《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊3 第十四單元 近代以來(lái)中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第30講 近代以來(lái)世界科技和19世紀(jì)以來(lái)的世界文化教學(xué)案（含解析）岳麓版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊3 第十四單元 近代以來(lái)中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第30講 近代以來(lái)世界科技和19世紀(jì)以來(lái)的世界文化教學(xué)案（含解析）岳麓版（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十四單元近代以來(lái)中外科技與文藝的發(fā)展歷程框圖概覽線索歸納【認(rèn)讀導(dǎo)引】二大主題：近現(xiàn)代世界科技與文化發(fā)展歷程；現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)。三大線索：近現(xiàn)代世界科技發(fā)展，近現(xiàn)代世界文學(xué)藝術(shù)；現(xiàn)代中國(guó)科技、教育的發(fā)展。六個(gè)方面：近現(xiàn)代科技發(fā)展歷程；近現(xiàn)代世界文學(xué)；近現(xiàn)代世界美術(shù)；近代以來(lái)的影視音樂(lè)藝術(shù)；新中國(guó)成立以來(lái)的重大科技成就；現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展，“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”。第30講近代以來(lái)世界科技和19世紀(jì)以來(lái)的世界文化考點(diǎn)1 近代以來(lái)的世界科技知識(shí)整合厘清史實(shí)一、近代以來(lái)科學(xué)革命(一)從哥白尼到伽利略1哥白尼提出太陽(yáng)中心說(shuō)，不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)

2、宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。2伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。(二)牛頓的經(jīng)典力學(xué)1建立1687年，牛頓出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一書，提出萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)定律。2意義(1)科學(xué)領(lǐng)域：建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義；是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。(2)生產(chǎn)領(lǐng)域：引發(fā)了第一次技術(shù)革命，使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。(3)思想領(lǐng)域：為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。(三)達(dá)爾文與進(jìn)化論1背景19世紀(jì)以前，神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位，基督教

3、的上帝造人說(shuō)禁錮了人們的思想。2創(chuàng)立(1)標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文發(fā)表物種起源。(2)內(nèi)容：建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，說(shuō)明一切動(dòng)植物，包括人類都是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。3發(fā)展(1)1863年，赫胥黎發(fā)表人在自然界中的地位，進(jìn)一步從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖的學(xué)說(shuō)。(2)1871年，達(dá)爾文發(fā)表人類的起源，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。4意義改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法，是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆；把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。(四)瓦特與蒸汽機(jī)1背景英國(guó)工業(yè)革命后，迫切需要解決動(dòng)力不足的問(wèn)題。2過(guò)程1769年開始改良蒸

4、汽機(jī)，歷經(jīng)20多年完成對(duì)紐可門蒸汽機(jī)的革新。3意義(1)蒸汽機(jī)被廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。(2)動(dòng)力機(jī)的采用為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。(五)愛迪生與電的應(yīng)用1背景19世紀(jì)后期，科學(xué)新發(fā)現(xiàn)催生了發(fā)電機(jī)，人類進(jìn)入了電力時(shí)代。2代表愛迪生的創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1 000多項(xiàng)，被稱為美國(guó)“發(fā)明大王”。3影響(1)工業(yè)：極大地推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。(2)社會(huì)：科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，又有力地推動(dòng)了社會(huì)變革和文明進(jìn)步。(3)格局：資本主義從此確立全球優(yōu)勢(shì)，世界各地聯(lián)系更加緊密。(4)生活：科技革命改

5、變了人們的生活方式，人們的生活從此更加方便舒適、豐富多彩。二、現(xiàn)代科學(xué)革命和改變世界的高新科技(一)現(xiàn)代科學(xué)革命1經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)(1)牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)日臻完善，被人們看做絕對(duì)權(quán)威的理論。(2)19世紀(jì)末，物理學(xué)上出現(xiàn)一系列新的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典物理學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2內(nèi)容(1)愛因斯坦與相對(duì)論：1905年，愛因斯坦提出了狹義相對(duì)論；1916年，他又建立了廣義相對(duì)論，深化了人類對(duì)時(shí)間、空間和引力現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。(2)量子理論中的微觀世界：1900年，普朗克提出了量子假說(shuō)。隨后，愛因斯坦提出了光的量子理論，玻爾提出了原子的量子理論。量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步，帶來(lái)了許多劃時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)

6、新。3意義(1)量子理論和相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，大大開闊了人們的視野，改變了人們看世界的角度和方式。(2)不僅對(duì)物理學(xué)本身，對(duì)自然科學(xué)，而且對(duì)整個(gè)人類的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。(二)改變世界的高新科技1電腦與網(wǎng)絡(luò)(1)電腦產(chǎn)生：1946年，第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在美國(guó)正式誕生。發(fā)展：一個(gè)是存儲(chǔ)量更大，運(yùn)行速度更快；一個(gè)是體積更小，更輕便實(shí)用。應(yīng)用：生產(chǎn)、辦公等各個(gè)領(lǐng)域，走進(jìn)家庭。(2)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生：在電子計(jì)算機(jī)發(fā)展的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)誕生，并由此形成全球性信息網(wǎng)絡(luò)。影響：打破了常規(guī)的空間與時(shí)間的界限，將世界聯(lián)系在一起；具有開放性特點(diǎn)，資源共享。(3)現(xiàn)代信息技術(shù)的作用對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的

