《2020版高考歷史二輪復(fù)習(xí) 專題一 古代中國的政治制度對對練》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考歷史二輪復(fù)習(xí) 專題一 古代中國的政治制度對對練（55頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題一古代中國的政治制度高考命題規(guī)律“古代中國的政治制度”屬于命題的高頻區(qū)。幾乎每年每卷都會出現(xiàn)12道選擇題。從歷年試題來看,選擇題大多集中在“商周時期的政治制度”“兩漢時期的政治制度”和“唐宋時期的政治制度”。綜合性非選擇題出現(xiàn)的幾率也很高,大多集中在“唐宋元時期的政治制度”和“明清時期的政治制度”。從考查能力上看,本部分重點考查考生說明歷史現(xiàn)象的能力以及理解歷史結(jié)論和歷史敘述的能力。另外,本部分試題對考生閱讀史料并解讀史料的能力要求較高。2020年高考必備2015年2016年2017年2018年2019年卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷命題角度1商周時期的政治制度24242424命題角度2秦漢

2、中央集權(quán)的形成與發(fā)展2525252525命題角度3唐宋元時期政治制度的演變26252526252626命題角度4明清君主專制制度的加強2727命題角度1商周時期的政治制度高考真題體驗對方向1.(2019全國24)據(jù)學(xué)者考訂,商朝產(chǎn)生了17代30位王,多為兄終弟及;而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出()A.禪讓制度的長期影響B(tài).王位繼承方式的變化C.君主壽命的時代差異D.血緣紐帶關(guān)系的弱化答案B解析本題考查商周時期的王位繼承制。商周時期的王位繼承一般有兩種方式,一種是兄終弟及,一種是父死子繼。題干材料首先強調(diào)商朝王位繼承方式多為兄終弟及,然后用“而”這一轉(zhuǎn)折的表述方式來闡述西周的王位繼承方式,

3、即西周的王位繼承方式多為父死子繼,故B項正確。禪讓制度是民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,與題干材料中的世襲制無關(guān),故A項錯誤;根據(jù)題干材料無法看出君主壽命的長短,故C項錯誤;無論是兄終弟及還是父死子繼,均是血緣世襲的不同方式,并沒有體現(xiàn)出血緣紐帶關(guān)系的弱化,故D項錯誤。2.(2019全國24)“教民親愛,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮。”這一思想產(chǎn)生的制度淵源是()A.宗法制B.禪讓制C.郡縣制D.察舉制答案A解析本題考查宗法制的影響。題干材料反映了中國傳統(tǒng)儒家思想,突出了孝、悌、樂、禮,強調(diào)了血緣關(guān)系,這是中國古代宗法制產(chǎn)生的影響,故A項正確。3.(2017

4、全國24)周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封()A.推動了文化的交流與文化認同B.強化了君主專制權(quán)力C.實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán)答案A解析本題考查西周分封制。西周通過分封擴大了勢力范圍,并加強了對新占領(lǐng)地區(qū)的統(tǒng)治,促進了文化的交流,使周文化得到認同,故選A項。君主專制制度是在秦統(tǒng)一后正式確立的,西周分封制還沒有實現(xiàn)權(quán)力的高度集中和對地方的直接控制,故B、C兩項均錯誤。貴族世襲特權(quán)于周朝分封前就已確立,故D項錯誤。4.(2016全國24)周代青銅器上的銘文與商代相比,

5、字數(shù)越來越多,語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績,追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時()A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變答案B解析本題考查商周時期的青銅文明?！般懳拇蠖加浭鰝€人業(yè)績,追頌祖先功德”說明銘文意在讓子孫后代銘記祖先的功德,顯然這是重視歷史傳承,故B項正確。題干中無論是商代還是周代,青銅器上的文字都是金文,并沒有全新的文字體系,故A項錯誤。題干銘文的內(nèi)容說明注重宗法傳承,故C項錯誤。題干材料反映的是青銅器在商周時期的禮器功用,故D項錯誤。典題演練提能刷高分題組一1.(2019廣西柳州畢業(yè)班模

6、擬聯(lián)考)破譯甲骨文是中華史前文明溯源工程的重要項目之一,但要破譯這些甲骨文,又需要充分了解殷商時代的宗教信仰、社會習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等知識,這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史。這充分說明甲骨文()A.是現(xiàn)存中國最古老的成熟文字B.反映了殷商時期的宗教信仰C.承載了商代及早期國家的信息D.成為研究中國文字重要的資料答案C解析甲骨文“是現(xiàn)存中國最古老的成熟文字”在材料中未體現(xiàn),故A項錯誤;甲骨文是記錄商朝活動的重要載體,不僅僅體現(xiàn)其宗教信仰,故B項錯誤;材料“又需要充分了解殷商時代的宗教信仰、社會習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等知識,這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史”說明甲骨文是商朝文化的載體,故C項正確;材料反映了甲骨文對商

7、朝研究的意義,不是對中國文字研究的意義,故D項錯誤。2.(2019百校聯(lián)盟聯(lián)考)西周時,王室擁有重兵,周王的政治號召力通過“冊命”“朝聘”“巡守”“貢納”等制度得以廣布四方;諸侯在封國內(nèi)擁有世襲的行政權(quán)、財權(quán)和軍權(quán)。這種政治結(jié)構(gòu)()A.有利于加強中央集權(quán)B.體現(xiàn)了周王與諸侯地位平等C.順應(yīng)了當時社會實際D.使血緣關(guān)系開始與政治掛鉤答案C解析西周時期實行分封制,還沒有實現(xiàn)中央集權(quán),故A項錯誤;西周各諸侯國與王室的關(guān)系更密切,臣屬關(guān)系更加明確,故B項錯誤;據(jù)材料“周王的政治號召力通過冊命朝聘巡守貢納等制度得以廣布四方;諸侯在封國內(nèi)擁有世襲的行政權(quán)、財權(quán)和軍權(quán)”可知,周王通過“授土、授民”,使周的親

