《2019-2020學(xué)年高中歷史 第2單元 工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活練習(xí) 岳麓版必修2》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中歷史 第2單元 工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活練習(xí) 岳麓版必修2（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活時(shí)間：45分鐘 滿(mǎn)分：100分一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分)1(2018江西贛州十四縣高一聯(lián)考)民國(guó)初年頒布服制規(guī)定官員不分級(jí)別，統(tǒng)一著裝；“共和國(guó)無(wú)階級(jí)之分，受治于同一之法律雖以大總統(tǒng)之地位，猶必謹(jǐn)守法律，不能恃勢(shì)以凌人。一旦罷職，即與齊民無(wú)異”。這主要體現(xiàn)了()A自由思想 B民主思想C平等思想 D共和思想解析：由材料“共和國(guó)無(wú)階級(jí)之分，受治于同一之法律”“一旦罷職，即與齊民無(wú)異”可以得出材料意在強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，C項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有涉及自由、民主和共和思想等，A、B、D三項(xiàng)不正確。答案：C2呂思勉在中國(guó)通史“衣食”篇中提出，“以中西的

2、服飾相較，大體上，自以中國(guó)的服飾為較適宜?，F(xiàn)在的崇尚西裝，不過(guò)一時(shí)的風(fēng)氣罷了?！辈牧媳砻髯髡叩挠^點(diǎn)是()A西裝必將風(fēng)行全國(guó)B傳統(tǒng)服飾有強(qiáng)大生命力C中西服飾各有特點(diǎn)D列強(qiáng)侵略引起服飾變化解析：從材料中的“大體上，自以中國(guó)的服飾為較適宜?，F(xiàn)在崇尚西裝，不過(guò)一時(shí)的風(fēng)氣罷了”反映了作者認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)服飾比西方服飾有更強(qiáng)大的生命力，B項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)與材料觀點(diǎn)相悖；D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案：B3清末有官員驚嘆：“國(guó)之典章莫重于章服，而今之章服之紊亦已甚矣。以職員所涉歷，車(chē)于陸，舟于水，皆洋式也；酒于觥，肉于俎，皆洋食也；樓其冠，洋其履，德、法其衣裳，皆洋工也?！边@一驚嘆表明當(dāng)時(shí)()A西方生活方式影響深

3、刻B儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊C歐風(fēng)美雨挾來(lái)文明開(kāi)化D國(guó)人衣食住行全盤(pán)西化解析：材料表明清末中國(guó)在衣、食、住、行等方面都出現(xiàn)了西化的趨勢(shì)，這說(shuō)明中國(guó)受西方生活方式影響深刻，但并不能說(shuō)全盤(pán)西化，A項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)雖有一定道理，但與材料關(guān)系不如A項(xiàng)更密切，排除B、C兩項(xiàng)。答案：A4(2019浙江選考)觀察下面兩圖(繪制時(shí)間：1924年)。結(jié)合所學(xué)，判斷下列項(xiàng)中表述正確的是()20世紀(jì)上半葉男裝流行長(zhǎng)袍馬褂知識(shí)女性著裝寬松肥大男性著裝凸顯等級(jí)身份女性服飾趨向短袍窄袖A BC D解析：題圖中兩個(gè)男人仍然穿著長(zhǎng)袍馬褂，故正確?！爸R(shí)女性”由材料不能得出，故在題中沒(méi)有體現(xiàn)。題中服裝不能明顯反映等級(jí)身

4、份，故不正確，排除。題中左圖反映了服飾趨向短袍窄袖的時(shí)代特征，故符合題意。因此，本題答案為A項(xiàng)。答案：A5右側(cè)漫畫(huà)發(fā)辮之將來(lái)從本質(zhì)上表明，當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人 ()A盲目崇尚西洋風(fēng)尚B刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華C舊有觀念根深蒂固D主動(dòng)破除國(guó)人陋俗解析：本題主要考查學(xué)生解讀漫畫(huà)的能力。圖中人物剪掉一段辮子是崇尚西法，留下一段辮子是保留國(guó)粹，這反映了當(dāng)時(shí)人們受傳統(tǒng)觀念的影響較大，即反映出舊有觀念根深蒂固。答案：C61909年發(fā)行的圖畫(huà)日?qǐng)?bào)描繪了當(dāng)時(shí)上海人看電影的情景。當(dāng)時(shí)的票價(jià)還比較低，是普通民眾可以接受的。以下敘述你認(rèn)為沒(méi)有正確反映當(dāng)時(shí)情況的是()A“電光影戲即電影，票價(jià)只賣(mài)二十文”B“活靈活現(xiàn)景物真，觀眾

