《（新課標(biāo)）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點訓(xùn)練5 古代希臘、羅馬的政治制度（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點訓(xùn)練5 古代希臘、羅馬的政治制度（含解析）（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點訓(xùn)練5古代希臘、羅馬的政治制度題組一基礎(chǔ)小題1(2019廣東東莞調(diào)研)希臘史學(xué)形成之初，歷史敘述多涉及公眾的記憶，史書的價值只有在城邦的語境中才能得以體現(xiàn)。希羅多德也承認(rèn)，歷史需要保存公眾的記憶，使人類的豐功偉績不被遺忘。據(jù)此可知古希臘()A忽視歷史的真實性B推崇人文主義精神C增強(qiáng)公民的參政意識D重視城邦的公共利益答案D解析根據(jù)材料信息“史書的價值只有在城邦的語境中才能得以體現(xiàn)”說明古希臘重視城邦的公共利益，故D項正確。材料無法體現(xiàn)忽視歷史的真實性，故A項錯誤；人文主義精神和材料信息無關(guān)，故B項錯誤；歷史敘述無法增強(qiáng)公民的參政意識，故C項錯誤。2(2018陜西咸陽期末)雅典民主通常被認(rèn)為是

2、大眾政治，但是學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，古代雅典的民主領(lǐng)袖，都出自貴族或富人階層，即雅典的精英階層。這說明()A雅典民主實質(zhì)上是間接民主B公民的參政能力受出身影響C民主政治是利益妥協(xié)的產(chǎn)物D民主體制保留了貴族制殘余答案B解析雅典的民主是直接民主，故A項錯誤；根據(jù)材料“古代雅典的民主領(lǐng)袖，都出自貴族或富人階層”說明公民的參政能力受出身影響，故B項正確。材料中并未體現(xiàn)出利益妥協(xié)，故C項錯誤；材料僅僅說明雅典的民主領(lǐng)袖的來源，并未涉及貴族體制的殘余，故D項錯誤。3(2018江蘇如皋期末)摩爾根在古代社會中指出：“當(dāng)雅典人建立以地域和財產(chǎn)為基礎(chǔ)的新的政治體制時，他們的政府就是一種純粹民主制的政府。”確立“新的政

3、治體制”的改革()A基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)B按照財產(chǎn)多寡劃分社會等級C公民可以擔(dān)任幾乎一切官職D向擔(dān)任公職的公民發(fā)放工資答案A解析據(jù)材料“當(dāng)雅典人建立以地域和財產(chǎn)為基礎(chǔ)的新的政治體制時，他們的政府就是一種純粹民主制的政府”可以得出確立“新的政治體制”的改革是克里斯提尼改革，克里斯提尼改革基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，故A項正確。按照財產(chǎn)多寡劃分社會等級是梭倫改革的內(nèi)容，故B項錯誤；公民可以擔(dān)任幾乎一切官職是在伯利克里時期，故C項錯誤；向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼而不是工資，這也是在伯利克里時期，故D項錯誤。4(2018貴州畢節(jié)期末)伯利克里大力鼓勵開展學(xué)術(shù)研究，向公民發(fā)放觀劇津貼，雅典

4、人不論貧富都能到劇場觀看戲劇表演。這一措施()A促進(jìn)民主政治繁榮B反映維護(hù)奴隸主階級本質(zhì)C基本沒有得到貫徹D嚴(yán)重危害了雅典民主政治答案A解析伯利克里的措施推動雅典民主政治的發(fā)展，處于雅典民主的黃金時期，故A項正確。題干不能反映B項，故排除；題干反映的措施，在伯利克里時期得到貫徹，故C項錯誤；題干提及的措施有利于雅典民主政治的發(fā)展，故D項錯誤。5(2018山東聊城期末)按照法律規(guī)定，雅典的公職如執(zhí)政官、將軍、議員、陪審員等均由選舉產(chǎn)生，任期均為一年。選舉法還規(guī)定，已任過公職者，在其他公民尚未任過一次之前，不得連續(xù)擔(dān)任公職。這體現(xiàn)出雅典民主政治的哪一特點()A主權(quán)在民 B分權(quán)制約C輪番而治 D法律