7、影響，改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式。推動(dòng)了“新經(jīng)濟(jì)”的誕生，信息產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。推動(dòng)了全球化的發(fā)展，改變著人們的思想觀念、思維方式和生活方式。2探索生命的奧秘(1)生物工程形成：20世紀(jì)70年代，由于得到化學(xué)、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域技術(shù)進(jìn)步的支持，生物工程技術(shù)正式形成。應(yīng)用：農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等行業(yè)。(2)遺傳工程地位：是生物工程的核心技術(shù)。成就：1990年，被譽(yù)為生命科學(xué)“登月計(jì)劃”的國(guó)際人類基因組計(jì)劃正式啟動(dòng)；1997年，人類第一次用哺乳動(dòng)物已分化的體細(xì)胞進(jìn)行克隆成功。3登上太空(1)人造衛(wèi)星：1957年，蘇聯(lián)發(fā)射世界上第一顆人造地球衛(wèi)星，創(chuàng)造了宇航事業(yè)偉大的開端。(2)宇宙飛船1961年，蘇聯(lián)

8、發(fā)射“東方一號(hào)”載人宇宙飛船，加加林成為人類第一個(gè)飛上太空的人。1969年，美國(guó)“阿波羅11”號(hào)登月成功，航天員阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球。航天飛機(jī)：1981年，美國(guó)第一架航天飛機(jī)試飛成功。素養(yǎng)對(duì)接融會(huì)貫通素養(yǎng)1時(shí)空觀念1近代科學(xué)革命2三次科技革命素養(yǎng)2史料實(shí)證探究1近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系史料近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器，科學(xué)已不單純是一種自然知識(shí)體系或滿足人類生存需要的工具，而是代表了一種嶄新的精神、一種獨(dú)特的文化?？茖W(xué)文化與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)，為啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ)；科學(xué)文化在經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命的洗禮后，變得愈加豐富多彩，法

9、國(guó)科學(xué)從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期出現(xiàn)空前繁榮。啟蒙運(yùn)動(dòng)參與到民族主義話語(yǔ)對(duì)于歷史和民族認(rèn)同的建構(gòu)之中，在理論層面上闡釋民族情感與愛國(guó)主義。“哲學(xué)家們”還在公共領(lǐng)域中傳播著這些觀念，在法國(guó)大革命前夕的公共輿論中，民族主義已經(jīng)獲得了更為普遍的接受。楊寧一歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)運(yùn)用中外近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)史料中的一種或兩種觀點(diǎn)進(jìn)行論證。史料主要闡述了近代科學(xué)與歐洲啟蒙思想之間的相互關(guān)系。關(guān)鍵信息：說(shuō)明了近代科學(xué)的重要作用，成為啟蒙思想家的“有力武器”，代表了“一種嶄新的精神、一種獨(dú)特的文化”。以法國(guó)為例，說(shuō)明近代科學(xué)與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)相互推動(dòng)，相互影響。觀點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)和自然科學(xué)相互推動(dòng)、相互影響。論證：牛

10、頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立，實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)自然科學(xué)研究的重大突破，成為啟蒙思想家批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器；科學(xué)家探索自然的精神鼓舞了啟蒙思想家探究社會(huì)問(wèn)題，提出了三權(quán)分立、人民主權(quán)等一系列理論。啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，激發(fā)了人們探索自然科學(xué)的欲望，19世紀(jì)自然科學(xué)飛速發(fā)展，出現(xiàn)了達(dá)爾文的進(jìn)化論等一系列科學(xué)成就。探究2三次科技革命的特點(diǎn)及影響史料一事實(shí)上，在18世紀(jì)和19世紀(jì)早期科技進(jìn)步最明顯特征之一就是，發(fā)明者中大部分是天才的修補(bǔ)工、自覺的機(jī)修工和工程師以及其他自學(xué)成才者。R.卡梅倫世界經(jīng)濟(jì)史史料二1870年以后，科學(xué)開始起了更加重要的作用。漸漸地，它成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)組成部分。工業(yè)研

11、究的實(shí)驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器，配備著對(duì)指定問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家全球通史1500年以后的世界史料三近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提高到了一個(gè)嶄新的高度。國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施，加大對(duì)科技和教育的投入，應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，布局未來(lái)發(fā)展，培養(yǎng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。摘編自中國(guó)科學(xué)院2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告等(1)根據(jù)史料一、二，概括指出兩次工業(yè)革命的鮮明特點(diǎn)。(2)綜合上述史料，指出史料三中“這一時(shí)期的一系列成果”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。分析世界主要經(jīng)濟(jì)體為何要加大科技投入。(1)史

12、料一中表明第一次工業(yè)革命的發(fā)明和創(chuàng)造都是靠技師和工匠的經(jīng)驗(yàn)和技巧積累。(2)史料二中說(shuō)明1870年以后，科學(xué)越來(lái)越成為大工業(yè)生產(chǎn)的推動(dòng)力量。(3)史料三反映了科技成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，科技?chuàng)新能力成為當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。(1)特點(diǎn)：第一次工業(yè)革命中，科學(xué)對(duì)第一次工業(yè)革命產(chǎn)生影響不大，科技發(fā)明多半由技工完成；第二次工業(yè)革命中，科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合(科學(xué)發(fā)揮了更加重要的作用)。(2)促進(jìn)作用：人類先后進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”；促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展。加大科技投入的原因：科技成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ豢萍紕?chuàng)新能力成為當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素；促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，擺

13、脫金融危機(jī)。素養(yǎng)3歷史解釋1近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)系(1)思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時(shí)期以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中開始的，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破“地心說(shuō)”提供了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想、為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。(2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一“地心說(shuō)”，給神學(xué)以極大沖擊。牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為