8、族和功臣建立一批國家,確立了天下共主的地位,統(tǒng)治效果加強,故C項正確;夏朝已經(jīng)開始實行世襲制,血緣關(guān)系與政治掛鉤,故D項錯誤。3.(2019山東濟南期末)有學(xué)者把西周的分封制比作“一只裝滿馬鈴薯的大口袋”,說它“使松散的馬鈴薯有了較多的接觸和聯(lián)系”。這體現(xiàn)了西周分封制()A.強化了周王與諸侯國的關(guān)系B.消除了王權(quán)走向衰微的因素C.形成中央對地方的垂直管理D.形成了家國一體的權(quán)力結(jié)構(gòu)答案A解析材料認為西周分封制“使松散的馬鈴薯有了較多的接觸和聯(lián)系”,這說明分封制強化了周王與諸侯國的關(guān)系,故A項正確;西周后期,分封制遭到破壞,故B項錯誤;郡縣制的實行,使得中央實現(xiàn)了對地方的垂直管理,故C項錯誤;材

9、料中沒有提及西周時期權(quán)力結(jié)構(gòu)的組成方式,只是述及了分封制強化了周王與各諸侯國的聯(lián)系,故D項錯誤。4.(2019廣西南寧摸底,24)按照周代廟制,祖先的宗廟,天子立七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人無廟。超出定制之廟,要擇吉日將神主遷入太祖之廟,而其宗廟則被毀棄,此舉稱為“遷廟”。這說明周代()A.天子具有絕對權(quán)威B.祭祀儀式非常嚴格C.宗法觀念根深蒂固D.注重維護親疏貴賤答案D解析材料“天子立七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟”說明周朝的貴族都有宗廟,不能說明天子的絕對權(quán)威,故A項錯誤;材料涉及廟制而不是祭祀儀式,故B項錯誤;據(jù)材料“庶人無廟”和“宗廟則被毀棄”可知宗法觀念不是根深蒂固,故C

10、項錯誤;材料“天子立七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人無廟”和“超出定制之廟,要擇吉日將神主遷入太祖之廟,而其宗廟則被毀棄”體現(xiàn)了對親疏貴賤的維護,故D項正確。5.史記載:“成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當國。管叔蔡叔群弟疑周公,與武庚作亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。以微子開代殷后,國于宋。”材料旨在說明()A.周代分封先代貴族以維護統(tǒng)治秩序B.周初統(tǒng)治尚不穩(wěn)固,分封制受到?jīng)_擊C.西周初期中央集權(quán)雛形已開始出現(xiàn)D.宗法秩序受到?jīng)_擊,周天子權(quán)威衰落答案B解析周代分封先代貴族以維護統(tǒng)治秩序結(jié)論正確,但不符合材料的主旨,故A項錯誤;據(jù)材料“成王少,周初定天下,周

11、公恐諸侯畔周,公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公,與武庚作亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。以微子開代殷后,國于宋”得出周初統(tǒng)治尚不穩(wěn)固,分封制受到?jīng)_擊,故B項正確;中央集權(quán)雛形開始出現(xiàn)是在戰(zhàn)國時期,故C項錯誤;宗法秩序受到?jīng)_擊周天子權(quán)威衰落是在春秋時期,故D項錯誤。6.戰(zhàn)國時期,在眾多諸侯國中,居于行政位置上的不再是擁有封地的世襲領(lǐng)主貴族,而是由君主任命、領(lǐng)取俸祿、可隨時罷免的國家官吏。這說明戰(zhàn)國時期()A.世襲貴族特權(quán)已被廢除B.官吏選拔制度尚未確立C.任人唯賢取代任人唯親D.政權(quán)形式凸顯君主集權(quán)答案D解析材料反映的只是部分貴族不再掌行政實權(quán),故A項錯誤;材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)國行

12、政權(quán)賦予群體的變化,而非官吏選拔制度,故B項錯誤;材料無法體現(xiàn)任人唯賢取代任人唯親,故C項錯誤;戰(zhàn)國時期部分地方行政官員直接由君主任免體現(xiàn)了君主集權(quán),故D項正確。7.司馬遷在史記里說:“及至厲王,以惡聞其過,公卿懼誅而禍作,厲王遂奔于彘,亂自京師始,而共和行政焉?！薄罢俟⒅芄嘈姓?號曰共和。”司馬遷在此沿用了西周史官這一段紀年,并以公元前841年作為中國歷史確切紀年的開端。材料主要說明()A.司馬遷所依據(jù)的是第一手史料B.貴族共同協(xié)商執(zhí)政以應(yīng)對危局C.周召共和開啟了共和制的開端D.貴族干預(yù)政治表明分封制崩潰答案B解析材料中司馬遷沿用的是西周史官這一段紀年,說明其依據(jù)的不是第一手史料,故A

13、項錯誤;根據(jù)材料“亂自京師始,而共和行政焉”可知,這反映了貴族共同協(xié)商執(zhí)政以應(yīng)對危局,故B項正確;材料中的“共和行政”指的是召公和周公共同行政而非共和制的開端,故C項錯誤;根據(jù)史實可知,分封制走向崩潰是在戰(zhàn)國而非西周時期,故D項錯誤。8.乾隆年間,刑部制定條例、嚴厲禁止盜賣宗族公產(chǎn),包括義田祀產(chǎn)以及宗祠房屋,違者處以重刑。此條例頒行后,各地宗族在修訂宗族法時,皆增立專條,要求將本族族產(chǎn)的數(shù)量、種類、分布等情況報官備案,這表明()A.政府是宗族公產(chǎn)實際所有人B.盜賣宗族公產(chǎn)現(xiàn)象愈演愈烈C.宗族是傳統(tǒng)中國的重要根基D.修訂宗族法唯官府馬首是瞻答案C解析宗族公產(chǎn)屬于宗族所有,材料反映了政府立法保護宗

