《（廣西）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 探索世界與追求真理 考點規(guī)范練35 把握思維的奧妙 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（廣西）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 探索世界與追求真理 考點規(guī)范練35 把握思維的奧妙 新人教版必修4（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點規(guī)范練35把握思維的奧妙一、選擇題1.(2018江西贛州期末)“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”“慈鳥:此鳥初生,母哺六十日,長則反哺六十日”。由此可以得出的正確結(jié)論是()羊羔和烏鴉的能動性活動與人類活動有本質(zhì)的區(qū)別人類敬母愛母之情是由動物“反哺本能”進化而來的“跪乳之恩”與“反哺之義”歸根到底都源于實踐跪乳和反哺受感性支配,不會也不可能包含理性因素A.B.C.D.2.(2018遼寧名校聯(lián)考)科學(xué)家深信人的意識功能與腦波密切相關(guān)。一些科學(xué)家通過模擬腦波的電信號特征,開發(fā)出了可以用腦波控制的輪椅,想去哪里用意念操控就可以辦到。這一科學(xué)進展表明()意識活動是人腦的功能和存在方式意識活動借助物質(zhì)手段

2、轉(zhuǎn)化為實踐活動科技的發(fā)展賦予了意識新的特性科技創(chuàng)新搭建了意識與人腦之間的聯(lián)系A(chǔ).B.C.D.3.顏色是物品的一種屬性,卻被賦予了各種文化含義,會引起人們強烈的情感反應(yīng)。紅色很受國人歡迎,代表著吉祥和好運。也有很多人喜歡藍(lán)色,認(rèn)為這是一個平靜又引人幻想的顏色,讓人聯(lián)想到天空、大海、愛情、憂傷、無限。人們對顏色的“情感反應(yīng)”()意味著顏色是獨立于人的意識之外的,具有客觀性是主體對于客體的能動的反映,具有自覺選擇性是客觀事物對于主體的積極意義,具有主動創(chuàng)造性包含著人對自身和外部世界關(guān)系的理解,具有差異性A.B.C.D.4.(2018廣東百校聯(lián)考)研究發(fā)現(xiàn),顏色淺的物體看起來比實際距離要遠(yuǎn)一些,反之則

3、顯得近一些,這是顏色深淺差異在人的視線中造成的錯覺所致。我國海軍的隱身快艇為了在近距離迷惑對手,使用了藍(lán)色和白色相間的海洋迷彩,讓敵方的目視觀察產(chǎn)生錯覺。由此可見()意識是客觀存在的主觀映象人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性意識不僅反映世界,而且能夠改造世界人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用A.B.C.D.5.(2018北京昌平模擬)電影我們誕生在中國講述了中國珍稀野生動物的暖心成長與生命輪回的故事。導(dǎo)演陸川說,希望通過這部電影,喚起人們尊重自然、尊重野生動物、尊重生命的自覺。材料表明()意識是客觀存在的反映,其內(nèi)容是客觀的意識具有目的性,能夠能動地認(rèn)識世界實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是認(rèn)識的唯

4、一來源意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用A.B.C.D.6.“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”白居易以一首憶江南道盡了江南好風(fēng)景。這表明()意識活動是對現(xiàn)實事物的摹寫意識活動可以脫離客觀現(xiàn)實意識活動具有主動創(chuàng)造性意識活動源自個人心理感受A.B.C.D.7.“災(zāi)難也是一種有價值的財富?！贬槍Φ卣?、海嘯、颶風(fēng)、禽流感等給世界各國造成的巨大損失,各國紛紛建立預(yù)警機制,增強了人類防范自然災(zāi)害的能力。材料反映的唯物論道理有()思想意識是人腦對客觀事物的正確反映堅持從實際出發(fā),實事求是正確把握事物的聯(lián)系,提高實踐的自覺性人能認(rèn)識和利用規(guī)律為人類造福A.B.C.D.8.(2

5、018福建百校聯(lián)考)2017年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎公布當(dāng)天,官網(wǎng)發(fā)布了一個很有意思的投票:你是否認(rèn)為新年計劃總是難以落實?72%的人選擇了“是”。獲得2017年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的塞勒教授研究揭示,人們通常缺乏自我控制,總是屈服于短期誘惑,讓長期計劃落空。這說明()意識對人體生理活動的控制具有兩面性正確發(fā)揮意識的能動作用是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件難以實現(xiàn)的新年計劃缺乏目的性和客觀性意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的A.B.C.D.9.(2018北京朝陽期末)某校高三學(xué)生在教師的引導(dǎo)下利用微信“小打卡”組建打卡團隊。通過該程序,教師可以布置每日打卡任務(wù),隨時監(jiān)督同學(xué)完成打卡的情況并及時做出針對性點評;學(xué)

