《2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 第15單元 認識社會與價值選擇 第41課 實現(xiàn)人生的價值教學(xué)案 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 第15單元 認識社會與價值選擇 第41課 實現(xiàn)人生的價值教學(xué)案 新人教版必修4（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第41課　實現(xiàn)人生的價值 最新考綱 核心素養(yǎng) 1.人生價值：價值和價值觀；價值觀的導(dǎo)向作用。 2.價值判斷與價值選擇：價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)；價值判斷與價值選擇的社會歷史性；價值判斷與價值選擇的階級性；價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)。 3.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：價值的實現(xiàn)方式；個人價值與社會價值的統(tǒng)一。 科學(xué)精神 在歷史唯物主義視野下理解人生價值的實現(xiàn)，增強用馬克思主義哲學(xué)的觀點和方法觀察、分析、解決問題的能力，作出科學(xué)的解釋、判斷和選擇 公共參與 承擔(dān)公共責(zé)任，維護公共利益，踐行公共精神的意愿與能力，以負責(zé)任的態(tài)度和行動促進社會和諧 價值與價值觀 1．人的價值 (1)價值

2、：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的①積極功能和屬性。 點撥：哲學(xué)上的價值與經(jīng)濟學(xué)中講的使用價值具有相同的含義，與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。 (2)人的價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的②責(zé)任和貢獻。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對③社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。 2．價值觀 (1)含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的④總的看法和⑤根本觀點，這就是價值觀。 (2)社會主義核心價值觀 a．國家層面的價值目標(biāo)：富強、民主、⑥文明、和諧。 b．社會層面的價值取向：⑦自由、平等、公正、法治。

3、c．個人層面的價值準(zhǔn)則：⑧愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 3．價值觀的導(dǎo)向作用 (1)價值觀對人們⑨認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。 (2)價值觀是人生的重要向?qū)А? 1．人的需要決定著事物的價值。 _________________________________________________________________ [矯正]　事物的價值取決于人的需要和物的屬性兩個因素，而不是單純?nèi)说男枰? 2．人生價值要求只貢獻而不索取。 _________________________________________________________________ [矯正]

4、　人生價值包括兩個方面，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。 3．要重視價值觀對人類活動的推動作用。 _________________________________________________________________ [矯正]　不同性質(zhì)的價值觀的作用是不同的，只有正確的價值觀才對人類活動起推動作用。 4．要用正確的價值觀來衡量我們的工作。 _________________________________________________________________ [矯正]　正確的價值觀有利于我們工作的開展，但不能衡量我們的工作，衡量或檢驗的

5、標(biāo)準(zhǔn)是社會實踐。 全面理解價值觀的導(dǎo)向作用 表現(xiàn) 方法論 從領(lǐng)域上看 ①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。 ②價值觀是人生的重要向?qū)? 樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀 從性質(zhì)上看 ①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用。 ②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用 提醒：正確理解價值觀的導(dǎo)向作用 (1)價值觀都有導(dǎo)向作用，無論是正確的還是錯誤的價值觀。 (2)不同性質(zhì)的價值觀的導(dǎo)向作用不同，正確價值觀起積極

6、的導(dǎo)向作用，錯誤價值觀起消極的導(dǎo)向作用。 (3)不能把價值觀的導(dǎo)向作用理解為決定作用。 考點展示 全國卷5年4考 命題揭秘導(dǎo)航 價值和價值觀 2017·全國卷Ⅲ·22 2016·全國卷Ⅱ·20 從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。 從核心素養(yǎng)上看，以政治認同、科學(xué)精神為主。 從考查方式上看，考查人生價值、價值觀的導(dǎo)向作用，主要用來分析樹立某種價值觀的必要性，如社會主義核心價值觀等。 價值觀的導(dǎo)向作用 2018·全國卷Ⅲ·40(1) 2016·全國卷Ⅰ·39(1) 　設(shè)置背景材料，考查對哲學(xué)中價值的理解 1．“一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜

7、價格，如果與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格?！薄耙粋€人與不一樣的人在一起會出現(xiàn)不一樣的價值，一個人在不一樣的平臺中價值也不一樣。”這兩句話蘊含的哲學(xué)道理有(　　) ①任何事物之間都存在著聯(lián)系?、谑挛镏g的聯(lián)系是普遍的、多樣的?、畚锏膬r值隨著關(guān)系的改變而改變　④人生價值的實現(xiàn)取決于一定客觀條件 A．①④　　　B．①③　　　C．②③　　　D．②④ C　[一個人在不同的環(huán)境中出現(xiàn)不一樣的價值，說明事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的，物的價值隨著關(guān)系的改變而改變，故②③入選。任何事物都處在聯(lián)系之中，并不是任何事物之間都存在著聯(lián)系，因為聯(lián)系是有條件的，故①錯誤；社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基

8、礎(chǔ)，故④錯誤。] 哲學(xué)上的價值概念，實質(zhì)上就是一種聯(lián)系，即事物屬性與主體需要之間的有利聯(lián)系。兩者之間存在有利聯(lián)系，就有價值；否則，就沒有價值；兩者之間的聯(lián)系不同，價值就不同，兩者聯(lián)系的多樣性就展示為價值的多樣性。 　以英雄、模范人物的事跡為載體，考查對人生價值內(nèi)涵的理解 2．被人們稱為“民工教授”的重慶大學(xué)電氣工程學(xué)院蔣興良教授，30年如一日持續(xù)攻關(guān)覆冰防冰研究這項極具挑戰(zhàn)的國際性難題。蔣興良和他的團隊先后獲國家科技進步一等獎1項、二等獎2項。他們的研究成果，直接應(yīng)用于我國南方各省的輸電電網(wǎng)中，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。這告訴我們(　　) ①人生價值在于對社會的責(zé)任和貢獻

9、?、谌松鷥r值的大小取決于其獲得的榮譽?、廴松鷥r值的實現(xiàn)要充分發(fā)揮主觀能動性?、軆r值觀對人生道路的選擇具有積極作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B　[人生價值大小主要看其對社會的貢獻，而不是其獲得的榮譽，故②錯誤；只有正確價值觀才對人生道路起積極作用，故④錯誤；蔣興良教授持續(xù)攻關(guān)是充分發(fā)揮了主觀能動性，其成果產(chǎn)生效益體現(xiàn)出對社會的責(zé)任和貢獻，故①③正確。] 　依托思想觀念影響的素材，考查價值觀的導(dǎo)向作用 3．(2016·全國卷Ⅱ·20)1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加

10、測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢姡痘瘦浫[圖》價值的實現(xiàn)(　　) ①以對其價值的真理性認識為前提?、谌Q于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴大?、凼艿饺说乃季S方式和價值觀的制約?、芤云淇茖W(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B　[本題的題眼是“《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)”。參加測繪的傳教士的做法說明其正確認識了《皇輿全覽圖》的價值，從而使其價值得到實現(xiàn)，故①入選；清政府和傳教士不同的做法體現(xiàn)了思維方式和價值觀的不同，影響到《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)，故③入選；《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)并不取決于其內(nèi)容的適用范圍

11、，其價值的實現(xiàn)也不以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件，而是取決于是否利用它為社會服務(wù)，題干中也未強調(diào)其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展，②④排除。] 價值判斷與價值選擇 1．含義：人們對事物能否滿足①主體的需要以及滿足的②程度作出判斷就是價值判斷，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。 點撥：人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，稱為事實判斷。價值判斷是在此基礎(chǔ)上作出的。事實判斷、價值判斷、價值選擇三者的關(guān)系為： 2．特征 (1)社會歷史性 a．含義：價值判斷和價值選擇會因③時間、地點和④條件的變化而不同。 b．意義：有助于我們⑤正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種⑥價值觀念，防止

12、簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。 (2)階級性：人們的⑦社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有⑧階級性。 (3)主體差異性：人們的⑨社會地位不同、需要不同，認識事物的⑩角度不同，所站的立場不同，價值判斷和價值選擇也就不同。 3．標(biāo)準(zhǔn) 自覺遵循社會發(fā)展的?客觀規(guī)律 自覺站在最廣大人民的立場上 原因 價值判斷和價值選擇是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 面對同