5、至上答案C解析由材料“選舉產(chǎn)生，任期均為一年”“已任過公職者，在其他公民尚未任過一次之前，不得連續(xù)擔(dān)任公職”可知強(qiáng)調(diào)輪番而治而非主權(quán)在民，故A項錯誤，C項正確；材料強(qiáng)調(diào)輪番而治而非分權(quán)制約，故B項錯誤；D項與材料主旨不符，排除。6(2019衡水金卷一調(diào))公元前413年，雅典遠(yuǎn)征西西里失敗，很多雅典人不是總結(jié)教訓(xùn)反省自身的原因，而是轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家，好像他們自己沒有表決贊成似的，其出爾反爾的手法近乎無賴。這反映了雅典()A直接民主存在決策風(fēng)險B公民道德素質(zhì)嚴(yán)重缺失C演說術(shù)有助于民主決策D集體決策成為戰(zhàn)敗根源答案A解析根據(jù)材料“轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家，好像他們自己沒有表決贊成似的

6、”可知，雅典公民的做法缺乏對雅典負(fù)責(zé)的態(tài)度，說明雅典民主政治中的直接民主存在決策風(fēng)險，故A項正確。材料沒有涉及公民道德素質(zhì)嚴(yán)重缺失，故B項錯誤；演說是民主政治的表現(xiàn)之一，但蠱惑人心的演說不利于民主決策，C項錯誤；D項錯在“根源”，排除。7(2019衡水金卷一調(diào))十二銅表法第八表中規(guī)定：“毀傷他人肢體而不能和解(和解即通過支付一定的經(jīng)濟(jì)賠償解決爭端)的，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而毀傷其形體?！辈槭慷∧岱▽W(xué)總論規(guī)定取消同態(tài)復(fù)仇，無論是較重的或較輕的侵害，一律改為罰金制裁。這種變化反映羅馬法律()A由習(xí)慣法向成文法演變B由公民法向萬民法演變C由野蠻習(xí)慣向文明演變D從不公平向公平的演變答案C解析材料反映了十

7、二銅表法仍然有不少野蠻習(xí)慣，但法學(xué)總論規(guī)定取消同態(tài)復(fù)仇則是向文明的演變，C項正確。由習(xí)慣法向成文法演變只適合十二銅表法，A項不符合題意，排除；材料不涉及由公民法向萬民法演變的問題，B項不符合題意，排除；這種變化反映羅馬法律由野蠻習(xí)慣向文明演變而非從不公平向公平的演變，D項不符合題意，排除。8(2019福建福州月考)十二銅表法第3表規(guī)定：債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，押到家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為15磅，愿減輕者聽便。此規(guī)定反映了羅馬法的核心內(nèi)容是()A法律面前人人平等B私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C鞏固羅馬帝國統(tǒng)治D解決貴族和平民的矛盾答案B解析材料規(guī)定了債權(quán)人對債務(wù)人的處理，沒有體現(xiàn)法律面

8、前人人平等，故A項錯誤；材料中規(guī)定債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人押到家中拘留，體現(xiàn)了維護(hù)債權(quán)人的利益，體現(xiàn)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，故B項正確；C項是羅馬法的影響，非羅馬法的核心內(nèi)容，故錯誤；材料涉及的是債權(quán)人與債務(wù)人的關(guān)系，與貴族和平民的矛盾無關(guān)，故D項錯誤。9(2019寧夏中衛(wèi)一中月考)為使在國外從事商業(yè)貿(mào)易的市民能得到保護(hù)，同時也使非羅馬市民也能在羅馬從事商業(yè)貿(mào)易，羅馬制定了新私法體系的萬民法。據(jù)此可知，萬民法()A推動了民主政治的發(fā)展B適應(yīng)了社會形勢的變化C加劇了政治局勢的動蕩D動搖了公民法的法學(xué)地位答案B解析根據(jù)“為使在國外從事商業(yè)貿(mào)易的市民能得到保護(hù)，同時也使非羅馬市民也能在羅馬從事商業(yè)貿(mào)