14、族公產(chǎn),故A項錯誤;材料只是反映了法律對盜賣宗族公產(chǎn)現(xiàn)象的打擊,沒有反映盜賣宗族公產(chǎn)現(xiàn)象愈演愈烈,故B項錯誤;法律保護宗族公產(chǎn),宗族修訂宗族法時報官備案,說明宗族有利于統(tǒng)治,故C項正確;材料反映的是宗族積極響應(yīng)政府保護宗族公產(chǎn)的行為,而非唯官府馬首是瞻,故D項錯誤。9.周朝揖讓之禮分為三種,沒有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時推手微向下;有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時推手平而致于前;同姓賓客,行禮時推手微向上。這最能反映()A.分封制與宗法制互為表里B.血緣關(guān)系有親疏遠近之分C.禮樂制度極其復(fù)雜和繁瑣D.禮樂制與宗法制相輔相成答案D解析結(jié)合所學(xué)知識可知,分封制體現(xiàn)的是統(tǒng)治集團內(nèi)部的等級關(guān)系,與題意不符,故A項

15、錯誤;B項表述與題目中“周朝揖讓之禮”無關(guān),故B項錯誤;C項表述屬于主觀臆測,不符合題意,故C項錯誤;材料“沒有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時推手微向下;有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時推手平而致于前;同姓賓客,行禮時推手微向上”反映的是宗法制度對禮制的影響,故D項正確。10.學(xué)者許倬云曾說:“除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也倚仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮節(jié),不斷加強親戚之間的關(guān)系。于是,周人統(tǒng)治的機制,取得了道德的意義。”材料說明西周時期()A.血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合B.宗法制下形成強大的家族凝聚力C.家國同構(gòu)促進周代穩(wěn)定與發(fā)展D.周王通過宗族紐帶維護中央集權(quán)答案A解析由材料“封

16、君與周王室之間,也倚仗宗族紐帶”“周人統(tǒng)治的機制,取得了道德的意義”可知,強調(diào)的是西周的政治制度,即分封制和宗法制,說明西周血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合,故A項正確;材料強調(diào)的是分封制和宗法制,而非宗法制的影響,故B項錯誤;材料強調(diào)的是西周的政治制度的特點而非其產(chǎn)生的影響,故C項錯誤;西周尚未形成中央集權(quán),故D項錯誤。11.禮、樂源自氏族社會的風(fēng)俗習(xí)慣,被加進等級制度的內(nèi)容而制度化。禮記中說:“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬?！边@說明禮樂制度()A.有穩(wěn)定社會秩序的功效B.突出強調(diào)社會等級分化C.與宗法分封制互為表里D.促使社會風(fēng)俗的同一化答案A解析材料反映了禮樂制度能夠?qū)崿F(xiàn)社會關(guān)系中“

17、同則相親,異則相敬”,有穩(wěn)定社會秩序的功效,故A項正確;等級制度的內(nèi)容只是禮樂制度的一部分,材料突出強調(diào)禮樂制度穩(wěn)定社會秩序的作用,故B項錯誤;材料強調(diào)禮樂制度的社會作用,與宗法分封制無關(guān),故C項錯誤;材料中“異則相敬”,反映出社會風(fēng)俗的差異是存在的,并沒有實現(xiàn)同一化,故D項錯誤。12.(2019安徽示范性高中清北培優(yōu)聯(lián)盟一模)荀子王霸曰:“歲終奉其成功,以效于君,當則可,不當則廢?！鄙眺敝ㄍ菩小皵匾皇渍呔粢患?欲為官者為五十石之官”。這表明戰(zhàn)國時期()A.社會流動性加快B.實用人才得到重用C.官僚政治已出現(xiàn)D.兼并戰(zhàn)爭作用明顯答案C解析材料主要反映的是選官制度,而不是社會流動,故A項錯誤;

18、根據(jù)材料可知戰(zhàn)國時期選官標準發(fā)生變化,沒有體現(xiàn)出實用人才得到重用,故B項錯誤;根據(jù)材料可知戰(zhàn)國時期選官標準發(fā)生變化,不是按照血緣關(guān)系,而是按照才能和軍功,故C項正確;材料沒有涉及兼并戰(zhàn)爭的作用,故D項錯誤。題組二1.(2019山西一模)在商朝,征伐、祭祀、施政等政治要務(wù)都要進行占卜;西周時期,君主管理國家往往關(guān)注百姓的議論。這反映了()A.商朝政治制度被西周拋棄B.國家管理不再借助神權(quán)C.西周治國理念發(fā)生了變化D.君主利用民意加強集權(quán)答案C解析西周的王位世襲制承襲商朝制度,故A項錯誤;西周時期依然有圖騰崇拜,國家管理中神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合,故B項錯誤;商朝政治事務(wù)中帶有鬼神等神秘色彩,而西周管理國

19、家則注重百姓的議論,鬼神等神秘色彩淡化,這說明西周時治國理念從注重鬼神到注重人事,故C項正確;西周時期還未形成集權(quán),故D項錯誤。2.(2019吉林吉林三模)學(xué)者馮天瑜說:“西周的封邦建國實現(xiàn)了以姬姓為主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合,突破了(以前)純粹的血緣組織框架?！睋?jù)此可知,分封制()A.有利于通過地緣政治加強統(tǒng)治B.是典型殷人血緣政治的延續(xù)C.加強了西周的中央集權(quán)制度D.是西周時期的官僚體制創(chuàng)新答案A解析由材料“突破了(以前)純粹的血緣組織框架”可知強化了地緣統(tǒng)治,血緣政治已被突破,故A項正確,B項錯誤;“西周的封邦建國”不是中央集權(quán)體制,故C項錯誤;由材料“突破了(以前

20、)純粹的血緣組織框架”可知分封制是對前代血緣政治的發(fā)展,只不過加大了姬姓貴族的成分,故D項錯誤。3.(2019湖南益陽高三模擬)商周時期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無憂,春秋戰(zhàn)國之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()A.成為“百家爭鳴”的根源B.導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn)C.有利于推動社會變革D.是宗法制瓦解的產(chǎn)物答案C解析“百家爭鳴”的根源是社會生產(chǎn)力的發(fā)展,故A項錯誤;土地私有出現(xiàn)的原因是生產(chǎn)力的發(fā)展和井田制的破壞,故B項錯誤;春秋戰(zhàn)國時期各國爭霸導(dǎo)致對人才的需求大大增加,而士階層的崛起動搖了世卿世祿制,有利