5、面露詫異情”C“交頭接耳說(shuō)紫禁，爭(zhēng)看清帝丟皇位”D“電影初創(chuàng)寂無(wú)聲，旁有吹吹打打人”解析：“清帝丟皇位”是在1912年，因此在1909年不可能出現(xiàn)“交頭接耳說(shuō)紫禁，爭(zhēng)看清帝丟皇位”的現(xiàn)象，C項(xiàng)正確。答案：C7(2019河北安平中學(xué)月考)1934年，魯迅評(píng)論文壇“京海之爭(zhēng)”時(shí)指出：“北京是明清的帝都，上海乃各國(guó)之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，沿海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而官之鄙商，固亦中國(guó)舊習(xí)，就更使海派在京派的眼中跌落了?！眹@“京海之爭(zhēng)”，下列說(shuō)法正確的是()A海派文化是中西文化碰撞、交融的產(chǎn)物B海派抨擊了京派的崇洋意識(shí)和市儈心理C京派的立場(chǎng)反映了重農(nóng)抑

6、商觀念的消失D“京海之爭(zhēng)”體現(xiàn)出南北文化交流融合解析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府和英國(guó)簽訂不平等條約南京條約，上海成為通商口岸，而后英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)相繼在這里開(kāi)辟出租界。從本質(zhì)上說(shuō)，租界是西方列強(qiáng)在中國(guó)建立的“國(guó)中之國(guó)”，也是其對(duì)華實(shí)施政治滲透、經(jīng)濟(jì)掠奪的基地。但殖民當(dāng)局在租界內(nèi)采取嚴(yán)格的市政管理方法和先進(jìn)的建設(shè)手段，客觀上促進(jìn)了上海的近代化。與此同時(shí)華僑大量遷入，長(zhǎng)期的華洋共處實(shí)際上是一個(gè)中西文化劇烈碰撞的復(fù)雜過(guò)程，最終它們都在不同程度上得到了融合，這種融合為海派文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。本題選A。材料沒(méi)有說(shuō)明海派對(duì)于京派的批評(píng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；京派鄙視海派的經(jīng)商，體現(xiàn)出重農(nóng)抑商思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“京海之爭(zhēng)”實(shí)際

7、上是官商之爭(zhēng)，并不能說(shuō)明南北文化的融合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A8(2019福建上杭一中期中)20世紀(jì)初，出現(xiàn)了元旦、革命先烈紀(jì)念日(3月29日)、國(guó)恥日(5月9日)等；20世紀(jì)二三十年代，又有了國(guó)際婦女節(jié)、兒童節(jié)(4月4日)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等。節(jié)慶日變化印證了()近代中國(guó)發(fā)生社會(huì)轉(zhuǎn)型國(guó)家政治體制出現(xiàn)更替國(guó)人民族民主意識(shí)覺(jué)醒民權(quán)平等主張得以實(shí)現(xiàn)A BC D解析：材料從20世紀(jì)初節(jié)日變化說(shuō)明近代中國(guó)發(fā)生社會(huì)轉(zhuǎn)型、國(guó)家政治體制出現(xiàn)更替、國(guó)人民族民主意識(shí)覺(jué)醒，但近代民權(quán)平等主張并沒(méi)得以實(shí)現(xiàn)，排除，B項(xiàng)符合題意。答案：B9(2018廣西來(lái)賓、河池高三二模)民國(guó)成立第一天，上海申報(bào)上登了這樣一則新聞：“新國(guó)成立

