《（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 選擇題專練10 唯物論與認(rèn)識論》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 選擇題專練10 唯物論與認(rèn)識論（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、選擇題專練10：唯物論與認(rèn)識論高考第21題，考查的知識點(diǎn)主要有哲學(xué)的作用和基本派別、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系、意識的本質(zhì)與作用、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系、真理的特點(diǎn)、認(rèn)識過程等。從考查形式看，以熱點(diǎn)文字材料為主，引文題、漫畫題考查頻率較高。1十八大以來，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛的理論探索，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。這說明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是()日益接近終極真理的正確認(rèn)識新時(shí)代精神上的精華新時(shí)代社會變革的先導(dǎo)馬克思主義中國化

2、最新成果的最高表現(xiàn)A B C D答案C解析選項(xiàng)中“終極真理”的表述錯(cuò)誤；選項(xiàng)“最高表現(xiàn)”的表述錯(cuò)誤。2英國著名物理學(xué)家霍金在大設(shè)計(jì)里說：“自然發(fā)生說是有物而非無物存在的原因，是宇宙和人類存在的原因。沒必要借助上帝引燃藍(lán)色導(dǎo)火線，讓宇宙誕生?！毕铝信c霍金的世界觀相一致的有()道者器之道，無其器則無其道精神生于道，形本生于精氣化流行，生生不息，是故謂之道道之為物，惟恍惟惚A B C D答案B解析題目中，霍金的觀點(diǎn)屬于唯物主義觀點(diǎn)，故選項(xiàng)體現(xiàn)的世界觀與題干一致。選項(xiàng)均屬于唯心主義觀點(diǎn)。3近年來，牛蛙在國內(nèi)市場需求旺盛。某青年農(nóng)民抓住商機(jī)，大量培育和飼養(yǎng)牛蛙。但起初因不熟悉牛蛙生活習(xí)性，導(dǎo)致大量死亡，

3、造成了一定的經(jīng)濟(jì)損失。為了提高牛蛙飼養(yǎng)水平，他日夜蹲守在飼養(yǎng)場，潛心研究牛蛙生活習(xí)性，經(jīng)過不懈努力，最終成為當(dāng)?shù)赜忻酿B(yǎng)蛙致富能手。該青年農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們()尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的發(fā)揮主觀能動(dòng)性是事業(yè)取得成功的必要條件要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律規(guī)律的表現(xiàn)復(fù)雜多變，是必然性和偶然性的統(tǒng)一A B C D答案B解析該青年農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們要尊重客觀規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識和利用規(guī)律，正確且符合題意；說法太絕對，錯(cuò)在“總是”；規(guī)律是必然的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系，錯(cuò)誤。4紀(jì)錄片輝煌中國講述了十八大以來我國改革發(fā)展帶來的變化讓人大開眼界：這

4、五年，中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)，一個(gè)個(gè)奇跡般的工程，正在托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國夢。觀看影片，我們都會由衷點(diǎn)起不得不服的贊厲害了，我的國！同時(shí)也激勵(lì)我們斗志昂揚(yáng)，繼續(xù)前行。這表明()人們對同一確定對象的認(rèn)識只有一個(gè)實(shí)踐并非認(rèn)識的唯一來源，觀看影片也可以獲得真理性認(rèn)識意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A B C D答案B解析人們對同一確定對象的認(rèn)識可以有許多個(gè)，但真理只有一個(gè)，真理面前人人平等，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，觀看影片是獲得認(rèn)識的途徑而非來源，項(xiàng)說法錯(cuò)誤。5“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是劉禹錫筆下的秋，而“秋

5、已盡，日猶長，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼”則是李清照眼中的秋，品味兩位詩人筆下的秋能夠()觸摸到詩人內(nèi)心深處的情感因素認(rèn)識到人腦是深層意識的物質(zhì)器官體會秋的存在，是詩人的情感所致感悟到意識活動(dòng)的豐富多彩A B C D答案D解析兩位詩人筆下的秋都帶有了自身的情感，因此品味兩位詩人筆下的秋能夠觸摸到詩人內(nèi)心深處的情感因素，正確；品味詩人筆下的秋與認(rèn)識到人腦是深層意識的物質(zhì)器官無關(guān)，不選；體會秋的存在并不是依賴于詩人的情感，不選；品味兩位詩人筆下的秋，能夠感悟到意識活動(dòng)的豐富多彩，正確。6獲得2017年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的侯云德院士，當(dāng)年在蘇聯(lián)求學(xué)時(shí)，在短短的3年半時(shí)間，發(fā)表了17篇學(xué)術(shù)論文，并在“仙臺病毒”

