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2018-2019學年高一歷史 寒假訓練01 古代中國的政治制度

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1、寒假訓練01 古代中國的政治制度1【2017高考卷1】周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公爽于燕,都薊(今北京)。分封()A推動了文化的交流與文化認同B強化了君主專制權(quán)力C實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D確立了貴族世襲特權(quán)1【2019廣東省實驗中學期中】考古資料表明,西周甚至春秋早期,各諸侯國甚至是一些相距遙遠的諸侯國與周王朝之間的青銅等器物,在形制、紋飾和工藝上都表現(xiàn)出很強的一致性。對此現(xiàn)象解釋合理的是()A青銅器物實現(xiàn)了標準化生產(chǎn)B是血緣同宗在文化上的體現(xiàn)C諸侯國的青銅器皆周王所賜D分封制促進了文化的同質(zhì)化2【2018

2、山東省師范大學附屬中學模擬】公元前7世紀,齊晉兩國均以“尊王攘夷”為旗號興兵起事。齊桓公北擊戎狄,援救燕國,助邢、衛(wèi)復(fù)國;晉文公興兵勤王,護遭狄人驅(qū)逐的周襄王還都復(fù)位,繼而滅掉潞、甲氏等狄人小國。這些行為()A加快華夏共同體的融合發(fā)展B屬于周初分封國間的爭權(quán)奪利C導(dǎo)致各地戰(zhàn)火不斷生靈涂炭D說明宗法分封制已經(jīng)徹底瓦解3【2018河北省衡水中學模擬】公羊傳中對“莒人滅鄫”的解釋是:春秋時,鄫國國君立其外孫為繼承人,其外孫是莒國國君之子,春秋遂書“莒人滅鄫”。對此理解正確的是()A宗法觀念根深蒂固B春秋記事秉筆直書C王位繼承制度混亂D外戚干政影響深遠4【2018河北省深州市中學期中】學者許倬云指出:

3、“周代是中國第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓結(jié)婚。這個辦法,使得其他國家的領(lǐng)袖都變成周人的親屬:女婿,或者外甥,姐夫、妹夫,或者內(nèi)兄、內(nèi)弟,舅舅,阿姨?!边@表明周代的政治特點之一是()A按血緣宗族分配權(quán)力B西周的宗族觀念濃厚C規(guī)范大宗和小宗關(guān)系D以姻親關(guān)系維系統(tǒng)治5【2018湖北省八市聯(lián)考】春秋戰(zhàn)國時期,政治倫理觀念中以親親為紐帶的孝逐漸讓位于以尊尊為紐帶的忠,后者很快在政治倫理體系中成為重要道德規(guī)范,“忠為令德”頻繁出現(xiàn)在春秋時期卿大夫口中。材料中的現(xiàn)象反映了()A周天子的影響力增強B宗法制不斷遭到破壞C法家學說影響的擴展D中央集權(quán)政體的形成6【2019湖北省武漢市部分市級示范高中聯(lián)

4、考】郡守與縣令都只是朝廷派遣下來的“命官”。這些官僚們在指定的轄區(qū)內(nèi)只能行使“有限委托”的行政管理權(quán)。同時,所有的官員都必須無條件地接受皇帝的監(jiān)督和處置。由此可見,郡縣制的實行A適應(yīng)了集權(quán)政治的需要B保證了國家的長治久安C完善了秦朝的官僚體系D激發(fā)了官員們的積極性7【2018山西省汾陽市第二高級中學、文水二中聯(lián)考】如下表主要反映出()秦朝以郡轄縣,地方行政為兩級制兩漢漢初實行郡國并行制的雙軌制漢武帝把全國劃分為十三個監(jiān)察區(qū)東漢形成“州郡縣”三級制唐朝唐太宗將全國劃分為10個監(jiān)察區(qū),稱為道唐玄宗時道成為正式行政區(qū),形成道、府(州、軍、監(jiān))、縣三級制元朝設(shè)置行省,行省下設(shè)路、府、縣A古代中國地方行

