《（浙江選考Ⅰ）2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題15 中外歷史人物評(píng)說(shuō)專題檢測(cè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江選考Ⅰ）2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題15 中外歷史人物評(píng)說(shuō)專題檢測(cè)（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題檢測(cè)十五中外歷史人物評(píng)說(shuō)一、選擇題1.“以天下之廣,四海之眾,千端萬(wàn)緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌劃,于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī),獨(dú)斷一人之慮也。”這表明唐太宗主張()A.賦予大臣更多權(quán)力B.推行君主立憲制度C.實(shí)行民主協(xié)商制度D.廢除君主專制統(tǒng)治答案:A解析:從材料中“皆委百司商量,宰相籌劃,于事穩(wěn)便,豈得以一日萬(wàn)機(jī),獨(dú)斷一人之慮也”可以體現(xiàn)出唐太宗主張給大臣更多的權(quán)力。故選A項(xiàng)。2.為了鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家,清朝采取了一些成功的措施。下列屬于清朝處理民族關(guān)系的措施有()尊孔開科,延攬漢人中央設(shè)主管民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)宣政院在西南地區(qū)實(shí)行“改土歸流”簽訂尼布楚條約,劃定東北邊界A.

2、B.C.D.答案:C解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宣政院是元朝時(shí)期設(shè)立的,不是清朝開創(chuàng)的;尼布楚條約是中俄簽訂的,不屬于民族關(guān)系,故錯(cuò)誤,排除。故選C項(xiàng)。3.“孔子象征著什么?一種文化,一種精神,一種觀念,還是一種財(cái)富?”這是每一個(gè)中國(guó)人都經(jīng)常思索的問(wèn)題。下列關(guān)于孔子及其儒家思想內(nèi)容的表述,不正確的是()A.孔子主張的“禮”指周禮,其等級(jí)尊卑思想為后來(lái)封建統(tǒng)治者所倡導(dǎo)B.孔子強(qiáng)調(diào)“仁”,要求統(tǒng)治者關(guān)愛百姓C.孔子提出“中庸”的思想,要求對(duì)君主絕對(duì)服從D.孔子主張平民教育和因材施教,教育的目的是“成人”答案:C解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,孔子的“中庸”思想是指不偏不倚,而不是對(duì)君主的絕對(duì)服從,故選C項(xiàng)。4

3、. 雅典學(xué)院為意大利文藝復(fù)興藝術(shù)三杰之一拉斐爾的名作,作者以大哲學(xué)家柏拉圖及其弟子亞里士多德為中心,將希臘不同時(shí)期的大哲學(xué)家、思想家和大科學(xué)家安排在同一座寬闊的大廳。亞里士多德之所以能居于中心位置,是因?yàn)?)A.他是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表B.他提出的中庸思想符合時(shí)代潮流C.他是古希臘文化的集大成者D.他與東方巨人孔子并駕齊驅(qū)答案:C解析:A項(xiàng)時(shí)間不符;B項(xiàng)只闡述了亞里士多德諸多成就中的一點(diǎn),不能體現(xiàn)其地位;C項(xiàng)概括性地說(shuō)明了亞里士多德的成就,故符合題意;D項(xiàng)不符合題意。5.(2018浙江嘉興高二期末)有學(xué)者認(rèn)為,“克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流”。這里的“潮流”是指()A.

4、資本主義的發(fā)展B.民法典的最終頒布C.海上霸權(quán)的確立D.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的建立答案:A解析:本題考查英國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者克倫威爾。資本主義的發(fā)展是材料中“資產(chǎn)階級(jí)革命”的根本原因,故A項(xiàng)正確;民法典的最終頒布是拿破侖,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;海上霸權(quán)的確立是英國(guó)打敗法國(guó)后,時(shí)間是18世紀(jì)中葉,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”最后建立了君主立憲制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.1793年,意欲隱退的華盛頓再次被推選為總統(tǒng),在第二屆任期內(nèi)他采取的措施有()A.與英國(guó)在巴黎簽訂和約B.對(duì)歐洲戰(zhàn)事宣布“嚴(yán)守中立”C.創(chuàng)立總統(tǒng)否決權(quán)制度D.建立國(guó)家銀行,穩(wěn)定貨幣答案:B解析:根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,對(duì)歐洲戰(zhàn)事宣布“嚴(yán)守中立”是