14、啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起了重要的推動(dòng)作用。隨著工業(yè)革命的開展，生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革命，進(jìn)化論的觀點(diǎn)開始挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論，極大地沖擊了基督教神學(xué)思想，促進(jìn)了人類思想的解放。2蒸汽機(jī)和電氣技術(shù)應(yīng)用的不同之處蒸汽機(jī)應(yīng)用電氣技術(shù)應(yīng)用機(jī)器產(chǎn)生方式蒸汽機(jī)的發(fā)明和改進(jìn)靠的是生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并非是科學(xué)與技術(shù)真正相結(jié)合的產(chǎn)物，這一過(guò)程主要在英國(guó)完成電力的開發(fā)和利用是以電磁學(xué)理論為基礎(chǔ)，由多個(gè)國(guó)家的科學(xué)家、工程師研制開發(fā)完成生產(chǎn)組織形式蒸汽時(shí)代是由近代工廠代替了手工工場(chǎng)，實(shí)行的是工廠制電氣技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致生產(chǎn)和資本越來(lái)越集中，最后形成了壟斷組織生產(chǎn)水平提高導(dǎo)致了普遍的大機(jī)器生

15、產(chǎn)，人類進(jìn)入了工業(yè)化的第一個(gè)發(fā)展階段蒸汽時(shí)代導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展更為迅速，人類進(jìn)入工業(yè)化的第二個(gè)發(fā)展階段電氣時(shí)代制度發(fā)展程度在蒸汽時(shí)代，歐美資產(chǎn)階級(jí)基本上確立了對(duì)世界的統(tǒng)治，即資本主義制度在世界范圍內(nèi)建立起來(lái)在電氣時(shí)代，歐美資本主義制度日趨完善，進(jìn)入成熟階段，壟斷資本主義發(fā)展起來(lái)3.近代科學(xué)發(fā)展的原因項(xiàng)目原因社會(huì)原因資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)制度基礎(chǔ)歐洲資本主義國(guó)家保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展外在因素中國(guó)的四大發(fā)明、阿

16、拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐，開闊了人們的眼界，并為科學(xué)研究提供了豐富的素材主觀原因科學(xué)家的努力探索，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展素養(yǎng)4家國(guó)情懷科技革命對(duì)我國(guó)科技創(chuàng)新的啟示1科技創(chuàng)新是推動(dòng)歷史發(fā)展的巨大力量。英國(guó)工業(yè)革命中，以改良蒸汽機(jī)的出現(xiàn)和應(yīng)用為代表的科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，大大加快了世界歷史的發(fā)展步伐。2科技創(chuàng)新才能使一個(gè)國(guó)家真正強(qiáng)大起來(lái)。美國(guó)從20世紀(jì)20年代至今，一直保持著科技創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新的強(qiáng)盛勢(shì)頭，因而確保了其在世界上的經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)地位。因此我國(guó)只有堅(jiān)持實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，才能在21世紀(jì)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。3改革開放是我國(guó)科技創(chuàng)新的必由之路。英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，正是我國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)、一

17、步步走向落后的歷史時(shí)期。今天，我們要堅(jiān)持改革開放，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。1科幻片星際穿越是對(duì)以一種全新的模式重建了宇宙體系，物體不只是三維空間，而是四維的，長(zhǎng)、寬、厚與時(shí)間組成四維的“時(shí)空連續(xù)統(tǒng)一體”科學(xué)理論的具體形象的表達(dá)。該理論的提出 ()A大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究B為人們發(fā)現(xiàn)海王星提供了理論依據(jù)C為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)D改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式D星際穿越是對(duì)宇宙體系的具體形象的表達(dá)，不是對(duì)微觀世界的研究，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓力學(xué)體系為人們發(fā)現(xiàn)海王星提供了理論依據(jù)，材料中未涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；伽利略的理論成果為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“長(zhǎng)、

18、寬、厚與時(shí)間組成四維的時(shí)空連續(xù)統(tǒng)一體”符合愛因斯坦的廣義相對(duì)論，它的提出改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，故D項(xiàng)正確。2物種起源和人類在自然界中的位置的發(fā)表是19世紀(jì)思想界的兩件大事，二者都 ()A掀起思想解放潮流B挑戰(zhàn)固有傳統(tǒng)觀念C揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D開辟歷史發(fā)展新紀(jì)元B達(dá)爾文的物種起源挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)；而赫胥黎的人類在自然界中的位置又把人與動(dòng)植物歸為一起，尤其是人猿同祖論進(jìn)一步挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)人們的傳統(tǒng)觀念，起到思想解放的作用，因此B項(xiàng)正確。進(jìn)化論傳播阻力較大，未形成思想解放潮流，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)都與生物進(jìn)化論無(wú)關(guān)。3下列圖片反映了() 法拉第電磁感應(yīng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)西門子創(chuàng)制的發(fā)電機(jī)20世紀(jì)初的

19、電纜與電車A近代科技研究方法形成B蒸汽時(shí)代的終結(jié)C科技結(jié)合推動(dòng)文明發(fā)展 D實(shí)驗(yàn)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步C材料無(wú)法體現(xiàn)近代科技研究方法形成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及電氣時(shí)代，但不能說(shuō)明蒸汽時(shí)代的終結(jié)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；電磁感應(yīng)現(xiàn)象為發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制奠定基礎(chǔ)，發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制為電纜和電車的發(fā)明奠定基礎(chǔ)，三幅圖片的結(jié)合說(shuō)明科技結(jié)合推動(dòng)文明發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4(2019貴陽(yáng)摸底)1999年阿里巴巴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司成立，京東、蘇寧易購(gòu)等自營(yíng)式電商企業(yè)隨后相繼誕生，2012年，中國(guó)成為僅次于美國(guó)的全球第二大網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)。2018年的“雙11”不僅是購(gòu)物狂歡節(jié)，而且承載更多的是觀念更新。這說(shuō)明 ()