8、，百度維新。余友喜，新君、新話(huà)連篇，呼其妻曰新娘子。妻不應(yīng)，還呼之曰新相公，亦覺(jué)赧然無(wú)以應(yīng)。余友忽發(fā)新思想，夫婦二人張新國(guó)旗，穿新冠服，新頭新腦，在室中行新婚?！边@在客觀上可以反映 ()A民眾仍具有濃厚保守思想B社會(huì)習(xí)俗已完成了近代化C民主共和觀念已深入人心D部分民眾對(duì)新生政權(quán)的認(rèn)同解析：“民國(guó)成立第一天”即1912年，“新國(guó)成立，百度維新”“夫婦二人張新國(guó)旗，穿新冠服，新頭新腦，在室中行新婚”可知部分民眾遵守新政權(quán)在國(guó)旗、習(xí)俗等方面的規(guī)則，客觀上反映出對(duì)該政權(quán)的認(rèn)可，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與“夫婦二人張新國(guó)旗，穿新冠服，新頭新腦，在室中行新婚”不符合；題目反映的是辛亥革命后對(duì)社會(huì)生活的不斷沖擊和影響

9、，B項(xiàng)中“已完成了近代化”表述絕對(duì)；題目中沒(méi)有涉及民主共和觀念，排除C項(xiàng)。答案：D10(2019江蘇卷)清末賣(mài)寧波腳帶：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷(xiāo)場(chǎng)遠(yuǎn)。明詔近來(lái)禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣(mài)腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐。”對(duì)材料理解正確的是()A觀念變化已致腳帶無(wú)人問(wèn)津B詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放C女子纏足當(dāng)時(shí)仍然普遍存在D廢止纏足已成當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí)解析：題中歌謠勸賣(mài)腳帶者棄行的原因是裹足對(duì)女性是一種凌虐，而不是腳帶無(wú)銷(xiāo)售市場(chǎng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；“普遍解放”說(shuō)法以偏概全，B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；材料信息“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷(xiāo)場(chǎng)遠(yuǎn)”折射出女子裹足現(xiàn)象非常普遍，C項(xiàng)正確；歌謠的唱詞可

10、以反映一定的社會(huì)輿論方向，但并不一定說(shuō)明已達(dá)成社會(huì)共識(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。答案：C11有中國(guó)近代竹枝詞云：“壽頭最怕請(qǐng)西餐，箸換刀叉頂不歡?！币饧矗簤垩缟献罴芍M使用西餐刀叉，影響壽宴喜慶的氛圍。從文明史觀看，這一現(xiàn)象本質(zhì)上反映了()A東西方文明的沖突B近代中國(guó)人對(duì)西方飲食的抵制C西餐已經(jīng)普遍盛行D近代中國(guó)飲食受傳統(tǒng)思想影響解析：“西餐刀叉”代表了西方文明；大規(guī)模祝壽是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)?！皦垩缟献罴芍M使用西餐刀叉，影響著壽宴喜慶的氛圍”反映了東西方文明的沖突，A項(xiàng)正確。答案：A12近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗的變化呈現(xiàn)出嚴(yán)重的不平衡，主要因?yàn)?)A列強(qiáng)侵略主要集中在東部沿海地區(qū)B清政府對(duì)外開(kāi)放的地域集中在東

11、部C中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重不平衡D中國(guó)各地的風(fēng)俗習(xí)慣嚴(yán)重不平衡解析：社會(huì)風(fēng)俗的變化歸根到底是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響的，中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡導(dǎo)致了社會(huì)風(fēng)俗變化的不平衡性，C項(xiàng)正確。答案：C二、非選擇題(本題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13(26分)法國(guó)學(xué)者布羅代爾曾這樣說(shuō)：“社會(huì)各層次的衣、食、住方式絕不是無(wú)關(guān)緊要的。整理、重視這些場(chǎng)景是饒有興味的事。”閱讀材料，完成下列要求。材料一：英國(guó)畫(huà)家阿羅姆描繪19世紀(jì)初期廣州的街道景象是：街道上人群涌動(dòng)，兩邊商鋪雕梁畫(huà)棟，旗幡飄揚(yáng)，商鋪二樓的窗戶(hù)，使用的是澳門(mén)風(fēng)格的百葉窗，店家都有涼棚、洋傘，商店類(lèi)似南歐城市的“騎樓”風(fēng)格。