5、華盛頓在第二屆任期內(nèi)采取的措施,B項(xiàng)符合題意;與英國(guó)在巴黎簽訂和約時(shí)華盛頓還不是總統(tǒng),A項(xiàng)不符合題意,排除;創(chuàng)立總統(tǒng)否決權(quán)制度是在第一屆任期內(nèi),C項(xiàng)不符合題意,排除;建立國(guó)家銀行,穩(wěn)定貨幣也是在第一屆任期內(nèi),D項(xiàng)不符合題意,排除。故選B項(xiàng)。7.(2018浙江溫州十五校聯(lián)合體期中)某學(xué)者在評(píng)價(jià)拿破侖時(shí)指出:“拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的代表,他的動(dòng)機(jī)不是來(lái)自瑣碎的個(gè)人欲望,而正是來(lái)自他們所處的歷史潮流。”該學(xué)者的評(píng)價(jià)主要是基于()A.時(shí)空觀念B.史料實(shí)證C.唯物史觀D.道德判斷答案:C解析:本題考查史學(xué)觀念和拿破侖。依據(jù)材料“而正是來(lái)自他們所處的歷史潮流”可知這是唯物史觀,故C項(xiàng)正確;材料中并沒有有關(guān)

6、時(shí)空轉(zhuǎn)換的相關(guān)提及,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并沒有相關(guān)的史料佐證,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并沒有對(duì)道德觀念的相關(guān)提及,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.馬克思主義經(jīng)典作家指出:“一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替。只有按照一個(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì),才能使工業(yè)在全國(guó)分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。”在馬克思主義那里,未來(lái)社會(huì)的基本特征不包括()A.社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)B.生產(chǎn)資料的公有制C.生產(chǎn)力由國(guó)家統(tǒng)一配置D.工業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)展答案:A解析:據(jù)材料“社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替”可知,馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)的基本特征

7、不包括A項(xiàng),故A項(xiàng)符合題意。9.(2018浙江溫州“十五校聯(lián)合體”期末)“如果不用國(guó)家的力量來(lái)經(jīng)營(yíng),任由中國(guó)私人或者外國(guó)商人來(lái)經(jīng)營(yíng),將來(lái)的結(jié)果,也不過(guò)是私人的資本發(fā)達(dá),也要生出大富階級(jí)的不平均?！边@反映出孫中山()A.實(shí)行平均分配的思想B.消滅私人資本的思想C.發(fā)展國(guó)家資本的思想D.實(shí)行社會(huì)主義的思想答案:C解析:本題考查孫中山的三民主義。由材料“如果不用國(guó)家的力量來(lái)經(jīng)營(yíng),任由中國(guó)私人或者外國(guó)商人來(lái)經(jīng)營(yíng),將來(lái)的結(jié)果,也不過(guò)是私人的資本發(fā)達(dá)”可知孫中山強(qiáng)調(diào)發(fā)展國(guó)家資本,故C項(xiàng)正確;孫中山旨在縮小貧富差距,緩和社會(huì)矛盾而非平均分配,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;孫中山本身代表資產(chǎn)階級(jí)的利益,主張發(fā)展國(guó)家資本不是消滅

8、私人資本,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;孫中山代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2018浙江“9+1”高中聯(lián)盟期中)井岡山等革命根據(jù)地的建立,從實(shí)踐上為中國(guó)革命開辟了一條新的道路。但是農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)環(huán)境異常艱苦,又處于強(qiáng)敵的不斷“圍剿”之中,中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍內(nèi)部常有人懷疑紅色政權(quán)能否存在與發(fā)展,多次提出“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn),企圖以“流動(dòng)游擊”代替“工農(nóng)武裝割據(jù)”。面對(duì)這樣的問(wèn)題,毛澤東寫了一系列文章予以回答?！耙幌盗形恼隆敝饕?)井岡山斗爭(zhēng)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析星星之火,可以燎原中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在A.B.C.D.答案:B解析:本題考查毛澤東思想形成的標(biāo)志。題干中“井岡山等革命根據(jù)地

9、的建立,從實(shí)踐上為中國(guó)革命開辟了一條新的道路”,推知此時(shí)為國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期,此時(shí)毛澤東寫的文章有井岡山斗爭(zhēng),星星之火,可以燎原,中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在,故B項(xiàng)正確;中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析是在國(guó)民革命時(shí)期寫的,故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2018浙江嘉興期末)詹天佑主持修建了由中國(guó)人自行籌款、勘測(cè)、設(shè)計(jì)和建造的第一條鐵路京張鐵路。除此之外,他為中國(guó)鐵路事業(yè)做出的重大貢獻(xiàn)還有()主持修建了吳淞鐵路建造19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的灤河鐵路大橋發(fā)明新式氣壓沉箱法建造鐵路橋墩支持保路斗爭(zhēng),捍衛(wèi)鐵路主權(quán)A.B.C.D.答案:B解析:本題考查詹天佑的主要生平事跡及其為中國(guó)鐵路事業(yè)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知

