《2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第14單元 近代中國的思想解放潮流與重大思想理論成果 課時達(dá)標(biāo)33 第33講 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果（含解析）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第14單元 近代中國的思想解放潮流與重大思想理論成果 課時達(dá)標(biāo)33 第33講 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果（含解析）新人教版（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時達(dá)標(biāo)(三十三)一、選擇題1(2019石家莊二中模擬)孫中山主張普遍建立消費合作社和生產(chǎn)合作社，認(rèn)為建立合作經(jīng)濟是“地方自治團體”之“要事”，是避免“商家壟斷”的有效辦法。還主張“累進稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”。這體現(xiàn)孫中山()A節(jié)制資本的思想 B深受中國共產(chǎn)黨的影響C關(guān)注工農(nóng)的利益 D提倡建立公私合營經(jīng)濟答案 A解析 由材料可知，孫中山主張建立合作經(jīng)濟以避免“商家壟斷”，對資本家多征稅，體現(xiàn)了“節(jié)制資本”的思想，故選A項。體現(xiàn)孫中山思想受中共影響的內(nèi)容應(yīng)是扶助農(nóng)工，與材料無關(guān)，B項錯誤；材料中孫中山“節(jié)制資本”思想與關(guān)注工農(nóng)利益無直接關(guān)系，C項錯誤；材料中孫中山的合作社經(jīng)濟并不一定

2、是公私合營經(jīng)濟，D項錯誤。2(2019信陽模擬)同盟會成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國家最難解決者，即為社會問題，實較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會糾紛不多，但為未雨綢繆計，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會問題，則平均地權(quán)之方法，乃實行之第一步。”由此可見()A中國工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實現(xiàn)民生主義B民族民主革命比實現(xiàn)民生主義更重要C民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利D實現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度答案 C解析 現(xiàn)代文明國家最難的問題是社會問題，我國的社會問題不嚴(yán)重，但要未雨綢繆，以謀人民全體之福利，平均地權(quán)是孫中山解決社會問題的第一步，故選C項。中國工商業(yè)

3、不發(fā)達(dá)，社會糾紛不多，但需要未雨綢繆，實行民生主義，解決這個問題，排除A項；材料沒有涉及民主革命和民生主義的重要性比較，排除B項；材料最后一句雖然講平均地權(quán)，但平均地權(quán)不等于廢除封建土地制度，排除D項。3(2019濟寧模擬)對孫中山的民族主義思想，有的學(xué)者認(rèn)為“孫中山民族主義提出的社會根源是中華民族災(zāi)難日甚一日，清朝政治腐敗不堪和流傳會黨中的反清復(fù)明的民族意識”；也有的學(xué)者認(rèn)為，“孫中山民族主義從思想淵源上說，中國傳統(tǒng)文化影響更多一些，這與孫中山的經(jīng)歷有關(guān)，更是當(dāng)時社會主要矛盾所決定的”。材料旨在強調(diào)()A傳統(tǒng)文化對孫中山思想的影響B(tài)外部因素對孫中山思想的影響C時代潮流對孫中山思想的影響D社會

4、環(huán)境對孫中山思想的影響答案 D解析 據(jù)材料“孫中山民族主義提出的社會根源是中華民族災(zāi)難日甚一日，清朝政治腐敗不堪和流傳會黨中的反清復(fù)明的民族意識”可以得出社會環(huán)境對孫中山思想的影響，故D項正確。4(2019蘭州模擬)1899年孫中山說：“今之耕者，率貢其所獲之半于租主而未有己，農(nóng)之所以困也。土地國有，必能耕者而后授以田，直納若干租稅于國，而無復(fù)一層地主從中朘(剝削)削之，則民可以大蘇。”孫中山的主要目的是()A抑制土地兼并 B廢除土地私有制C鞏固民國政權(quán) D減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)答案 D解析 材料中孫中山認(rèn)為在地主土地私有制下，地主剝削嚴(yán)重導(dǎo)致農(nóng)民貧困，實行土地國有與“耕者有其田”，使農(nóng)民免受地主的剝削