6、生可以接收到系統(tǒng)每日提醒打卡的消息,在完成打卡的同時看到教師對于自己及他人打卡情況的反饋。對此,下列分析合理的有()每日打卡能增強學(xué)習(xí)的目的性,對提升成績具有決定性作用每日打卡不是個人在孤軍奮戰(zhàn),團隊合作能激勵同學(xué)們不斷進步教師及時、針對性點評有助于學(xué)生解決一些實際問題教師的點評和同學(xué)間的互評說明來自外界的幫助更為重要A.B.C.D.10.(2018山東濰坊模擬)習(xí)近平總書記指出,扶貧開發(fā)成敗系于精準(zhǔn),要找準(zhǔn)“窮根”、明確靶向,量身定做、對癥下藥,真正扶到點上、扶到根上,確立了精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略定位。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()一切從實際出發(fā)具體問題具體分析意識對客觀事物具有推動作用真理是具體的、有條件

7、的A.B.C.D.11.“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的精神動力和情感因素。面對生活壓力,有人積極倡導(dǎo)這樣的勵志正能量:生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它也對你哭。倡導(dǎo)“正能量”是因為它()具有創(chuàng)造性,能創(chuàng)造出獨立于物質(zhì)之外的精神具有選擇性,能在特定條件下控制人的精神具有能動性,能夠改變?nèi)说木癫⒔o人以信心具有反作用,能夠調(diào)節(jié)和控制人體生理活動A.B.C.D.12.(2019浙江溫州九校聯(lián)考)我國自主研發(fā)的全球首臺無人駕駛電動卡車,能夠在無人干預(yù)的狀態(tài)下,借助北斗定位系統(tǒng)和激光雷達、攝像頭等高科技設(shè)備和人工智能技術(shù),順利完成道路行駛、精準(zhǔn)停車、集裝箱裝卸、障礙物響應(yīng)等指

8、定動作。這一研究成果說明了()意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識和物質(zhì)具有同一性機器人能夠高效完成人類的指令機器人擁有和人一樣的能力A.B.C.D.二、非選擇題13.(2018河北衡水調(diào)研)閱讀材料,完成下列要求。十二屆全國人大常委會第二十九次會議表決通過了中華人民共和國國歌法(以下簡稱國歌法)。國歌與我們的日常生活息息相關(guān),升旗儀式、體育賽事等,很多場合都需要奏唱國歌。但是,由于過去沒有針對國歌的專門立法,一些人在不適宜的場合也奏唱或播放國歌,比如門店開業(yè)、私人慶典等,甚至還有人故意改國歌歌詞、曲譜,以歪曲、貶損方式奏唱國歌。這些行為,極大地?fù)p害了國歌的神圣與莊嚴(yán),也在無形中傷害了國民感情。人

9、們對國歌的惡搞、濫用和缺乏尊重,主要有兩方面的原因:一是由于缺乏立法,人們不知道如何正確對待國歌,往往因無知而“犯錯”;二是有關(guān)部門不知道該如何處罰損害國歌尊嚴(yán)的行為。對此,國歌法對應(yīng)當(dāng)奏唱國歌的場合、禮儀規(guī)范等作出規(guī)定,專門明確了奏唱國歌的場合和規(guī)范,并將侮辱國歌上升至追究刑責(zé)的層面,同時鼓勵廣大人民群眾唱國歌、愛國歌。結(jié)合材料,從辯證唯物論的角度分析全國人大常委會制定國歌法的依據(jù)。14.(2018河南開封一模)閱讀材料,完成下列要求。黨的十九大報告提出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。做出這一判斷的理由是什么?

10、改革開放40年來,我國各方面實際都發(fā)生了很大變化,總體上實現(xiàn)了小康。從需求側(cè)看,“美好生活”日益多樣化,不僅包括物質(zhì)方面,而且還包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等非物質(zhì)需求;從供給側(cè)看,雖然落后的社會生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)質(zhì)的飛越,社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列,但仍然不能滿足13億多人民對不同產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和各種服務(wù)的需求。結(jié)合材料,從一切從實際出發(fā),實事求是的角度分析我國作出的主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷?？键c規(guī)范練35把握思維的奧妙1.C本題考查意識的起源。人的意識不是從來就有的,是由低級的反應(yīng)形式逐步進化的結(jié)果,正確;動物的心理包括感覺、情感,受感性支配不會自發(fā)形成意識,只有人才有意識,只有人的意識才

