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1、考點強化練32世界文化遺產(chǎn)綜述和西方世界文化遺產(chǎn)一、選擇題1.2016年廣西左江花山巖畫被列入世界遺產(chǎn)名錄,它是2 000 多年前壯族先人在絕壁上留下的獨特圖像,與山體、河流共同構(gòu)成了令人驚嘆的文化景觀。對這一世界文化遺產(chǎn)解讀不正確的是()A.受世界遺產(chǎn)公約的保護B.具有真實性,但不一定具備完整性C.由世界遺產(chǎn)委員會列入世界遺產(chǎn)名錄D.既是中國的驕傲,也是人類的共同財富答案:B解析:根據(jù)所學知識可知,被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn),必須具備真實性和完整性,因此B項不正確。2.(2018浙江湖州高二上期末)世界遺產(chǎn)公約是在聯(lián)合國教科文組織倡議下各國簽訂的重要文件。下列屬于公約內(nèi)容的有()締約國負有

2、保護本國文化和自然遺產(chǎn)的責任各締約國必要時可利用國際援助和合作對世界遺產(chǎn)的申報和認定做出嚴格的規(guī)定對人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行定義A.B.C.D.答案:A解析:本題考查世界遺產(chǎn)公約的主要內(nèi)容。結(jié)合所學,世界遺產(chǎn)公約對世界遺產(chǎn)的申報和認定做出嚴格的規(guī)定,規(guī)定了締約國負有保護本國文化和自然遺產(chǎn)的責任、各締約國必要時可利用國際援助和合作等內(nèi)容,故A項正確;世界遺產(chǎn)公約通過之后,又增加了文化景觀、人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)等內(nèi)容,故不符合題意,排除含有的選項。3.(2017浙江溫州期末)有學者指出:“世界文化遺產(chǎn)項目是對代表著人類文明普世價值的文化遺產(chǎn)進行保護管理的一整套機制和行為。當今,對世界文化遺產(chǎn)的

3、治理需要越來越多的國際治理其他領(lǐng)域資源的參與;世界文化遺產(chǎn)本身也越來越多參與到國際治理的其他領(lǐng)域,如氣候問題、環(huán)境保護、旅游開發(fā)等?！痹搶W者意在強調(diào)()A.世界文化遺產(chǎn)的保護形勢不容樂觀B.世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”C.各國負有保護本國文化遺產(chǎn)的責任D.世界文化遺產(chǎn)的保護應有全球化思維答案:D解析:材料說明世界文化遺產(chǎn)項目所保護的遺產(chǎn)具有普世性(人類共同性、全球性),世界文化遺產(chǎn)的保護需要運用全球其他領(lǐng)域的資源,世界文化遺產(chǎn)本身也在參與全球化問題的治理,故這體現(xiàn)出世界文化遺產(chǎn)保護整個過程,從理念到操作都具有全球性。故D項正確。4.羅馬帝國空前強盛的時期,皇帝圖拉真建立起圖拉真廣場。圖拉

4、真廣場()A.層次分明、錯落有致B.集中體現(xiàn)了羅馬的拱券技術(shù)C.兼有紀念物和公共設(shè)施雙重性質(zhì)D.兩個圖書館內(nèi)存放著希伯來文書籍答案:C解析:結(jié)合所學知識可知,圖拉真廣場在空間布局上呈軸線對稱,是多層縱深布局,故A項錯誤;圖拉真廣場不斷吸收古希臘和東方的建筑風格,沒有體現(xiàn)羅馬的拱券技術(shù),故B項錯誤;圖拉真廣場是皇帝圖拉真為自己修建的,它還是古代羅馬非常重要的公共建筑,是羅馬人政治、經(jīng)濟活動的場所,因此兼有紀念物和公共設(shè)施雙重性質(zhì),故C項正確;兩個圖書館內(nèi)存放著希臘文和拉丁文書籍,故D項錯誤。5.(20181浙江臺州高三上期末)公元8世紀時,有人曾預言:“幾時有斗獸場,幾時便有羅馬;斗獸場倒塌之日

