《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)30 近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌（含解析）人民版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)30 近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌（含解析）人民版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課后限時集訓(xùn)(三十)近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1(2019河南洛陽聯(lián)考)有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國工業(yè)革命，在法國誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動和大革命迄今為止，還沒有第二個重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過如此之大的成就?！边@種看法 ()A認(rèn)為自然科學(xué)促進(jìn)了文明進(jìn)程B準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵C認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動了人類文明D對經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大C工業(yè)革命、啟蒙運(yùn)動和法國大革命分別從屬于經(jīng)濟(jì)文明(物質(zhì)文明)、精神文明和政治文明，故這種看法認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動了人類文明，C項正確。2“這種革命不是伽利略物理學(xué)對亞里士多德物理學(xué)的那種以否

2、定為主并最終取而代之的革命?！薄叭魏我粋€更為普遍的理論，都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個局部情況，包含在本身之中?！鄙鲜稣摂嘣u論的科學(xué)理論是()A經(jīng)典力學(xué)B生物進(jìn)化論C相對論 D量子假說C愛因斯坦的相對論否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，將經(jīng)典力學(xué)概括在相對論力學(xué)之中(經(jīng)典力學(xué)是相對論力學(xué)在宏觀物體低速運(yùn)動下的特定狀態(tài))，故C項正確。3這一理論既能解釋低速運(yùn)動狀態(tài)下的物質(zhì)，也能解釋在光速或接近光速運(yùn)動狀態(tài)下的物質(zhì)。這一理論()A揭示了空間和時間本質(zhì)上的統(tǒng)一性B說明了靜止的絕對的時空觀念C肯定了牛頓為代表的古典物理學(xué)D證明了時間空間和運(yùn)動無關(guān)的觀點(diǎn)A題干材料“這一理論也能解

3、釋在光速或接近光速運(yùn)動狀態(tài)下的物質(zhì)”表明是相對論，深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性，也發(fā)展了牛頓力學(xué)，與材料中“能解釋低速運(yùn)動狀態(tài)下的物質(zhì)”相符，故A項正確。4.觀察右圖，若給該漫畫加個標(biāo)題，合理的是()A“弘揚(yáng)人性的莎士比亞”B“尋求浪漫的盧梭”C“建立經(jīng)典力學(xué)體系的牛頓”D“相對論中的愛因斯坦”D材料中圖片上的一位人物坐在數(shù)學(xué)公式上面，內(nèi)容是與相對論有關(guān)，因此該人物是愛因斯坦，本題選D項。A項錯誤，莎士比亞是文學(xué)家，與數(shù)學(xué)公式無關(guān)；B項錯誤，盧梭也與數(shù)學(xué)無關(guān)；C項錯誤，牛頓建立的是經(jīng)典力學(xué)，與相對論無關(guān)。5諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧高度贊揚(yáng)一位科學(xué)家，指出他的“新眼光改變了基礎(chǔ)物理的發(fā)展進(jìn)

4、程。”其理論“宏偉，美妙，廣速，催生了令人敬畏的宇宙學(xué)”楊振寧所贊揚(yáng)的科學(xué)家是()A伽利略 B牛頓C瓦特 D愛因斯坦D由材料可知涉及科學(xué)領(lǐng)域為物理學(xué)，所以排除C項，再依據(jù)“新眼光改變了基礎(chǔ)物理的發(fā)展進(jìn)程?！薄昂陚?，美妙，廣速，催生了令人敬畏的宇宙學(xué)”可知應(yīng)為愛因斯坦，其繼承發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)，提出了相對論，所以選D項。6從哥白尼到牛頓，再到愛因斯坦，歐美科學(xué)家信仰基督教的案例為數(shù)不少。這表明()A基督教教義蘊(yùn)含著理性精神B西方啟蒙運(yùn)動的不徹底性C基督教會推行宗教寬容政策D科學(xué)倫理離不開上帝指引A歐美許多科學(xué)家信仰基督教，基督教教義中蘊(yùn)含著的理性精神能夠指引這些科學(xué)家追求科學(xué)，故選A項。7控制論