5、，農(nóng)民負(fù)擔(dān)則會大大減輕，故D項正確。A項在材料中無體現(xiàn)，故A項錯誤；B項不是孫中山主張的主要目的，故B項錯誤；此時民國尚未建立，故C項錯誤。5(2019黃岡模擬)孫中山在大總統(tǒng)宣言書中宣布了合五族共建民國的思路，但1920年在上海中國國民黨本部會議的演說中說中國不止五族，應(yīng)該合各族成為一大民族。1921年認(rèn)為“不能籠統(tǒng)講五族，應(yīng)該講漢族的民族主義，使其他各民族同化為漢族”。1924年又指出，中國應(yīng)通過聯(lián)合各宗族，而成為一個民族。這一變化()A表明孫中山仍然堅持大漢族主義的狹隘觀念B適應(yīng)了中國民族獨立與國家統(tǒng)一的時代要求C推動了中國共產(chǎn)黨和國民黨第一次合作實現(xiàn)D明確了孫中山反對帝國主義侵略的民族

6、立場答案 B解析 中國成為一個民族表明孫中山把國家統(tǒng)一和民族獨立放在了一起，符合時代的潮流，故B項正確?！爸袊鴳?yīng)通過聯(lián)合各宗族，而成為一個民族”表明孫中山已經(jīng)脫離了狹隘的大漢族主義的觀念，故A項錯誤；推動中國共產(chǎn)黨和國民黨第一次合作實現(xiàn)的是共產(chǎn)國際，故C項錯誤；明確孫中山反對帝國主義侵略的民族立場材料沒有涉及到，故D項錯誤。6(2019湖南四大名校聯(lián)考)“文明有善果，也有惡果，須要取那善果，避那惡果。歐美各國，善果被富人享盡，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明幸福，故此成不平等的世界?！边@是孫中山發(fā)表于民報上的講話，為此，他要突破歐美之惡果的主張表現(xiàn)在()A推翻清王朝統(tǒng)治，實現(xiàn)民族革命B推翻帝制

7、，建立資產(chǎn)階級共和國C節(jié)制資本，實現(xiàn)社會革命D平均分配土地，實現(xiàn)真正的均富答案 C解析 據(jù)材料“歐美各國，善果被富人享盡，貧民反食惡果”，反映了歐美國家工業(yè)革命后貧富兩極分化現(xiàn)象，針對該問題，孫中山提出民生主義，故C項正確。7(2019洛陽模擬)1918年夏季，孫中山通過美洲華僑向列寧和蘇俄政府發(fā)去電報，表示他對列寧和蘇俄政府的祝賀。1923年8月，又派出“孫逸仙博士訪蘇代表團”赴蘇考察。這表明()A中蘇兩國已達(dá)成革命共識B孫中山認(rèn)同蘇俄革命道路C孫中山已產(chǎn)生聯(lián)俄的傾向D反帝反封已成為時代潮流答案 C解析 由材料中的孫中山對列寧和蘇俄政府的祝賀到派遣代表團赴蘇考察可以看出孫中山已經(jīng)產(chǎn)生聯(lián)俄傾向

8、，故C項正確。據(jù)材料及所學(xué)知識均無法看出中蘇兩國已達(dá)成革命共識，故A項錯誤；材料不涉及蘇俄的革命道路，即城市中心論，故B項錯誤；材料不涉及反帝反封，故D項錯誤。8(2019江門模擬)毛澤東在湖南農(nóng)民運動考察報告中寫道：“什么農(nóng)民協(xié)會，砍腦殼會，莫害人！富農(nóng)中態(tài)度惡劣的這樣說。中農(nóng)呢？他們鍋里有米煮，沒有人半夜里敲門來討賬。獨自皺著眉頭在那里想：農(nóng)民協(xié)會果然立得起來嗎？而他們(貧農(nóng))中間有很多人，是上無片瓦，下無插針之地，他們有什么不進農(nóng)會？”這段話意圖是()A應(yīng)該按照經(jīng)濟地位的不同區(qū)別對待農(nóng)民B經(jīng)濟地位的不同導(dǎo)致農(nóng)民革命態(tài)度不同C農(nóng)民階級不如工人階級有堅定革命信念D爭取貧農(nóng)是革命取得勝利的最重

9、要保障答案 A解析 據(jù)材料“富農(nóng)”“中農(nóng)”“貧農(nóng)”參加“農(nóng)會”的態(tài)度不同可知，毛澤東主張應(yīng)該按照經(jīng)濟地位的不同區(qū)別對待農(nóng)民，故A項正確。經(jīng)濟地位的不同導(dǎo)致農(nóng)民革命態(tài)度不同與題目的要求“這段話意圖是”不符，故B項錯誤；據(jù)材料可知毛澤東認(rèn)為貧農(nóng)的革命信念是最堅定的，不涉及與工人階級的對比，故C項錯誤；毛澤東認(rèn)為貧農(nóng)是最容易爭取的，不涉及革命勝利的保障問題，故D項錯誤。9(2019四川四地三診)毛澤東在中共七大上指出：“在中國的條件下，除了國家自己的經(jīng)濟、勞動人民的個體經(jīng)濟和合作經(jīng)濟之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國民生計的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會的向前發(fā)展?！泵珴蓶|旨在強調(diào)()