9、易，羅馬制定了新私法體系的萬民法”可知，為了保護(hù)羅馬市民的利益和商業(yè)貿(mào)易，羅馬制定了萬民法，故B項正確。材料信息與民主政治無關(guān)，故排除A項；萬民法根據(jù)社會發(fā)展調(diào)整法律體系，有利于社會穩(wěn)定，故C項錯誤；萬民法在公民法的基礎(chǔ)上完善了羅馬法，故D項錯誤。10(2018吉林八校期中)民法大全規(guī)定：“不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法()A重視證據(jù) B主張重罪輕罰C縱容犯罪 D維護(hù)貴族利益答案A解析根據(jù)材料中信息“不得基于懷疑而懲罰任何人”，可知強(qiáng)調(diào)需要證據(jù)，故選A項。11(2019寧夏中衛(wèi)一中月考)羅馬法比較細(xì)致地規(guī)定了各種契約、遺囑等行為，但沒能抽

10、象出“法律行為”的一般概念；它將所有權(quán)的各種權(quán)能均作了透徹規(guī)定，唯獨沒有提出所有權(quán)的定義。這說明羅馬法()A注重實際不崇尚理論B主要是私法而非公法C奠定近代歐洲法律基礎(chǔ)D需要不斷發(fā)展完善答案A解析羅馬法規(guī)定了各種法律行為和各種權(quán)能，但是沒有提出法律的概念和定義，這說明羅馬法注重實際輕視理論，故A項正確。羅馬法既有私法也有公法，故B項錯誤；材料未說明羅馬法的意義，故C項錯誤；D項是材料的影響，不是本質(zhì)，故錯誤。12(2018遼寧五校期末)按照羅馬法的規(guī)定，人人都有當(dāng)選官員的機(jī)會，但是衣食無著的平民，即使被選上了，也不能枵腹(空腹)從公。這從本質(zhì)上說明()A古羅馬的社會成員地位平等B古羅馬的平民階

11、級地位低下C羅馬法實際上維護(hù)平民利益D羅馬法實際上維護(hù)貴族利益答案D解析法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，“衣食無著的平民，即使被選上了，也不能枵腹(空腹)從公”說明羅馬法主要是維護(hù)奴隸主貴族的利益，故D項正確。古代羅馬社會的成員地位并不是平等一致的，故A項錯誤；材料主要論述法律的實質(zhì)，并不是比較平民的地位，故B項錯誤；羅馬法維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，故C項錯誤。題組二模擬小題13(2019江西紅色七校聯(lián)考)梭倫看到國家經(jīng)常處在黨爭狀態(tài)，而有的公民竟然漠不關(guān)心國事，聽任自然，因此他制定一種特別法律對付他們，規(guī)定任何人當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時，袖手不前，不加入任何一方者，將喪失公民權(quán)利，而不成為國家的一分子。據(jù)此可知，

12、古代雅典()A立法過程具有主觀隨意性B城邦利益高于個人自由C黨爭不斷孕育直接民主D公民意識得到法律的肯定答案D解析根據(jù)材料“因此他制定一種特別法律對付他們，規(guī)定任何人當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時，袖手不前，不加入任何一方者，將喪失公民權(quán)利，而不成為國家的一分子”可知，梭倫通過制定法律來強(qiáng)化公民的意識，以保證城邦的政治穩(wěn)定，故D項正確。梭倫制定法律是有所依據(jù)的，并不隨意，故A項錯誤；材料并沒有體現(xiàn)個人自由的問題，故B項錯誤；黨爭不是直接民主產(chǎn)生的原因，故C項錯誤。14(2019湖北黃岡質(zhì)檢)十二銅表法采用固定罰金制，一些貴族依仗其錢財眾多隨意侵辱他人。于是，法官以受害人人身被侵辱所遭受的實際損害的大小作為判定