20、A中國(guó)成為第三次科技革命的受益者B互聯(lián)網(wǎng)改變?nèi)藗兊纳罘绞胶陀^念C電子商務(wù)成為第三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)D網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素B從材料網(wǎng)購(gòu)的快速發(fā)展，反映出網(wǎng)絡(luò)改變了人們的消費(fèi)行為和觀念，故B項(xiàng)正確。5(2019豫北豫南聯(lián)考)下圖是三次工業(yè)革命的進(jìn)程關(guān)系圖。該圖反映了()A三次工業(yè)革命彰顯科技的魅力B信息技術(shù)更能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展C第二次工業(yè)革命發(fā)展速度最快D三次工業(yè)革命的領(lǐng)域各不相同B根據(jù)圖示并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，相比前兩次工業(yè)革命，第三次工業(yè)革命時(shí)相關(guān)產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響最大，這說(shuō)明信息技術(shù)更能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，故B項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)不是材料主旨，排除；C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除?？键c(diǎn)2 19世紀(jì)以來(lái)

21、的世界文化知識(shí)整合厘清史實(shí)一、詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇1浪漫主義文學(xué)(1)背景18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中葉，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命或改革風(fēng)起云涌，資本主義迅速發(fā)展。歐洲人對(duì)革命或改革后的社會(huì)現(xiàn)狀普遍失望。(2)代表人物及作品拜倫：恰爾德哈羅德游記和唐璜，后者被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書。雪萊：西風(fēng)頌(3)特征想象力豐富，注意通過(guò)心理描寫揭示人物內(nèi)心情感世界。“文學(xué)上的自由主義”，渴望沖破阻礙個(gè)性解放的思想藩籬，在揭露丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，憧憬著美好的未來(lái)，體現(xiàn)了理想主義的追尋。同情下層勞動(dòng)群眾，極富感召力，給人以巨大的鼓舞。2批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(1)背景：資本主義制度普遍確立，社會(huì)道德淪喪，矛盾尖銳。(2)

22、代表人物及作品法國(guó)：司湯達(dá)的紅與黑；巴爾扎克的人間喜劇，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。英國(guó)：狄更斯的雙城記。俄羅斯：托爾斯泰的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。(3)特點(diǎn)關(guān)注社會(huì)生活，注重細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)具體地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌。深入剖析社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)，抨擊罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)(1)背景：19世紀(jì)中葉以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。(2)代表：高爾基的母親，是革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。4現(xiàn)代主義文學(xué)(1)背景：世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)造成了西方國(guó)家人民的精神危機(jī)，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。(2)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，用夸張怪誕的手法警醒世人，淋漓盡致地渲染苦悶、迷惘、虛無(wú)情

23、緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。(3)代表：愛爾蘭作家貝克特的等待戈多。二、音樂(lè)、美術(shù)和影視藝術(shù)1音樂(lè)與美術(shù)(1)貝多芬與古典主義音樂(lè)背景：1819世紀(jì)之交，是歐洲古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡的時(shí)期。特點(diǎn)：洋溢著英雄主義和樂(lè)觀主義氣息。形式：將聲樂(lè)與器樂(lè)結(jié)合，開創(chuàng)了交響曲的新形式。作品：九部交響曲，如英雄交響曲等。影響：被稱為“樂(lè)圣”，既把古典主義音樂(lè)發(fā)展到登峰造極，又開創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的先河，在音樂(lè)史上樹立了一座不朽的豐碑。(2)印象派繪畫與音樂(lè)印象派繪畫印象派音樂(lè)背景19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的啟發(fā)印象派繪畫的影響特點(diǎn)描繪陽(yáng)光下的物象，追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)聲音的響度和音色，主張

24、用它們?nèi)〈鷤鹘y(tǒng)音樂(lè)中的調(diào)式與和聲體系代表莫奈的干草堆魯昂大教堂德彪西的牧神午后前奏曲影響開辟了歐美繪畫與音樂(lè)語(yǔ)言的新天地，拓展了人們的審美領(lǐng)域，為藝術(shù)家發(fā)揮個(gè)性提供了新途徑；孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破(3)現(xiàn)代藝術(shù)的興起美術(shù)：20世紀(jì)以來(lái)，歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過(guò)渡。其特點(diǎn)是采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法，大膽運(yùn)用各種新材料。代表人物是西班牙畫家畢加索。音樂(lè)：20世紀(jì)20年代末開始盛行新古典主義音樂(lè)，20世紀(jì)中期起開始流行序列音樂(lè)，此外還有具體音樂(lè)、電子音樂(lè)等。2電影(1)誕生條件：攝影技術(shù)、縮短曝光、連續(xù)攝影等一系列技術(shù)的發(fā)明。發(fā)明者：1895年，法國(guó)的盧米埃爾兄弟。(2)默

25、片時(shí)代由來(lái)：1927年之前的電影全是無(wú)聲電影。成就：美國(guó)人格里菲斯被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”；最杰出的電影明星卓別林的代表作品有城市之光摩登時(shí)代大獨(dú)裁者等。(3)全面繁榮：隨著影像與聲音結(jié)合的技術(shù)日趨成熟，有聲電影崛起，進(jìn)入全面繁榮階段。3電視(1)發(fā)明：20世紀(jì)20年代，英國(guó)人貝爾德發(fā)明了電視。(2)特點(diǎn)：覆蓋面廣、時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。(3)功能：傳播資訊、遠(yuǎn)程教育、娛樂(lè)、展示優(yōu)秀藝術(shù)品等。(4)影響極大地豐富了人類的精神生活，擴(kuò)大視野， 提高素養(yǎng)。使人們的生活習(xí)慣、思維方式悄然改變。成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕M成部分。素養(yǎng)對(duì)接融會(huì)貫通素養(yǎng)1時(shí)空觀念119世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)219世紀(jì)以來(lái)的藝術(shù)素養(yǎng)2