12、據(jù)李天綱著大清帝國(guó)城市印象材料二：美國(guó)紐約時(shí)報(bào)記者N.S.D在1871年12月24日游歷廣州時(shí)，對(duì)廣州城市的繁華驚嘆不已：“寬闊的珠江，清式和西式的閣樓、寶塔、博物館、清真寺、大廈、倉(cāng)庫(kù)、商鋪等等，這些建筑物看上去并沒(méi)有分成街道，而是毫不間斷地緊緊挨在一起。遠(yuǎn)處可見(jiàn)英國(guó)領(lǐng)事館的小教堂，上面有鐘樓和高高的十字架。”據(jù)鄭曦原編帝國(guó)的回憶：紐約時(shí)報(bào)晚清觀察記材料三：1875年的廣州商務(wù)報(bào)告稱(chēng)：“中國(guó)人已經(jīng)普遍使用黃磷火柴，并且輸入了幾百萬(wàn)箱，現(xiàn)在用打火石取火的已經(jīng)少見(jiàn)了。在使用煤油及其他礦物油以及煤油燈方面的情況也一樣。同時(shí)歐洲的洋傘，幾乎完全代替了中國(guó)紙傘。廣州大量地仿制歐洲洋傘并運(yùn)往其他口岸和內(nèi)

13、地銷(xiāo)售?！闭砸t鎬編中國(guó)近代對(duì)外貿(mào)易史資料材料四：1906年廣州出版的賞奇畫(huà)報(bào)其征訂廣告，就是畫(huà)著一位身穿西裝、帶著西式小帽的先生，手拿“賞奇畫(huà)報(bào)出世”的旗子作宣傳?；洊|煙草公司出品的偉人香煙，其封面也畫(huà)上一位扎領(lǐng)帶、穿西服的先生。摘自蔣建國(guó)著廣州消費(fèi)文化與社會(huì)變遷(1)廣州是中國(guó)近代化進(jìn)程較早的城市，依據(jù)材料提取廣州在社會(huì)生活方面近代化的相關(guān)信息。(不得照抄原文)(6分)(2)廣州近代社會(huì)生活體現(xiàn)了開(kāi)放與兼容、重商與務(wù)實(shí)、開(kāi)拓與創(chuàng)新的特點(diǎn)，請(qǐng)摘抄材料原文分別回答材料一中體現(xiàn)“重商”、材料二中體現(xiàn)“開(kāi)放與兼容”和材料三中體現(xiàn)“創(chuàng)新與開(kāi)拓”的內(nèi)容。(6分)(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代

14、廣州社會(huì)生活較早走向近代化的原因。(8分)(4)某歷史興趣小組決定圍繞上述材料開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你為他們提供三種獲取相關(guān)探究資料的方法。(6分)答案：(1)信息：出現(xiàn)了西式和中西風(fēng)格融合的建筑；外來(lái)宗教得到傳播；大量使用和仿制西方日常生活用品；西式服裝成為當(dāng)時(shí)的時(shí)尚；店鋪林立，商業(yè)繁榮；重視廣告宣傳，出現(xiàn)了報(bào)刊、雜志。(2)內(nèi)容：材料一中體現(xiàn)“重商”的內(nèi)容是：“兩邊商鋪雕梁畫(huà)棟，旗幡飄揚(yáng)”和“商店類(lèi)似南歐城市的騎樓風(fēng)格?！辈牧隙畜w現(xiàn)“開(kāi)放與兼容”的內(nèi)容是“清式和西式的閣樓、寶塔、博物館、清真寺、大廈、倉(cāng)庫(kù)、商鋪等等，這些建筑物看上去并沒(méi)有分成街道，而是毫不間斷地緊緊挨在一起。遠(yuǎn)處可見(jiàn)英國(guó)領(lǐng)事