11、有理性因素,正確;表述錯誤,羊羔的“跪乳之恩”與烏鴉的“反哺之義”是動物的情感活動,但卻是本能的,而人的活動是具有能動性的,兩者有本質(zhì)的區(qū)別。說法錯誤,實踐的主體是人,動物不能實踐。2.A“科學(xué)家深信人的意識功能與腦波密切相關(guān)”,說明意識活動是人腦的功能和存在方式,符合題意;科學(xué)家的做法表明意識活動借助物質(zhì)手段能轉(zhuǎn)化為實踐活動,符合題意;表述錯誤,科技的發(fā)展并沒有賦予意識新的特性;表述錯誤,意識是人腦的機能和屬性,與科技創(chuàng)新無關(guān)。3.D由于人的立場、價值觀念、知識構(gòu)成、實踐能力的不同,人們對顏色的“情感反應(yīng)”也會出現(xiàn)差異,正確。對顏色的“情感反應(yīng)”,體現(xiàn)了人的意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

12、,客觀事物不具有主動創(chuàng)造性,故排除。說的是對顏色的認(rèn)識,與“情感反應(yīng)”這一限定不符。4.B顏色深淺差異使人產(chǎn)生錯覺,說明意識是客觀存在的主觀映象,符合題意;我國海軍的隱身快艇使用藍(lán)色和白色相間的海洋迷彩,利用敵方的錯覺迷惑對方,是人們認(rèn)識事物本質(zhì)并加以利用的表現(xiàn),符合題意;表述錯誤,無論意識是否反映了事物本質(zhì),都具有能動性;表述錯誤,意識通過實踐改造世界,不能直接改造世界。5.A電影我們誕生在中國的拍攝體現(xiàn)意識是客觀存在的反映,其內(nèi)容是中國珍稀野生動物的客觀成長過程,符合題意;拍電影是有目的的,為了喚起人們尊重自然、尊重野生動物、尊重生命的自覺體現(xiàn)了人能夠能動地認(rèn)識世界,符合題意;表述錯誤,實

13、踐是認(rèn)識的來源,不是唯一來源。表述正確,但材料未體現(xiàn)。6.A憶江南生動地道盡了江南好風(fēng)景,體現(xiàn)了意識是對物質(zhì)的反映,意識活動具有主動創(chuàng)造性,故正確。意識是對客觀存在的反映,不能脫離物質(zhì),排除。意識源自實踐,排除。7.D說法錯誤,因為意識是人腦對客觀存在的反映,正確的意識是人腦對客觀事物的正確反映,故排除;針對損失建立預(yù)警機制、增強防災(zāi)能力,體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識、堅持從實際出發(fā)、認(rèn)識和利用規(guī)律,故符合題意;屬于唯物辯證法的觀點,故排除。故本題答案選D項。8.A人們通常缺乏自我控制,總是屈服于短期誘惑,讓長期計劃落空,而自我控制力強的人就能按照計劃嚴(yán)格進行,說明意識對人體生理活動的控制具有兩面性,符

14、合題意;要想落實計劃,就需要強化自我控制,正確發(fā)揮意識的能動作用,符合題意;表述錯誤,新年計劃屬于意識范疇,具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性;表述正確,但材料反映的是意識能動性的表現(xiàn),而不是意識能動性的特點,故排除。9.C中“決定性作用”的表述錯誤。錯誤,內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素。根據(jù)材料內(nèi)容可知,符合題意。10.A錯誤,正確的意識對客觀事物具有推動作用。在題目中沒有體現(xiàn)。11.D意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用。我們倡導(dǎo)“正能量”是因為正確的意識可以激勵人們,對人們的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,是因為意識活動具有能動性,能夠改變?nèi)说木癫⒔o人以信心,符合題意;不選

15、,因為意識不能創(chuàng)造獨立于物質(zhì)之外的精神;否認(rèn)了物質(zhì)對意識的決定作用。故選D項。12.C研究成果說明了思維能夠正確認(rèn)識存在,機器人能夠高效完成人類的指令,符合題意;說法正確但不符合題意;意識是人腦對客觀存在的反映,機器人沒有意識,錯誤。13.答案 物質(zhì)決定意識,要求我們堅持一切從實際出發(fā),實事求是。有關(guān)國歌的一系列亂象表明,制定國歌法,維護國歌的神圣與莊嚴(yán)已刻不容緩。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。制定國歌法,能有效打擊涉及國歌的違法行為,鼓勵廣大人民群眾唱國歌、愛國歌。意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。制定國歌法可以激發(fā)人們的愛國熱情。14.答案 一切從實際出發(fā),實事求是,要求我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。堅持從全面的實際出發(fā)。既看到了物質(zhì)方面,還看到了非物質(zhì)方面;既看到了需求側(cè),還看到了供給側(cè)。堅持從變化發(fā)展的實際出發(fā)。黨的十九大作出主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷既正確發(fā)揮了主觀能動性,又尊重了社會發(fā)展的客觀規(guī)律,為我國開啟現(xiàn)代化建設(shè)新的征程提供了依據(jù)。6