13、一問題，人們的不同表現(xiàn)產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。?人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 要求 必須堅持?真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路 把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求 1．我們對事物的本質(zhì)屬性作出準(zhǔn)確的判斷屬于價值判斷。 _________________________________________________________________ [矯正]　人們對事物的本質(zhì)屬性、客觀狀況等判斷屬于事實判斷，而不是價值判斷。 2．價值判斷和價值選擇因人而異，沒有評價標(biāo)準(zhǔn)。 __

14、_______________________________________________________________ [矯正]　因立場、需要等的不同，價值判斷和價值選擇往往因人而異，但不是沒有評價標(biāo)準(zhǔn)。 3．解決利益沖突不能考慮個人利益。 _________________________________________________________________ [矯正]　解決利益沖突時，首先要站在人民的立場上進行選擇。但這并不是要求放棄個人利益，在維護人民群眾的根本利益的同時，要維護好個人的正當(dāng)利益。 1．價值判斷和價值選擇的特點 特點 社會歷史性 階級性

15、 主體差異性 內(nèi)涵 隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出截然相反的價值判斷和價值選擇 人們的社會地位不同、需要不同，認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，價值判斷和價值選擇，往往因人而異 意義或要求 有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇 自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇 明確價

16、值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做 提醒：結(jié)合實踐來理解價值判斷和價值選擇的特點 價值判斷和價值選擇屬于人類的主觀認識，它以社會實踐為基礎(chǔ)，在實踐中產(chǎn)生，并隨著實踐而不斷變化發(fā)展。所以人類實踐活動的差異性必然帶來價值判斷和價值選擇的差異性；人類實踐活動的發(fā)展必然推動價值判斷和價值選擇的變化。 2．價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn) 標(biāo)準(zhǔn) 原因 要求 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ①價值判斷和價值選擇是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。 ②人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)

17、律 樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路 符合最廣大人民的根本利益 ①面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷和價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷和價值選擇的沖突。 ②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者 要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求 提醒：理解兩個標(biāo)準(zhǔn) (1)規(guī)律是普遍的客觀的，按規(guī)律辦事才能取得預(yù)期效果。 (2)人民群眾是社會歷史發(fā)展的主體，針對社會發(fā)展的價值判斷和價值選擇就要重視這一歷史

18、創(chuàng)造者的作用，并通過堅持群眾觀點和群眾路線來維護人民群眾的利益。 考點展示 全國卷5年4考 命題揭秘導(dǎo)航 價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù) 2016·全國卷Ⅰ·39(1) 從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。 從核心素養(yǎng)上看，以政治認同、科學(xué)精神為主。 從考查方式上看，運用價值判斷和價值選擇的特點分析某些具體價值判斷和價值選擇存在差異的原因；運用價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)來分析某種具體價值判斷和價值選擇存在的正確性，或者分析我們應(yīng)該如何作出正確的價值判斷和價值選擇。命題方式有選擇題，也有主觀題。 2015·全國卷Ⅰ·22 價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn) 2018·全國卷Ⅰ·23

19、2017·全國卷Ⅱ·23 　從人類思想認識的縱向變化或橫向差異切入，考查價值判斷和價值選擇的特點 1．以下說法與漫畫《錢不能亂花》的哲學(xué)寓意相符的是(　　) ①價值判斷和價值選擇具有主體差異性?、趦r值觀對人們的行為具有制約和驅(qū)動作用　③理性分析是指導(dǎo)實踐走向成功的關(guān)鍵?、軐嵺`活動具有社會歷史性特點 A．①②　　　B．②③　　　C．③④　　　D．②④ D　[漫畫反映了小時候攢錢與長大后攢錢的目的不同，不同目的的背后是相應(yīng)的價值觀在發(fā)揮作用，②當(dāng)選；不同年齡攢錢的目的不同，并指導(dǎo)不同的實踐活動，體現(xiàn)了實踐的社會歷史性特征，④正確。①不符合題意，排除。③中“關(guān)鍵”夸大了主觀認識對實踐的

20、作用。] 正確區(qū)分價值判斷和價值選擇的特點 價值判斷和價值選擇的社會歷史性主要是從縱向上說的，強調(diào)不同社會歷史條件對價值判斷和價值選擇的影響；價值判斷和價值選擇的主體差異性主要是從橫向上說的，強調(diào)不同的人價值判斷和價值選擇不同。 2．一段時間以來，一些人對民營經(jīng)濟產(chǎn)生錯誤認識，社會上出現(xiàn)所謂“國進民退”“民營經(jīng)濟退場論”等觀點。為此，黨中央反復(fù)強調(diào)要毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)民營經(jīng)濟的發(fā)展。之所以產(chǎn)生對民營經(jīng)濟的不同觀點，是因為(　　) ①社會存在決定社會意識?、谌藗兊膬r值判斷和價值選擇具有主體差異性　③作出正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律?、軆r值觀會影響人們對事物