21、于推動社會變革,故C項正確;士的分化是分封制瓦解的產(chǎn)物,不是宗法制,故D項錯誤。4.(2019遼寧大連高三二模)禮記大學(xué)記載:“所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國?！焙喍灾?父為“家君”,君為“國父”,“君父同倫”。由此可知()A.家庭與國家在組織結(jié)構(gòu)上具有共性B.分封制是家國同構(gòu)產(chǎn)生的制度根源C.血緣紐帶是中國古代政治制度基礎(chǔ)D.國人追求社會的穩(wěn)定和家族的和睦答案A解析父為“家君”,君為“國父”,“君父同倫”,體現(xiàn)了中國古代政治制度家國一體的特點,即家庭與國家在組織結(jié)構(gòu)上具有共性,故A項正確;材料無法體現(xiàn)分封制,排除B項;血緣紐帶是宗法制的基礎(chǔ),并非中

22、國古代政治制度的基礎(chǔ),C項錯誤;材料反映的是禮記大學(xué)的記載,無法體現(xiàn)國人的追求,排除D項。5.(2019湖北黃岡高三模擬)西周時期,士是最下層貴族,但到了春秋時期,士的地位上升,他們當中的許多成員,憑借智力作為新的謀生手段,他們的思想主張也得到傳播。這一現(xiàn)象()A.推動了周文化的傳播和普及B.反映了分封制度的逐漸瓦解C.導(dǎo)致了宗法制的瓦解和崩潰D.加劇了當時社會局勢的動蕩答案B解析春秋時期,士的地位上升,他們憑借智力作為新的謀生手段,逐步改變血緣世襲特權(quán),說明以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的等級森嚴的分封制度的逐漸瓦解,故B項正確;材料信息無法體現(xiàn)“周文化的傳播和普及”,排除A項;材料無法反映宗法制的瓦解和

23、崩潰,排除C項;春秋時期,士的地位上升,他們的思想得到傳播,與當時社會局勢的動蕩沒有直接聯(lián)系,排除D項。6.周人“制五等之封,凡千七百七十三國”,建立了完善的分封制度及差別明顯的“畿服之制”。出現(xiàn)這一局面的主要原因是()A.西周統(tǒng)治疆域比較廣闊B.西周推行了嚴格等級制C.中央王朝控制能力不足D.周人比較重視血緣關(guān)系答案C解析西周時期權(quán)力尚未集中,中央王朝對地方控制能力不足,所以才建立完善的分封制度及差別明顯的“畿服之制”,故C項符合題意;A項是原因但不是主要原因,不符合題意,排除;B項只是對題意的重復(fù)而不是解釋出現(xiàn)這一局面的原因,不符合題意,排除;D項是原因但也不是主要原因,不符合題意,排除。

24、7.(2019福建寧德期末)春秋戰(zhàn)國之際,姬姓封國晉國逐漸被異姓的韓、趙、魏三家新興的大夫勢力所瓜分,公元前403年,周王室正式承認三家為諸侯,晉國滅亡?！叭曳謺x”實質(zhì)上反映了()A.異姓諸侯日益坐大B.宗法分封制趨向瓦解C.大夫勢力左右政權(quán)D.周王室權(quán)威得以加強答案B解析晉國被異姓韓、趙、魏三家所瓜分,這說明異姓諸侯的勢力逐漸強大,但這是表面現(xiàn)象,不是“三家分晉”問題的實質(zhì),故A項錯誤;姬姓封國晉國被韓、趙、魏三家大夫所瓜分,并且被周王室承認,說明在春秋戰(zhàn)國時期,分封制和宗法制逐步走向瓦解,故B項正確;韓、趙、魏三家分晉只是在晉國出現(xiàn)的現(xiàn)象,不能擴大為在春秋戰(zhàn)國時期,周王室被大夫勢力所左右

25、,故C項錯誤;“三家分晉”說明周王室權(quán)威的逐漸減弱,排除D項。8.在商代內(nèi)外服制度下商王與方國之間沒有直接的隸屬關(guān)系。周初封邦建國后,各封國視周王為“天下共主”并根據(jù)規(guī)定定期朝覲周王和繳納貢賦。這表明()A.西周封國的自主權(quán)有限B.古代早期政治制度趨向成熟C.中央集權(quán)體制逐步形成D.商周遺留原始部族政治色彩答案B解析西周諸侯國在封地內(nèi)享有相當大的獨立性,故A項錯誤;從商代商王與方國之間沒有直接隸屬關(guān)系到西周時周王為“天下共主”,并且諸侯還要定期朝覲和納貢,說明古代早期政治制度趨向成熟,故B項正確;商周時期尚未形成權(quán)力的高度集中,故C項錯誤;材料未體現(xiàn)原始部族在國家政治中的作用,故D項錯誤。9.

26、周初建立的分封制度“政權(quán)并不集中在最高的王的手上,這是個一層層重疊著的權(quán)力金字塔,每個貴族都分享著一部分權(quán)力,王奈何不得侯,侯也奈何不得公,一直到士都是如此。”這表明分封制()A.家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)B.森嚴的等級制度特征C.權(quán)力分散未能形成中央集權(quán)D.分權(quán)與制衡的原則答案C解析材料沒有反映出分封制下家庭結(jié)構(gòu)與政治關(guān)系的一致性,沒有體現(xiàn)出家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu),故A項錯誤;雖然有等級森嚴的“權(quán)力金字塔”,但材料強調(diào)的是“每個貴族都分享著一部分權(quán)力”,權(quán)力分散未能形成中央集權(quán),故B項錯誤,C項正確;“每個貴族都分享著一部分權(quán)力”,只體現(xiàn)出分權(quán),沒有制衡,故D項錯誤。10.“周王擁有的最高權(quán)力因宗法分封