13、賠償金額的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)出()A法官可隨意解釋羅馬法B法律注重保護(hù)私有財產(chǎn)C公平正義理念得到伸張D法律優(yōu)先保護(hù)弱者利益答案C解析材料體現(xiàn)了羅馬法的發(fā)展，材料中法官在判決時維護(hù)法律的權(quán)威和受害人的利益，故排除A項；材料反映的是法律對人身權(quán)的保護(hù)，故排除B項；由“固定罰金制”到根據(jù)“實際損害的大小作為判定賠償金額的標(biāo)準(zhǔn)”的變化體現(xiàn)的是公平，是對材料中“一些貴族”不正義行為的約束，故選C項；十二銅表法根本上維護(hù)的是貴族的利益，故排除D項。題組三高考小題15(2018全國卷)羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達(dá)兩個世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不

14、久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是()A貴族的特權(quán)被取消B羅馬法體系最終形成C公民與貴族法律上平等D自由民獲得相同的權(quán)利答案C解析結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國時期，貴族享有很多特權(quán)，經(jīng)常損害平民利益。平民為了追求平等的權(quán)利而斗爭，斗爭的結(jié)果是通過頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”，也就是說在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C項。貴族特權(quán)受限制，而非廢除，故排除A項；羅馬法體系最終形成的標(biāo)志是6世紀(jì)東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編寫的民法大全，與材料時間“羅馬共和國時期”不符，故排除B項；自由民不僅僅包括羅馬公民，還包括一些非公民，而共和國時期的羅馬法只適用于

15、羅馬公民，故排除D項。16(2017全國卷)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時的雅典()A貴族壟斷國家政權(quán)B政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C平民沒有政治權(quán)利D民主政治已是人心所向答案D解析本題考查雅典民主政治。材料表明，僭主們雖然政績斐然，重視平民利益，但由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺，最終受到流放等懲罰，這反映出民主政治已是人心所向，故D項正確。貴族出身的僭主被流放，說明貴族已經(jīng)不能壟斷國家政權(quán)，故A項錯誤；未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺的僭主被流放，說明政治生活具有法制基礎(chǔ)，平民擁有一定的政治權(quán)利，故B、C兩

16、項錯誤。17(2017全國卷)在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在()A限制權(quán)力濫用 B防止官員腐敗C培育權(quán)利觀念 D增強(qiáng)責(zé)任意識答案D解析本題考查雅典民主。材料體現(xiàn)了雅典公民的義務(wù)，其目的在于增強(qiáng)雅典公民的責(zé)任意識，故D項正確?！澳隄M18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式”與限制權(quán)力濫用和防止官員腐敗無關(guān)，故排除A、B兩項；材料體現(xiàn)了公民行使權(quán)利的同時也要履行相應(yīng)的義務(wù)，故C項錯誤。18(2016全國卷)德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下

17、，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范C所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向答案A解析本題考查羅馬法的影響。歌德認(rèn)為，羅馬法雖“一次次將自己隱藏于波光水影之下”，卻“總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，這說明羅馬法奠定了近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)，故A項符合題意。行為規(guī)范是在現(xiàn)實生活中根據(jù)人們的需求、價值判斷等逐步形成的，奴隸制的羅馬不能為資本主義的歐洲確立行為規(guī)范，故B項錯誤；羅馬法維護(hù)的不是民主制度，故C項錯誤；D項夸大了羅馬法對后世的影響，故錯誤。19(2016全

18、國卷)公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時的雅典()A公民大會形同虛設(shè)B民眾失去政治熱情C參政是公民的義務(wù)D政府喪失民眾信任答案C解析本題考查雅典民主制。題干材料大意是：雅典政府讓公共奴隸行使警察職能，驅(qū)趕公民去參加公民大會，若有公民衣服上沾上紅色痕跡將會被處以罰款，這充分體現(xiàn)了在當(dāng)時的雅典，參政是公民的義務(wù)，故選C項。公民大會是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，A項錯誤；B、D兩項均與題干材料信息無關(guān)，排除。20(2018海南高考)古羅馬征服意大利半島后，意大利人不能參

