《2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 小題提速練8》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 小題提速練8（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、小題提速練(八)(時(shí)間：30分鐘分值：48分)24龍和鳳是我國(guó)古代的兩大圖騰，北方(中原地區(qū))尊龍；南方(尤其是楚地)崇鳳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在屈原的辭賦中龍和鳳各出現(xiàn)了24次，但鳳充當(dāng)?shù)氖巧袷?，龍只是鳳的坐騎；所謂的龍舟也是鳳站在龍頭上充當(dāng)舵手，駕馭著龍舟行駛。這從本質(zhì)上反映了()A南北地方文化的巨大差異B傳統(tǒng)的分封制遭到破壞C戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治中心已移至南方D周朝的禮樂(lè)制已分崩離析B由題目信息可知楚國(guó)把自己的圖騰的地位置于中原的圖騰之上，說(shuō)明其已不“服從”于中央政權(quán)(周王朝)的權(quán)威，即不認(rèn)同和周王朝之間的等級(jí)關(guān)系，B項(xiàng)符合題意，A、C、D三項(xiàng)題目中均未體現(xiàn)。25漢高祖吸取秦始皇時(shí)形成“內(nèi)重外輕”二世而亡的教

2、訓(xùn)，實(shí)行郡國(guó)并行制，形成了“外重內(nèi)輕”的局面。漢武帝時(shí)又形成“內(nèi)重外輕”局面，至漢平帝時(shí)基本達(dá)到了“內(nèi)外相制”的境地；但到東漢末年又形成了“外重內(nèi)輕”的局面，最終導(dǎo)致東漢滅亡。這些變化說(shuō)明()A中央行政體制尚未完善B中央集權(quán)在不斷加強(qiáng)C中央與地方要適度分權(quán)D地方分權(quán)在不斷削弱C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“內(nèi)”指中央集權(quán)，“外”指地方分權(quán)，“內(nèi)重外輕”“外重內(nèi)輕”都可能導(dǎo)致亡國(guó)，所以要在中央集權(quán)的前提下進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謾?quán)，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的關(guān)系，沒(méi)涉及中央行政體制的完善問(wèn)題，故排除A項(xiàng)；中央集權(quán)不斷加強(qiáng)是整個(gè)中國(guó)古代政治制度的總體演進(jìn)趨勢(shì)，有的朝代還有削弱的時(shí)候，如東漢末年，故排除

3、B項(xiàng)；地方分權(quán)不斷削弱也是整個(gè)中國(guó)古代政治制度的總體演進(jìn)趨勢(shì)，有的朝代還有加強(qiáng)的時(shí)候，如漢高祖時(shí)，故排除D項(xiàng)。26下圖是某著名知識(shí)普及網(wǎng)站中對(duì)中國(guó)古代某一思想理論經(jīng)典語(yǔ)錄形象解釋的一組漫畫(huà)，此理論是()A“存天理，滅人欲”B心外無(wú)理C格物致知 D知行合一D由“知善知惡是良知”“為善去惡是格物”可知該思想理論強(qiáng)調(diào)善性是人心中固有的，人應(yīng)該祛?lèi)簱P(yáng)善，用良知支配自己的行為實(shí)踐，故是王陽(yáng)明的“致良知，知行合一”。27湖南省沅陵縣曾出土兩張?jiān)推犷伭蠌V告。廣告宣稱(chēng)“將油漆試驗(yàn)，便見(jiàn)顏色與眾不同”，并提醒消費(fèi)者“認(rèn)門(mén)首紅字高牌為記”。材料反映出()A繁榮發(fā)展的廣告服務(wù)業(yè)B較為激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)C私營(yíng)手工業(yè)地

4、位的上升D資本主義萌芽的出現(xiàn)B由材料“廣告宣稱(chēng)將油漆試驗(yàn)，便見(jiàn)顏色與眾不同，并提醒消費(fèi)者認(rèn)門(mén)首紅字高牌為記”可知，通過(guò)廣告語(yǔ)積極參與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)廣告業(yè)發(fā)展的本質(zhì)而非繁榮發(fā)展的現(xiàn)象，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)私營(yíng)手工業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)而非地位的改變，故排除C項(xiàng)；資本主義萌芽出現(xiàn)于明中后期，與材料時(shí)間不符，故排除D項(xiàng)。2820世紀(jì)70年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全面否定，曾經(jīng)提出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有一定積極意義的學(xué)者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出現(xiàn)了一股研究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮，盡管在一些問(wèn)題上爭(zhēng)論較大，但洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù)符合時(shí)代潮流、有利于中國(guó)近代化的觀點(diǎn)為越來(lái)越多的人所接受。這一變化反映出()A