6、等研究上取得了一系列重大突破，最終被原蘇聯(lián)高等教育部破格授予醫(yī)學(xué)科學(xué)博士學(xué)位。侯院士學(xué)術(shù)成就的取得表明()思維能夠正確地認(rèn)識存在的問題意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提與基礎(chǔ)A B C D答案B解析侯院士學(xué)術(shù)成就的取得表明思維能夠正確地認(rèn)識存在的問題，選擇“仙臺病毒”等作為研究方向并取得了一系列重大突破，說明意識對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，符合題意；與題意不符；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提與基礎(chǔ)，說法錯(cuò)誤。72017年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)，要求堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，加強(qiáng)政策協(xié)同，抓好任務(wù)落實(shí)，確保經(jīng)

7、濟(jì)工作明年開好局、起好步。對穩(wěn)中求進(jìn)蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)理念理解正確的是()“穩(wěn)”和“進(jìn)”是辯證統(tǒng)一的，要作為一個(gè)整體來把握“穩(wěn)”和“進(jìn)”強(qiáng)調(diào)了事物絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一“進(jìn)”是條件、是手段，“穩(wěn)”是目的、是方向“穩(wěn)”是主要矛盾，“進(jìn)”是矛盾的次要方面A B C D答案A解析“穩(wěn)”是條件、是手段，“進(jìn)”是目的、是方向，顛倒了二者的關(guān)系，也不是從哲學(xué)的角度進(jìn)行分析的，排除；選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“穩(wěn)”和“進(jìn)”作為矛盾的雙方，不是主次矛盾、矛盾主次要方面的關(guān)系。8下面漫畫啟示我們()A充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C把握事物聯(lián)系的普遍性D對同一事物可以有不同認(rèn)識答案B解析漫畫中實(shí)際造價(jià)比工程預(yù)算少得

8、多的情況，說明主觀與客觀之間的差距過大，啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一，B項(xiàng)符合題意；A、C、D均與題意不符。9為引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行人生規(guī)劃，某校開設(shè)了生涯規(guī)劃課程，其課程的教育基本理念如下圖這一理念啟示我們()生涯規(guī)劃決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)生涯規(guī)劃的最終目的是形成合理的短期目標(biāo)制定生涯規(guī)劃要處理好認(rèn)識世界與決策行動(dòng)的關(guān)系制定生涯規(guī)劃應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮意識的主動(dòng)創(chuàng)造性A B C D答案D解析實(shí)踐決定認(rèn)識，生涯規(guī)劃屬于認(rèn)識范疇，不能決定人們的實(shí)踐活動(dòng)，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；生涯規(guī)劃的最終目的是指導(dǎo)人們進(jìn)行職業(yè)選擇和開展實(shí)踐活動(dòng)，項(xiàng)說法錯(cuò)誤。10河南省修武縣岸上村，根據(jù)靠近

9、云臺山、盛產(chǎn)懷藥、太極文化等優(yōu)勢制定發(fā)展措施，把這里建設(shè)成為一個(gè)山水養(yǎng)眼、美食養(yǎng)體、太極養(yǎng)身的旅游觀光休閑度假圣地。岸上村由過去一個(gè)貧窮的小山村成為遠(yuǎn)近聞名的富裕村。岸上村的“巨變”印證了()立足于當(dāng)?shù)乜陀^實(shí)際是開展創(chuàng)造性工作的前提在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的真理性認(rèn)識是檢驗(yàn)成敗的標(biāo)準(zhǔn)求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神是岸上村成功巨變的出發(fā)點(diǎn)獲得符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的真理性認(rèn)識更有實(shí)踐意義A B C D答案B解析選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；選項(xiàng)錯(cuò)誤，不能以某種精神為出發(fā)點(diǎn)。題目中，岸上村的“巨變”印證了立足于當(dāng)?shù)乜陀^實(shí)際是開展創(chuàng)造性工作的前提，獲得符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的真理性認(rèn)識更有實(shí)踐意義，故選項(xiàng)入選。112018年新年