19、與羅馬政治活動和擔(dān)任官職，沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬提供兵役，因此反抗斗爭不斷。這些斗爭源于()A公民與非公民的不平等B貴族世襲特權(quán)不受限制C公民對貴族專權(quán)的不滿D公民利益缺乏法律保護(hù)答案A解析根據(jù)材料“意大利人不能參與羅馬政治活動和擔(dān)任官職，沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品”，可得出意大利人作為非公民，與羅馬公民的不平等，故A項正確。這些斗爭源于羅馬法只保護(hù)羅馬公民，外邦人非公民得不到保護(hù)，與貴族世襲特權(quán)無關(guān)，故B項錯誤；材料反映出羅馬公民與外邦人非公民的矛盾，與公民和貴族的矛盾無關(guān)，故C項錯誤；這些斗爭源于非公民利益缺乏法律保護(hù)，故D項錯誤。題組一基礎(chǔ)大題21(2018浙江溫州期中

20、)閱讀下列材料：材料一國內(nèi)長期流行的一種觀點認(rèn)為，在當(dāng)時雅典40多萬人口中，只有42萬人享有公民權(quán)，其中經(jīng)常出席公民大會的人數(shù)只占公民總數(shù)的1/6左右，其余9/10的居民，包括115萬奴隸、285萬外邦人和占人口一半的婦女，都被剝奪了民主權(quán)利，據(jù)此，該觀點認(rèn)定雅典民主僅僅是奴隸主階級的少數(shù)人民主，從而給予了否定和批判。很顯然，這種以現(xiàn)代普選制民主為參照系的結(jié)論是有悖于歷史主義原則的。從人類文明的發(fā)展歷程看，民主本是一個逐步擴(kuò)大的長期緩慢的過程，即使作為民主憲政先行國的英國，晚至1831年時也只有土地貴族和商業(yè)貴族才擁有選舉權(quán)，人數(shù)僅占全國人口的44%。選民比率還不及古代雅典的一半。因此客觀地說

21、，在2500年前能有1/10以上的居民享有民主權(quán)利已經(jīng)難能可貴了，確信雅典式民主是19世紀(jì)以前世界上最為民主的政治制度。程漢大雅典憲政的特點及其局限性材料二羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的十二銅表法，是一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。遇上這種情況，適用什么法律呢？斯塔夫里阿諾斯全球通史請回答：(1)概括材料一中關(guān)于雅典民主政治兩種不同的觀點。(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識說明十二銅表法制定的原因。羅馬人怎樣解決“外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收

22、”的問題？簡述羅馬法的影響。答案(1)觀點一：雅典民主是奴隸主階級的少數(shù)人民主。公民參政積極性低(經(jīng)常出席公民大會的人數(shù)只占公民總數(shù)的六分之一左右)；占雅典人口絕大多數(shù)的奴隸、婦女、外邦人等，不享有民主權(quán)利。觀點二：雅典民主是19世紀(jì)以前世界上最為民主的政治制度。以現(xiàn)代民主制為標(biāo)準(zhǔn)來評價雅典民主有悖歷史主義原則；民主是一個逐步擴(kuò)大的長期緩慢的發(fā)展過程。(2)原因：在制定十二銅表法之前，羅馬貴族按習(xí)慣法隨心所欲地解釋法律，損害平民的利益；引起平民的強(qiáng)烈不滿和不斷斗爭。措施：制定萬民法。影響：提高了平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會地位。激發(fā)和調(diào)動了平民的愛國熱情和參政的積極性。以廣泛的適用性和實用性，理順了

23、各種利益關(guān)系。鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源、近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。解析第(1)問，材料一分兩段，從第一段材料中可獲取信息，即“認(rèn)定雅典民主僅僅是奴隸主階級的少數(shù)人民主，從而給予了否定和批判”，而第二段材料“確信雅典式民主是19世紀(jì)以前世界上最為民主的政治制度”則認(rèn)為它是當(dāng)時最為民主的政治制度。第(2)問，根據(jù)材料和所學(xué)知識可以從當(dāng)時羅馬的社會狀況、引起平民的強(qiáng)烈不滿和不斷斗爭等方面來概括出第一小問的答案。根據(jù)所學(xué)知識可以得出，羅馬人制定萬民法來解決“外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收”的問題。根據(jù)所學(xué)知識可以從羅馬法對當(dāng)時羅馬以及后