26、史料實(shí)證探究19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)流派的興起與風(fēng)格特點(diǎn)史料一1827年，雨果在他的戲劇克倫威爾的“序言”中激烈攻擊古典主義的清規(guī)戒律，要求擴(kuò)大藝術(shù)表現(xiàn)的范圍。他認(rèn)為自然中的一切事物都可以成為藝術(shù)題材，而且文藝應(yīng)該表現(xiàn)各種矛盾和斗爭(zhēng)：靈與肉，丑與惡，天與地“序言”還給浪漫主義下了一個(gè)定義：“浪漫主義不過(guò)是文學(xué)上的自由主義而已。”從這時(shí)起，雨果就成為浪漫主義的旗手。1828年成立了以雨果為首的第二文社，參加者有大仲馬、諾蒂埃、圣勃夫、戈蒂耶等。他們以大批新人耳目的作品顯示了浪漫主義文學(xué)的巨大聲勢(shì)。張芝聯(lián)主編法國(guó)通史史料二現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯(18121870年)生活的時(shí)代正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變

27、化的時(shí)期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏，并在其小說(shuō)中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代。中國(guó)正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中，研究英國(guó)的工業(yè)文明，可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個(gè)作家對(duì)于現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與感受，可以深化我們對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和思考。狄更斯小說(shuō)中的工業(yè)文明(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析浪漫主義文學(xué)興起的原因以及與古典文學(xué)相比不同的特點(diǎn)。(2)根據(jù)史料和所學(xué)知識(shí)，指出借助狄更斯小說(shuō)作品用以研究英國(guó)工業(yè)文明的合理性。(1)史料一敘述了19世紀(jì)初浪漫主義文學(xué)的興起，并闡明了浪漫主義文學(xué)與古典主義文學(xué)不同的藝術(shù)風(fēng)格。反映出浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景；闡明了浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)。(2)史料二表

28、明現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的作品可以為研究英國(guó)的工業(yè)文明提供一些借鑒?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的內(nèi)容關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫實(shí)性特點(diǎn)濃厚。而反映出狄更斯所生活的年代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)文明有其合理性。(1)原因：18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已；社會(huì)各階層特別是以雨果為代表的知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。特點(diǎn)：與古典主義文學(xué)對(duì)立，力主表現(xiàn)個(gè)性與感性，不像古典主義文學(xué)那樣強(qiáng)調(diào)理性以及對(duì)社會(huì)、國(guó)家的服從。(2)狄更斯作為英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過(guò)對(duì)下層生活的描述，相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。而狄更斯

29、所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)革命文明是有其合理性的。素養(yǎng)2史料實(shí)證探究美術(shù)流派興起與時(shí)代關(guān)系史料一席勒認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為“滿足人類的愛好與感情的活動(dòng)”。斯賓塞提出，藝術(shù)活動(dòng)是基于內(nèi)在的“游戲沖動(dòng)”而發(fā)的“不帶任何功利目的的自由活動(dòng)”。左拉明確指出：“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想。”朱銘外國(guó)美術(shù)歷史史料二下圖是1907年畢加索創(chuàng)作的作品亞威農(nóng)少女。當(dāng)時(shí)有人批評(píng)道：“(他)好像在表示我們應(yīng)該換換口味，用麻屑和石蠟來(lái)代替我們吃慣的東西?！倍钡?0年后的1937年，亞威農(nóng)少女的價(jià)值才為人們所認(rèn)識(shí)，這一年它的轉(zhuǎn)讓價(jià)是240萬(wàn)美元。因?yàn)椋@是畢加索對(duì)

30、以往藝術(shù)方法的徹底訣別，他也因此成為了一個(gè)新的美術(shù)畫派的風(fēng)云人物。(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，怎樣理解印象派“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想”？(2)史料二中“新的美術(shù)畫派”有何特點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明這一藝術(shù)流派出現(xiàn)的原因。(1)史料二中說(shuō)明了印象畫派強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺及印象的強(qiáng)烈個(gè)人感受，善于捕捉光與色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。(2)史料二從兩個(gè)方面來(lái)分析：一是欣賞名畫。首先是注意出處(1907年，畢加索)；其次是作品，亞威農(nóng)少女不是正常的人物畫，而是體現(xiàn)了變形、夸張與抽象的藝術(shù)手法，符合畢加索現(xiàn)代派的藝術(shù)風(fēng)格。二是畫作的注解：；新的美術(shù)畫派產(chǎn)生的原因，必須結(jié)合相

31、關(guān)時(shí)代背景才能理解該美術(shù)作品。(1)大多數(shù)印象派畫家認(rèn)為繪畫中沒有政治的紛擾，只有關(guān)于色彩的實(shí)踐以及個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺及印象的追求，而不提倡更深地去分析研究事物的內(nèi)在意義。(2)特點(diǎn)：對(duì)色彩和視角進(jìn)行深入研究，采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，大膽運(yùn)用各種新材料。原因：第二次工業(yè)革命的伴生產(chǎn)物：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；西方進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代以后社會(huì)變革劇烈。這些都深刻影響到畫家的心理，引起藝術(shù)手法的變革。素養(yǎng)3歷史解釋1浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)的比較浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)興起時(shí)間18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代19世紀(jì)30年代以后興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)30年代成為文學(xué)

32、的主流時(shí)代背景受歐洲資本主義發(fā)展及法國(guó)大革命的影響，人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”感到失望工業(yè)革命后，資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題日益突出第二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題使人們迷茫、痛苦且找不到出路創(chuàng)作風(fēng)格深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造鮮明的人物形象，構(gòu)思具有豐富的想象力，戲劇情節(jié)跌宕起伏強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活，詳細(xì)分析人類行為，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)秩序表現(xiàn)出不滿是流派眾多、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)2.現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義美術(shù)的區(qū)別從產(chǎn)生的背景看現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的結(jié)果；現(xiàn)代主義美術(shù)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)給人們

