《2021屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊3 專題15 近、現(xiàn)代中外科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)專題整合提升教學(xué)案 人民版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊3 專題15 近、現(xiàn)代中外科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)專題整合提升教學(xué)案 人民版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題15 近、現(xiàn)代中外科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)一、1520世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的四個階段項目階段原因標(biāo)志產(chǎn)生階段(1516世紀(jì))資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)人文主義思潮的影響使人們對自然界的認(rèn)識產(chǎn)生了革命性的變化中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗的積累天文學(xué)領(lǐng)域的革命形成和發(fā)展階段(1718世紀(jì)中期)新航路的開辟促進(jìn)了西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展手工工場的發(fā)展促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)步；早期資產(chǎn)階級革命的成功牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立迅速發(fā)展階段(18世紀(jì)末19世紀(jì)中期)隨著該時期西方主要國家工業(yè)革命的進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對科學(xué)提出了更高的要求電磁學(xué)的新成就、細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論等重大突破和系統(tǒng)化階段(19世紀(jì)末20世紀(jì)初)第二

2、次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展電的發(fā)明與應(yīng)用，特別是愛因斯坦的相對論更是物理學(xué)思想的一次重大革命針對訓(xùn)練1(2019洛陽聯(lián)考)有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國工業(yè)革命，在法國誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動和大革命迄今為止，還沒有第二個重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過如此之大的成就”。這種看法 ()A認(rèn)為自然科學(xué)促進(jìn)了文明進(jìn)程B準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵C認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動了人類文明D對經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大C工業(yè)革命、啟蒙運(yùn)動和法國大革命分別從屬于經(jīng)濟(jì)文明(物質(zhì)文明)、精神文明和政治文明，故這種看法認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動了人類文明，C項正確。二、17世紀(jì)到20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)(美術(shù)、音樂)發(fā)展的三個階段117

3、世紀(jì)至18世紀(jì)中期新航路的開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步；政治上大多數(shù)國家的資產(chǎn)階級尚無力推翻封建統(tǒng)治階級，需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己，而國王需依靠資產(chǎn)階級來削弱貴族勢力，并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級，這種王權(quán)與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流，它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。218世紀(jì)末至19世紀(jì)中期該時期西方主要國家正在進(jìn)行工業(yè)革命，工業(yè)資產(chǎn)階級的力量日益壯大；18世紀(jì)末，法國在革命時代到來以及資本主義社會秩序確立后，人們對現(xiàn)實的不滿，標(biāo)志著古典主義時期的結(jié)束。與政治和社會領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動相對應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主

4、義運(yùn)動發(fā)展起來。319世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初工業(yè)革命完成后，資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實反映現(xiàn)實生活，揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實主義開始取代浪漫主義，成為資本主義社會文化的主流。針對訓(xùn)練2威廉華茲華斯是英國的湖畔派最重要的代表人物，他在1802年詩集再版時寫的序中對詩歌做出了著名定義：“詩是強(qiáng)烈感情的自然流露，它源于寧靜中積累起來的情感?！睋?jù)此可知，威廉華茲華斯的文學(xué)風(fēng)格是()A古典主義文學(xué)B浪漫主義文學(xué)C現(xiàn)實主義文學(xué)D現(xiàn)代主義文學(xué)B“詩是強(qiáng)烈感情的自然流露，它源于寧靜中積累起來的情感”強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個人情感，結(jié)合時間信息“1802年”可知這屬于浪漫主義文學(xué)，故選B項。A、C、D三項都與材

5、料信息不符。三、現(xiàn)代中國的科技、教育、文藝發(fā)展的階段特征與表現(xiàn)時間階段特征主要表現(xiàn)19491956年深受蘇聯(lián)影響中華人民共和國成立之初，掃盲教育成為重中之重；基本參照蘇聯(lián)模式，對高等教育進(jìn)行調(diào)整19561966年曲折中前進(jìn)1956年提出“雙百”方針，但是，1957年反右派斗爭擴(kuò)大化又破壞了“雙百”方針；1964年先后爆炸了第一顆原子彈和發(fā)射了第一枚中近程導(dǎo)彈19661976年遭受嚴(yán)重挫折除航天和農(nóng)業(yè)方面取得重大成就外，科學(xué)研究受到“文化大革命”的嚴(yán)重沖擊；高考制度被廢止，教育事業(yè)受到極大破壞；盛行“階級斗爭”文藝，“樣板戲”流行，出現(xiàn)“百花凋零”局面改革開放以來全面繁榮科學(xué)技術(shù)全面繁榮，在航天