5、政詭秘多變和反復(fù)無常B古代王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高C從秦朝到元朝中央集權(quán)不斷得到強化D地方行政分層決策中的矛盾與困局8【2018浙江省杭州第二中學月考】史記記載,秦始皇“以為咸陽人多,先王之宮廷小作宮阿房,故天下謂之阿房宮”,項羽進入咸陽后“燒秦宮室,火三月不滅”。當代考古學者只在相當于史記所記阿房宮前殿的位置,發(fā)現(xiàn)了夯筑過的地基和圍墻,卻根本找不到此處曾被大火焚燒的痕跡。這反映出()A歷史現(xiàn)象的判斷必須謹慎B歷史現(xiàn)象必須經(jīng)過考古印證C歷史事實的真?zhèn)涡詿o法判斷D歷史記載都不能客觀再現(xiàn)事實9【2019四川省瀘州市教學質(zhì)量診斷】我國古代監(jiān)察制度從漢朝臺諫(御史臺與諫官)分置到唐代臺諫相輔,到明清

6、演變?yōu)榕_諫合一的體系,這一演變趨勢強化了御史的糾彈職能,弱化諫官的諫諍職能。這種變化的主要原因是()A君主集權(quán)的加強B避免造成機構(gòu)的重疊C臺諫分置的弊端D加強監(jiān)察制度的權(quán)威10【2018河北省廊坊市省級示范性高中聯(lián)合體】唐代詔敕用黃、白麻紙書寫。普通詔敕由中書門下省用黃麻紙書寫,稱為“外命”。而“凡拜免將相,號令征伐,皆用白麻”,則不經(jīng)中書門下省,由皇帝直接向下傳達,稱為“內(nèi)命”。據(jù)此判斷,“內(nèi)命”的運行體制()A提高了決策的合理性 B凸顯了皇權(quán)至高無上C使宰相相互制約平衡 D規(guī)避了官吏擅權(quán)現(xiàn)象11【2018廣東省中山市第一中學】據(jù)明史卷七零選舉志記載洪武三年詔云:“使中外文臣皆由科舉而進,非

7、科舉者毋得與官”。這反映了A明太祖重視提高官員的文化素質(zhì)B科舉制度已影響到周邊各國C明代官僚政治的影響進一步加強D科舉入仕是當官的唯一途徑12【2018湖南省長郡中學臨考沖刺】有清一代,皇權(quán)專制體現(xiàn)在政治統(tǒng)治的各方面,皇帝可隨意處分臣下,也會任意免除對官員的處分,雍正朝體現(xiàn)得尤為明顯,有關(guān)政策反復(fù)搖擺于實施與不實施之間。這一現(xiàn)象反映出清代()A雍正弱化法律的作用B吏治逐漸走向了腐敗C朝廷公信力遭到破壞D君主專制達到了頂峰13【2019四川省仁壽縣零診測試】閱讀材料,完成下列要求。材料近代以前,我國傳統(tǒng)的人才觀認為:人才是具有“明人倫”的品格和“修齊治平”之能的德才兼?zhèn)渲?。人才與統(tǒng)治能力、人才

8、與治才幾乎成為同義語,其最高境界是達到內(nèi)圣外王、全能全知的通才、賢才。19世紀后期,王韜認為:必須要培養(yǎng)多類型、多層次的有“一技之長,一材之擅”的專門人才。這些專門人才是具有各種專門知識技能的企業(yè)家、軍人、科學家等各行各業(yè)人員。清政府宣稱:凡游學他國得有長技者,可直接被聘請為書院的??平處?。20世紀初,孫中山提出:教育的目的是培養(yǎng)“拔去奴隸之根性”的新式國民。20世紀20年代,蔡元培提出:新公民是擁有健全之人格的公民,乃是既有高度的政治覺悟和愛國意識的共和國國民,又有健壯的體魄、近代科學知識、良好的修養(yǎng)、高尚的情操和健康的心理素質(zhì)的“完全之人物”。北洋政府的壬戌學制中強調(diào)重視學生的職業(yè)訓練;課

9、程和教材內(nèi)容側(cè)重實用;實行選科制和分科教育,兼顧學生升學和就業(yè)兩種準備。李宜江我國近代人才觀的變遷從材料中提取一條有關(guān)人才觀的信息,并結(jié)合所學知識簡要分析。14【2018山西省太原市太原五中月考】閱讀下列材料,回答問題。材料一新英格蘭出現(xiàn)的騷亂,我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國各地的那種普遍的低迷消沉情緒,在很大程度上(如果不是完全的話)歸咎于最高權(quán)力機構(gòu)的無權(quán)。華盛頓1787年給友人的信材料二美國的共和政體吸收了雅典民主的理念,保障“人民”對政府的參與、信任和制約,意在追求“全體公民的最大幸?!?。它用代表制改造了羅馬的公民大會,使之成為“委托代理”的“間接民主”機構(gòu)。它借鑒了君主制的長處,強化