5、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史事實(shí)更加多元B歷史敘述愈來(lái)愈接近歷史事實(shí)C歷史認(rèn)識(shí)受到時(shí)代變遷的影響D社會(huì)觀念對(duì)歷史認(rèn)識(shí)影響減弱C根據(jù)材料20世紀(jì)70年代 ，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全盤(pán)否定，80年代出現(xiàn)研究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮，越來(lái)越多的人接受洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方技術(shù)符合時(shí)代潮流，有利于中國(guó)近代化的觀點(diǎn)可知，這一變化反映了時(shí)代的不同影響人們對(duì)歷史的認(rèn)知，故選C項(xiàng)；歷史評(píng)價(jià)受到時(shí)代、立場(chǎng)等因素會(huì)出現(xiàn)多元化，歷史事實(shí)不會(huì)多元化，故排除A項(xiàng)；材料反映的是不同的歷史時(shí)代對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的不同評(píng)價(jià)，而非歷史敘述愈來(lái)愈接近歷史事實(shí)，故排除B項(xiàng)；材料反映不同時(shí)代，不同社會(huì)觀念影響了人們歷史認(rèn)識(shí)，而非影響減弱，故排除D項(xiàng)。29下圖為中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)資本(這里

6、主要包括近代工礦企業(yè)和近代交通運(yùn)輸業(yè))平均年增長(zhǎng)率的比較。材料反映了這一時(shí)期()A近代產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)B官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn)C民族資本企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁D列強(qiáng)對(duì)華資本輸出不斷擴(kuò)大C材料反映了中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)資本平均年增長(zhǎng)率的比較，由圖表可知，18941911年，外國(guó)資本、官僚資本和民族資本都有較高的增長(zhǎng)，但在19111920年，由于國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的變動(dòng)，外國(guó)資本和官僚資本增速緩慢，而民族資本發(fā)展較快，所以從18941920年間總體來(lái)看，民族資本企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，故選C項(xiàng)。301948年夏，沂蒙解放區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，部分農(nóng)民舉行傳統(tǒng)的祈雨儀式，并暴力毆打了前來(lái)阻止的基層干部。地方政府并未盲目地對(duì)群

7、眾進(jìn)行懲罰，而是將革命理念與傳統(tǒng)習(xí)俗結(jié)合起來(lái)，采用溫和的方式處理了這一事件，并重新將生產(chǎn)救災(zāi)導(dǎo)入正常軌道。這一做法()A豐富了應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)B消除了革命理念和傳統(tǒng)習(xí)俗的矛盾C保證了前線軍事行動(dòng)的順利推進(jìn)D全面糾正了基層工作中的激進(jìn)傾向A材料“1948年夏，沂蒙解放區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，部分農(nóng)民舉行傳統(tǒng)祈雨儀式，并暴力毆打了前來(lái)阻止的基層干部，導(dǎo)致矛盾激化，而地方政府并未盲目地對(duì)群眾進(jìn)行懲罰，而是采取溫和的方式，將革命理念與傳統(tǒng)習(xí)俗結(jié)合起來(lái)，并重新將生產(chǎn)救災(zāi)導(dǎo)入正常軌道”，這說(shuō)明地方政府在矛盾激化的情況下可以采取相應(yīng)的措施，取得較好的效果，豐富了應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，故選A項(xiàng)。31據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年

8、中國(guó)有12位副總理、副委員長(zhǎng)以上職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪51個(gè)國(guó)家，1979年也有十幾位領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、意大利、美國(guó)和日本等30多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的頻繁出訪()A表明對(duì)外開(kāi)放格局逐步形成B反映了對(duì)外戰(zhàn)略的根本轉(zhuǎn)變C意在了解國(guó)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)D促成了外交關(guān)系的重大突破C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，做出改革開(kāi)放的偉大決策，所以當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出訪意在了解國(guó)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，故選C項(xiàng)；對(duì)外開(kāi)放格局的逐步形成是從1978年改革開(kāi)放開(kāi)始到21世紀(jì)初逐步形成，與材料所述1978年和1979年無(wú)關(guān)，故排除A項(xiàng)；材料反映十一屆三中全會(huì)后中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放，積極向國(guó)外學(xué)習(xí)，