21、的認識和評價 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C　[社會上一些人和黨中央對民營經(jīng)濟有著不同的觀點，是因為人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性，②當(dāng)選；人們的價值觀不同，對事物的認識和評價往往不同，④符合題意；①③與設(shè)問構(gòu)不成因果關(guān)系。本題選C。] 　依托具體事例，考查價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn) 3．(2018·全國卷Ⅰ·23)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3 000萬人次。運營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有(　　) ①價值觀的差異導(dǎo)致人們

22、的利益的差異 ②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向 ③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提 ④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C　[①錯誤，社會存在決定社會意識，價值觀是一種社會意識，而利益差異是一種社會存在，利益差異導(dǎo)致價值觀差異；我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益和人民群眾的利益在根本上是一致的，這是我國不惜虧損堅持運營“慢火車”的根本原因，虧損也要給山區(qū)的鄉(xiāng)親提供便利，體現(xiàn)了以人民為中心的價值導(dǎo)向，②正確；價值判斷是價值選擇的前提，我國以正確的價值判斷為前提，作出了正確的價值選擇，③正確；④顛倒了價值判斷與價值選擇的

23、關(guān)系，故錯誤。] 4．《墨子》記載：公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也，不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的‘銷’)，須臾劉(劉，通‘鏤’，刻削)三寸之木而任五十石之重?！惫仕^巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。對此記載認識正確的是(　　) ①錯誤地認為對同一事物的價值評價因人而異　②肯定了事物的價值在于其對主體的積極意義?、郯藨?yīng)把人的利益作為價值標(biāo)準(zhǔn)的思想?、軋猿至藘r值判斷和價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ D　[墨子的意思是“所制作的器物對人有用的就稱為巧，對人沒用的就稱為拙”，肯定了事物的價值在

24、于其對主體的積極意義，包含了應(yīng)把人的利益作為價值標(biāo)準(zhǔn)的思想，②③符合題意。①說法錯誤，公輸子以為至巧，墨子利于人謂之巧，體現(xiàn)了對同一事物的價值評價因人而異。④不符合題意，材料沒有體現(xiàn)價值判斷和價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。] 價值判斷具有長久生命力和深遠影響力，取決于其正確性。而其正確性取決于兩個因素，一是社會角度——遵循社會的客觀規(guī)律，二是人民角度——符合人民的根本利益，前者讓其發(fā)揮積極的作用，后者讓其獲得人民的支持。 人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) 1．在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 (1)①勞動是人的存在方式。勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。 (2)努力奉獻的人是幸福的

25、。積極投身為人民服務(wù)的②實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 2．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 (1)個人價值與社會價值是統(tǒng)一的，社會提供的③客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。 (2)強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的④個性發(fā)展。 (3)在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值，必須正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系。⑤完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的。 3．在砥礪自我中走向成功 (1)實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮⑥主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。 (2)實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的⑦才能，全面提高個人⑧素質(zhì)。

26、 (3)實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的⑨理想信念，需要正確價值觀的指引。 1．樹立正確價值觀是實現(xiàn)人生價值的必由之路。 _________________________________________________________________ [矯正]　積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。 2．實現(xiàn)人生價值主要依靠社會提供的平臺。 _________________________________________________________________ [矯正]　社會提供的平臺是實現(xiàn)人生價值的客觀條件，但主要因素是個人的努力。 3．創(chuàng)造輝煌業(yè)績才能

27、實現(xiàn)人生價值。 _________________________________________________________________ [矯正]　人生價值的實現(xiàn)不一定需要輝煌業(yè)績，平凡事跡照樣可以實現(xiàn)人生價值。 4．個人能力越高，人生價值越大。 _________________________________________________________________ [矯正]　個人能力高低影響著人生價值的實現(xiàn)，但與其價值大小不成正比。能力高的人不一定為社會作出重大貢獻。 1．人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) 原因 如何做 根本途徑 在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值