10、A堅持新民主主義道路的必要性 B進行社會主義改造的緊迫性C孫中山民生主義思想的局限性 D民族資本主義的歷史進步性答案 A解析 “一定要讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國民生計的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利”，體現(xiàn)了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和利用民族資本主義的新民主主義道路的主張，故選A項。10(2019漳州調(diào)研)1935年12月，毛澤東在陜北作了題為論反對日本帝國主義的策略的報告。報告批評了黨內(nèi)那種否認(rèn)中國民族資產(chǎn)階級具有革命性的錯誤觀點，指出現(xiàn)階段依然是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主主義革命。這一論斷 ()A是對中共一大綱領(lǐng)的傳承與發(fā)展 B確立了反帝反封建民主革命任務(wù) C意味著獨立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的開始 D有利于抗日民族

11、統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立答案 D解析 據(jù)材料及所學(xué)可知，1935年中日民族矛盾成為主要矛盾，所以中共報告中對當(dāng)時革命性質(zhì)和任務(wù)的分析有利于聯(lián)合民族資產(chǎn)階級進行抗日，故選D項。11(2019懷化一模)下表是某學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東思想的筆記提綱，這主要反映出這一時期毛澤東()A解決了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、同盟軍等問題 B解決了中國革命道路問題C將新民主主義理論發(fā)展到新的階段 D發(fā)展了社會主義建設(shè)理論答案 C解析 解放戰(zhàn)爭時期，在七屆二中全會上，毛澤東提出了黨的工作重心轉(zhuǎn)移問題，與題干所反映的時間一致，故選C項。中國共產(chǎn)黨解決了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、同盟軍等問題是在第一次國共合作之后，A項錯誤；以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨解決了中國革命道

12、路問題是在工農(nóng)武裝割據(jù)時期，B項錯誤；建國之后的“一五”計劃與三大改造發(fā)展了社會主義建設(shè)的理論，與表格的內(nèi)容不一致，D項錯誤。12(2019濱州模擬)1979年11月26日，鄧小平會見美國和加拿大客人時曾明確指出：“說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟?！边@一論斷()A標(biāo)志著經(jīng)濟體制改革理論的成熟B明確了建立市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)C推動了改革開放戰(zhàn)略決策的提出D突破了傳統(tǒng)社會主義理論的束縛答案 D解析 根據(jù)題干中“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”可知，這一論斷突破了傳統(tǒng)社會主義理論的束縛，故選D項。1992年“南方談話”標(biāo)志著經(jīng)濟體制改革理論

13、的成熟，A項錯誤；結(jié)合所學(xué)知識，1992年南方談話和中共十四大明確了建立市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，B項錯誤；改革開放決策是在1978年十一屆三中全會做出的，C項錯誤。二、非選擇題13(2019常鎮(zhèn)調(diào)研) 孫中山在創(chuàng)立民國后，政體的理想經(jīng)歷了從“民主”政體到“黨國”政體的思想變化，以實現(xiàn)其“民國再造”。閱讀下列材料，回答問題。材料一“民有、民治、民享”的民主政治，“詳細(xì)地說，便是民族主義、民權(quán)主義和民生主義。這三項主義的意思，是要把全國的主權(quán)，都放在本族人民手內(nèi)；一國的政令，都是由人民所出；所得的國家利益，由人民共享。這三項意思，便可用民有、民治、民享六個字包括起來”。因此，三民主義集中體現(xiàn)了孫中山的

14、民主憲政思想的核心內(nèi)容。摘編自殷嘯虎孫中山民主憲政思想探析材料二孫中山所心儀的政體制度顯然已不再是當(dāng)初創(chuàng)立民國時所效仿的英、美式憲政民主，取而代之的是俄國十月革命后的“一黨制”。本著“此后欲以黨治國，應(yīng)效仿俄人”之思想，孫中山為自己的“師俄”確立了重點。孫中山在選擇了“師俄”和“黨治”路徑后，迅速興起的國民革命也為迷失中的秩序重建提供了一個可能而又現(xiàn)實的解決之道。摘編自申曉云從“憲政”到“黨治”：孫中山“再造民國”思想轉(zhuǎn)換透視(1)據(jù)材料一，概括孫中山民主憲政思想核心內(nèi)容在三民主義中是如何體現(xiàn)的？并指出其民主憲政思想的基礎(chǔ)。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析孫中山從“憲政”到“黨治”思想轉(zhuǎn)變的