27、而興,亦因之而衰。在某種程度上可以說,分封制度乃是對于宗法王權(quán)的一個制約因素?！辈牧弦庠谡f明周代()A.君主權(quán)力受到宗法關(guān)系限制B.血緣關(guān)系對貴族政治的制約C.家國一體政治架構(gòu)開始形成D.宗法分封對王權(quán)的雙重影響答案D解析根據(jù)材料“周王擁有的最高權(quán)力因宗法分封而興,亦因之而衰”,并結(jié)合所學(xué)可知,宗法分封制度一方面有利于維護王權(quán),同時這種血緣分封制又制約王權(quán),A項只是看到了其制約作用,不夠全面,故A項錯誤;B項是對貴族政治的影響,與材料中王權(quán)不符,故錯誤;家國一體是宗法制和分封制結(jié)合的產(chǎn)物,材料未涉及,故C項錯誤;根據(jù)材料信息可知,分封制對王權(quán)有雙重作用,故D項正確。11.張豈之的中國歷史先秦卷

28、記載:公元前707年,周桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職,鄭便與周兵戎相見,戰(zhàn)斗中鄭軍“射中王肩”。這實質(zhì)上()A.否認了嫡長子繼承制的合法性B.論證了商周時期宗法制的混亂C.反映了春秋戰(zhàn)國禮樂制度崩潰D.承認了鄭莊公社會地位的提升答案C解析“周桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職”沒有涉及嫡長子繼承的問題,故A項錯誤;“周桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職,鄭便與周兵戎相見”不存在繼承問題,與宗法制無關(guān),故B項錯誤;“周桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職,鄭便與周兵戎相見,戰(zhàn)斗中鄭軍射中王肩”反映的是天子與諸侯之間的關(guān)系,由此可知,鄭莊公在挑戰(zhàn)周桓王的權(quán)威,可見尊卑的秩序已亂,故C項正確;“戰(zhàn)斗中鄭軍射中王

29、肩”無法體現(xiàn)出鄭莊公社會地位的提升,故D項錯誤。12.西周時分封設(shè)爵位五等,分為公侯伯子男五級,爵位等級依次遞減。戰(zhàn)國時秦國則設(shè)爵位二十等,平民也可因軍功封爵,有爵位者按等級享受不同待遇。這一變化說明秦國()A.分封制進一步發(fā)展和細化B.平民可因軍功而成為世襲貴族C.封爵制成功瓦解了分封制D.社會等級日益固化且層次復(fù)雜答案C解析由戰(zhàn)國時期“平民也可因軍功封爵”可知不是分封制的發(fā)展和細化,而是對西周時期分封制的破壞,故A項錯誤;題干只是論述戰(zhàn)國時期“平民也可因軍功封爵,有爵位者按等級享受不同待遇”,沒有談及“平民可因軍功而成為世襲貴族”,故B項錯誤;材料“平民也可因軍功封爵,有爵位者按等級享受不

30、同待遇”,說明分封制在戰(zhàn)國時期已經(jīng)趨于瓦解,故C項正確;題干沒有涉及戰(zhàn)國時期的分封制使社會等級固化,故D項錯誤。命題角度2秦漢中央集權(quán)的形成與發(fā)展高考真題體驗對方向1.(2019全國25)漢武帝時,朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮,稱為“皮幣”,定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻禮時,必須購皮幣用來置放禮物,而當時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法()A.加強了貨幣管理B.確立了思想上的統(tǒng)一C.削弱了諸侯實力D.實現(xiàn)了對地方的控制答案C解析本題考查漢武帝加強中央集權(quán)的措施。題干材料強調(diào)漢武帝時要求諸侯王獻禮時必須購買“皮幣”,而一張“皮幣”的價格甚至超過一個“千戶侯”一年的租稅

31、收入,這種做法削弱了地方諸侯的經(jīng)濟實力,故C項正確。題干材料強調(diào)的不是對日常交換的貨幣的管理,故A項錯誤;漢武帝時期加強思想上的統(tǒng)一的措施是“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,題干材料并未涉及這方面的內(nèi)容,故B項錯誤;題干材料強調(diào)的是諸侯王向皇帝獻禮時的相關(guān)規(guī)定,并不是對地方的直接管理,故D項錯誤。2.(2017全國25)下表為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知()皇帝紀年公元紀年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國A.諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化B.中央行政體制進行了調(diào)整C.朝廷解決邊患的條件更加成熟D

32、.王國控制的區(qū)域日益擴大答案C解析本題考查西漢中央集權(quán)的加強。圖表反映了從漢高帝到漢武帝時期郡級政區(qū)變化的信息,由此可知漢高帝十二年和漢文帝十六年,朝廷直接控制的郡級政區(qū)并不包括封國,這說明中央對封國的控制較弱;而漢景帝和漢武帝時封國受到中央的直接控制,這就加強了中央集權(quán),增強了國家實力,為解決漢初以來匈奴威脅等邊患提供了條件,故C項正確。漢武帝頒布“推恩令”等一系列措施,基本上解決了王國問題,故A、D兩項均錯誤。材料信息反映的是地方制度的演變,與中央行政體制調(diào)整無關(guān),故排除B項。3.(2016全國25)東漢王充在論衡中說:“蕭何入秦,收拾文書(國家檔案文獻),漢所以能制九州者,文書之力也?！?/p>

33、其意在說明,西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治,是因為漢初()A.實行了崇尚儒家的政策B.繼承了秦朝的基本制度C.未能充分發(fā)揮文書功能D.官吏熟知秦朝典章制度答案B解析本題考查漢承秦制。關(guān)鍵句:“漢所以能制九州者,文書之力也?！鳖}干材料說明蕭何進入關(guān)中后,注重搜集秦朝的檔案文獻,這成為西漢成功實現(xiàn)對全國統(tǒng)治的關(guān)鍵,這里秦朝的國家檔案文獻實際反映的是秦朝的統(tǒng)治制度,故B項正確。西漢初年崇尚的是黃老之學(xué),不是儒家思想,故A項錯誤。從題干中“漢所以能制九州者,文書之力也”的說法可知西漢初年較充分地發(fā)揮了秦代文書的功效,故C項錯誤。蕭何注重秦代文書,不代表西漢其他官吏都熟知秦朝典章制度,故D項錯誤。4.(20

