礎，切勿好高騖遠，不切實際，故B入選。A、C、D均與漫畫主旨不符，排除。15通過網(wǎng)絡問政于民、問計于民，讓大家直抒胸臆、有話就說，可以直接觸及民意，問出真話、問出真

9、心。政府這一做法的哲學依據(jù)是()A價值觀具有正確導向作用B社會意識對社會存在有反作用C人民群眾的認識都是真理D人民群眾是社會歷史的主體解析：選D本題考查人民群眾的地位和作用?！皢栒诿瘛栍嬘诿瘛钡淖龇ǔ浞终f明政府認識到人民群眾在社會歷史發(fā)展中的重要作用，所以D符合要求；正確的價值觀才會具有正確的價值導向，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)社會意識的反作用，排除B；人民群眾的認識不一定是正確的，故C不選。答案選擇D。16(2017學軍模擬)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，鼓勵人們通過奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質，但并不意味著可以拒斥平凡。一個崇尚奮斗的社會，也不能以成功作為人生價值的衡量標準，因為它會同時定義出人生失

10、敗者。這告訴我們()從失敗走向成功是實現(xiàn)人生價值的必由之路人生有無價值主要看有無貢獻而非貢獻大小矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物變化和發(fā)展矛盾的斗爭性與同一性相互聯(lián)結、相互轉化A BC D解析：選B材料體現(xiàn)的是矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，并不是矛盾斗爭性與同一性的相互轉化，實現(xiàn)人生價值的必由之路是投身于為人民服務的實踐，排除。正確且符合題意，故選B。17雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦如是，如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能自己從內打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當于一種重生。這給我們的啟示是()完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際是不可能的既要抓住事物發(fā)展的

11、內部矛盾，又不能忽視事物發(fā)展的外部矛盾創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要樹立批判性思維和創(chuàng)新意識實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要自強不息的精神A BC D解析：選D“從內打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當于一種重生”體現(xiàn)了創(chuàng)新的觀點，正確；“從內打破”啟示我們要發(fā)揮主觀能動性，正確；材料講的是個人奮斗的重要性，沒有涉及社會矛盾，不合題意。該題選D。18到了年終歲尾，全國各種“感動人物”“最美人物”“孝星”“道德模范”等評選成為中國人最關注的大事，人們在辭舊迎新之際享受一次精神的大餐。舉辦上述模范人物評選活動()可以引導人們認識正確的價值觀標準為人們實現(xiàn)人生價值提供了客觀條件可以激勵人們發(fā)

12、展才能實現(xiàn)人生價值有利于在全社會形成共同的價值追求A BC D解析：選D通過舉辦社會性的先進評選活動，就是要引導人們認識把握正確價值觀標準，正確。先進人物評選活動不能為人們實現(xiàn)人生價值提供客觀條件，不符合題意。題干只是籠統(tǒng)反映先進人物的成長，并不反映才能對人生價值的作用，不符合題意。通過舉辦先進人物評選活動，有利于形成共同的價值追求，正確。故選D項。三、綜合題(每小題20分，共40分)19(20分)材料城鄉(xiāng)戶籍制度是被普遍批評的一種具有福利身份區(qū)隔和歧視性的制度。目前我國共有2.6億農民工在城市打工，但長期以來“戶籍差別”所造成的“身份差別”，讓他們感到城鄉(xiāng)間的“高墻”。加快戶籍制度改革，放寬

13、落戶條件，讓有意愿、有能力的農業(yè)轉移人口在城鎮(zhèn)落戶定居已刻不容緩。為此，黨的十八屆三中全會明確提出，要加快戶籍制度改革。中央城鎮(zhèn)化工作會議也提出，要堅持以人為本，把促進有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的常住人口有序實現(xiàn)市民化作為首要任務。結合材料，運用“認識社會與價值選擇”的知識，分析加快戶籍制度改革的必要性。解析：該題首先要明確設問要求：(1)結合材料；(2)知識范圍：認識社會與價值選擇；(3)設問角度：分析加快戶籍制度改革的必要性。其次，應聯(lián)系材料，調動社會存在與社會意識、社會發(fā)展規(guī)律、社會歷史的主體等有關知識。再次，本題答案應采取“知識材料”的模式組織答案。答案：(1)社會存在決定社會意識，社

14、會意識對社會存在具有反作用。加快戶籍制度改革，根源于我國的經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實，同時也會對經(jīng)濟社會發(fā)展起促進作用。(2)經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。此項改革適應了經(jīng)濟基礎，有利于發(fā)揮上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用。(3)人民群眾是實踐的主體、歷史的創(chuàng)造者。此改革是堅持群眾觀點和群眾路線的需要。20(20分)(2017嘉興模擬)伴隨著城市化建設推進，傳統(tǒng)村落承受著巨大沖擊，搶救、保護、活化工作迫在眉睫。材料一W地的傳統(tǒng)民居建筑在城市化過程中遭到極大沖擊。微博達人Wepon持之以恒，歷時兩年，通過社交網(wǎng)絡(微博、微信)召集了全國各地的專家志愿者和當?shù)刂驹刚?，組成團隊進行現(xiàn)場踏勘。同

15、時，團隊利用微博和微信工具，以最快的速度，收集信息并且進行宣傳，敦促有關部門采取及時的措施，落實了當?shù)貍鹘y(tǒng)民居的認定和保護工作。材料二北京某創(chuàng)新中心開發(fā)的傳統(tǒng)村落APP是一次互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)村落很好的跨界嘗試。傳統(tǒng)村落APP利用已有的百度Geocoding API技術獲取位置坐標，增加了村落簡介、上傳圖片、評分、路線、附近等常規(guī)的功能，還新增了報警功能，使用者可以在村落遭遇破壞、需要維護或者利用不當?shù)那闆r下進行報警，這為傳統(tǒng)村落的保護與傳承提供足夠的內動力。(1)結合材料一，運用“實現(xiàn)人生的價值”的知識，談談微博達人Wepon保護傳統(tǒng)村落帶給我們的啟示。(12分)(2)結合材料二，說明傳統(tǒng)村落AP

16、P的開發(fā)是“事物自身的否定”。(8分)解析：第(1)問知識指向為“實現(xiàn)人生的價值”的知識，可調用實現(xiàn)人生價值的根本途徑在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，客觀條件在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，主觀條件在砥礪自我中走向成功等知識作答；第(2)問知識指向為“事物自身的否定”即辯證否定觀原理，可調用辯證否定觀的含義是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，辯證否定觀的特點是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，及辯證否定觀的實質是“揚棄”等知識作答。答案：(1)微博達人Wepon召集志愿者組成團隊，現(xiàn)場踏勘，投身保護傳統(tǒng)村落的實踐，表明人只有在勞動和奉獻中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。微博達人Wepon在保護傳統(tǒng)村落中發(fā)揮了團

17、隊的力量，利用各種先進科技手段，表明人的價值在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)，社會提供的客觀條件是人實現(xiàn)人生價值的前提。微博達人Wepon面對W地傳統(tǒng)村落遭破壞的情況，積極行動、持之以恒，說明實現(xiàn)人生價值需要正確的價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質。(2)辯證的否定是事物自身的否定。傳統(tǒng)村落APP的開發(fā)是辯證否定的過程，是自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和舊事物滅亡的根本途徑。傳統(tǒng)村落APP的開發(fā)是對原有傳統(tǒng)村落保護的突破，活化了傳統(tǒng)村落。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物。傳統(tǒng)村落APP利用已有的百度Geocoding API技術，增添了很多基于互聯(lián)網(wǎng)的新功能，實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)村落的跨界嘗試。- 7 -