5、,便是羅馬滅亡之時;羅馬滅亡了,世界也要滅亡?！惫?084年,日爾曼人打進羅馬城,古羅馬城被洗劫一空,斗獸場也被人遺棄。但羅馬城仍舊存在,世界也沒有滅亡,而且歷史不斷翻開新的篇章。如今的斗獸場每天吸引著成千上萬的游人,為后來人帶來巨額收入。關(guān)于大斗獸場的說法正確的是()A.大斗獸場建于羅馬共和國時期B.大斗獸場是古羅馬最宏偉的神廟建筑C.大斗獸場將羅馬圓頂式與希臘柱式相結(jié)合D.大斗獸場由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個部分構(gòu)成答案:D解析:本題考查古羅馬的建筑藝術(shù)成就。羅馬帝國成立于公元前27年,大斗獸場建成于公元80年,不是羅馬共和國時期,故A項錯誤;大斗獸場是羅馬皇帝建立的觀看斗獸或奴隸角斗的

6、場所,不是神廟建筑,故B項錯誤;大斗獸場是外部采用了希臘柱式,但是露天場所,沒有結(jié)合羅馬圓頂式,故C項錯誤;大斗獸場是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方,由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個部分構(gòu)成,故D項正確。6.伏爾泰認為意大利在13世紀末14世紀初已從中世紀的迷霧中脫穎而出,而意大利能夠出人頭地在于產(chǎn)生了佛羅倫薩,所以伏爾泰在另一處著重指出,佛羅倫薩是最為文明昌盛之城,甚至早在14世紀它就已是一個新的雅典。下列項中能支撐“伏爾泰這一盛贊”的歷史事實有()佛羅倫薩共和國復興了雅典的民主制度佛羅倫薩是當時歐洲最發(fā)達的毛紡織業(yè)和銀行業(yè)中心但丁神曲贊頌了人的偉大,并率先揭露了教會

7、的貪腐啟蒙思想家們用理性的光輝掃蕩了籠罩著西方世界的宗教神學迷霧A.B.C.D.答案:C解析:本題考查文藝復興時期佛羅倫薩經(jīng)濟的背景。結(jié)合所學可知佛羅倫薩復興雅典的直接民主制度,故錯誤;佛羅倫薩工商業(yè)發(fā)達,是當時歐洲最發(fā)達的毛紡織業(yè)和銀行業(yè)中心,故正確;佛羅倫薩人但丁的神曲贊頌了人的偉大,并率先揭露了教會的貪腐,故正確;啟蒙運動興起于17世紀的英國,與佛羅倫薩無關(guān),故錯誤,C項符合題意。7.下圖為意大利的兩處世界文化遺產(chǎn),與圖1遺產(chǎn)相比,圖2遺產(chǎn)的特色是()A.蘊含著人文精神B.圓頂是完全的球面形C.是教皇的私人禮拜堂D.建筑的平面為長方形答案:B解析:據(jù)材料圖片并結(jié)合所學知識可知,圖1是佛羅

8、倫薩的圣母瑪利亞大教堂,圖2是羅馬的圣彼得大教堂。圣彼得大教堂圓頂是完全的球面形,故B項正確。兩個教堂都屬于文藝復興時期的建筑,都蘊含人文精神,故A項錯誤;圣彼得大教堂不是教皇的私人禮拜堂,故C項錯誤;建筑的平面形狀不是主要的特點,故D項錯誤。8.下圖是米開朗琪羅在意大利文藝復興時期創(chuàng)作的著名大理石雕像,它位于()A.萬神殿B.圣母瑪利亞大教堂C.西斯廷小教堂D.圣彼得大教堂答案:D解析:本題考查米開朗琪羅在世界文化史上的地位。圖片為哀悼基督,是米開朗琪羅24歲時為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品,故D項正確,A、B、C三項錯誤。9.某同學為研究文藝復興時期的文化遺產(chǎn),確定了主題并收集相關(guān)材料