24、世的影響等方面來分析出第三小問的答案。題組二模擬大題22(2019湖北孝感聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。材料一古希臘是世界上最早建立較完備權(quán)力制約機(jī)制的國家(地區(qū))。古希臘城邦中，議事會這一公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)受到公民大會制約。同時，后者也受到前者的制約，凡議事會所通過的罪和罰的判決案必須由法官送交陪審法庭，而陪審官的任何投票都應(yīng)當(dāng)具有最高權(quán)力。對官吏的審判，一般由議事會進(jìn)行，但議事會的審判不是最后的，還可以向陪審法庭上訴。議事會還審查將于次年任職的職員資格以及9位執(zhí)政官的資格。摘編自李勇試論古希臘古羅馬的權(quán)力制約機(jī)制及其形成的社會歷史條件材料二發(fā)達(dá)的公民社會和深入人心的公民意識是權(quán)力制約機(jī)制能

25、在古希臘和古羅馬生根發(fā)芽的土壤中不可缺少的重要社會基礎(chǔ)。歐內(nèi)斯特比埃里對此深刻地論述：“實現(xiàn)政治自由的最大危險不在于憲法不完備或者法律有缺陷，而在于公民的漠不關(guān)心?！睓?quán)力對權(quán)力的制約從本質(zhì)上講就是法律對權(quán)力的制約，可以說法律是制約權(quán)力的最有效手段。當(dāng)然，這必須是在民主國家、民主社會的前提下才能進(jìn)行的。摘編自程燎原、王人博贏得神圣權(quán)利及其救濟(jì)通論(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘權(quán)力制約的表現(xiàn)，并分析其產(chǎn)生的有利因素。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代西方權(quán)力制約機(jī)制形成的必備條件，并作簡要評析。答案(1)表現(xiàn)：城邦公民集體對官吏進(jìn)行監(jiān)督和制約；陪審法庭對公民大會和國家的監(jiān)督和

26、制約；以權(quán)力制約權(quán)力。有利因素：“小國寡民”的城邦制民主政治建立獨特的商業(yè)社會，為權(quán)力制約機(jī)制奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；自由、平等觀念的形成。(2)條件：公民社會(或公民意識)、民主制度和法治。評析：公民社會是權(quán)力制約機(jī)制形成的社會基礎(chǔ)；民主制度是權(quán)力制約機(jī)制形成的制度前提；法治則是權(quán)力制約機(jī)制運行的根本保障。解析第(1)問，依據(jù)材料“議事會這一公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)受到公民大會制約。同時，后者也受到前者的制約”“凡議事會所通過的罪和罰的判決案必須由法官送交陪審法庭”“對官吏的審判，一般由議事會進(jìn)行，但議事會的審判不是最后的，還可以向陪審法庭上訴”等內(nèi)容并結(jié)合雅典民主政治的特點等相關(guān)所學(xué)內(nèi)容分析回答古雅典權(quán)

27、力制約的表現(xiàn)。依據(jù)教材古希臘城邦民主政治形成的原因等相關(guān)所學(xué)內(nèi)容從城邦政體、物質(zhì)基礎(chǔ)及思想觀念等角度分析其產(chǎn)生的有利因素。第(2)問，依據(jù)材料二“發(fā)達(dá)的公民社會和深入人心的公民意識是權(quán)力制約機(jī)制能在古希臘和古羅馬生根發(fā)芽的土壤中不可缺少的重要社會基礎(chǔ)”“權(quán)力對權(quán)力的制約從本質(zhì)上講就是法律對權(quán)力的制約，可以說法律是制約權(quán)力的最有效手段”“這必須是在民主國家、民主社會的前提下才能進(jìn)行的”結(jié)合西方民主制度相關(guān)內(nèi)容從公民社會、公民意識、法治、民主制度等角度分析回答西方權(quán)力制約機(jī)制形成所必備的條件。根據(jù)材料二“發(fā)達(dá)的公民社會和深入人心的公民意識是權(quán)力制約機(jī)制重要社會基礎(chǔ)”可知公民社會是權(quán)力制約機(jī)制形成的