33、帶來(lái)巨大精神危機(jī)的結(jié)果從表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)看現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬和渴望；現(xiàn)代主義美術(shù)重視內(nèi)心的“自我感受”“自我表現(xiàn)”從表現(xiàn)手法看現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)繼承傳統(tǒng)；現(xiàn)代主義美術(shù)雖然也對(duì)傳統(tǒng)有所繼承，但更多的是強(qiáng)調(diào)反傳統(tǒng)，現(xiàn)代主義美術(shù)是反傳統(tǒng)的各種流派的統(tǒng)稱素養(yǎng)4唯物史觀1各種文學(xué)流派的盛行與時(shí)代背景的關(guān)系(1)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代浪漫主義文學(xué)：反映了社會(huì)各階級(jí)對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”的失望，反映了歐洲大變革、大動(dòng)蕩的時(shí)代特征。(2)19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：隨著工業(yè)革命在西歐展開、資本主義社會(huì)矛盾尖銳。一方面它力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，另一方面對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序

34、進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。(3)19世紀(jì)末期以來(lái)的現(xiàn)代主義文學(xué)：資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)代，兩次世界大戰(zhàn)、頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使人類處于一個(gè)動(dòng)蕩不安的環(huán)境中。(4)20世紀(jì)五六十年代荒誕派對(duì)資本主義文明失望、苦悶和迷惘，以荒誕的主題把現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的痛苦與絕望描繪出來(lái)。2影視藝術(shù)對(duì)人類生活的影響(1)積極方面：影視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映著人類在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步。影視藝術(shù)信息量豐富，直觀性強(qiáng)，雅俗共賞。直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和藝術(shù)鑒賞性，以其特有的技術(shù)手段，使人感受到視覺的沖擊和心靈的啟迪。影視藝術(shù)對(duì)人類生活的影響無(wú)處不在。特別是電視，

35、加快了信息在世界范圍的傳遞，擴(kuò)大了人們的視野，提高了人們的素質(zhì)，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)成員日常生活中的重要組成部分。(2)消極方面影視節(jié)目的內(nèi)容良莠不齊，電視在人們業(yè)余生活中占的比重過(guò)大，可能影響人們的價(jià)值取向和思想觀念，并對(duì)人們的身體健康產(chǎn)生一定危害。1列夫托爾斯泰被列寧譽(yù)為“俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明，托爾斯泰是()A農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者B資產(chǎn)階級(jí)革命的倡導(dǎo)者C批判現(xiàn)實(shí)主義作家 D偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家C解答本題的關(guān)鍵是抓住材料信息“俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。列夫托爾斯泰是19世紀(jì)中后期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。19世紀(jì)60年代以后，

36、他尋求接近人民的道路，“追根究底”地要找出群眾災(zāi)難的真實(shí)原因，在他的作品中能夠反映1861年農(nóng)奴制廢除后到1905年革命之間的重要社會(huì)現(xiàn)象，符合材料信息“俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者”，故選C項(xiàng)。2(2018黑龍江大慶質(zhì)檢)20世紀(jì)中期有作家認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該把“普通人頭腦中接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的或者用鋒利鋼刀刻下來(lái)的”“內(nèi)心真實(shí)”按著順序記錄下來(lái)。這種主張 ()A描繪了作家對(duì)浪漫主義的追尋B揭示了現(xiàn)代主義文學(xué)的某些特征C體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神D反映了文學(xué)多元化格局下的融合B本題考查現(xiàn)代主義文學(xué)。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)

37、對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由“20世紀(jì)中期”“細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的或者用鋒利鋼刀刻下來(lái)的”“內(nèi)心真實(shí)”可知，材料反映的是20世紀(jì)中期現(xiàn)代主義文學(xué)作品的特征，故B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)批判現(xiàn)實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出多元文化融合的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2018陜西延安模擬)晚年貝多芬在使用古典主義的交響曲等形式創(chuàng)作的同時(shí)，還譜寫了表達(dá)更熱烈情感的樂(lè)曲，比如在交響樂(lè)中譜寫表達(dá)人類意志力的樂(lè)曲等。這反映了當(dāng)時(shí)貝多芬的音樂(lè) ()A趨向于大眾化 B呈現(xiàn)不同風(fēng)格的交融C滲透了民族性 D傾向理性主義的趣味B本題考查貝多芬及其代表作。根據(jù)“使

38、用古典主義的交響曲等形式創(chuàng)作的同時(shí)，還譜寫了表達(dá)更熱烈情感的樂(lè)曲”可知，材料沒有涉及大眾的普及度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“貝多芬在使用古典主義的交響曲等形式創(chuàng)作的同時(shí)，還譜寫了表達(dá)更熱烈情感的樂(lè)曲”說(shuō)明貝多芬的音樂(lè)呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的交融，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)民族的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“表達(dá)更熱烈情感的樂(lè)曲”屬于浪漫主義范疇，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4(2018山西五校聯(lián)考)俄羅斯畫家康定斯基提出：藝術(shù)家的意圖要通過(guò)線條和色彩、空間和運(yùn)動(dòng)，不要參照可見自然的任何東西，來(lái)表明一種精神上的反應(yīng)或決斷。這反映了該畫家主張 ()A以寫實(shí)手法來(lái)塑造形象B創(chuàng)作題材取自現(xiàn)實(shí)生活 C按規(guī)定的繪畫原則創(chuàng)作D突破陳規(guī)充分表現(xiàn)自我D本

