《優(yōu)化方案216版高中語(yǔ)文 第三單元 單元高考對(duì)接學(xué)案 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《優(yōu)化方案216版高中語(yǔ)文 第三單元 單元高考對(duì)接學(xué)案 新人教版必修3（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 單元高考對(duì)接 推斷關(guān)鍵字詞句的含義 理解文言實(shí)詞在文中的含義，是高考文言文閱讀的必考點(diǎn)，而對(duì)文言實(shí)詞和詞組含義的理解，主要是結(jié)合具體語(yǔ)境對(duì)其含義進(jìn)行推斷。 解答此類題目，要注意幾種情況：①注意一詞多義；②注意古今異義；③注意詞類活用；④注意通假字和偏義復(fù)詞；⑤注意與文言相關(guān)的古文化常識(shí)和特定術(shù)語(yǔ)的含義。 一、實(shí)詞含義的推斷 1．結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列句等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，詞義相近或相反，這樣通過對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性的分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞義、詞性。如“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”中的“諫”和“追”，只有從

2、結(jié)構(gòu)上對(duì)舉分析，才能推知是“挽回、補(bǔ)救”的意思。 2．語(yǔ)法推斷法。句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)?。如“吾師道也”中的“師”所處的語(yǔ)法位置是在名詞的前面，應(yīng)該是謂語(yǔ)，所以它不是名詞，而是名詞活用為動(dòng)詞，是“學(xué)習(xí)”的意思。 3．成語(yǔ)推斷法?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)，保留了大量的文言詞義，在理解成語(yǔ)的基礎(chǔ)上，便可推知文言實(shí)詞的意義和用法。如“臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣”中的“從”字，由成語(yǔ)“言聽計(jì)從”可知其義為“聽從”。 4．代入推斷法。對(duì)于選擇、判斷類的詞語(yǔ)解釋題，最簡(jiǎn)單

3、的方法莫過于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語(yǔ)境中貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無(wú)滯礙之處者即為正確答案。如“孔子如審先知，當(dāng)早易道”中的“審”字，其義項(xiàng)有“自知”“詳細(xì)”“審察”“確實(shí)”等，分別代入檢驗(yàn)后，可知其應(yīng)為“確實(shí)”之意。 二、詞句內(nèi)容的推斷 1．準(zhǔn)確掌握課內(nèi)出現(xiàn)的文學(xué)文化常識(shí)是解答此類題目的基礎(chǔ)。對(duì)常見的官職、制度、禮儀、科舉等知識(shí)，要有相對(duì)全面的了解和把握。如“辟”“除”表示授予官職，“調(diào)”“徙”“轉(zhuǎn)”則表示官職的調(diào)任、補(bǔ)任。 2．對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解和把握是解答的關(guān)鍵。如對(duì)“大計(jì)”一詞的理解，雖然在《陳涉世家》中出現(xiàn)過“舉大計(jì)亦死”，但“及十年春，大計(jì)群吏，始舉卓異之典”中的“大計(jì)”與“

4、群吏”相關(guān)，從前后語(yǔ)境看，應(yīng)為“考核”的意思。 3．帶入檢驗(yàn)是確保萬(wàn)無(wú)一失的重要手段。無(wú)論是實(shí)詞還是詞句含義的推斷，都必須帶入原文檢驗(yàn)。如“登景泰二年進(jìn)士”的“登”，按動(dòng)詞釋義為“升職”，代入句中檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)是講不通的，“進(jìn)士”為封建時(shí)代科舉考試選拔人才的等級(jí)名稱，怎么能“升職”呢？根據(jù)文句意思解釋為“考中”方可講通。 閱讀下面的文言文，完成1～4題。 韓文公作《樊宗師墓銘》曰：“維古于辭必己出，降而不能乃剽賊，后皆指前公相襲，從漢迄今用一律?！贝藰O中今人之病。若宗師之文，則懲時(shí)人之失而又失之者也。作書須注，此自秦漢以前可耳；若今日作書而非注不可解，則是求簡(jiǎn)而得繁，兩失之矣。子曰：“辭達(dá)

