《2019高考歷史總復習 增分優(yōu)選練：題型分類練 訓練11 論述、論證、評價類非選擇題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019高考歷史總復習 增分優(yōu)選練：題型分類練 訓練11 論述、論證、評價類非選擇題（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、訓練11論述、論證、評價類非選擇題1閱讀材料，完成下列要求。材料各國完全失業(yè)工人比重(%)國別1929年1930年1931年1932年1933年(前89個月)德國奧地利加拿大美國英國13.222.234.343.844.730.324.826.85.711.116.822.023.312.021.026.032.025.08.211.816.717.616.5摘自宋則行、樊亢世界經(jīng)濟史解讀材料，提煉出一個觀點，并結合同一時期的其他相關史實，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結合)答案示例：觀點：20世紀20年代末30年代初，西方社會出現(xiàn)了嚴重的危機。論述：可以從社會危機、國際市場

2、的爭奪、經(jīng)濟政策、文藝思潮的變化等任一角度展開論述，如：20世紀20年代末30年代初，主要資本主義國家社會危機加深，示威游行、罷工等抗議活動接連不斷。美國發(fā)生了失業(yè)工人、退伍軍人的示威游行，法國工人罷工頻繁，社會動蕩；德國接連發(fā)生大規(guī)模工人罷工，德國法西斯分子利用人民對現(xiàn)實的不滿，乘機造勢，政治影響猛增，日本軍國主義勢力也趁機抬頭。2閱讀材料，完成下列要求。材料一1950年法國計劃委員會主席讓莫內(nèi)提出首先建立超國家的歐洲機構，統(tǒng)一管理西歐國家的煤鋼工業(yè)，然后逐步將其擴大到商業(yè)和農(nóng)業(yè)領域，再擴大到政治領域，最后導向一個經(jīng)濟、政治統(tǒng)一的歐洲。他認為解決德國鋼鐵問題已經(jīng)迫在眉睫了，而他的主張不僅在控

3、制德國鋼鐵方面符合法國的利益，而且在發(fā)展歐洲政治機構方面也存在著一致的利益。讓莫內(nèi)的建議得到了舒曼的贊同，兩人共同策劃出臺了“舒曼計劃”。該計劃也得到了西德、意大利、比利時、荷蘭、盧森堡等國的歡迎。在法德的共同推動下，歐洲朝著聯(lián)合的方向邁進。摘編自劉郢慶關于歐洲聯(lián)合思想材料二歐洲一體化啟動以后，丘吉爾、艾登等保守黨領導層持既不支持亦不反對的“旁觀”政策。他們認為參加歐洲一體化運動將讓渡部分國家主權，不利于英國國內(nèi)社會經(jīng)濟的重建。當時英國牢牢地控制著英聯(lián)邦，占有著英聯(lián)邦市場中的貿(mào)易優(yōu)勢地位，維持著世界大國的形象。英國與美國建立了特殊關系，使英國在世界事務中仍具有影響力。在經(jīng)濟上英國相對繁榮，領先

4、于歐洲國家，參加歐洲經(jīng)濟共同體與否，對英國經(jīng)濟也并不是非常重要的事情。摘編自李世安英國議會在歐洲一體化進程中捍衛(wèi)國家主權和利益的政策與措施(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，說明法國積極推進歐洲聯(lián)合的原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，簡要評價英國對待歐洲一體化的態(tài)度。答案(1)原因：推動歐洲穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展的需要；防止德國重新武裝，化解法德矛盾；對抗美國的控制和蘇聯(lián)威脅的需要。(2)評價：英國拒絕加入歐洲一體化，一定程度上使英國避免受到西歐超國家性質聯(lián)合的束縛，有利于執(zhí)行獨立自主的外交政策和維護英國的自由貿(mào)易和經(jīng)濟利益；但英國過高估計了自身的實力，從長遠來看不利于其經(jīng)濟的發(fā)展，最終迫使英國不得不

5、申請加入歐洲一體化進程。3閱讀材料，完成下列要求。材料雖然發(fā)展途徑各不相同，但所有快速發(fā)展的國家都有一些共同點。經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展的基本機制都是一樣的，當初它們成就了英國和日本，如今也適用于中國和印度這樣的發(fā)展中國家。事實上，研究經(jīng)濟增長的經(jīng)濟學家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，無論是窮國還是富國，經(jīng)濟增長的發(fā)動機必定安裝在四個輪子上，這四個輪子或者說經(jīng)濟增長的要素就是：人力資源(勞動力)、自然資源、資本和技術變革。保羅薩繆爾森經(jīng)濟學第十九版請結合世界近現(xiàn)代史知識，論證其中任意兩個要素與經(jīng)濟增長的關系；也可以進行修改、補充、否定或提出新的觀點，并加以論述。(要求：觀點明確、史論結合、史實準確)答案示例1：勞動力和資