34、15全國25)兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯,若皇帝幼小,執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當時人視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是()A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)B.“家天下”觀念根深蒂固C.母族親屬關(guān)系受到重視D.劉氏同姓諸侯王勢力強大答案C解析本題考查漢代政治制度。依據(jù)材料信息可知,年幼的皇帝往往封外戚(即舅舅、外祖父)為列侯,用他們來輔政,以達到加強皇權(quán)的目的,這正說明了皇帝的母族親屬關(guān)系受到重視,故C項符合題意。材料中并未說明重用外戚是為了抑制相權(quán),故A項可排除;B項“家天下”思想強調(diào)父系血緣關(guān)系,反對外戚干政,故排除;外戚不一定是劉氏同姓諸侯,故D項錯

35、誤。5.(2015全國25)漢宣帝曾稱:“與朕共治天下者,其唯良二千石(郡太守)乎!”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了()A.地方吏治是國家安定的重要因素B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣答案A解析本題考查對材料的理解能力。材料的核心信息是“與我共同治理天下的,就是那些稱職的郡守啊!”,這實際指出了地方基層官員對維護國家統(tǒng)治的重要性,因此選A項。材料強調(diào)的是地方官員賢明有助于維護統(tǒng)治,而非中央與地方的矛盾,故B項錯誤;材料體現(xiàn)的是漢宣帝的治國觀念受到后代統(tǒng)治者的重視,沒有體現(xiàn)漢代地方行政制度的延續(xù)性,故C項錯誤;“歷代帝王”

36、的說法過于絕對,與史實不符,故D項錯誤。典題演練提能刷高分題組一1.(2019天一大聯(lián)考階段性測試三)秦始皇統(tǒng)一六國后,廢相國,復(fù)置丞相,設(shè)一員稱丞相,設(shè)二員稱左、右丞相,確立了丞相制度。秦始皇的舉措意在()A.恢復(fù)傳統(tǒng)官制B.減少決策失誤C.強化專制統(tǒng)治D.完善中樞機構(gòu)答案C解析根據(jù)材料“復(fù)置丞相,設(shè)一員稱丞相,設(shè)二員稱左、右丞相,確立了丞相制度”,結(jié)合所學(xué),可知丞相的職能是輔佐皇帝處理全國政務(wù),確立丞相制度的目的是強化專制統(tǒng)治,故C項正確。2.(2019安徽馬鞍山三模)秦朝法律為關(guān)中文化的重要組成部分,來自楚地的劉邦集團入主關(guān)中后,采取了承秦制而定漢律的做法,此舉得到了秦人的擁護。由此可知

37、()A.漢承秦制得到天下認同B.秦楚文化沖突難以調(diào)和C.文化傳統(tǒng)影響制度選擇D.民心向背決定政治走向答案C解析材料中說的是得到秦人的擁護而不是天下的認同,故A項錯誤;漢“承秦制而定漢律”體現(xiàn)的是秦楚文化的融合而不是沖突難以調(diào)和,故B項錯誤;劉邦入主關(guān)中后承秦制(關(guān)中文化)而定漢律得到秦人的擁護,這說明文化傳統(tǒng)影響制度選擇,故C項正確;“民心向背決定政治走向”的說法過于絕對,故D項錯誤。3.(2019廣西桂林一模)西漢初年,賈誼重申周禮的重要性,對文帝提出“定禮制”,即對同姓王在制度、名號、衣飾、器物等方面提出具體的禮制來標示人們的等級身份。這一主張()A.希望漢代重建西周的制度B.使儒學(xué)成為國

38、家正統(tǒng)思想C.意在加強中央政府的權(quán)威D.成為漢初政局動蕩的根源答案C解析材料中“定禮制”僅針對同姓王而言,不是普遍實施,因而賈誼的主張并不是重建西周的禮樂制,故A項錯誤;漢武帝重用董仲舒的儒學(xué),“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”使儒學(xué)成為國家正統(tǒng)思想,但不是材料中“定禮制”的內(nèi)容,故B項錯誤;賈誼提出“定禮制”是對同姓王的等級進行彰示,意在通過禮制來約束同姓王,加強中央政府的權(quán)威,故C項正確;漢初政局動蕩的根源在于王國的存在,賈誼提出“定禮制”是通過禮制來約束同姓王,故D項錯誤。4.(2019四川德陽一模)西漢初,文人創(chuàng)作群體以諸侯王為中心,創(chuàng)作多是抒發(fā)懷才不遇之情;西漢中葉以后,創(chuàng)作群體逐漸轉(zhuǎn)移到以朝廷

39、為中心,創(chuàng)作內(nèi)容多是渲染皇帝的尊嚴或者描寫帝王游獵的宏大場景。促成這一變化的主要原因是()A.中央權(quán)威的加強B.儒學(xué)正統(tǒng)地位形成C.選官制度的變革D.文化專制空前加強答案A解析題干提及文人創(chuàng)作群體由以諸侯王為中心轉(zhuǎn)移到以朝廷為中心,創(chuàng)作內(nèi)容變?yōu)殇秩镜弁?結(jié)合所學(xué)知識可知,漢朝中央集權(quán)的加強是促成這一變化的主要原因,故A項正確;儒學(xué)正統(tǒng)地位形成是中央集權(quán)加強的表現(xiàn),與題意無關(guān),故B項錯誤;西漢的察舉制強調(diào)孝廉,與題意無關(guān),故C項錯誤;文化專制空前加強是在明清時期,故D項錯誤。5.史記記載:“自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內(nèi)德茂也,蓋亦有外戚之助焉”,清代趙翼也說道:“東漢多女主臨朝,不得不用其

40、父兄子弟以寄腹心?！睗h代此用人機制()A.實現(xiàn)了對地方的直接控制B.確立了貴族世襲特權(quán)C.削弱了漢宗室貴族的勢力D.使皇權(quán)受到外朝控制答案C解析漢代此用人機制實現(xiàn)了對地方的直接控制與材料內(nèi)容反映的外戚專政不符,故A項錯誤;貴族世襲特權(quán)是從奴隸社會開始的,故B項錯誤;“東漢多女主臨朝,不得不用其父兄子弟以寄腹心”表明漢朝重用外戚,削弱了漢宗室的力量,故C項正確;漢代皇權(quán)受到外朝控制與材料內(nèi)容“東漢多女主臨朝,不得不用其父兄子弟以寄腹心”反映的重用外戚不符,故D項錯誤。6.(2019湖南長郡中學(xué)第三次調(diào)研)下表為部分正史文獻中,對漢代四個皇帝稱謂出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(單位:次)漢高祖(漢高帝)漢文帝漢景