5、而已矣?！鞭o主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。繁簡(jiǎn)之論興，而文亡矣?！妒酚洝分碧幈貏儆凇稘h書》之簡(jiǎn)處?！缎绿茣分?jiǎn)也，不簡(jiǎn)于事而簡(jiǎn)于文，其所以病也。 “時(shí)子因陳子而以告孟子，陳子以時(shí)子之言告孟子”，此不須重見而意已明。 “齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也，其妻告其妾曰：‘良人出，則必饜酒肉而后反。問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)，吾將良人之所之也?！薄坝叙伾~于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人①畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉②焉，少則洋洋③焉，悠然而逝。’子產(chǎn)曰：‘得其所哉，得其所哉！’校人出，曰：‘孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其

6、所哉！’” 此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。使入《新唐書》，于齊人則必曰“其妻疑而之”，于子產(chǎn)則必曰“校人出而笑之”，兩言而已矣。是故辭主乎達(dá)，不主乎簡(jiǎn)。 劉器之曰：“《新唐書》敘事好簡(jiǎn)略其辭，故其事多郁而不明，此作史之病也?！鼻椅恼仑M有繁簡(jiǎn)邪昔人之論謂如風(fēng)行水上自然成文若不出于自然而有意于繁簡(jiǎn)則失之矣。當(dāng)日《進(jìn)〈新唐書〉表》云：“其事則增于前，其文則省于舊④?！薄缎绿茣匪圆患肮湃苏?，其病正在此兩句上。 (選自清代顧炎武《文章繁簡(jiǎn)》) 【注】　①校人：管理池塘的小吏。②圉圉：受困無(wú)力。③洋洋：歡樂。④前，舊：均指《舊唐書》。 ★1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

7、(　　) A．則懲時(shí)人之失而又失之者也　　　懲：勸誡制止 B．有饋生魚于鄭子產(chǎn) 饋：贈(zèng)送 C．校人烹之，反命曰 反：反而 D．故其事多郁而不明 郁：晦澀 解析：選C。反：通“返”，回去。 2．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．且文章豈有繁簡(jiǎn)邪/昔人之論謂如風(fēng)行水上/自然成文/若不出于自然/而有意于繁簡(jiǎn)/則失之矣 B．且文章豈有繁簡(jiǎn)邪/昔人之論/謂如風(fēng)行水上自然成文/若不出于自然而有意于繁簡(jiǎn)/則失之矣 C．且文章/豈有繁簡(jiǎn)邪/昔人之論/謂如風(fēng)行水上自然成文/若不出于自然/而有意于繁簡(jiǎn)則失之矣 D．且文章/豈有繁簡(jiǎn)邪/昔人之論謂如風(fēng)行水上/自然成文/若不

8、出于自然而有意于繁簡(jiǎn)/則失之矣 解析：選A。第一句是反問句，應(yīng)該斷開；第二句的“昔人之論”后面跟兩個(gè)內(nèi)容，即“如風(fēng)行水上”“自然成文”；后面的內(nèi)容從反面論證“出于自然”的重要性。據(jù)此斷句即可。 3．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．作者在開頭段提出了全文的觀點(diǎn)，并例舉了《史記》《新唐書》等來(lái)證明。 B．作者認(rèn)為言辭以達(dá)意為主，沒有必要空泛地討論語(yǔ)言的繁與簡(jiǎn)的問題，否則，好文章就不會(huì)出現(xiàn)了。 C．文章以齊人妻與校人的話為例，將《孟子》與《新唐書》的寫法作了對(duì)比，意在提倡寫作時(shí)使用繁筆。 D．作者在文章的最后指出《新唐書》所謂的“其事則增于前，其文則省于舊”其實(shí)不是優(yōu)

9、點(diǎn)而恰恰是缺點(diǎn)。 解析：選C。“提倡寫作時(shí)使用繁筆”錯(cuò)誤，對(duì)比的用意是引出“辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)”的觀點(diǎn)。 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！ 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。 譯文：______________

10、__________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯。第(1)句中的“謂”應(yīng)譯為“說，認(rèn)為”，“既”可理解為“已經(jīng)”；第(2)句中的“情”應(yīng)譯為“情態(tài)、感情”，要注意判斷句式的翻譯。 答案：(1)誰(shuí)說子產(chǎn)很聰明？我已經(jīng)把魚煮熟吃了，可他還說：它得到了它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方！ (2)這里必須把話重復(fù)才能把人的情態(tài)和事的細(xì)節(jié)完全地表