9、對(duì)外戰(zhàn)略有所變化，但不能體現(xiàn)其根本性轉(zhuǎn)變，故排除B項(xiàng)；中國(guó)外交關(guān)系的重大突破是在20世紀(jì)70年代，恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位，中美、中日關(guān)系的正常化，故排除D項(xiàng)。32亞里士多德指出，共和政體是以人民為統(tǒng)治者，而且能照顧到城邦全體人民利益的正宗政體，而雅典只是一種平民政體，是共和政體的變態(tài)。據(jù)此，亞里士多德意在批評(píng)雅典()A政體存在多數(shù)人暴政的缺陷B民主政治忽視公民德行C平民個(gè)體自由沒(méi)有受到限制D城邦缺乏社會(huì)公益事業(yè)A材料“而雅典只是一種平民政體，是共和政體的變態(tài)”是指把政治權(quán)力交給普通公民去行使，他們會(huì)侵犯少數(shù)人的權(quán)利，也就是存在多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政問(wèn)題，沒(méi)有能夠照顧到城邦全體人民的利益，故選A項(xiàng)。

10、33文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者，一方面對(duì)天主教腐敗與黑暗及其經(jīng)院哲學(xué)強(qiáng)烈不滿，另一方面又對(duì)整個(gè)基督教基本教義深信不疑。這反映出()A資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈的革命性B人文主義與基督教基本教義的同一性C宗教改革運(yùn)動(dòng)的必然性D人文主義者擺脫了封建神學(xué)思想束縛B材料“一方面對(duì)天主教腐敗與黑暗及其經(jīng)院哲學(xué)強(qiáng)烈不滿，另一方面又對(duì)整個(gè)基督教基本教義深信不疑”說(shuō)明了人文主義與基督教基本教義是相一致的，故選B項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是借助文學(xué)藝術(shù)等形式進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有體現(xiàn)強(qiáng)烈的革命性，故排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)宗教改革運(yùn)動(dòng)的必然性，故排除C項(xiàng)；“另一方面又對(duì)整個(gè)基督教基本教義深信不疑”說(shuō)明人文主義者沒(méi)有擺脫封建神學(xué)思

11、想束縛，故排除D項(xiàng)。34法國(guó)歷史學(xué)家雅克魯熱里說(shuō)，巴黎公社成為法國(guó)19世紀(jì)的最后一次革命，是19世紀(jì)法國(guó)革命史詩(shī)的頂點(diǎn)和終點(diǎn)，因?yàn)檎窃诎屠韫绾?，法?guó)社會(huì)精英分子在對(duì)“社會(huì)動(dòng)亂”的進(jìn)一步恐懼中確立了新制度。材料表明()A巴黎公社的暴力革命帶來(lái)社會(huì)恐怖B公社革命后共和派的勢(shì)力大增C公社革命客觀上推動(dòng)了共和制進(jìn)程D公社成就彰顯馬克思主義價(jià)值C材料表明巴黎公社革命客觀上推動(dòng)了共和制的進(jìn)程，故選C項(xiàng)；“巴黎公社成為法國(guó)19世紀(jì)的最后一次革命”說(shuō)明巴黎公社的暴力革命并沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)恐怖，故排除A項(xiàng)；材料表明巴黎公社革命客觀上推動(dòng)了共和制的進(jìn)程，沒(méi)有提及共和派勢(shì)力大增，故排除B項(xiàng)；巴黎公社革命沒(méi)有馬克思主

12、義的指導(dǎo)，因此公社成就無(wú)法彰顯馬克思主義的價(jià)值，故排除D項(xiàng)。35讀19831984年英國(guó)稅收與福利對(duì)家庭收入的影響表。低收入家庭中等收入家庭高收入家庭月收入5080200兒童津貼13.0無(wú)無(wú)其他補(bǔ)貼50.130.1無(wú)納稅07.943.8國(guó)民保險(xiǎn)4.57.218.0實(shí)際收入108.6108.0151.2據(jù)此分析可知，20世紀(jì)80年代初的英國(guó)()A治理貧富差距問(wèn)題富有成效B工人階級(jí)家庭收入偏低C國(guó)家財(cái)政赤字現(xiàn)象更加嚴(yán)重D大幅度降低福利的規(guī)模A從上表中可以看出低中高收入家庭的月收入差距很大，但實(shí)際收入差距有所縮小，說(shuō)明政府在治理貧富差距問(wèn)題上成效顯著，故選A項(xiàng)；上表數(shù)據(jù)說(shuō)明低收入家庭收入低，但低收入家庭不完全是工人、階級(jí)家庭，故排除B項(xiàng)；上表反映低中高收入家庭的實(shí)際收入差距有所縮小，表格中沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家財(cái)政赤字，故排除C項(xiàng)；上表反映低中高收入家庭的實(shí)際收入差距有所縮小，表格中沒(méi)有體現(xiàn)福利規(guī)模的降低，故排除D項(xiàng)。- 6 -