41、帝漢武帝晉書227120北史763隋書2119317宋史16114金史751明史11618合計8444563對此合理的解釋是()A.漢高祖對漢朝的歷史貢獻最大B.漢景帝在漢代諸皇帝中影響力最小C.漢武帝給后世留下的印象深刻D.晉代因崇尚統(tǒng)一而比較欣賞漢武帝答案C解析A、B兩項的表述過于絕對,均排除;根據(jù)材料“漢武帝”合計出現(xiàn)63次,可知在漢代四個皇帝稱謂出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計中,漢武帝出現(xiàn)次數(shù)較高,影響較大,故C項正確;晉書由唐代房玄齡等人合著,故D項錯誤。7.秦漢時期中央政府擔心郡守的權(quán)力太大,與己不利。于是每郡派一個官員去監(jiān)視他。該官員的職務(wù)是()A.郡尉B.樞密使C.監(jiān)御史D.刺史答案C解析郡尉

42、為秦漢時期郡守佐官,掌軍事,故A項錯誤;樞密使一職始置于唐后期,主管軍事,故B項錯誤;由材料中“擔心郡守的權(quán)力太大”“每郡派一個官員去監(jiān)視”可知是掌管監(jiān)察權(quán)的監(jiān)御史,故C項正確;刺史出現(xiàn)于漢武帝之后,且監(jiān)察區(qū)域是州,后期職權(quán)不斷擴大,由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L官,故D項錯誤。8.平定“七國之亂”的功臣周亞夫,其子曾購買甲盾之類的葬器,以備老爹死后發(fā)喪用,被人告發(fā)。周亞夫因此而下獄,閉食自盡。這反映的本質(zhì)問題是()A.周亞夫的兒子愚昧迷信B.監(jiān)察制度不斷完善C.西漢嚴禁民間私藏武器D.中央集權(quán)得到強化答案D解析材料中周亞夫的兒子購買葬器并不能說明其愚昧迷信,故A項錯誤;監(jiān)察制度不斷完善要呈現(xiàn)出一

43、個發(fā)展的過程,材料中僅說明周亞夫被人告發(fā),故B項錯誤;材料中周亞夫的兒子購買的是葬器,非武器,故C項錯誤;由材料內(nèi)容可推斷周亞夫的兒子購買甲盾之類的葬器是非法的,而周亞夫作為功臣依然被人告發(fā),這體現(xiàn)出的本質(zhì)問題是中央集權(quán)的加強,以防止地方武裝暴動,故D項正確。9.漢代,吏、民一旦被察舉為孝廉,必須先拜郎中(侍衛(wèi)皇帝的官員)作為官中“儲官”,后經(jīng)“三署”(五官署、左署、右署的合稱)因材施教、甄別考核后,才依優(yōu)劣除補縣令長丞等職。這說明漢代察舉制()A.存在濫舉中央官員的弊端B.無法選拔優(yōu)秀的社會人才C.配有官員培養(yǎng)的相關(guān)機制D.實行嚴格的官員考核體制答案C解析根據(jù)材料“因材施教、甄別考核后,才依

44、優(yōu)劣除補縣令長丞等職”可知,并未存在濫舉的現(xiàn)象,故A項錯誤;根據(jù)所學(xué)可知,察舉制有利于招徠各類人才,故B項錯誤;根據(jù)材料“一旦被察舉為孝廉,先作為儲官,后經(jīng)三署因材施教、甄別考核”可知,在官員培養(yǎng)方面有相應(yīng)的機制,故C項正確;材料主要強調(diào)的是察舉制中配有官員培養(yǎng)的機制,而不是嚴格的考核體制,故D項錯誤。10.史料記載,漢初御史、丞相史監(jiān)察,察無專區(qū)、責(zé)任不明;漢武帝時期創(chuàng)立的刺史制度分為十三部州,每刺史察一州,監(jiān)察對象除“強宗豪右”外,對朝廷在地方上的命官僅限于郡國二千石。這一變化體現(xiàn)出()A.漢代君主專制加強B.王國問題依然客觀存在C.地方命官完全受控于刺史D.漢代監(jiān)察體系日趨完善答案D解析

45、題干強調(diào)的是中央對地方的監(jiān)督,不是加強君主專制,故A項錯誤;材料講述的是漢代監(jiān)察制度,王國問題在題干中并沒有體現(xiàn),故B項錯誤;刺史只是負責(zé)監(jiān)察地方的長官,并且監(jiān)察對象還有限制“僅限于郡國二千石”,所以地方長官并不完全受控于刺史,故C項錯誤;從秦“察無專區(qū)、責(zé)任不明”到漢武帝時期創(chuàng)立刺史制度,說明漢代的監(jiān)察體系日趨完善,故D項正確。11.漢和帝永元十三年詔曰:“幽、并、涼州,戶口率少,邊役眾劇,束修良吏,進仕路狹。撫接夷狄,以人為本。其令緣邊郡口十萬以上,歲舉孝廉一人;不滿十萬,二歲舉一人;五萬以下,三歲舉一人?！边@樣做目的是()A.建立有效的人才選拔制度B.提高官員的文化素質(zhì)C.打破貴族壟斷選

46、官的局面D.緩和矛盾,穩(wěn)定邊疆答案D解析“幽、并、涼州,戶口率少,邊役眾劇,束修良吏,進仕路狹。撫接夷狄,以人為本。其令緣邊郡口十萬以上,歲舉孝廉一人”主要針對的是邊遠地區(qū)的人才選拔,無法得知全國的情況,故A項錯誤;“其令緣邊郡口十萬以上,歲舉孝廉一人”這種方式重德行,無法得知官員的全面素質(zhì)如何,故B項錯誤;“令緣邊郡口十萬以上,歲舉孝廉一人;不滿十萬,二歲舉一人;五萬以下,三歲舉一人”不能保證其來源是否是貴族,而且數(shù)量也很少,故C項錯誤;由“其令緣邊郡”可見主要是對邊遠地區(qū)的照顧,有利于緩和矛盾,故D項正確。12.(2019四川樂山一模,25)東漢自中葉以后,外戚專權(quán),宦官禍亂,群聚京師的太