6、本是經(jīng)濟增長的重要要素。15世紀末英國開始圈地運動，大量農(nóng)民失去土地，成為自由勞動力，進入手工工場，推動英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為工業(yè)革命的興起提供了條件。15世紀新航路開辟，發(fā)現(xiàn)美洲，西歐通過殖民擴張在美洲掠奪了大量金銀，加速西歐資本的原始積累，促進歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。資本的增長促進對勞動力的需求，勞動力的增長可以促進資本的積累，共同推動經(jīng)濟的發(fā)展。示例2：勞動力和資本是經(jīng)濟增長的重要要素。18611865年美國南北戰(zhàn)爭，林肯頒布解放黑人奴隸宣言，廢除奴隸制，黑人獲得人身自由，成為自由勞動力，推動了美國工業(yè)革命的進程，促進了美國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。19世紀中期，日本通過明治維新走上發(fā)展資

7、本主義的道路，開始對外擴張，1894年發(fā)動甲午中日戰(zhàn)爭，1895年與清政府簽訂馬關條約，獲得賠款白銀兩億兩，這筆巨額賠款促進了日本資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。資本的增長促進對勞動力的需求，勞動力的增長可以促進資本的積累，共同推動經(jīng)濟的發(fā)展。示例3：自然資源和技術變革是經(jīng)濟增長的重要要素。19世紀，美國開展西進運動，越過阿巴拉契亞山脈，廣大的西部地區(qū)并入美國，擴大了領土范圍，獲得更多的自然資源，促進了美國工業(yè)革命的開展。18世紀中期，英國開始工業(yè)革命，最初機器的動力是自然力，制約了工業(yè)化的進程，瓦特改良蒸汽機，解決了這一問題，推動了工業(yè)革命的發(fā)展，人類進入到“蒸汽時代”。技術的革新為自然資源的開發(fā)提供條

8、件，自然資源的開發(fā)刺激技術的進步，共同促進經(jīng)濟的發(fā)展。4閱讀材料，完成下列要求。材料倫理一般指指導行為的觀念，它不僅包含處理人與人，人與社會和人與自然之間關系的行為規(guī)范，也蘊含著行為規(guī)范背后的道理。關于儒家倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的關系問題，概括起來大致有三種基本觀點： 一種認為儒家倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟是根本對立、難以相容的，完全否認儒家倫理在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的積極作用；一種則認為儒家倫理完全可以與現(xiàn)代市場經(jīng)濟結合起來，在市場運行中發(fā)揮積極作用，甚至認為只有儒家文化才是拯救當代世界的良藥；還有一種觀點則對儒家倫理與市場經(jīng)濟的關系持辨析態(tài)度，認為儒家倫理從總體上已不可能適應現(xiàn)代市場經(jīng)濟的要求，其封建性的糟

9、粕將對市場經(jīng)濟的發(fā)展起阻礙作用。同時又認為儒家倫理中一些積極因素可以融合于市場經(jīng)濟中，并對市場經(jīng)濟的發(fā)展起著積極作用。 請結合所學知識，選擇材料中的任一觀點進行論述。(要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰)答案第一種觀點：儒家倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟是根本對立的。(1)傳統(tǒng)儒學強調(diào)“重義輕利”、先義后利，(孔子：“不義而富且貴，于我如浮云”)不利于重視牟利的商業(yè)活動。 (2)儒家強調(diào)社會等級秩序，不利于建立在平等關系上的商品交換活動 (3)宋明理學強調(diào)“存天理，滅人欲”，限制了財富積累的意愿。 (4)儒學重視德治，輕視法治，不利于市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。 (5)儒家重視個人修養(yǎng)和道德建設，輕視工藝制造和邏

10、輯演繹，不利于工業(yè)發(fā)展和商業(yè)意識。 (6)受儒家思想影響的古代統(tǒng)治者大多強調(diào)“重農(nóng)抑商”，抑制商業(yè)的發(fā)展。 第二種觀點：儒家倫理可以與現(xiàn)代市場經(jīng)濟結合起來。 (1)儒家思想不排斥通過正當途徑的獲利行為(孔子：“富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?。 (2)儒家代表人物黃宗羲曾強調(diào)“工商皆本”，有利于商業(yè)發(fā)展。 (3)儒家代表人物顧炎武強調(diào)“經(jīng)世致用”，注重社會生活的實踐，有利于商業(yè)活動。 (4)儒家民本思想強調(diào)，賦予百姓有一定的財產(chǎn)權，禁止苛捐雜稅，(孟子“制民恒產(chǎn)，勿奪農(nóng)時，省刑罰，薄稅斂”)有利于商品交換關系的發(fā)展。 (5)儒家強調(diào)誠信、自律、節(jié)儉、秩序、社會責任與群體合作意識，也有利于積累資本，促進社會財富增長。第三種觀點：儒家倫理對市場經(jīng)濟的發(fā)展既有阻礙作用，也有積極作用。(可以結合前兩個觀點的參考答案，略) 解析首先需要選擇觀點，可以選擇儒家倫理與市場經(jīng)濟對立的觀點，論述則需要從孔子的重義輕利、禮強調(diào)等級、宋明理學抑制私欲和強調(diào)道德等方面論述；如果選擇儒家倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟結合的觀點，論述則需要從孔子不反對追求財富、明清時期黃宗羲的工商皆本和經(jīng)世致用、儒家的民本和社會責任群體意識等分析；如果是選擇儒家倫理對市場經(jīng)濟的發(fā)展既有阻礙作用，也有積極作用，則將前兩個論述結合。4