28、人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值 積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑 客觀條件 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提 正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值 主觀條件 在砥礪自我中走向成功 意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用； 價值觀是人生的重要向?qū)? ①實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。 ②實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。 ③實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引 提醒：人生價

29、值能否實現(xiàn)，不取決于個人的主觀條件，而是取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻。 2．厘清幾點認知 (1)強調(diào)只要個人奮斗就能實現(xiàn)人生價值的觀點是片面的。因為人的價值的實現(xiàn)離不開個人奮斗，但“個人奮斗”與“自我實現(xiàn)”必須以社會提供的客觀條件為前提。 (2)機遇對實現(xiàn)人生價值有著不可忽視的作用，但它不是實現(xiàn)人生價值的首要(或決定)條件。 (3)實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵不是社會提供良好的條件，而是自己發(fā)揮主觀能動性，在砥礪自我中走向成功。 (4)發(fā)揮人的主觀能動性不是實現(xiàn)人生價值的決定性因素，人生價值的實現(xiàn)需要具備相應(yīng)的主客觀條件。 考點展示 全國卷5年3考 命題揭秘導(dǎo)航 價值的實現(xiàn)

30、方式 2018·全國卷Ⅲ·40(3) 從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。 從核心素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神和公共參與為主。 從考查方式上看，常以漫畫、名言典故、典型人物實現(xiàn)人生價值的事跡等為背景，考查如何實現(xiàn)人生價值，既有選擇題也有主觀題。復(fù)習(xí)時應(yīng)該多角度全面把握實現(xiàn)人生價值的條件。 2018·全國卷Ⅱ·23 2017·全國卷Ⅲ·22 　結(jié)合模范人物的事跡，從客觀因素角度考查實現(xiàn)人生價值 1．2019年中華人民共和國成立70周年。中華人民共和國成立之初，百廢待興，一批在海外學(xué)習(xí)和工作的科學(xué)家毅然歸國，為祖國建設(shè)鞠躬盡瘁。這是一長串閃光的名字：華羅庚、錢學(xué)森、師昌緒、鄧稼先、梁思禮、

31、朱光亞……他們的事跡，永遠銘鐫在中華民族偉大復(fù)興的史冊中。這啟示新時代廣大青年應(yīng)該(　　) ①發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體功能的決定作用　②在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值?、鄢浞掷蒙鐣峁┑目陀^條件實現(xiàn)人生價值?、馨褌€人的理想追求融入國家和民族事業(yè)中 A．①③　　　B．①④　　　C．②③　　　D．②④ D　[一批科學(xué)家歸國為祖國建設(shè)鞠躬盡瘁，他們的事跡，永遠銘鐫在中華民族偉大復(fù)興的史冊中，這啟示新時代廣大青年應(yīng)該把個人的理想追求融入國家和民族事業(yè)中，在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值，②④正確且符合題意；材料未涉及關(guān)鍵部分對整體功能的決定作用，①不選；材料強調(diào)的是個人堅持正確的人生價值觀，沒

32、有強調(diào)利用社會提供的客觀條件實現(xiàn)人生價值，③不選。] 2．(2019·浙江4月選考·31)“最美退役軍人”平時說得最多的是“社會需要我，百姓需要我”。從軍期間，他們保家衛(wèi)國，為國防建設(shè)作貢獻；退役之后，他們繼續(xù)奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會發(fā)展作貢獻?！白蠲劳艘圮娙恕钡难孕懈嬖V我們(　　) ①實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念?、谀芰ψ吭降娜烁锌赡軇?chuàng)造出卓越的人生?、凵鐣峁┑目陀^條件是實現(xiàn)人生價值的前提　④只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ D　[“最美退役軍人”把社會和百姓需要作為自己行動的出發(fā)點，具有堅定的理想信念，①正確。無論是保家衛(wèi)國還是奮

33、斗在各行業(yè)，“最美退役軍人”都在勞動和奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值，④正確。個體的能力存在差別，并非能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生，人的先天條件是無法改變的，后天的努力卻是每個人都能做到的，關(guān)鍵是看我們愿不愿意做、怎樣去做，②錯誤。“最美退役軍人”的言行是正確地發(fā)揮了主觀能動性，而非只強調(diào)社會提供的客觀條件，③不符合材料。] 　結(jié)合模范人物的奮斗歷程等，從主觀角度考查實現(xiàn)人生價值的措施 3．(2018·全國卷Ⅱ·23)2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話強調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個