11、現(xiàn)出來(lái)，這正是孟子文章的妙處所在。 參考譯文： 韓愈作《樊宗師墓銘》寫道：“古人寫文章必定自己遣詞造句，后來(lái)水平低寫文章不能自己創(chuàng)作的人就去剽竊盜用他人的。后人總是向前人公開抄襲搬用，從漢朝到現(xiàn)在都是這樣。”這很準(zhǔn)確地說中了現(xiàn)在文人的毛病。至于宗師的文章，在勸誡制止當(dāng)時(shí)人的過失時(shí)自己卻也犯了過失。寫作文章必須作注寫清一些必要的內(nèi)容，這情況在秦漢以前還是做得很好的；至于現(xiàn)在的人寫作文章卻沒有作注以致讀者無(wú)法理解，這樣的話是因求簡(jiǎn)而得繁，兩方面都有失誤?？鬃诱f：“言辭能夠表達(dá)意思就可以了。”言辭，注重的在于表達(dá)意思，不必評(píng)說它是繁還是簡(jiǎn)。(如果)對(duì)言辭繁簡(jiǎn)的評(píng)說興盛了，好文章也就消失了?！妒酚?/p>

12、》中紛繁詳細(xì)的描寫必定勝過《漢書》簡(jiǎn)陋單薄的敘述?！缎绿茣返暮?jiǎn)潔，不是史事上簡(jiǎn)潔，而是行文上簡(jiǎn)潔，這就是它出現(xiàn)弊病的原因。 “時(shí)子通過陳子把齊王說的話轉(zhuǎn)告給孟子，陳子也就把時(shí)子的話告訴了孟子”，這里不需要重新寫出齊王的話，可是意思已經(jīng)很明確了。 “齊國(guó)有一個(gè)人，在家里有一妻一妾。她們的丈夫出門，必定是喝足了酒、吃飽了肉之后才回家。他妻子問與他一道吃喝的是什么人，他說都是富裕高貴的人。他妻子告訴他的妾說：‘丈夫出門，總是酒足飯飽后回來(lái)。問和他一道吃喝的人，他說全都是富裕高貴的人，但不曾有顯達(dá)的人來(lái)我們家，我打算悄悄地查看他到什么地方去。’”“從前有人送活魚給鄭國(guó)的子產(chǎn)，子產(chǎn)派管理池塘的人把

13、魚養(yǎng)在池塘里。管池塘的人卻把魚烹煮了，回來(lái)向子產(chǎn)匯報(bào)說：‘剛放它時(shí)，死氣沉沉的，過了一會(huì)，就歡樂起來(lái)，悠然地游往水深處而消逝了。’子產(chǎn)說：‘它得到了它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方！’管池塘的人出來(lái)后，對(duì)人說：‘誰(shuí)說子產(chǎn)很聰明？我已經(jīng)把魚煮熟吃了，可他還說：它得到了它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方！’” 這里必須把話重復(fù)才能把人的情態(tài)和事的細(xì)節(jié)完全地表現(xiàn)出來(lái)，這正是孟子文章的妙處所在。假使把《孟子》的故事寫進(jìn)文字儉省的《新唐書》，對(duì)“齊人”這個(gè)故事，必定概括地寫成“他的妻子懷疑他，就悄悄地查看他”；對(duì)“子產(chǎn)”這個(gè)故事，必定概括地寫成“小吏退出后嘲笑子產(chǎn)”，只概括成兩句話罷了。所以，言辭注重的在于表達(dá)清楚意思，注重的不在于簡(jiǎn)潔。 劉器之說：“《新唐書》敘述事情喜好言辭簡(jiǎn)略，所以它敘述的事情大多晦澀不明晰，這是寫作史書的弊病。”況且寫作文章，哪里存在刻意去追求繁復(fù)或簡(jiǎn)潔的做法呢？古人在論述這個(gè)問題時(shí)，認(rèn)為寫文章，就如同風(fēng)從水面上吹過，自然而然地形成波紋；如果不是自然地形成，而是有意地追求繁復(fù)或簡(jiǎn)潔，那么就會(huì)出現(xiàn)弊病了。當(dāng)時(shí)曾公亮《進(jìn)〈新唐書〉表》說：“《新唐書》所敘的事情比起《舊唐書》有所增加，而它的文字卻比《舊唐書》簡(jiǎn)略?！薄缎绿茣繁炔簧瞎湃耸窌脑颍牟「谶@兩句話上。 4