5、的創(chuàng)始人維納說：“甚至在19世紀(jì)時，達(dá)爾文的進(jìn)步觀念所產(chǎn)生的影響不僅限于生物學(xué)領(lǐng)域了，所有哲學(xué)家和社會學(xué)家，都是從他們那個時代的種種富有價值的源泉中，來汲取他們的科學(xué)思想的?！边@充分說明()A科學(xué)的發(fā)展改變了人們的思想觀念B科學(xué)的發(fā)展推動了社會變革C進(jìn)化論成為人們改造社會的思想武器D進(jìn)化論改變了人們的宇宙觀A材料說明進(jìn)化論思想不僅影響生物學(xué)，還影響哲學(xué)、社會科學(xué)等領(lǐng)域，說明科學(xué)發(fā)展改變了人們思想觀念，故A項正確；材料沒提及社會變革信息，故B項錯誤；材料沒有說明改造社會的思想，故C項錯誤；宇宙觀思想不符合材料主旨，故D項錯誤。8史學(xué)家費(fèi)爾南布羅代爾在其著作資本主義論叢中曾指出，18世紀(jì)的歐洲“禮

6、拜堂日趨沒落、實(shí)驗室欣欣向榮”。與這一現(xiàn)象的出現(xiàn)無關(guān)的是()A進(jìn)化論的提出 B文藝復(fù)興C啟蒙運(yùn)動 D近代自然科學(xué)的發(fā)展AA項發(fā)生于19世紀(jì)中期，B項的時間段為1417世紀(jì)，C項的時間段為1718世紀(jì)，D項開始于文藝復(fù)興時期，均不符合題目時間限制，排除；故選A項。9達(dá)爾文晚年在人類的由來一書中，不僅用進(jìn)化的觀點(diǎn)分析解釋人的生物性結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，同時從性選擇、親情角度用進(jìn)化的觀點(diǎn)研究人類道德意識的起源和道德行為問題，提出了他的“道德進(jìn)化論”思想。材料現(xiàn)象反映出()A生物進(jìn)化論不符合形勢需要B進(jìn)化理論應(yīng)用領(lǐng)域的擴(kuò)展C道德進(jìn)化論成為社會主流D達(dá)爾文研究方向的變化B題干所述的達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，不僅用

7、來“分析解釋人的生物性結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展”，還用來“研究人類道德意識的起源和道德行為問題”，故選B項；A、C兩項不符合史實(shí)，D項表述不準(zhǔn)確。10蒸汽機(jī)的使用是工業(yè)革命的象征。然而從技術(shù)史的角度看，早在公元1世紀(jì)末，古羅馬的赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平；在文藝復(fù)興時代，赫羅的著作被譯為多種文字出版。蒸汽機(jī)的基本知識為更多歐洲人所了解。這說明()A人文主義者重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)B赫羅蒸汽機(jī)存在技術(shù)缺陷C經(jīng)濟(jì)發(fā)展是各種要素的優(yōu)化組合D工業(yè)革命始于蒸汽機(jī)的發(fā)明C根據(jù)材料“早在公元1世紀(jì)末，古羅馬的赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平；在文藝復(fù)興時代，赫羅的著作被譯為多

8、種文字出版”可知，工業(yè)革命中蒸汽機(jī)是在綜合歷史上相關(guān)優(yōu)秀科技成果的基礎(chǔ)上發(fā)明出來的，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展是各種要素的優(yōu)化組合，C項正確；A項不能全面反映材料內(nèi)容，排除；B項材料無法體現(xiàn)，D項與史實(shí)不符，均排除。111956年，在IBM(國際商用機(jī)器公司)資助之下，10位計算機(jī)領(lǐng)域的學(xué)者組織了一場研討會，正式提出人工智能概念，此后數(shù)十年，他們和IBM一起主宰了這個領(lǐng)域。這反映出()A科技的發(fā)展主要源于社會需要B人工智能成為新科技領(lǐng)域標(biāo)桿C科技在很大程度上改變了世界D資本與科技具有相互促進(jìn)作用D材料中“在IBM(國際商用機(jī)器公司)資助之下，10位計算機(jī)領(lǐng)域的學(xué)者組織了一場研討會他們和IBM一起主宰了這個領(lǐng)

