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1、課時作業(yè)5古代希臘、羅馬的政治文明時間：45分鐘滿分：85分一、選擇題(每小題4分，共48分)1(2019山東青島調研)在古希臘，盜竊神產和毀壞圣物罪，與叛國罪的懲處一樣嚴重，都是死刑，且死后不能葬在雅典；瀆神的思想言論和行為也被雅典人看作是對城邦政治秩序的威脅，而給予嚴厲的處罰，如哲學家普羅塔哥拉就因否認神祇的存在而遭驅逐。由此可見，古希臘(B)A公民政治高度發(fā)達 B宗教與政治緊密融合C城邦忽視個人自由 D社會生活以神為中心解析：根據“盜竊神產和毀壞圣物罪”“是死刑”“瀆神的思想言論和行為也被雅典人看作是對城邦政治秩序的威脅”可知“神”在雅典具有非常重要的地位，與政治生活緊密結合，故B項正確

2、。2(2019河南安陽模擬)古代雅典城邦建立初期，執(zhí)政官從貴族當中選任。到梭倫時期第一、第二等級的公民都有資格當選執(zhí)政官。這一變化表明古代雅典(C)A民主政治的正式形成 B地域代替了血緣關系C財產等級制度的實施 D公民可直接參與政治解析：古雅典的民主政治正式確立于克里斯提尼時期而非梭倫時期，故A項錯誤；材料中并沒有涉及地域和血緣關系，故B項錯誤；貴族制之下，雅典的執(zhí)政官全部出自血統(tǒng)高貴的貴族，而梭倫改革則以財產資格代替血統(tǒng)出身，故C項正確；材料并沒有雅典公民可直接參與政治的相關規(guī)定，故D項錯誤。3(2019廣西欽州模擬)雅典召開公民大會時會提前四天公布會議議程，對于非常重要的問題，公民大會可能

3、進行兩次投票，任何人都可以對他認為不合法的建議提出控訴，這反映出雅典民主(A)A決策程序力求完善 B公民集體廣泛參政C民主機構相互制約 D公民權利逐漸擴大解析：根據題目中的關鍵詞“提前四天公布會議議程”“進行兩次投票”“任何人都可以對他認為不合法的建議提出控訴”得出，公民大會的決策程序力求完善，故A項正確；公民大會的產生和運行即體現了公民集體廣泛參政，題目更多強調的是公民大會決策程序的問題，故B項錯誤；題目中只牽涉了公民大會，沒有民主機構相互制約之說，故C項錯誤；根據題意，公民大會的決策過程，并未牽涉公民權利問題，故D項錯誤。4(2019河北“名校聯(lián)盟”質監(jiān))古希臘雅典公民盡管在公民大會上可以

4、提出新的議案，或提出修改或廢除以往的法律，但是如果他的提議沒有通過，就會被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有性命之虞。這表明(B)A公民大會只注重公民形式上的民主B雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權威C雅典城邦的司法程序十分嚴肅縝密D雅典公民的言論自由受到嚴格限制解析：公民可以提出新的議案，說明公民大會注重公民實質上的民主，故A項錯誤；“提出修改或廢除以往的法律”如果不能通過，提議人會受到懲罰，這說明雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權威，故B項正確；材料反映的是雅典公民的提案權，未涉及司法程序，故C項錯誤；公民可以提出新的議案，只是未通過會受到懲罰，與言論自由無關，故D項錯誤。5(2019山東、

5、安徽名校聯(lián)考)美國學者斯科特戈登指出：“我們很難相信由一年召開40次、每次僅有幾個小時的超過6 000人的公民大會來制定一般政策是有效率的。溫和的理性懷疑論就能表明這種每個人都有發(fā)言權和提議權的公民大會將很快就會蛻變?yōu)楸﹦印！痹撜擖c實質上反映出古代雅典(D)A公民大會是最高權力機關B公民大會行政效率低下C民眾的參政熱情空前高漲D民主政治的局限性明顯解析：材料反映了對雅典民主的質疑，未突出公民大會的性質，故A項錯誤；公民大會行政效率低下只是表象，并非實質，故B項錯誤；民眾的參政熱情高只是表象，并非實質，故C項錯誤；根據“我們很難相信是有效率的”“蛻變?yōu)楸﹦印钡刃畔⒖芍搶W者對雅典民主持批判態(tài)度，