39、題考查主要美術(shù)流派的特點(diǎn)?！安灰獏⒄湛梢娮匀坏娜魏螙|西”說(shuō)明畫家不主張寫實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；畫家強(qiáng)調(diào)用線條、色彩和運(yùn)動(dòng)，不要自然的任何東西，說(shuō)明其創(chuàng)作題材不取材于現(xiàn)實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；不依賴于現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明畫家不按規(guī)定的繪畫原則創(chuàng)作，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；畫家強(qiáng)調(diào)不參照可見自然的任何東西，體現(xiàn)了其突破陳規(guī)充分表現(xiàn)自我，故D項(xiàng)正確。5下圖是法國(guó)著名印象派畫家雷諾阿1876 年創(chuàng)作的加萊特磨坊的舞會(huì)，著意于表現(xiàn)自然光色的變化。他說(shuō)：“自然之中，絕無(wú)貧賤之分。在陽(yáng)光底下，破敗的茅屋可以看成與宮殿一樣，高貴的皇帝和貧窮的乞丐是平等的?！崩字Z阿的畫作風(fēng)格及其觀點(diǎn)說(shuō)明了()A社會(huì)生活和思想觀念的巨大反差B民主、自由、平等理想的

40、實(shí)現(xiàn)C人們開始重視對(duì)光和色彩的研究 D工業(yè)時(shí)代科技發(fā)展和觀念變化D材料中并沒有體現(xiàn)出社會(huì)生活和思想觀念的巨大反差，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主、自由、平等理想并沒有實(shí)現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)在開始重視對(duì)光和色彩的研究；材料中體現(xiàn)出工業(yè)時(shí)代科技發(fā)展和觀念變化，故D項(xiàng)正確。20132018年全國(guó)卷考情統(tǒng)計(jì)與分析科技部分考查的重點(diǎn)不是科學(xué)理論自身的內(nèi)容，而是科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響、對(duì)科學(xué)自身的影響、對(duì)近現(xiàn)代人們思想的影響、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響等。本部分的考查往往結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)以非選擇題的形式考查其背景與影響，體現(xiàn)了全國(guó)卷小切口大角度的考查特點(diǎn)。在備考上對(duì)于不同的科技成就學(xué)習(xí)上的重點(diǎn)應(yīng)該有所區(qū)別。文藝部分高考涉及

41、較少，近幾年主要在全國(guó)卷與全國(guó)卷上開始涉及，考查文學(xué)、影視藝術(shù)與美術(shù)音樂(lè)作品的內(nèi)涵及風(fēng)格等。但命題規(guī)律明顯，考查文學(xué)藝術(shù)如何反映社會(huì)存在，對(duì)于藝術(shù)風(fēng)格了解即可，不必深挖，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是了解與之相關(guān)的時(shí)代背景，并能夠區(qū)分古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義的不同風(fēng)格。真題研練感悟考法1考查點(diǎn)：哥白尼的日心說(shuō)(2013全國(guó)卷28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是()A哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”B伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念A(yù)解答本題的關(guān)

42、鍵是準(zhǔn)確理解“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的含義。在中世紀(jì)，基督教宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”在歐洲占有絕對(duì)統(tǒng)治地位，自然科學(xué)處在神學(xué)的束縛中。波蘭天文學(xué)家哥白尼在文藝復(fù)興進(jìn)步思想的指引下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，提出了“日心說(shuō)”，寫出了天體運(yùn)行論，這一成就被恩格斯譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼的“日心說(shuō)”否定了教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”，使自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，故選A項(xiàng)。2考查點(diǎn)：近現(xiàn)代物理學(xué)的成就(2011全國(guó)卷35)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來(lái)最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是 ()A得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證B改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)知C推動(dòng)了技術(shù)的重大突破D科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律B相對(duì)論未得到科學(xué)實(shí)

43、驗(yàn)驗(yàn)證，A項(xiàng)不適合愛因斯坦；“日心說(shuō)”未推動(dòng)技術(shù)的重大突破，C項(xiàng)不適合哥白尼；哥白尼的“日心說(shuō)”有缺陷，不能算科學(xué)地概括出物質(zhì)的規(guī)律，排除D項(xiàng)；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)這三人的天文學(xué)和物理學(xué)貢獻(xiàn)對(duì)人類認(rèn)知的推動(dòng)作用。3考查點(diǎn)：俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映(2018全國(guó)卷34)1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作欽差大臣，描寫的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品()A抨擊了資本主義政治腐敗B揭露了專制體制的腐朽C體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D諷刺了拜金主義的風(fēng)氣B由材料“1836年”可知俄國(guó)為沙皇專制統(tǒng)治時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他

44、當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄”可知為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，揭露沙皇專制和農(nóng)奴制下的黑暗，故B項(xiàng)正確；浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的西歐，因?qū)硇酝鯂?guó)的失望故寄希望于未來(lái)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；拜金主義強(qiáng)調(diào)以金錢為崇拜對(duì)象，由材料“誤把他當(dāng)作欽差大臣”可知崇拜的是權(quán)力而非金錢，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4考查點(diǎn)：近代以來(lái)的美術(shù)流派(2016全國(guó)卷34)下圖為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這四幅作品反映出近代以來(lái)()A傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B理性思維的不斷深化C批判精神備受重視的趨勢(shì) D美術(shù)流派演變的歷程D題干中四幅作品依次體現(xiàn)的是新古典主義美術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫派和現(xiàn)代主義美術(shù)，反映的是近代以來(lái)美術(shù)流派演