9、。下列材料與主題對應不正確的是()主題材料A文藝復興建筑的誕生圣母瑪利亞大教堂B梵蒂岡的建筑杰作西斯廷小教堂C藝術(shù)大師米開朗琪羅創(chuàng)世紀雅典學院等壁畫D圣彼得大教堂的設(shè)計與施工米開朗琪羅、貝爾尼尼答案:C解析:結(jié)合所學知識可知,雅典學院是文藝復興時期拉斐爾的作品,故C項錯誤,符合題意。10.奧斯威辛集中營、戈雷島有特殊的價值內(nèi)涵。這類遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄的主要標準是()A.代表一種獨特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造型的天才杰作B.作為一種已消逝的文明,提供一種特殊的見證C.作為一種建筑物展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段D.與具特殊普遍意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系答案:D解析:結(jié)合所學知識可知,奧斯威辛集中營、戈

10、雷島反映了黑暗的歷史和殘酷的暴行,目的是時刻提醒人們牢記歷史,為了防止類似的罪惡、暴行重演,由此可知,這類遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄的主要標準是與具特殊普遍意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。故D項正確。11.有一類文化遺產(chǎn)反映了黑暗的歷史和殘酷的暴行,它們具有特殊的內(nèi)涵。下列有關(guān)此類遺產(chǎn)說法正確的是()殖民者修建的奴隸堡是戈雷島上的標志性建筑奧斯威辛集中營是第一次世界大戰(zhàn)期間德國建造的規(guī)模最大的集中營這類遺產(chǎn)的特殊內(nèi)涵是指具有警示意義戈雷島是近代血腥奴隸貿(mào)易的直接見證A.B.C.D.答案:A解析:根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知,奧斯威辛集中營是第二次世界大戰(zhàn)期間德國建造的規(guī)模最大的集中營。故A項符合題意

11、。二、非選擇題12.聯(lián)合國教科文組織通過的保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約,是一部關(guān)于保護世界遺產(chǎn)的根本大法。閱讀下列材料,回答問題。材料一在國際社會拯救阿布辛拜勒神話的活動影響下,對文化遺產(chǎn)的法定保護進入到聯(lián)合國教科文組織的工作議程上來。世界文化遺產(chǎn)的概念業(yè)已成熟,聯(lián)合國教科文組織和一個非政府組織國際遺跡和遺址(ICOMOS)就保護文化遺產(chǎn)起草了一個公約。1972年11月,在巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織第17屆全體會議,對于世界遺產(chǎn)是一個重要的時刻。正是在這次會議上,正式通過了影響深遠、歷久常新的全球性保護世界遺產(chǎn)方面最重要的國際公約。劉紅嬰、王健民世界遺產(chǎn)概論材料二本公約締約國本國領(lǐng)土內(nèi)的文化和自

12、然遺產(chǎn)的確定、保護、保存、展出和遺傳后代,主要是有關(guān)國家的責任。該國將為此目的竭盡全力,最大限度地利用本國資源,必要時利用所能獲得的國際援助和合作,特別是財政、藝術(shù)、科學及技術(shù)方面的援助和合作。本公約締約國,在充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國的主權(quán),并不使國家立法規(guī)定的財產(chǎn)權(quán)受到損害的同時,承認這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分,因此,整個國際社會有責任給予保護。保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分析聯(lián)合國教科文組織第17屆全體會議通過保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約的原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括在各締約國領(lǐng)土內(nèi)保護文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的責任原則并闡明提出此原則的理由。(3)綜

13、合上述材料并結(jié)合所學知識,簡要指出聯(lián)合國教科文組織通過保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約的歷史意義。參考答案:(1)原因:世界各國現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快使許多文化遺產(chǎn)正面臨嚴重的威脅;保護和拯救重要文化遺產(chǎn),單靠所在國家的力量往往難以完成;世界文化遺產(chǎn)的保護和拯救必須以國際公約的法律形式予以確認。(2)原則:應以本國為主,國際援助為輔。理由:各締約國的世界遺產(chǎn),主權(quán)和財產(chǎn)權(quán)屬于該國所有,故該國應承擔保護的主要責任;世界遺產(chǎn)的普遍價值屬于全人類,因此整個國際社會有責任為締約國的遺產(chǎn)保護工作提供援助和合作。(3)意義:世界遺產(chǎn)的概念在國際法上得到確定;標志著保護世界遺產(chǎn)的全球化行動的開始。解析:第(1)問根