6、實質上說明了雅典民主存在著明顯的局限性，故D項正確。6(2019安徽皖南八校聯(lián)考)古代雅典公民參加公民大會時會得到裝飾著各種圖像的青銅或鉛制的證牌，公民可憑此在參加完會議后獲取一定的薪酬。這說明古代雅典(A)A注意提高公民參政熱情 B政治腐敗現象日趨嚴重C重視工商業(yè)經濟的發(fā)展 D公民大會兼有商業(yè)活動解析：從材料“公民可憑此在參加完會議后獲取一定的薪酬”可知，雅典為鼓勵公民參政，給公民發(fā)放津貼，故A項正確；材料反映的是公民參加公民大會后，可以獲得一定的薪酬，沒有體現雅典政治腐敗，故B項錯誤；材料反映的是公民參與政治活動獲得補貼，沒有涉及重視工商業(yè)發(fā)展，故C項錯誤；材料反映的是對參加公民大會的公民

7、發(fā)放薪酬，不屬于商業(yè)活動，故D項錯誤。7(2019唐山模擬)十二銅表法第八表第十二條規(guī)定：如果于夜間行竊，(就地)被殺，則殺死(他)應認為是合法的。這一規(guī)定說明(D)A十二銅表法維護雅典公民利益B古羅馬帝國注重保護公民私有財產C同態(tài)復仇法在法律中仍有具體體現D公民法以維護公民個人利益為目的解析：根據題意，一人偷竊危害了被偷竊者的個人利益，當其被殺時，殺死他的人是為了維護公民個人利益的，故是合法的，故D項正確。8(2019四川資陽模擬)羅馬法規(guī)定，某人未經同意將尸體埋在別人的土地上，雖然侵犯了土地所有人的權利，但因為死者屬于低級的神，所以不經大祭司或皇帝發(fā)布挖掘令，土地所有人不得擅自將尸體掘走。

8、材料表明古羅馬(C)A宗教凌駕于羅馬法之上 B體現了以人為本的精神C財產所有權是受限制的 D竭力維護中央集權制度解析：結合所學知識，古代羅馬法的實質是維護私有財產神圣不可侵犯，題干體現的是羅馬法受到宗教的影響，并非凌駕于羅馬法之上，故A項錯誤；B項表述與“因為死者屬于低級的神，所以不經大祭司或皇帝發(fā)布挖掘令，土地所有人不得擅自將尸體掘走”不相符，故B項錯誤；根據題目中“雖然侵犯了土地所有人的權利土地所有人不得擅自將尸體掘走”得出財產所有權是受限制的，故C項正確；結合所學知識，古羅馬并非中央集權制度，題目中也并未提到中央集權，故D項錯誤。9(2019廣東惠州模擬)公元12世紀至16世紀歐洲各國和

9、自治城市興起了研究羅馬法的典籍，并將其基本原則和概念適用到法律實踐中去的學術運動，史稱“羅馬法復興”。羅馬法中有關調整物權和契約的法律十分發(fā)達，這能說明羅馬法是建立在古羅馬(B)A幅員遼闊的疆域之上B發(fā)達的私有商品經濟之上C復雜的階級關系之上D良好的社會誠信體系之上解析：羅馬法在羅馬未成為疆域廣大的帝國時，就已經開始形成，故A項錯誤；根據材料“羅馬法中有關調整物權和契約的法律十分發(fā)達”，結合所學可知羅馬法私法成為一個重要特色，建立在私有經濟基礎上，故B項正確；材料主要論述羅馬私法，不涉及階級問題，故C項錯誤；同理，材料與誠信無關，故D項錯誤。10(2019安徽皖南八校聯(lián)考)羅馬法的“取得時效”