9、域”表明資本與科技具有相互促進(jìn)作用，D項正確；材料沒有體現(xiàn)社會的需要，排除A項；材料沒有體現(xiàn)人工智能在新科技領(lǐng)域的地位，排除B項；材料沒有體現(xiàn)科技對世界的改變，排除C項。12下表是歷史上的部分經(jīng)濟(jì)要素變動表。這說明()時間經(jīng)濟(jì)要素的變動公元前4世紀(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成18世紀(jì)末工廠出現(xiàn)19世紀(jì)末集團(tuán)公司日益增多20世紀(jì)中葉自動控制系統(tǒng)問世A.科技進(jìn)步推動生產(chǎn)組織形式創(chuàng)新B生產(chǎn)的社會化程度顯著提高C勞動工具革新改變經(jīng)濟(jì)調(diào)控機(jī)制D經(jīng)濟(jì)管理體制發(fā)生根本變革A公元前4世紀(jì)，隨著鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。18世紀(jì)末，隨著機(jī)器的大規(guī)模使用，工廠出現(xiàn)。19世紀(jì)末，隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，集團(tuán)

10、公司日益增多。20世紀(jì)中葉，隨著電子計算機(jī)的使用，自動控制系統(tǒng)問世。由此可見，科技進(jìn)步推動生產(chǎn)組織形式創(chuàng)新，故A項符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13閱讀材料，完成下列要求。材料一這些哲人受牛頓證實(shí)的萬有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控制物質(zhì)的自然法則，也存在著控制人類的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。理性被用來檢驗一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。雖然這對任何時期的任何社會來說都是一個嚴(yán)峻考驗，但是對于已經(jīng)過了其全盛時期且又搖搖欲墜的法國舊制度來說，這尤其是一次嚴(yán)峻的考驗。這些哲

11、人使得法國和整個歐洲的舊制度都遭受到了一場毀滅性的打擊，但更重要的是他們發(fā)展一系列具有革命性的原則，并打算通過這些原則進(jìn)行大規(guī)模的社會改革。全球通史材料二各國的民族主義者認(rèn)為，達(dá)爾文給他們提供了支持和合法性。他們認(rèn)為與自然界一樣，政治活動中的最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰將在國際“生存競爭”中獲勝。而在經(jīng)濟(jì)生活中，這是一個自由放任經(jīng)營和粗俗個人主義盛行的時期。上、中層階級生活舒適、心滿意足，強(qiáng)烈反對國家為促進(jìn)更大的社會公平而作任何干預(yù)。在殖民地擴(kuò)張的黃金時期19世紀(jì)后期，達(dá)爾文主義被用來為帝國主義辯護(hù)。有人爭辯說，殖民地是列強(qiáng)的繁榮和生存所必須的；還有人則爭辯說，按照現(xiàn)實(shí)成就判斷，各土著民

12、族弱小、低劣，需要優(yōu)越強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。全球通史(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析“這些哲人”借用萬有引力定律的原因。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括牛頓和達(dá)爾文科學(xué)成果被應(yīng)用于其他領(lǐng)域的主要區(qū)別。(17分)解析：第(1)問，根據(jù)材料一“這些哲人受牛頓證實(shí)的萬有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控制物質(zhì)的自然法則，也存在著控制人類的自然法則”可得出原因是萬有引力定律具有理性的自然法則；根據(jù)材料一“對于已經(jīng)過了其全盛時期且又搖搖欲墜的法國舊制度來說，這尤其是一次嚴(yán)峻的考驗。這些哲人使得法國和整個歐洲的舊制度都遭受到了一場毀滅性的打擊，但更重要的是他們發(fā)展一系列具