10、,19世紀(jì)末建造了最長(zhǎng)的鐵路大橋,采用的方式是新式氣壓沉箱法,后期支持保路斗爭(zhēng),故正確,故B項(xiàng)正確;吳淞鐵路是清光緒二年(1876年)以英國(guó)怡和洋行為首的英國(guó)資本集團(tuán)擅自修建的鐵路, 故錯(cuò)誤,故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。12.1933年愛因斯坦寫道:“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具,如何使用它,它是給人賜福還是給人降禍,則取決于人本身,而不是取決于工具。我們的唯一希望在于,拒絕任何有助于戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備或戰(zhàn)爭(zhēng)意圖的行為?！痹撗哉摰闹髦际?)A.科學(xué)必能維護(hù)世界和平B.科學(xué)家應(yīng)致力于科學(xué)研究C.強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任意識(shí)D.科學(xué)發(fā)展不受利益集團(tuán)左右答案:C解析:通過(guò)閱讀材料可知,愛因斯坦認(rèn)為科學(xué)既可以造福人類,又會(huì)給人

11、類帶來(lái)災(zāi)難,因此他希望科學(xué)不應(yīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)方面有所幫助,這反映出他強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任意識(shí),故C項(xiàng)符合題意。二、非選擇題13.在維護(hù)國(guó)家和民族利益的問(wèn)題上,古今中外的政治家做出了各自的努力。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一傳統(tǒng)的中國(guó)歷史家一向在褒貶品評(píng)人物,在臨到秦始皇頭上時(shí)則覺得題材之大,牽涉之多,不容易隨便處置。他的殘酷無(wú)道達(dá)到離奇之境界,如何可以不受譴責(zé)?可是他統(tǒng)一中國(guó)的工作,用這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光設(shè)計(jì),又用這樣精到的手腕完成,又何能不加仰慕?黃仁宇中國(guó)大歷史(1)為什么黃仁宇認(rèn)為對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)“不容易隨便處置”,請(qǐng)根據(jù)材料一并結(jié)合有關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。材料二他(甘地)寫道:“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之

12、間加以選擇時(shí),我將永遠(yuǎn)選擇暴力我寧愿要印度采用暴力來(lái)保護(hù)自己的榮譽(yù),不愿向英國(guó)卑躬屈膝,含垢忍辱地聽人家侮辱,失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力要高明得多?！薄耙虼宋也⒉皇且?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義,而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！蓖醮毫际澜绗F(xiàn)代史諸問(wèn)題(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明在印度“非暴力比暴力要高明得多”。材料三1980年1月,鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上說(shuō),(20世紀(jì))80年代我們要做的主要是三件大事:一、在國(guó)際事務(wù)中反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平;二、臺(tái)灣回歸祖國(guó),實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一;三、加緊四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)。王檜林主編中國(guó)現(xiàn)代史(3)結(jié)合所學(xué)

13、知識(shí),指出針對(duì)“三件大事”鄧小平分別提出了哪些政策或方案。請(qǐng)用一句話概括鄧小平在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的地位。參考答案:(1)對(duì)秦始皇褒貶難定;關(guān)于秦始皇的題材大、牽涉面多。暴政:嚴(yán)刑峻法,焚書坑儒,沉重徭役和賦稅。功績(jī):統(tǒng)一中國(guó);建立中央集權(quán)制度;統(tǒng)一度量衡;統(tǒng)一貨幣;統(tǒng)一文字;發(fā)展水陸交通。(2)甘地認(rèn)識(shí)到了印度的力量;符合印度的傳統(tǒng)和當(dāng)時(shí)的形勢(shì)(印度的國(guó)情);非暴力不合作運(yùn)動(dòng)沉重打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治。(3)政策(或方案):不結(jié)盟政策;“一國(guó)兩制”;改革開放。地位:中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。解析:第(1)問(wèn)由材料中“在臨到秦始皇頭上則覺得題材之大,牽涉之多,不容易隨便處

