《（山東專用）2020版高考歷史總復(fù)習 專題十九 專題闖關(guān)檢測 岳麓版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（山東專用）2020版高考歷史總復(fù)習 專題十九 專題闖關(guān)檢測 岳麓版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題闖關(guān)檢測1.(2019江蘇南京調(diào)研測試)歷史選修1:歷史上重大改革回眸家庭制度改革是商鞅變法中移風易俗的重要內(nèi)容。閱讀下列材料:材料一秦地本是戎狄之區(qū)直至秦孝公變法時,秦人還不脫戎狄之俗。例如,他們還父兄子弟和姑媳妯娌同寢一室,沿著游牧時代以一個帳幕為一家的經(jīng)濟辦法。這種陋俗經(jīng)商鞅的嚴禁才消滅。張蔭麟中國史綱材料二秦是個體小家庭定型化時期,所謂定型化是指它不僅作為一個具有一定血緣關(guān)系的親屬集團,而且成為一個最基本的社會組織細胞;在政治上得到了國家的承認,是戶籍的最基本單位;在經(jīng)濟上成為一個耕織結(jié)合在一起,自給自足的獨立經(jīng)濟實體。以一對夫妻為核心的小家庭,男耕女織,構(gòu)成相互提攜力最頑強的小圈

2、子,家庭成員間在生產(chǎn)勞動中彼此毫不攀比,生產(chǎn)積極性高漲,父子勠力,相忍饑寒,朝夕艱苦從事。勤儉持家、艱苦奮斗良好民風的形成與自力更生個體小家庭的訓練是分不開的。個體小家庭作為社會生產(chǎn)的社會組織形式其作用不可低估。直系個體小家庭成員間相互依存性最強,血緣關(guān)系簡單,彼此親和度達到最高點,父、家長權(quán)、夫權(quán)降到最低點,因而也是最穩(wěn)定的一種家庭形態(tài)。張金光商鞅變法后秦的家庭制度完成下列要求:(1)材料一中的“陋俗”指什么?結(jié)合所學知識指出商鞅消滅這一“陋俗”的措施。(3分)(2)據(jù)材料二,概括秦國個體小家庭“定型化”的主要表現(xiàn)。(3分)(3)綜合以上材料并結(jié)合所學知識,簡析商鞅家庭制度改革的積極作用,并

3、指出其改革的實質(zhì)。(4分)答案(1)陋俗:大家庭共居一室。(1分)措施:禁止父子及成年兄弟同居一室;強制推行一夫一妻制的小家庭制。(2分)(2)表現(xiàn):血緣關(guān)系的親屬集體;最基本的社會組織;是國家戶籍的最基本單位;獨立的經(jīng)濟實體。(3分)(3)作用:推動了小農(nóng)經(jīng)濟的確立和發(fā)展;促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;有利于良好民風的形成;進一步瓦解了宗族勢力,有利于強化對基層的控制;保證了國家賦役的征派。(3分)實質(zhì):封建化過程(游牧文明向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)變)。(1分)2.(2018江蘇無錫期末)歷史選修1:歷史上重大改革回眸魏晉南北朝時期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模融合,使這一時期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料:材

4、料一材料二匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線,進入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境,于是,胡文化自然而然地轉(zhuǎn)化為一種低勢能文化,與此反觀照,漢文化理所當然地成為高勢能文化,并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡漢文化之間的“社會距離”,產(chǎn)生了胡漢文化質(zhì)的不相容性。文化沖突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中潛下改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu),從對方吸收于已用的文化質(zhì),從而在調(diào)整、適應(yīng)的過程中趨于一體化。馮天瑜中華文化史材料三魏晉南北朝時期的民族融合過程中,應(yīng)該說漢化是總體的趨勢,但是文化的融合并非只是單向的,而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原,背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢

5、族社會,在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時,也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局,特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通,最終促進了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合,造就了空前的輝煌盛世。陰法魯、許樹安、劉玉才中國古代文化史完成下列要求:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化。(2分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括北魏孝文帝改革的漢化措施,并指出這些措施產(chǎn)生的影響。(6分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,指出民族文化融合對中國歷史造成的影響。(2分)答案(1)變化:游牧文明到農(nóng)耕文明。(2分)(2)漢化措施:易服

6、裝、講漢話、改漢姓,定門第等級、通婚姻、改籍貫、均田制、三長制、租庸調(diào)制。(4分,任答4點即可)影響:促進民族交融;推動北魏政權(quán)漢化(封建化);促進經(jīng)濟發(fā)展。(2分,任答2點即可)(3)影響:為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ);促進中華文化的多元化發(fā)展。(2分)3.(2018江蘇鹽城期末)歷史選修1:歷史上重大改革回眸對歷史事件的評價,因方法的差異會產(chǎn)生不同的觀點。閱讀下面的材料:材料免役法厘革數(shù)千年之苛政,為中國歷史上開一新紀元。當改革伊始,雖不免一部分人略感苦痛,然所不利者在豪右之家,前此有特權(quán)者耳。自余細民,則罔不食其賜也。此可謂純有利而絕無病者也。保甲法體大思精,為公一生最用力之事業(yè),其警察的作用,