13、有革命性的原則，并打算通過這些原則進(jìn)行大規(guī)模的社會改革”可得出原因是隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫；此外自然科學(xué)成果為啟蒙思想家反對舊制度提供依據(jù)。第(2)問，根據(jù)材料一、二可知，萬有引力定律被啟蒙運(yùn)動所應(yīng)用，達(dá)爾文生物進(jìn)化論則被應(yīng)用于社會領(lǐng)域，形成社會達(dá)爾文主義，結(jié)合所學(xué)知識，比較兩者的區(qū)別在于：合理性不同：萬有引力定律應(yīng)用于其他領(lǐng)域具有合理性；達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說被異化為“弱肉強(qiáng)食”的達(dá)爾文主義。目的不同：應(yīng)用萬有引力定律是為了反對封建舊制度；異化達(dá)爾文學(xué)說的目的是維護(hù)社會的不公平現(xiàn)象和列強(qiáng)對外擴(kuò)張尋求合法性。作用不同：萬有引力定律促使啟蒙運(yùn)動興起；解放了人

14、們的思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治；異化達(dá)爾文學(xué)說激化資本主義社會矛盾，加劇列強(qiáng)對外擴(kuò)張。答案：(1)原因：萬有引力定律具有理性的自然法則；隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫；自然科學(xué)成果為啟蒙思想家反對舊制度提供依據(jù)。(8分)(2)區(qū)別：合理性不同：萬有引力定律應(yīng)用于其他領(lǐng)域具有合理性；達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說被異化為“弱肉強(qiáng)食”的達(dá)爾文主義。(5分)目的不同：應(yīng)用萬有引力定律是為了反對封建舊制度；異化達(dá)爾文學(xué)說的目的是維護(hù)社會的不公平現(xiàn)象和列強(qiáng)對外擴(kuò)張尋求合法性。(6分)作用不同：萬有引力定律促使啟蒙運(yùn)動興起，解放了人們的思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治；異化達(dá)爾文學(xué)說激

15、化了資本主義社會矛盾；加劇列強(qiáng)對外擴(kuò)張。(6分)14閱讀材料，完成下列要求。材料近代(歐洲)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的條件示意圖據(jù)王鴻生世界科學(xué)技術(shù)史整理根據(jù)近代(歐洲)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的條件示意圖，從中提取相關(guān)有效信息，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))(12分)解析：根據(jù)材料“近代(歐洲)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的條件示意圖”可知命題觀點(diǎn)：近代歐洲科技發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等多種因素作用的結(jié)果。然后，結(jié)合所學(xué)知識論述：14世紀(jì)，手工工場發(fā)展迅速，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展為科技發(fā)展提供了動力；新興資產(chǎn)階級掌握政權(quán)，為科技發(fā)展提供了政治保障；文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動等解放了思想，人

16、的自我意識覺醒，形成了人文主義思想潮流，激發(fā)了人對自然和人自身的研究；新航路的開辟證實(shí)了地圓學(xué)說，為建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)；科學(xué)與技術(shù)的密切結(jié)合并相互促進(jìn)教育的發(fā)展推動了近代科技的不斷發(fā)展。因此，近代歐洲科技的發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。答案：示例觀點(diǎn)：近代歐洲科技發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等多種因素作用的結(jié)果。(2分)論述：14世紀(jì)，手工工場發(fā)展迅速，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為科技發(fā)展提供了動力；新興資產(chǎn)階級掌握政權(quán)，為科技發(fā)展提供了政治保障；文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動等解放了思想，人的自我意識覺醒，形成了人文主義思想潮流，激發(fā)了人對自然和人自身的研究；新航路的開辟證實(shí)了地圓學(xué)說，為建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)；科學(xué)與技術(shù)的密切結(jié)合并相互促進(jìn)教育的發(fā)展推動了近代科技的不斷發(fā)展。因此，近代歐洲科技的發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。(10分)- 6 -