6、、信息技術(shù)方面成就突出；確立了“科教興國”戰(zhàn)略，中小學(xué)教育和高等教育得到全面發(fā)展；“雙百”方針重新得到貫徹，科研、藝術(shù)出現(xiàn)全面繁榮的局面針對訓(xùn)練3(2019山西六校聯(lián)考)中國著名漫畫家張樂平在60年里創(chuàng)作了多種三毛形象。對下表理解正確的是()1935年1946年1947年1958年1977年1978年1985年流浪兒童三毛形象三毛從軍記系列漫畫三毛流浪記漫畫三毛流浪記電影三毛學(xué)雷鋒系列漫畫三毛愛科學(xué)系列漫畫三毛學(xué)法系列漫畫A藝術(shù)具有鮮明的時代特征B新中國一直堅持“百花齊放”C國民黨發(fā)動了全民族抗戰(zhàn)D漫畫促進(jìn)中國民主政治進(jìn)步A從材料信息可知，漫畫中的三毛形象體現(xiàn)了不同時代的社會風(fēng)貌，這說明藝術(shù)具

7、有鮮明的時代特征，故選A項。20世紀(jì)50年代末，“雙百”方針遭到破壞，故B項錯誤；材料信息無法體現(xiàn)C項；僅從材料信息無法說明漫畫促進(jìn)中國民主政治進(jìn)步，排除D項。1618世紀(jì)中國和歐洲科技的不同科技項目中國科技?xì)W洲科技結(jié)局未能形成近代科技近代科學(xué)產(chǎn)生原因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和狹隘性歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展經(jīng)濟(jì)政策封建統(tǒng)治者實行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策歐洲先進(jìn)國家保護(hù)科技的發(fā)展并推行重商主義思想條件明清統(tǒng)治者實行文化專制主義西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動相繼出現(xiàn)，人們的思想不斷解放政治制度中國是日趨腐朽的封建制度歐洲向資本主義政治制度過渡針對訓(xùn)練4閱讀材料，完成下列要求。材料

8、中國西方1385年，明朝在南京雞鳴山建立觀象臺，這是世界上最早最完善的天文臺1542年，哥白尼提出“太陽中心說”，認(rèn)為恒星天層不動，地球每天繞其軸旋轉(zhuǎn)一周，并每年繞太陽運(yùn)行一周1583年，意大利傳教士利瑪竇來到中國，帶來自鳴鐘、三棱鏡、渾天儀、天球儀等，西方天文學(xué)與科學(xué)儀器傳入中國1543年，哥白尼的天體運(yùn)行論出版1607年，李之藻著渾蓋通憲圖說，將“地心說”引入中國，西方托勒密地心說滲入東方天文學(xué)1572年，第谷發(fā)現(xiàn)仙后座超新星(銀河系第二顆新星)1629年，開歷局，以徐光啟為監(jiān)督，開始編撰崇禎歷書1572年，西歐許多國家實行格里歷，即現(xiàn)行公歷的前身1634年，德國傳教士湯若望監(jiān)制“窺筒”，

9、這是為中國的第一臺天文望遠(yuǎn)鏡1584年，布魯諾論無限性、宇宙和世界出版，捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的“太陽中心說”1634年，崇禎歷書歷時五年成書，是一部比較全面地介紹歐洲天文學(xué)知識的著作16091619年，開普勒根據(jù)第谷觀測行星位置的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動的三個定律1645年，中國采用西方的數(shù)據(jù)，修訂憲時歷，即夏歷，是我國歷法的第五次改革1632年，伽利略出版關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話，論證了哥白尼的“太陽中心說”林言椒等著中外文明同時空上表為明清之際中國與西方天文學(xué)的發(fā)展概況簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求：論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合)解析比

10、較材料信息，首先選擇視角擬定論題，如明清之際出現(xiàn)西學(xué)東漸，1617世紀(jì)世界文化的相互影響，中西方天文學(xué)發(fā)展的不同等等；其次聯(lián)系所學(xué)知識運(yùn)用唯物史觀對論題論證。要注意論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。答案示例論題：1617世紀(jì)中西天文學(xué)發(fā)展的趨勢迥異。闡述：1617世紀(jì)，中國傳統(tǒng)天文學(xué)發(fā)展?jié)u趨停滯，西方天文學(xué)取得突破性發(fā)展。明清時期的中國農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，君主專制空前強(qiáng)化，受重道輕器等傳統(tǒng)思想影響，科技成就多為傳統(tǒng)實用技術(shù)的總結(jié)，在天文學(xué)領(lǐng)域的研究已滯后于西方；近代西歐資本主義迅速發(fā)展，文藝復(fù)興時期的人文主義思想崇尚科學(xué)和理性，在天文學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域逐漸打破了天主教會的神學(xué)束縛，為近代自然科學(xué)的興起奠定基礎(chǔ)?？傊?，科技發(fā)展受社會和時代因素的制約和影響，又轉(zhuǎn)而影響社會的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。5