10、制度是指持續(xù)占有使用他人之物，經過法定期間而取得對該物的所有權。根據十二銅表法的規(guī)定，“取得時效”的使用人必須是羅馬市民，外邦人不得適用。這一規(guī)定表明(C)A貴族掌握了財產特權 B羅馬帝國排斥外來民族C法律保護公民財產權 D萬民法具有較高實用性解析：根據題干中“取得時效的使用人必須是羅馬市民”可以得出羅馬的平民也可以得到保護，不能推出只有貴族才掌握了財產特權，故A項錯誤；十二銅表法處于羅馬共和國時期，故B項錯誤；通過題干中“持續(xù)占有使用他人之物，經過法定期間而取得對該物的所有權”，可知十二銅表法保護公民的財產權利，故C項正確；萬民法處于羅馬帝國時期，故D項錯誤。11(2019河北石家莊模擬)古

11、羅馬法律規(guī)定，口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問一答的形式，即債權人問：“你保證？”債務人須回答：“我允諾”不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護。這體現了該時期的法律(A)A注重形式程序煩瑣 B重視公法輕視私法C簡潔靈活實用有效 D忽視私有財產保護解析：根據材料“古羅馬法律規(guī)定，口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問一答的形式”，“不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護”說明古羅馬法律重視形式，程序比較煩瑣，故A項正確；公法指國家政治層面的法律，私法是指處理私人之間尤其是貿易糾紛的法律，材料中的口頭契約應該屬于私法范疇，故B項錯誤；簡潔靈活實用有效是羅馬萬民法的特點，而材料體現的是羅馬公民法，故C項錯誤

12、；羅馬法有重視保護私有財產的特點，故D項錯誤。12(2019江西百所名校診斷)古羅馬裁判官法規(guī)定：除遺囑指定和經調查指定的監(jiān)護人外，其他監(jiān)護人就職時，應承諾妥善管理被監(jiān)護人的財產，并提供保證人。該規(guī)定(A)A體現了人文主義關懷B體現了羅馬法律體系完備C注重維護契約的公正D防止了監(jiān)護人的道德風險解析：據材料“除遺囑指定和經調查指定的監(jiān)護人外，其他監(jiān)護人就職時，應承諾妥善管理被監(jiān)護人的財產，并提供保證人”可以體現出對被監(jiān)護人的尊重，體現了人文主義關懷，故A項正確；材料只說了古羅馬裁判官法的一項規(guī)定，無法體現羅馬法律體系的完備，故B項錯誤；材料說的是對被監(jiān)護人的尊重，沒有契約關系，故C項錯誤；根據材

13、料“其他監(jiān)護人就職時，應承諾妥善管理被監(jiān)護人的財產，并提供保證人”可知，該規(guī)定是從法律層面防止了監(jiān)護人威脅被監(jiān)護人，故D項錯誤。二、非選擇題(共37分)13(2019桂林質檢)閱讀材料，完成下列要求。材料一：古羅馬時代，法律之范圍，極端狹小，故曰：“法律者，維持城市化秩序所必需之規(guī)則之總和也。”基此定義，法律只建筑于限制極嚴之功利基礎，其作用，在維持現狀，在維持已然之社會生活，則當日之法律，并無創(chuàng)造性也明矣。然則其原因安在耶？曰，當日之國家，只可謂各家族之聯(lián)合體，家族內部之處置，國家不得從而干涉之，故有權者為家族，而非國家，有嚴格之家法，而無有力之國法也。降至西歷紀元前后，受希臘哲學思想之影響

14、，法律觀念為之一變，賽爾蘇斯曰：“法律者，善良公平之藝術也?！币馊粼唬悍烧撸握邽樯?，何者合乎正義，何者足稱平允之標準也。其基礎，導源于自然法，嗣因與天主教一直吻合，復受宗教勢力之推助，故是項理論，頗有權威，而足以推翻前說。然此新觀念，并非偶然形成，良以原始時代，家父權高于一切，對妻子、奴隸，濫用權威，違背人道，國家不能干涉，先賢自目擊此不人道不平等之現象，乃希望伸張法律之權威，借重法律，以殺宗法之勢力，而提高被壓迫階級之地位耳。摘自陳朝壁羅馬法原理材料二：唐代統(tǒng)治者制定唐律疏議頒行天下。唐律繼承了古代立法傳統(tǒng)，“以禮入法”，然后將各種法規(guī)熔為一爐，采取了刑事立法的形式，全部律條都圍繞著“罪