15、原因，并指出孫中山為建立黨治國家進行了哪些政治實踐？(3)綜合上述材料，說明孫中山政體思想變化及其對政治道路的選擇對我們有何啟示？答案 (1)體現(xiàn)：民族主義體現(xiàn)奪取主權(quán)歸人民所有，民權(quán)主義體現(xiàn)建立人民政權(quán)，民生主義體現(xiàn)人民共享國家利益?；A(chǔ)：主權(quán)在民。(2)原因：效仿俄國以黨治國，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的一系列革命失敗，軍閥混戰(zhàn)割據(jù)。實踐：改組國民黨，組建黃埔軍校。(3)啟示：根據(jù)國情，堅持民主，與時俱進。14(2019廈門模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料中國今是患貧，不是患不均。在不均的社會，當(dāng)然可用馬克思的辦法，提倡階級戰(zhàn)爭去打平他；但在中國實業(yè)尚未發(fā)達(dá)的時候，馬克思的階級戰(zhàn)爭、無產(chǎn)專制便用不著。所

16、以我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可。我們主張解決民生問題的方法，不是先提出一種毫不合實用的劇烈辦法，再等到實業(yè)發(fā)達(dá)以求適用；是要用一種思患預(yù)防的辦法來阻止私人的大資本，防備將來社會貧富不均的大毛病。孫中山民生主義 結(jié)合材料與所學(xué)的相關(guān)知識，圍繞“孫中山與馬克思主義”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。)答案 示例一論題：孫中山借鑒了馬克思主義。論證：孫中山自1894年創(chuàng)立興中會以來，歷次革命屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)。1917年蘇俄的十月革命、1919年中國的五四運動，為其指出了一條新路。同時，孫中山看到了歐美資本主義國家巨大的貧富

17、差距和尖銳的社會對立，也不愿重走歐美資本主義國家的老路，其民生主義原本就試圖以“平均地權(quán)”的方式縮小貧富差距。在新的歷史形勢下，孫中山一定程度上吸收借鑒了馬克思主義，重新闡釋了三民主義，增加了“節(jié)制資本”、“扶助農(nóng)工”等社會主義色彩的內(nèi)容。結(jié)論：孫中山借鑒了馬克思主義，其民生主義有了新的發(fā)展。示例二論題：孫中山指出不能照搬馬克思主義。論證：馬克思主義形成于資本主義發(fā)達(dá)的西歐，列寧主義與十月革命在帝國主義鏈條上相對薄弱的俄國取得成功。已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會的中國，與上述地區(qū)情況迥異，生產(chǎn)力水平、社會文明發(fā)展程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。照搬馬克思主義，搞城市革命，消滅資產(chǎn)階級，在中國不可能取得成功。作為革命

18、先行者，孫中山主張“師馬克思之意”，不“師馬克思之法”。事實上，中國共產(chǎn)黨人正是在革命實踐中，逐漸將馬克思主義基本原理與中國的具體國情相結(jié)合，才取得了革命的勝利。結(jié)論：孫中山指出不能照搬馬克思主義，應(yīng)該“師其意不用其法”。示例三論題：孫中山反對馬克思主義在中國的具體應(yīng)用。論證：馬克思主義既指出了社會發(fā)展的一般規(guī)律社會主義必然取代資本主義，也強調(diào)了無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級政黨、無產(chǎn)階級專政等推動社會變革的具體要素。孫中山是偉大的愛國者，希望將來的中國如社會主義般美好；但他是資產(chǎn)階級革命家，不可能認(rèn)同無產(chǎn)階級專政。孫中山是革命先行者，他看到了工農(nóng)群眾的力量，開啟了國共合作，順應(yīng)了大革命的潮流；但他沒有看到中國共產(chǎn)黨人后來的革命實踐，沒有看到馬克思主義的中國化，沒有看到中國化的馬克思主義取得了革命的勝利。結(jié)論：因其自身階級與時代的局限性，孫中山反對馬克思主義在中國的具體應(yīng)用。7