28、社會基礎(chǔ)；依據(jù)材料二“在民主國家、民主社會的前提下才能進(jìn)行”的信息可知民主制度是權(quán)力制約機(jī)制形成的制度前提；依據(jù)材料二“權(quán)力對權(quán)力的制約從本質(zhì)上講就是法律對權(quán)力的制約，可以說法律是制約權(quán)力的最有效手段”可知法治則是權(quán)力制約機(jī)制運行的根本保障。結(jié)合上述分析進(jìn)行作答。題組三高考大題23閱讀材料，完成下列要求。(2018天津高考)材料一公元前5世紀(jì)，希臘聯(lián)軍在希波戰(zhàn)爭中取得勝利。其間，以雅典為首組建了提洛同盟，雅典國力進(jìn)一步增強(qiáng)，這引起原有霸主斯巴達(dá)及其領(lǐng)導(dǎo)的伯羅奔尼撒同盟的敵視。在伯利克里時期，雙方矛盾不斷加劇，最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)。古希臘歷史學(xué)家修昔底德在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史中認(rèn)為，“使戰(zhàn)爭不可避免的真

29、正原因是雅典勢力的增長和因而引起斯巴達(dá)的恐懼”。后人把這一現(xiàn)象稱為“修昔底德陷阱”。編自吳于廑、齊世榮主編世界史等(1)概括材料一中“修昔底德陷阱”的基本含義，并結(jié)合所學(xué)知識說明當(dāng)時雅典強(qiáng)大的原因。(2015天津高考)古代中國和古代羅馬相距遙遠(yuǎn)，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問題。材料二吳于廑、齊世榮主編世界史，白壽彝主編中國通史(2)依據(jù)材料，概括至各個時期古代中國和古代羅馬的歷史特征。(3)比較至?xí)r期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)？在此基礎(chǔ)上，你有何進(jìn)一步的理論認(rèn)識？(4)第時期中國和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析

30、中國出現(xiàn)這一走向的主要原因。答案(1)含義：新興大國的崛起，引起原有霸主的恐懼，雙方矛盾加劇，引發(fā)戰(zhàn)爭。原因：雅典民主政治的發(fā)展；奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)；希波戰(zhàn)爭使國力進(jìn)一步強(qiáng)盛。(2)兩者都制定了法律。兩者都實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。兩者都進(jìn)入強(qiáng)盛時期。兩者都出現(xiàn)混亂、分裂或危機(jī)，但都走向了統(tǒng)一或中興。兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。(3)現(xiàn)象：兩者雖相距遙遠(yuǎn)，但各個時期歷史特征非常相似。發(fā)現(xiàn)：兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替進(jìn)行的軌跡，變化節(jié)奏也十分相近。認(rèn)識：人類歷史發(fā)展是有共同性的。(4)不同：中國從分裂走向統(tǒng)一；西羅馬滅亡，歐洲走向分裂。主要原因：中央集權(quán)制度的建立，促進(jìn)了中國統(tǒng)一多民

31、族國家的形成與發(fā)展。解析第(1)問，主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息及知識運用的能力。第一小問，需要緊扣材料一中“雅典國力進(jìn)一步增強(qiáng)，這引起原有霸主斯巴達(dá)及其領(lǐng)導(dǎo)的伯羅奔尼撒同盟的敵視”等信息分析歸納。第二小問，可以從雅典民主政治、經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)展等角度分析歸納。第(2)問，依據(jù)表格中的信息按照歷史階段逐條比較概括即可。第(3)問，在第(2)問的基礎(chǔ)上，可歸納出：各個時期兩國歷史特征非常相似，都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，并且變化節(jié)奏十分相近。第(4)問，第一小問由“南北朝對峙”“隋朝再次統(tǒng)一中國”“西羅馬帝國滅亡”“歐洲日耳曼人小國林立”分別概括即可；第二小問根據(jù)設(shè)問角度“制度層面”可知，這與秦朝以來中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展有關(guān)。- 12 -