10、了行政權(quán)的功能和作用,并將它賦予單獨一個人行使。同時,美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造,轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制,以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力,從而保證“有限政府”理念的實現(xiàn)??偠灾?,美國的共和政體在一定意義上是對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果。李劍鳴“共和”與“民主”的趨同美國革命時期對“共和政體”的重新界定材料三英國“光榮革命”(實際是一次政變)大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計。它在一個有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán),能有效地控制“控制者”的辦法這大概是改造專制制度以進行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革

11、命循環(huán)、走向長治久安的最完美的例子。這個例子對中國有意義,而美國在英國民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對中國意義不大,因為中國不是像美國這類“沒有歷史的國家”。楊小凱中國政治隨想錄(1)根據(jù)材料一指出美國是如何解決獨立之初面臨的問題的。指出中國古代和美國的中央集權(quán)制度有什么不同。(2)依據(jù)材料二和所學知識,指出美國共和政體“對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)。(3)分析提煉材料三的觀點,并評論觀點。寒假訓練01 古代中國的政治制度1【解析】題干反映的是分封制。分封制擴大了周朝的統(tǒng)治疆域,有利于中原文化的傳播,因此推動了文化的交流與文化認同,故A項正確。分封

12、制是關(guān)于中央與對方的關(guān)系,而且周朝時統(tǒng)治集團沒有實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,君主專制制度是在秦統(tǒng)一后正式確立的,排除B;分封制下地方諸侯有相對的獨立性,沒有實現(xiàn)王室對地方的直接控制,排除C;從題中的“武王弟”“周公長子”“召公奭”可以看出,分封的對象多為貴族,但沒有反映確立了貴族世襲特權(quán),排除D?!敬鸢浮緼1【解析】各諸侯國與周王之間的青銅等器物,在形制、紋飾和工藝上都表現(xiàn)出很強的一致性,這表明,諸侯國與周王在文化上的一致性,故D正確;在當時的社會生產(chǎn)力上,并未達到青銅器的標準化生產(chǎn)力水平,故A排除;材料中并未涉及血緣的內(nèi)容,故B排除;材料中并未體現(xiàn)出青銅器是周王賜予,故排除C?!敬鸢浮緿2【解析】“

13、尊王”突出了華夏國家的主權(quán)理念與社會整合意識,周天子仍是華夏政治共同體最高權(quán)力的象征,“尊王”就是遵從西周的傳統(tǒng)國家政治的有序化,“攘夷”突出了華夏民族的一種自覺的族別意識和自我認同,故A正確;BC只是材料反映的現(xiàn)象,不符合材料的實質(zhì),排除;D表述絕對,錯誤?!敬鸢浮緼3【解析】按照古代嫡長子繼承制原則,外孫不能成為為合法的繼承人,所以材料說“莒人滅鄫”,實質(zhì)上體現(xiàn)出宗法觀念的深厚,A正確;春秋顯然是按照正史角度闡述,B正確;此時王位繼承并不混亂,C錯誤;此時并沒有出現(xiàn).外戚干政的事情,D錯誤?!敬鸢浮緼4【解析】材料“周代是中國第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓結(jié)婚”“這個辦法,使得其

14、他國家的領(lǐng)袖都變成周人的親屬”,表明周代的政治特點之一是以姻親關(guān)系維系統(tǒng)治,D正確;AC是宗法制的特點,B沒有體現(xiàn),排除ABC?!敬鸢浮緿5【解析】根據(jù)“以親親為紐帶的孝逐漸讓位于以尊尊為紐帶的忠”,說明宗法血緣關(guān)系被下級對上級的忠代替,并逐漸成為重要道德規(guī)范,宗法制不斷遭到破壞,B正確;A材料無法體現(xiàn),排除;C與材料信息無關(guān),排除;秦朝秦始皇建立中央集權(quán)制度,D錯誤?!敬鸢浮緽6【解析】題考查了郡縣制。根據(jù)所學內(nèi)容可知,郡縣制是一種地方行政制度,有利于加強中央集權(quán),國家是否長治久安與地方行政制度無關(guān),也和秦朝的官僚體系是否完善無關(guān),故排除B、C項??たh制之下,郡縣長官都必須接受皇帝的監(jiān)督和處