34、青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。這是因為(　　) ①奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑?、趭^斗能減少人生道路上的障礙與困難　③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實?、軍^斗有助于克服不利條件影響而獲得成功 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ B　[“每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者”有兩層意思：一是要積極投身為人民服務(wù)的實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值；二是要珍惜社會提供的客觀條件。①④正確指出了投身實踐(奮斗)的重要意義，入選。人生道路上的障礙與困難是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②說法錯誤。人發(fā)揮主觀能動性讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實需要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，客觀條件的制約

35、不能擺脫，③說法錯誤。] 4．(2019·江蘇卷·33)“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達的消費社會，一些年輕人缺乏進取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個人的身心都綿軟無力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是(　　) ①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻　②脫離社會的“個人奮斗”是不可能實現(xiàn)的?、圩叱鲎晕业男√斓?，才能擁有真正的幸福?、軐崿F(xiàn)人生價值必須利用社會提供的物質(zhì)條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B　[勞動是人的存在方式，努力奉獻的人是幸福的，一些年輕人缺乏進取心和意志力，不愿意工作，這不利于其人生價值的實現(xiàn)，①正

36、確。材料中這些人是不去奮斗，而不是脫離社會的“個人奮斗”，②與題意不符。走不出自我狹隘天地、不愿為他人和社會奉獻的人，永遠不可能擁有真正的幸福，③正確。材料強調(diào)的是實現(xiàn)人生價值的主觀條件，④強調(diào)的是實現(xiàn)人生價值的客觀條件，不符合題意，排除。] 　以主觀題形式考查人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)(思維建模) 類型 設(shè)問方式 答題要素 體現(xiàn)類 運用價值觀(實現(xiàn)人生價值)的知識，分析說明材料 ①樹立正確的價值觀，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價值判斷和價值選擇。 ②樹立群眾觀點和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上進行價值判斷和價值選擇。 ③在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身為人民服務(wù)的實踐

37、。 ④正確處理個人與社會的關(guān)系，利用好社會提供的各種條件，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。 ⑤在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；樹立堅定的理想信念 原因類 運用價值判斷和價值選擇的知識，說明做某事的合理性或意義 辨析類 運用價值觀知識，批駁某種錯誤言論 措施類 ××的感人事跡，給我們實現(xiàn)人生價值有何啟示 探究類 結(jié)合××事跡，舉行主題班會，以××為關(guān)鍵詞擬訂一份要點式發(fā)言提綱 5.(2018·全國卷Ⅲ·40)閱讀材料，回答問題。 開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮

38、獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。 長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。 將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘

39、祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。 班級擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會，請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點。 解析：本題實際上考查的是青少年如何實現(xiàn)人生價值，根據(jù)甘祖昌的事跡和演講主題，從樹立崇高理想、勇于實踐等方面進行表述即可。 答案：志存高遠，樹立崇高理想；刻苦學(xué)習(xí)、勇于實踐，增長本領(lǐng)；弘揚革命精神，在奮斗中釋放青春激情；心系祖國，在奉獻社會中實現(xiàn)青春理想。 真題驗收| 感悟高考　淬煉考能 1．(價值觀的導(dǎo)向作用·拔高題)(2019·北京卷·27)清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動，果蔬種植、木工制作、機床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實踐

40、，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗……豐富多彩的勞動教育課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生(　　) ①了解社會，提高實踐能力，實現(xiàn)全面發(fā)展　②提高勞動技能，促進勞動力市場充分競爭　③樹立職業(yè)平等觀，推動社會分工的細化?、軜淞⒄_價值觀，崇尚勞動，尊重勞動者 A．①②　　　B．①④　　　C．②③　　　D．③④ B　[在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。開展勞動教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解社會，提高實踐能力，實現(xiàn)全面發(fā)展，①正確。開展勞動教育有利于提高勞動技能，但其主觀目的不是促進勞動力市場充分競爭，排除②。開展勞動教育，有利于引導(dǎo)