14、置”得出題材大,牽涉面多,褒貶難定;再結(jié)合始皇帝的歷史功績(jī)與暴政進(jìn)行論述;第(2)問(wèn)由材料中甘地對(duì)非暴力的認(rèn)識(shí)以及非暴力運(yùn)動(dòng)的意義著手進(jìn)行思考。第(3)問(wèn)由材料中的三個(gè)方面引出三項(xiàng)政策,然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答其地位即可。14.唐太宗對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一貞觀十五年,太宗以文成公主妻棄宗弄贊(松贊干布別名),令李道宗持節(jié)送公主于吐蕃。弄贊率其部兵親迎于河源。見道宗,執(zhí)子婿之禮,甚恭。既而嘆大國(guó)服飾禮儀之美,俯仰有愧沮之色。及與公主歸國(guó),謂所親曰:“我父祖未有通婚上國(guó)者,今我得尚大唐公主,為幸實(shí)多。當(dāng)為公主筑一城,以夸示后代。”遂筑城邑,立棟宇以居處焉。公主惡其人赭面(

15、把臉涂成紅色),弄贊令國(guó)中權(quán)且罷之,自亦釋氈裘,襲紈綺,漸慕華風(fēng),仍遣酋豪子弟,請(qǐng)入國(guó)學(xué)以習(xí)詩(shī)書。舊唐書吐蕃傳上材料二“史學(xué)自覺”至少包括兩層含義。第一層:對(duì)史學(xué)的功用有深刻的認(rèn)識(shí),并以這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用于一定的社會(huì)實(shí)踐。第二層:對(duì)史學(xué)活動(dòng)給予關(guān)注并作出努力。唐太宗的修晉書詔寫道:“大矣哉,蓋史籍之為用也。彰善癉惡,激一代之清芬,褒吉懲兇,備百王之令典?！碧铺谥^魏征曰:“頃讀周、齊史,末代亡國(guó)之主。為惡多相類也人君賦斂不已,百姓既弊,其君亦亡?！彼麛?shù)次下詔修纂前朝歷史,又命宰相監(jiān)修國(guó)史,成為歷代官修歷史制度的先河。帝范為何而作?首先,這是唐太宗給皇太子的政治遺囑。他在序中明確寫道:“汝以幼年,未辨

16、君臣之禮節(jié),不知稼穡之艱難?！睂W(xué)者瞿林東認(rèn)為,唐太宗是“史學(xué)自覺”的突出代表。帝范是唐太宗結(jié)合自己的政治實(shí)踐提煉出的重要認(rèn)識(shí)。據(jù)瞿林東一個(gè)政治家的史學(xué)自覺、一代明君的君主論等整理(1)寫出材料一中“城邑”的名稱,它是今天哪一世界文化遺產(chǎn)的前身?根據(jù)材料一和所學(xué),分析文成公主入藏給吐蕃帶來(lái)的變化,用一句話概括唐太宗處理民族關(guān)系的基本理念。(2)材料二中的兩種認(rèn)識(shí),您更側(cè)重分析哪一種?側(cè)重解讀 ,請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué)予以闡釋說(shuō)明。側(cè)重解讀 ,請(qǐng)從“君臣之禮節(jié)”“稼穡之艱難”兩個(gè)角度予以論述。(只列觀點(diǎn),不說(shuō)理由不得分)參考答案:(1)名稱:紅山宮。遺產(chǎn):布達(dá)拉宮。變化:吐蕃與唐朝建立了“翁婿”關(guān)系(或

17、加強(qiáng)了與唐朝的聯(lián)系),一定程度上改變了吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣,促進(jìn)了吐蕃社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。(任答兩點(diǎn)即可)理念:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一”。(2)側(cè)重解讀:唐太宗認(rèn)識(shí)到史學(xué)可以懲惡揚(yáng)善、資鑒后世,修攢前朝歷史和國(guó)史.開創(chuàng)官修歷史制度的先河。常與大臣討論歷代興衰的往事,吸取歷史教訓(xùn),推動(dòng)“貞觀之治”的出現(xiàn)。側(cè)重解讀:唐太宗選賢任能,虛懷納諫。實(shí)行休養(yǎng)生息的政策,不奪農(nóng)時(shí),推行均田制,輕徭薄賦。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”。解析:本題考查大唐盛世的奠基人唐太宗。第(1)問(wèn)第一小問(wèn)名稱,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知是布達(dá)拉宮。第二小問(wèn)變化,唐太宗與吐蕃和親,既加強(qiáng)了政治聯(lián)系,又推動(dòng)了吐蕃社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。第(2)問(wèn)側(cè)重解讀,要突出唐太宗借鑒前朝滅亡的教訓(xùn);側(cè)重解讀,要突出唐太宗政治實(shí)踐中不斷的總結(jié)。4