15、置,有利于加強皇帝對地方官員的控制,與激發(fā)官員們的積極性無關(guān),故排除D項??たh制加強了中央對地方官員的監(jiān)督和處,加強了中央對地方的控制,適應(yīng)了中央集權(quán)政治的需要,故選A。【答案】A7【解析】結(jié)合已學知識從表中可知,表中主要體現(xiàn)了從秦代到元代地方行政制度的發(fā)展演變,反映從秦到元中央與地方的演變趨勢是:中央權(quán)力得到加強,地方越來越被削弱,A、B、D不符合題意,故選正確選項為C?!敬鸢浮緾8【解析】當代考古學家的挖掘和史記記載有不同之處,說明歷史現(xiàn)象的判斷必須謹慎,A正確;歷史現(xiàn)象不一定全部經(jīng)過考古印證,B錯誤;歷史事實經(jīng)過考古等多方面驗證可以獲得真?zhèn)?,C錯誤;歷史記載有的客觀再現(xiàn)事實,D錯誤?!敬?/p>

16、案】A9【解析】根據(jù)“強化了御史的糾彈職能,弱化諫官的諫諍職能”可知,我國古代監(jiān)察制度的發(fā)展強化了糾彈職能,弱化了諫諍職能,加強了君主的權(quán)力,這主要是君主集權(quán)的加強的結(jié)果,故A正確;御史臺管監(jiān)察,諫官負責諫諍,職能不同,不能體現(xiàn)機構(gòu)重疊,排除B;C不是主要原因,排除;材料變化主要是為了強化君主專制,并非加強監(jiān)察制度的權(quán)威,排除D?!敬鸢浮緼10【解析】材料可知“內(nèi)命”沒有“經(jīng)中書門下省”,說明沒有經(jīng)過三省程序集思廣益,無法保證決策的合理性,排除A;“內(nèi)命”“由皇帝直接向下傳達”,體現(xiàn)了皇帝獨斷專行,皇權(quán)至高無上,故選B;既然“內(nèi)命”不經(jīng)中書門下省,說明“內(nèi)命”與宰相無關(guān),不可能實現(xiàn)宰相相互制約

17、平衡,排除C;在專制皇權(quán)之下,不可能規(guī)避官吏擅權(quán)現(xiàn)象,排除D?!敬鸢浮緽11【解析】材料表明為官者必須是參加科舉中榜的人,進一步明確了以科舉制為基礎(chǔ)的官僚政治體系的地位,故C項正確。材料中強調(diào)的是官吏的來源,而沒有體現(xiàn)官員的素質(zhì),故A項排除。材料強調(diào)明朝為官者的途徑和方法,沒有體現(xiàn)對周邊國家的影響,故排除B項。依據(jù)史實可知,科舉制不是為官的唯一途徑,還有比如皇帝恩賜等途徑,故D項錯誤?!敬鸢浮緾12【解析】從材料中的“皇帝可隨意處分臣下,也會任意免除對官員的處分”和“有關(guān)政策反復(fù)搖擺于實施與不實施之間”來看,朝廷的政策隨意性太大導(dǎo)致政策落實不力,損害了政府的公信力,因此這一現(xiàn)象反映出清代朝廷的

18、公信力遭到破壞,故答案為C項。A項材料沒有反映,排除;B項“逐漸”說法錯誤,排除;雍正帝時軍機處的設(shè)立標志著君主專制達到頂峰,但材料信息沒有反映,排除D項?!敬鸢浮緾13【解析】根據(jù)“近代以前,我國傳統(tǒng)的人才觀認為:人才是具有明人倫的品格和修齊治平之能的德才兼?zhèn)渲拧?,可概括出信息:近代以前,我國傳統(tǒng)的人才觀強調(diào)人的品德和政治才能。然后,結(jié)合所學,可分別從原因、評價等方面分析說明,原因可從儒家思想的影響和封建國家的需要分析,評價可從積極作用和消極影響進行回答。(提取其他信息也可,需要觀點明確,史實準確,邏輯清晰。)【答案】示例一:信息:近代以前,我國傳統(tǒng)的人才觀強調(diào)人的品德和政治才能。分析:(