41、學(xué)生樹立職業(yè)平等觀，但“推動社會分工的細化”的主體不是學(xué)生，③不符合題意。價值觀是人生的重要向?qū)?，開展勞動教育，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動光榮的理念，明確勞動在人生價值實現(xiàn)中所起的作用，崇尚勞動，尊重勞動者，④正確。] 2．(價值判斷的特征)(2018·江蘇卷·31)著名作家蕭伯納說：“許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?　　) A．真理都是具體的 B．價值判斷具有社會歷史性 C．真理是有條件的 D．價值判斷必須遵循客觀規(guī)律 B　[人們開始時把真理不當(dāng)作真理，到后來認可真理，體現(xiàn)出價值判斷的社會歷史性，故B項正確。真理的具體性和條件性是指真理因具體條件變化而變成謬誤

42、，而題干中的真理一直是真理，故A、C不符合題意。遵循規(guī)律在題干中沒有體現(xiàn)，故排除D。] 3．(價值判斷和價值選擇)(2019·浙江4月選考·30)漫畫《下雨了》(作者：孫德民)諷刺了(　　) ①功過倒置的評價體系?、谂撟骷俚墓ぷ髯黠L(fēng)　 ③不思進取的人生態(tài)度?、苜p罰不明的分配制度 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ D　[漫畫的標(biāo)題《下雨了》既表明了漫畫的場景為下雨，也對比了“冠軍”與第二、第三名的努力。在“冠軍”辛勤鍛煉汗水揮灑如雨時，“以逸待勞”的第二名、第三名“無動于衷”，在最后的結(jié)果評價時，“無動于衷”者得到了“庇護”，而辛勤勞作者“無處立足”。漫畫主要諷刺了功

43、過倒置的評價體系和賞罰不明的分配制度，①④正確。漫畫中辛勤勞動的“冠軍”沒有弄虛作假、不思進取，②③不符合漫畫主旨。] 4．(價值判斷和價值選擇)(2017·全國卷Ⅱ·23)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強調(diào)，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定。中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊含的價值觀道理是(　　) ①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀 ②有正確的價值觀引導(dǎo)，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律?、壑挥凶裱鐣l(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀　④最

44、廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn) A．①②　　　B．①④　　　C．②③　　　D．③④ D　[中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上，這表明要樹立正確的價值觀必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把最廣大人民的根本利益作為衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，③④入選。①夸大了價值觀的作用，價值觀并不能決定真理觀，錯誤。②顛倒了把握社會發(fā)展規(guī)律與樹立正確價值觀的關(guān)系，錯誤。] 5．(實現(xiàn)人生價值·拔高題)(2017·全國卷Ⅲ·22)習(xí)近平反復(fù)強調(diào)堅定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“

45、精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊含的價值觀道理是(　　) ①理想信念是價值觀的核心和靈魂?、诶硐胄拍钍菍崿F(xiàn)人生價值的精神動力?、劾硐胄拍钍呛饬績r值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)　④理想信念是否堅定取決于文化水平的高低 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ A　[習(xí)近平反復(fù)強調(diào)堅定理想信念的極端重要性，強調(diào)了價值觀的導(dǎo)向作用，而理想信念是價值觀的核心和靈魂，是實現(xiàn)人生價值的精神動力，①②符合題意。衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是事物發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益，③說法錯誤。文化水平的高低不能決定理想信念是否堅定，④說法錯誤。] 6．

46、(價值觀·拔高題)(2016·全國卷Ⅰ·39)閱讀材料，回答問題。 一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。 近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。 還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長

47、郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下…… 結(jié)合材料，運用價值觀的知識，對否認英雄的錯誤言論加以批駁。 解析：本題知識限定為“價值觀”，試題類型為批駁類。回答這樣的試題時，首先要明確錯誤言論錯誤的原因是什么，然后回答出我們應(yīng)該如何做。依據(jù)教材知識，價值觀影響人們對事物的認識和評價，價值觀有正確與錯誤之分，否認英雄的錯誤言論受到錯誤價值觀的影響，要求我們要尊重歷史、堅持真理，作出正確的價值判斷與價值選擇。 答案：價值觀影響人們對事物的認識和評價，只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正