15、館的小教堂，上面有鐘樓和高高的十字架?！辈牧先畜w現(xiàn)“創(chuàng)新與開(kāi)拓”的內(nèi)容是“廣州大量地仿制歐洲洋傘并運(yùn)往其他口岸和內(nèi)地銷(xiāo)售”。(3)原因：自古就是海上絲綢之路起點(diǎn)，使其具有開(kāi)放兼容的文化特征；清代閉關(guān)鎖國(guó)后，廣州是唯一對(duì)外貿(mào)易港口，深受外來(lái)文化的影響；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，是第一批開(kāi)放的口岸，最早受到西方?jīng)_擊；近代生產(chǎn)方式產(chǎn)生較早，帶動(dòng)了社會(huì)生活方式的變化；毗鄰港澳，易受西方風(fēng)尚的影響。(該問(wèn)答案涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等多個(gè)方面)(4)方法：查閱文獻(xiàn)資料；網(wǎng)上搜索；求教專(zhuān)家學(xué)者；觀看音像資料；調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)等。14(26分)閱讀材料，完成下列要求。材料一：19世紀(jì)以來(lái)，外報(bào)傳入中國(guó)后，一些知識(shí)分子積極投身

16、報(bào)界，引進(jìn)“西學(xué)”，自辦報(bào)刊。中國(guó)人自己辦的報(bào)刊，在國(guó)內(nèi)始于19世紀(jì)70年代。具有代表性的有艾小梅辦的漢口昭文新報(bào)、王韜主編的香港循環(huán)日?qǐng)?bào)、容閎等創(chuàng)辦的上海匯報(bào)、上海官商合辦的新報(bào)以及廣州的述報(bào)廣報(bào)等。這些報(bào)刊對(duì)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化，廣收博覽，學(xué)習(xí)吸收洋為中用，以求自身發(fā)展。其版式、體例和印刷技術(shù)，都仿效外國(guó)報(bào)紙。材料二：維新變法迎來(lái)了中國(guó)國(guó)人辦報(bào)的一次高潮，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在1895年1898年間，全國(guó)新出版的中國(guó)報(bào)刊約120種，其中80%左右為中國(guó)人自辦。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)改良派的領(lǐng)袖人物開(kāi)始了辦報(bào)活動(dòng)。在北京創(chuàng)辦的中外紀(jì)聞，在上海創(chuàng)辦的強(qiáng)學(xué)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào)，在澳門(mén)創(chuàng)辦知新報(bào)，湖南維新派創(chuàng)辦湘學(xué)新報(bào)湘學(xué)

17、報(bào)和湘報(bào)等等，宣傳變法圖存。這些活動(dòng)推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了變法的實(shí)現(xiàn)。以上材料均摘自姚福申中國(guó)編輯史(1)根據(jù)材料一，指出中國(guó)近代報(bào)刊的創(chuàng)辦者及其基本內(nèi)容。并說(shuō)明19世紀(jì)70年代出現(xiàn)國(guó)人自辦報(bào)刊的原因。(10分)(2)材料二所述報(bào)刊的核心內(nèi)容是什么？這些報(bào)刊的創(chuàng)辦有什么特點(diǎn)？(10分)(3)國(guó)人自辦的近代報(bào)刊在當(dāng)時(shí)有什么意義？(6分)答案：(1)創(chuàng)辦者：中國(guó)知識(shí)分子。內(nèi)容：宣傳西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化。原因：中國(guó)近代資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，為報(bào)刊業(yè)提供了物質(zhì)條件；西方先進(jìn)科技、文化的傳播在客觀上的促進(jìn)作用；外國(guó)人在華辦報(bào)潮流的推動(dòng)。(2)核心內(nèi)容：救亡圖存，變法圖強(qiáng)。特點(diǎn)：報(bào)刊以中國(guó)人自辦為主；辦報(bào)數(shù)量多；地區(qū)廣；社會(huì)影響大。(3)意義：宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)新文化，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程；使中國(guó)的印刷出版及整個(gè)文化事業(yè)迅猛發(fā)展。7