15、”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴懲十惡，依次為：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據犯罪事實進行判決。唐律疏議成為以后歷代刑律的藍本，也是中國古代法典的楷模和中華法系的代表。中華法系以自己獨特的風采影響著亞洲與其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。摘編自葉孝信中國法制史(1)根據材料一，概括指出羅馬人法律觀的變化及原因。(12分)(2)根據材料并結合所學知識，概括以唐律為代表的中華法系的特點及其與羅馬法共同的歷史價值。(13分)解析：第(1)問，注意從材料一古羅馬時期，當時羅馬人的法律觀

16、為“維持城市化秩序所必需之規(guī)則”“有權者為家族，而非國家”等關鍵信息，以及到西歷紀元前后，當時羅馬人的法律觀為“善良公平之藝術也”來回答變化。抓住“受希臘哲學思想之影響”“其基礎，導源于自然法”“復受宗教勢力之推助”“以殺宗法之勢力”等關鍵信息分析原因。第(2)問，據“繼承了古代立法傳統(tǒng)”“以禮入法”“刑事立法”等方面并結合所學知識概括中華法系的特點；抓住材料二最后一句話并結合羅馬法的深遠影響概括二者的共同價值所在。答案：(1)變化：從認為法律是用來維護社會秩序的到認為法律是用來維護公平正義的。原因：早期家族觀念對法律影響大；后來受希臘哲學思想的影響；自然法的影響；天主教勢力的推動；宗法勢力過

17、大。(答出任意四點即可)(2)特點：法律有繼承性；以禮入法，禮法并施；注重刑法；判決注重事實；注重維護封建秩序和儒家倫理道德。(答出任意四點即可)歷史價值：分別對東西方法制發(fā)展產生重要影響；都是人類社會寶貴的遺產。14(2019山東濱州高三模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料：有學者主張重新審視古希臘文明中的法治和憲政與近現代西方法治和憲政的關系。古希臘近代西方雅典人認同城邦的利益高于一切，個人離開了城邦，就失去了其存在的價值和理由。雅典人沒有言論自由、宗教自由等，個人財產不受保護雅典城邦的公民大會和民眾法庭包攬制定、執(zhí)行和監(jiān)督法律的全部權力雅典民主政治的主要表現形式是平等參與、直接民主、抽簽選

18、舉、投票表決、輪番而治以及較短的任期等據羅洪洋、趙大華重新思考古希臘與近現代西方法治和憲政的關系整理結合所學解讀材料，從上述表格中任選一個主題，并結合相關史實加以論述。(12分)(要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結合)解析：選擇一個主題，根據材料中雅典城邦政治的內容特點反推西方近代民主政治與之相關的內容與特點，如主題：古代雅典強調城邦至上，而近代西方法治強調對個人和個人權利的尊重及對國家權力的限制。古代雅典的權力機關權力廣泛且強大，而近代西方法治強調分權與制衡。古代雅典是公民可直接參與的直接民主，而近代西方法治是代議制的間接民主。再用相關史實進行論述，要求寫出觀點，觀點合理、明確，史論結合

19、。答案：主題：古代雅典強調城邦至上，而近代西方法治強調對個人和個人權利的尊重及對國家權力的限制。古代雅典的權力機關權力廣泛且強大，而近代西方法治強調分權與制衡。古代雅典是公民可直接參與的直接民主，而近代西方法治是代議制的間接民主。示例：主題：古代雅典的權力機關權力廣泛且強大，而近代西方法治強調分權與制衡。論述：雅典城邦的公民大會和民眾法庭包攬制定、執(zhí)行和監(jiān)督法律的全部權力，缺少必要的制約機制。近代啟蒙運動中，孟德斯鳩提出三權分立，主張立法、行政和司法的權力分立，彼此制衡，奠定了資產階級有關國家和憲法的理論基礎。美國1787年憲法把國家權力分為立法、司法、行政三部分，國會掌握立法權，總統(tǒng)掌握國家行政權，最高法院掌握司法權。三個部門互相制約，防止了任何部門的獨斷專行，體現了分權與制衡的原則。- 7 -