48、確的價值觀，從而作出正確的價值評價。受錯誤價值觀驅(qū)動，否認英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅持真理，樹立和弘揚正確價值觀，才能抵制否認英雄的謠言，消除其影響。 熱點聚焦| “時代楷模”　不改本色 [熱點材料] 材料一　在全面建設(shè)現(xiàn)代化強國的進程中，“時代楷?！钡膱远ㄐ拍铎陟谏x。①信念是偉大的，支撐著人們生活，催促著人們奮斗，推動著人們進步。沒有信念的人生永遠都是沒有意義的人生。②“時代楷?！钡膿?dān)當(dāng)精神鼓舞人心，它在與時俱進的過程中引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷和價值選擇。 材料二　2019年6月17日，為貫徹落實習(xí)近平總書記重要指示精神，③中央宣傳部在

49、湖北省來鳳縣向全社會公開發(fā)布張富清的先進事跡，授予他“時代楷?！狈Q號。 張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團2營6連戰(zhàn)士，④在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。1955年，⑤張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。張富清的先進事跡，⑥充分彰顯了共產(chǎn)黨人堅守初心、不改本色的政治品格，有力弘揚了淡泊名利、無私奉獻的崇高精神。 [思維流程] 信息提取 調(diào)動知識 ①信念是偉大的，支撐著人們生活，催促著人們奮斗，推動著人們進步 價值觀具有導(dǎo)向作用，正確的價值觀可以促進事物的發(fā)展 ②“時

50、代楷模”的擔(dān)當(dāng)精神鼓舞人心，它在與時俱進的過程中引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷和價值選擇 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ③中央宣傳部在湖北省來鳳縣向全社會公開發(fā)布張富清的先進事跡，授予他“時代楷模”稱號 人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一 ④⑤在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生；張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生 人生的真正價值在于奉獻；實現(xiàn)人生價值，需要積極投身為人民服務(wù)的實踐 ⑥充分彰顯了共產(chǎn)黨人堅守初心、不改本色的政治品格，有力弘揚了淡泊名利、無私奉獻的崇高精神 實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì) [實戰(zhàn)運用] 閱讀材料，完成下

51、列要求。 今年95歲的老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團2營6連戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。1955年，張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)，主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。60多年來，張富清刻意塵封功績，連兒女也不知情。2018年底，在退役軍人信息采集中，張富清的事跡被發(fā)現(xiàn)，這段英雄往事重現(xiàn)在人們面前。對于張富清同志的先進事跡，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平作出重要指示強調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛(wèi)國；到地方，

52、他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣。 (1)請結(jié)合張富清同志的先進事跡從人的價值角度談?wù)剬θ松鷥r值的理解。 (2)班級擬舉行“弘揚奉獻精神，鑄就無悔青春”主題班會，請列兩條發(fā)言提綱。要求：語言簡練，緊扣主題，積極向上。 解析：第(1)問，本題要求結(jié)合張富清同志的先進事跡從人的價值角度談?wù)剬θ松鷥r值的理解，知識限定明確，學(xué)生調(diào)動教材知識結(jié)合題中材料分析即可。首先，要明確人生價值是什么；其次，結(jié)合張富清同志的先進事跡進行分析，張富清同志實現(xiàn)了社會價值和自我價值的統(tǒng)一。第(2)問，本題要求為“弘揚奉獻精神，鑄就無悔青春”的主題班會列舉兩條

53、發(fā)言提綱，學(xué)生圍繞班會主題，結(jié)合題干要求，言之有理即可，如：樹立正確的價值觀，弘揚奉獻精神；練就過硬本領(lǐng)，提升服務(wù)奉獻的能力；投身社會實踐，用行動讓青春閃光。 答案：(1)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任與貢獻，對一個人的評價歸根到底是看他的貢獻。張富清同志的一生心系祖國，奉獻人民，用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，要積極弘揚奉獻精神，在投身新時代的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。張富清同志的感人事跡和奉獻精神，受到了黨和人民的高度評價，得到了社會對自己價值的承認，實現(xiàn)了社會價值和自我價值的統(tǒng)一。 (2)示例：樹立正確的價值觀，弘揚奉獻精神；練就過硬本領(lǐng)，提升服務(wù)奉獻的能力；投身社會實踐，用行動讓青春閃光。 - 17 -