45、變的歷程，故選D項(xiàng)；不同的藝術(shù)流派在不同時(shí)期曾起到主導(dǎo)作用，圖片并不能說(shuō)明傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，故B項(xiàng)不正確；四幅作品沒有反映批判精神備受重視的趨勢(shì)，故排除C項(xiàng)。模擬精選直擊考法1考查點(diǎn)：世界名畫體現(xiàn)的流派風(fēng)格法國(guó)著名畫家皮埃爾奧古斯特雷諾阿一生都堅(jiān)持戶外寫生與創(chuàng)作，共留下了6 000多幅充滿光與影的嬉戲的戶外作品(如下圖幾幅作品)，其作品大多以明快響亮的暖色調(diào)子描繪青年婦女。據(jù)此判斷，雷諾阿作品所屬藝術(shù)流派是()A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義C印象畫派 D現(xiàn)代主義C本題考查印象畫派。題干材料中充滿光與影“明快的響亮的暖色調(diào)子”體現(xiàn)的是印象派的特征，故C項(xiàng)

46、符合題意。2考查點(diǎn)：文學(xué)作品所折射的時(shí)代印記(2019沈陽(yáng)質(zhì)監(jiān))弗蘭茲卡夫卡是20世紀(jì)奧地利小說(shuō)家。他的作品背景模糊，主人公往往無(wú)名無(wú)姓，但是這并不影響世界范圍內(nèi)的“卡夫卡熱”。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A進(jìn)化論促進(jìn)了人類思想解放B西方社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)C社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美D現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴B本題主要考查現(xiàn)代主義文學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和題中關(guān)鍵信息“20世紀(jì)”“背景模糊，主人公往往無(wú)名無(wú)姓”可知，這是現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)與材料不符，排除；“西方社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)”屬于現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除。3考查點(diǎn)：文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系(2

47、018安陽(yáng)二模)下面兩幅美術(shù)作品的共同風(fēng)格是()三個(gè)女人時(shí)髦的女人A細(xì)致地刻畫人物所生活的社會(huì)B側(cè)重展示作品人物復(fù)雜的內(nèi)心世界C體現(xiàn)形式的完美和線條的清晰 D表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人心態(tài)的深刻影響D兩幅作品共同風(fēng)格體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義，細(xì)致地刻畫人物所生活的社會(huì)是現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；側(cè)重展示作品人物復(fù)雜的內(nèi)心世界與現(xiàn)代主義不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；體現(xiàn)形式的完美和線條的清晰與現(xiàn)代主義不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人心態(tài)的深刻影響與現(xiàn)代主義相符，故D項(xiàng)正確。4考查點(diǎn)：世界影視藝術(shù)作品中的中國(guó)元素(2018烏魯木齊二模)2013年放映的好萊塢大片地心引力出現(xiàn)了“天宮一號(hào)”，正是中國(guó)的航天技術(shù)成了本片主人公的

48、“救命菩薩”。以往的好萊塢大片每逢關(guān)鍵時(shí)刻總是“美國(guó)拯救世界”，而今是“歹徒肇事，美國(guó)遇難，中國(guó)施救”。這種變化表明好萊塢大片()A受到“中國(guó)元素”的影響 B僅僅是一種營(yíng)銷策略C旨在提升影片制作的實(shí)力 D完全是為了刺激觀眾A材料中“以往的好萊塢大片每逢關(guān)鍵時(shí)刻總是美國(guó)拯救世界，而今是歹徒肇事，美國(guó)遇難，中國(guó)施救”，推知中國(guó)影響力增強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。5考查點(diǎn)：自然科學(xué)成就的社會(huì)意義(2019江西六校聯(lián)考)受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說(shuō)明近代自然科學(xué) ()A影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展B促使民主政治的形成C揭示了西方民

49、主的虛偽 D促進(jìn)世界的和平發(fā)展A材料強(qiáng)調(diào)的是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系，C項(xiàng)不符合材料主旨，故排除；B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；根據(jù)材料中“受牛頓力學(xué)體系的影響”“天賦人權(quán)和社會(huì)契約”“受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響”“證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論”等信息可知，自然科學(xué)影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。6考查點(diǎn)：近代物理學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)(2019“江淮十?！甭?lián)考)近代以來(lái)，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來(lái)。這樣的科學(xué)事實(shí)說(shuō)明，近代物理學(xué)()A為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論 B在

50、發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步 D與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系B根據(jù)材料“近代以來(lái)，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來(lái)”可知，牛頓和麥克斯韋的理論都具有很強(qiáng)的綜合性，而愛因斯坦又將二人的理論予以綜合和繼承，故B項(xiàng)正確。7考查點(diǎn)：偉人思想中的進(jìn)化論(2019遼寧五校聯(lián)考)1861年1月，馬克思在一封信中說(shuō)：“達(dá)爾文的著作非常有意義，這本書我可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)”。這說(shuō)明達(dá)爾文進(jìn)化論()A促進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義的誕生 B影響到社會(huì)科學(xué)的理

51、論研究C成為社會(huì)革命的理論武器 D使科學(xué)理論和實(shí)踐緊密結(jié)合B根據(jù)“用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)”可知進(jìn)化論影響了社會(huì)科學(xué)研究，故B項(xiàng)正確。8考查點(diǎn)：現(xiàn)代科技進(jìn)步的促進(jìn)因素(2019山西名校聯(lián)考)1956年，在IBM(國(guó)際商用機(jī)器公司)資助之下，10位計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的學(xué)者組織了一場(chǎng)研討會(huì)，正式提出人工智能概念，此后數(shù)十年，他們和IBM一起主宰了這個(gè)領(lǐng)域。這反映出 ()A科技的發(fā)展主要源于社會(huì)需要B人工智能成為新科技領(lǐng)域標(biāo)桿C科技在很大程度上改變了世界D資本與科技具有相互促進(jìn)作用D材料中“在IBM(國(guó)際商用機(jī)器公司)資助之下，10位計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的學(xué)者組織了一場(chǎng)研討會(huì)他們和IBM一起主宰了這個(gè)領(lǐng)域”表明資本與科技具有相互促進(jìn)作用，D項(xiàng)正確。- 21 -