7、可謂有利而無病,其成效亦已章章可睹。其寓兵于農(nóng)的作用,則以當時募兵未能盡廢,常備后備之區(qū)別不立,其稍擾民,固意中事。然為起宋之衰,勢不得不爾也。獨至市易法,其用意雖非不善,然萬不可以行于專制政體之國家荊公之失策,殆未有過是者。梁啟超王安石傳完成下列要求:(1)據(jù)材料,指出梁啟超所肯定的兩項新法。結(jié)合所學知識,分別歸納推行兩法的積極作用。(6分) 據(jù)材料,指出梁啟超所不贊同的新法,并分析其理由。(2分)(3)歸納材料中評價歷史事件的基本標準。(2分)答案(1)舉措:免役法,保甲法。(2分)作用:免役法限制了官僚地主特權(quán),減輕了農(nóng)民負擔。(2分)保甲法起到警察作用,維護社會秩序;寓兵于農(nóng),增強軍事

8、力量。(2分)(2)政策:市易法。(1分)理由:市易法不適用于專制政體的國家。(1分)(3)標準:是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流;是否符合人民利益和愿望;是否推動經(jīng)濟發(fā)展。(任意一點即2分)4.(2018江蘇徐州模擬)歷史選修1:歷史上重大改革回眸一百年前,康有為、梁啟超等人發(fā)起了戊戌變法,卻曇花一現(xiàn),歸于失敗,然戊戌變法卻引起了人們的持續(xù)關(guān)注。閱讀下列材料。材料一戊戌春季的瓜分更刺激了變法派和光緒帝。從戊戌四月二十三日到八月初,康有為輔助光緒推行了百日維新,在這百天之內(nèi),康有為及其同志推行了不少的新政。其中最要緊的有二件事:第一,以后政府的考試不用八股文,都用政治經(jīng)濟的策論。第二,調(diào)整行政機構(gòu),裁汰了

9、許多無用的衙門和官職,同時他添了一個農(nóng)工商總局。摘編自蔣廷黻中國近代史材料二康廣仁曾說:伯兄(指康有為)規(guī)模太大,志氣太銳,包攬?zhí)?同志太孤,舉行太大。當此,排者、忌者、擠者、謗者,盈街塞巷,而上又無權(quán),安能有成。張元濟編戊戌六君子遺集第六冊材料三歷史研究時期戊戌變法失敗原因的主要觀點20世紀二三十年代變法主張沒有得到貫徹,光緒皇帝處處受到慈禧太后的制約,手中無權(quán),如果光緒有權(quán),變法定會成功(梁啟超戊戌政變記)20世紀四五十年代,革命史觀流行脫離廣大人民群眾;和封建勢力劃不清界限;不反對帝國主義(李嘉所關(guān)于戊戌變法失敗原因的歷史反思)20世紀六七十年代,階級斗爭史觀流行改良運動的產(chǎn)生,總是對

10、抗革命、企圖緩和社會矛盾,本質(zhì)上是反動的(中國近代史叢書編寫組戊戌變法)20世紀80年代以來客觀因素:政治結(jié)構(gòu)不平衡;社會結(jié)構(gòu)不利于變法;文化氛圍不成熟。主觀因素:即變法者指導(dǎo)思想和具體策略的不完善;變法者操作藝術(shù)和采取行為的不成熟與缺乏靈活性(摘編自張喜云改革開放以來學界關(guān)于戊戌變法研究綜述)完成下列要求:(1)據(jù)材料一,指出康有為與光緒帝急于變法的原因,據(jù)此判定變法的性質(zhì)。(2分) (2)據(jù)材料一、二,概括維新變法的措施與不足之處。(5分)(3)史學界關(guān)于戊戌變法失敗的原因有不同的觀點。據(jù)材料三并結(jié)合所學,指出影響不同觀點形成的原因。(3分)答案(1)原因:民族危機加深。性質(zhì):救亡圖存的愛國運動。(2分)(2)措施:政治改革,裁汰冗員;經(jīng)濟改革,成立農(nóng)工商總局;考試制度改革,廢除八股文。(3分)不足:貪多求全;急于求成;力量薄弱。(2分)(3)原因:時代變遷;史學理論發(fā)展;史料占有與挖掘;研究者自身素養(yǎng)。(3分)6