14、據(jù)材料“在國際社會拯救阿布辛拜勒神話的活動影響下”并結(jié)合所學知識回答。第(2)問的責任原則可從材料“本國領(lǐng)土內(nèi)的主要是有關(guān)國家的責任”“整個國際社會有責任給予保護”的信息進行概括,理由可結(jié)合所學知識從遺產(chǎn)所有、遺產(chǎn)的普遍價值等角度來說明。第(3)問結(jié)合所學知識從法律和全球行動方面回答即可。13.(20183浙江十校聯(lián)盟選考模擬)閱讀材料,回答問題。材料一世界形成后產(chǎn)生的一切,全是我們依靠智慧的特殊和敏銳性所發(fā)現(xiàn),完成和使之精美的。我們在周圍見到的所有的東西,所有的房屋、樹木、城市和地上的一切建筑,全是我們的,亦即人類的,因為都是人創(chuàng)造的。這一切東西是如此之多,如此好甚至可以認為不是人的,而是天

15、使的作品,我們的繪畫、建筑、藝術(shù)、科學,我們的智慧,我們幾乎所有的發(fā)明,我們的創(chuàng)作。張椿年從信仰到理性意大利人文主義研究材料二以意大利,或者說以佛羅倫薩這種城市共和國為代表的發(fā)展模式與英法模式略有不同城市的獨立自主愈來愈強,終于與封建體制斷然隔離,發(fā)展為封建社會內(nèi)部的一個表現(xiàn)新社會征候的核心,亦即舊體制“面”上的一個新社會的“點”。這種模式我們可稱之為意大利文藝復興發(fā)展模式。朱龍華意大利文藝復興的起源與模式(1)根據(jù)材料一,指出意大利文藝復興時期人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合所學簡述佛羅倫薩人在文學創(chuàng)作和建筑活動方面所取得的成就。(2)結(jié)合材料二和所學知識,概述佛羅倫薩能成為推動意大利文藝復興運動的“新

16、社會的點”的主要原因,并概括其在文藝復興運動史上的地位。參考答案:(1)內(nèi)涵:肯定人的智慧和對世界的創(chuàng)造。文學:但丁創(chuàng)作神曲,贊頌人的偉大,率先揭露教會的貪腐;薄伽丘創(chuàng)作十日談,謳歌人性,諷刺教會的虛偽和腐敗。(任選1點即可)建筑:修建圣母瑪利亞大教堂,標志意大利文藝復興建筑的誕生。(2)原因:深受古希臘、羅馬文化影響;城市共和國取得自治權(quán);城市經(jīng)濟發(fā)展,人們逐漸改變悲觀態(tài)度,追求世俗生活樂趣;美第奇家族對文藝復興和建筑活動的大力扶植和資助。歷史地位:佛羅倫薩是意大利文藝復興的發(fā)源地。解析:本題考查文藝復興時期人文主義的含義;佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)。第(1)問第一小問內(nèi)涵,根據(jù)材料一“我們在周圍見到的所有的東西全是我們的,亦即人類的,因為都是人創(chuàng)造的”,可知肯定了人的智慧與創(chuàng)造。第二小問成就,文學方面:結(jié)合所學可知,薄伽丘創(chuàng)作十日談,謳歌了人性,諷刺了教會的虛偽和腐敗。建筑方面:圣母瑪利亞大教堂建造,它是意大利文藝復興建筑誕生的標志性成就。第(2)問第一小問原因,根據(jù)材料二“佛羅倫薩這種城市共和國為代表的發(fā)展模式城市的獨立自主愈來愈強,終于與封建體制斷然隔離”可知,城市共和國發(fā)展模式自主性較強;結(jié)合所學知識可知,佛羅倫薩深受古希臘羅馬文化的影響;美第奇家族對文藝復興的特殊貢獻;同時,城市經(jīng)濟的發(fā)展,推動世俗文化興起;第二小問地位,結(jié)合所學知識可知,佛羅倫薩是意大利文藝復興的發(fā)源地。4