10、前夕，國家主席習(xí)近平通過中國國際廣播電臺、中央人民廣播電臺、中央電視臺、中國國際電視臺(中國環(huán)球電視網(wǎng))和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了二O一八年新年賀詞。這些賀詞激蕩光榮與夢想，充滿信心與斗志，蘊(yùn)含哲理，見證情懷。下列對應(yīng)關(guān)系正確的是()“我為中國人民迸發(fā)出來的創(chuàng)造偉力喝彩”創(chuàng)新意識是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)“逢山開路，遇水架橋”充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性“不馳于空想、不騖于虛聲”堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)“幸福都是奮斗出來的”量變必然引起質(zhì)變，要努力促成質(zhì)變A B C D答案C解析意識并不是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)，不選；量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，我們要努力促成質(zhì)的飛躍，并不是要努力促成質(zhì)變，不選。12有人說，世上本無對錯(cuò)，

11、看問題的角度不同、答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會從別人的角度看世界，多一份理解，多一份寬容，多一份求同存異。該觀點(diǎn)()認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是錯(cuò)誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是正確的，真理是相對的，真理和謬誤往往相伴而行強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識A B C D答案D解析觀點(diǎn)錯(cuò)誤；選項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系的多樣性要求一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，題目中沒有涉及聯(lián)系的多樣性。題目中，認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是錯(cuò)誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的，強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有

12、道理，立場、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識，故選項(xiàng)入選。13我國科學(xué)家日前研發(fā)出一種可視化的“心臟芯片”，可以在體外模擬心肌細(xì)胞的跳動(dòng)和收縮，這對于支撐我國創(chuàng)新藥物研發(fā)以及轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。這一科研成果給我們的哲學(xué)啟示是()源自實(shí)踐的認(rèn)識具有真理性實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲取認(rèn)識的最基本的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展A B C D答案D解析源自實(shí)踐的認(rèn)識不一定具有真理性，說法錯(cuò)誤；改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，說法錯(cuò)誤。14(2018天津?qū)氎鎱^(qū)二調(diào))“指尖輕觸，哀思關(guān)山飛渡。”今年清明節(jié)，我國多地先后推出微信祭掃活動(dòng)。對于這種祭掃方式，有人力挺，認(rèn)

13、為高效便捷、文明環(huán)保；有人卻表示質(zhì)疑，認(rèn)為不去現(xiàn)場祭掃就失去了祭奠的意義。對這一爭論理解正確的是()得到不同認(rèn)識主體認(rèn)同的認(rèn)識才具有真理性對問題的反復(fù)爭論往往有利于深化人們的認(rèn)識微信祭掃是否適合社會發(fā)展要接受實(shí)踐檢驗(yàn)正確揭示事物本質(zhì)的認(rèn)識才具有直接現(xiàn)實(shí)性A B C D答案C解析實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，表述錯(cuò)誤，排除；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，表述錯(cuò)誤，排除。15清華大學(xué)教授顏寧帶領(lǐng)年輕的團(tuán)隊(duì)，首次解析了人源葡萄糖轉(zhuǎn)運(yùn)蛋白GLUT1的三維晶體結(jié)構(gòu)，世界上很多實(shí)驗(yàn)室為此已經(jīng)攻堅(jiān)了數(shù)十年都沒有獲得正確的結(jié)論。該成果的意義在于，如果研究清楚GLUT1的結(jié)構(gòu)、工作機(jī)理，通過調(diào)控它也許可以實(shí)現(xiàn)葡萄糖轉(zhuǎn)運(yùn)的人工干預(yù)，比如可能通過阻斷對癌細(xì)胞的葡萄糖供應(yīng)，達(dá)到抑制癌細(xì)胞生長的目標(biāo)。這說明()真理與謬誤相伴而行，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的認(rèn)識以實(shí)踐作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)人工智能與人類智能的運(yùn)動(dòng)形式是相同的A B C D答案B解析材料未體現(xiàn)真理與謬誤的轉(zhuǎn)化，不符合題意，排除；人工智能與人類智能的運(yùn)動(dòng)形式的高低不同，說法錯(cuò)誤。6