19、從原因方面來看)近代以前,由于儒家思想的深刻影響以及選拔服務(wù)于封建統(tǒng)治的國家官吏的需要,人才的選拔和培養(yǎng)重視基于儒家倫理的品德和利于封建統(tǒng)治的政治才能。(從認識或評價方面來看)這樣的人才觀利于官僚素質(zhì)的提高和封建統(tǒng)治的強化;但培養(yǎng)的人才類型單一,不利于實用人才的培養(yǎng)。示例二:信息:19世紀后期,重視培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的多類型、多層次的專門人才。分析:(從原因方面來看)19世紀后期,伴隨著列強入侵、西方工業(yè)革命成果的傳入以及民族工業(yè)的興起,形成了培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的多類型、多層次的專門人才的人才觀。(從認識或評價方面來看)這適應(yīng)了當時對各種實用專門人才需要,有利于培養(yǎng)近代化人才,推動我國社會

20、的近代化;同時也一定程度上沖擊了重道輕器,天朝上國等傳統(tǒng)觀念。示例三:信息:20世紀初,提出要培養(yǎng)有獨立人格、德智體全面發(fā)展的人才。分析:(從原因方面來看)20世紀初,提出要培養(yǎng)有獨立人格、德智體全面發(fā)展的人才。(以教育改革的方式滲透愛國主義、全面發(fā)展的理念)。這是受西方民主革命思想廣泛傳播,辛亥革命爆發(fā),新文化運動開展的影響。中華民國成立后,我國半殖民地半封建社會的現(xiàn)狀促成了這一人才觀的思考。(從認識或評價方面來看)這有利于解放思想,培養(yǎng)德才兼?zhèn)浜途哂袗蹏竦男率饺瞬?,推動中國社會的不斷進步。14【解析】本題考查美國的政治制度,以及中國、英國和美國政治制度之間的關(guān)系,主要考查學生對材料信息

21、的分析概括能力和聯(lián)系所學解決問題的能力。(1)美國解決獨立之初面臨問題的措施,應(yīng)當聯(lián)系所學有關(guān)內(nèi)容來回答。中國古代和美國的中央集權(quán)制度的不同,應(yīng)當聯(lián)系所學,從中國古代和美國各自的中央與地方之間的權(quán)力關(guān)系來說明。(2)美國共和政體“對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn),可以根據(jù)材料中的“它用代表制改造了羅馬的公民大會”“它借鑒了君主制的長處,強化了行政權(quán)的功能和作用,并將它賦予單獨一個人行使”“同時,美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造,轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制”等信息分析概括得出。(3)從材料中的“這個例子對中國有意義,而美國在英

22、國民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對中國意義不大”等信息可以提煉出作者的觀點。對這一觀點的評價,可以根據(jù)材料中的“因為中國不是像美國這類沒有歷史的國家”等信息,并聯(lián)系所學有關(guān)內(nèi)容,從中國、英國和美國各自的歷史狀況來說明?!敬鸢浮浚?)解決:召開制憲會議,制定1787年憲法(聯(lián)邦憲法);憲法規(guī)定實行聯(lián)邦制。不同:中國:權(quán)力高度集中,地方無獨立的權(quán)力;美國:中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合(國家屬于聯(lián)邦,中央政府與州政府實行分權(quán))。(2)表現(xiàn):實行代議制的民主形式;賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán);構(gòu)建“分權(quán)制衡”機制。(3)觀點:英國的“光榮革命”對中國制度創(chuàng)新有借鑒意義,而美國的制度對中國借鑒意義不大。因為中國有漫長的專制的歷史,要擺脫革命與專制的循環(huán),制度創(chuàng)新就需要在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對權(quán)力的實施有效的控制,英國光榮革命實現(xiàn)了這一目標。而美國是新大陸,沒有專制的歷史負擔,他可以任意的拿來主義,實驗并尋求最佳方案。但中國并沒有這一條件。所以以上觀點是正確的。11

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