47、學(xué)生目睹社會的黑暗,時常議論朝政、品評人物,反對宦官專擅,糾劾奸佞。由此可見()A.東漢中央集權(quán)敗壞B.太學(xué)生具有責(zé)任意識C.太學(xué)教育宗旨劇變D.東漢監(jiān)察制度的缺失答案B解析材料未體現(xiàn)中央與地方的關(guān)系,故A項錯誤;材料反映了東漢時期群聚京師的太學(xué)生議論朝政、品評人物的清議現(xiàn)象,說明在儒家思想的影響下,太學(xué)生具有責(zé)任意識,故B項正確;儒家思想是太學(xué)的教育宗旨,沒有變化,故C項錯誤;監(jiān)察制度的對象為官員不是太學(xué)生,故D項錯誤。題組二1.(2019安徽“江淮十校”第一次聯(lián)考)秦朝時,在地方設(shè)置的鄉(xiāng)、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命,但卻規(guī)定,要由地方推擇當?shù)氐母皇思业倪m齡人員充當。從這一規(guī)定可以看出

48、,秦朝()A.地主紳士是其基層治理的基礎(chǔ)B.各級官吏均出自富有之家C.輕視地方的行政管理D.沿襲先秦的行政管理答案A解析根據(jù)材料“要由地方推擇當?shù)氐母皇思业倪m齡人員充當”可知,這一時期,地主紳士依舊是秦朝基層政權(quán)的根基,故A項正確;富庶家族僅僅是占據(jù)著鄉(xiāng)、里、亭這些基層而非各級政權(quán),故B項錯誤;秦朝非常注重基層政權(quán)的建設(shè)和控制,故C項錯誤;秦朝廢除了之前的分封制而代之以全新的郡縣制,故D項錯誤。2.文獻里關(guān)于秦朝“三公九卿”官員的事跡,只有丞相、御史大夫及九卿參與國家事務(wù)的記載。另據(jù)考證,秦朝時期太尉一職并沒有具體的人員擔任。對此現(xiàn)象符合史實的解釋是()A.鞏固君主專制集權(quán)需要B.太尉一職實

49、為后人杜撰C.秦朝政局保持穩(wěn)定太平D.秦朝中央官制變動頻繁答案A解析秦朝皇權(quán)至上,太尉虛設(shè),是鞏固專制集權(quán)的表現(xiàn),故A項正確;太尉是秦朝設(shè)置的重要中央官職,故B項錯誤;秦朝虛設(shè)太尉不能說明秦朝政局保持穩(wěn)定太平,故C項錯誤;秦朝中央實行三公九卿的中央官制,基本穩(wěn)定,故D項錯誤。3.(2019四川宜賓一模)漢代的三公九卿設(shè)在宮外,這些官員覲見皇帝的朝儀十分繁瑣,向皇帝提供信息比較緩慢,皇帝便將處理機要事務(wù)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷,逐漸形成中朝。據(jù)此可知,設(shè)置中朝有利于()A.制約丞相權(quán)力B.提高行政效率C.加強中央集權(quán)D.監(jiān)察三公九卿答案B解析中朝的建立有利于制約丞相權(quán)力,但與材料建立中朝的原因無關(guān),故A

50、項錯誤;材料中建立中朝的原因是三公九卿“覲見皇帝的朝儀十分繁瑣,向皇帝提供信息比較緩慢”,目的是提高行政效率,故B項正確;中朝的建立有利于加強君主專制,故C項錯誤;中朝不屬于監(jiān)察機構(gòu),與監(jiān)察三公九卿無關(guān),故D項錯誤。4.(2019安徽“江南十校”一模)漢代對地方割據(jù)勢力的打擊產(chǎn)生了兩個“副產(chǎn)品”:一個是強化了郡縣制,另一個是產(chǎn)生了新的選官制度察舉制。這主要說明()A.血緣政治的影響力逐漸減弱B.漢代君主專制制度的完善C.地方割據(jù)勢力促進社會轉(zhuǎn)型D.地方勢力決定集權(quán)的發(fā)展答案A解析郡縣制和察舉制下官員的任免都是依據(jù)才能而非血緣,所以漢代對地方割據(jù)勢力的打擊使血緣政治的影響力逐漸減弱,故A項正確;

51、唐朝三省六部制的確立標志著中國古代君主專制制度的完善,漢代的君主專制制度尚不完善,故B項錯誤;地方割據(jù)勢力的發(fā)展變化對中央集權(quán)的變化有主要影響,但促進社會轉(zhuǎn)型的表述夸大了其作用,且漢代沒有出現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型,故C項錯誤;地方勢力對集權(quán)的發(fā)展有影響,但不能起決定作用,故D項錯誤。5.爵位制度是中國古代社會的政治等級制度之一。先秦時期,爵位往往是政治權(quán)力的標志;秦以后的爵位不再具備行政職能,主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟權(quán)利。這一變化()A.導(dǎo)致了皇帝與官員矛盾的激化B.表明宗法制已退出歷史舞臺C.促使政治權(quán)力與經(jīng)濟勢力分離D.是適應(yīng)新形勢而調(diào)整的結(jié)果答案D解析根據(jù)材料,先秦時期,爵位往往是

52、政治權(quán)力的標志,是貴族政治的體現(xiàn);“而秦以后的爵位不再具備行政職能,主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟權(quán)利”說明當時已經(jīng)不再是貴族政治,而是官僚政治了,上述的規(guī)定就是為了適應(yīng)秦朝以來統(tǒng)一新形勢而做的調(diào)整,故選D項;上述材料只是在客觀闡述其規(guī)則,所以不能體現(xiàn)A項;秦朝以后皇位的繼承制度依然體現(xiàn)了宗法觀念,故B項說法不符合史實。題干僅僅是爵位制度的變化,無法體現(xiàn)C項,故排除。6.湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土竹簡1 155枚,殘片80枚,分類整理為十部分內(nèi)容。其中,秦律十八種包括田律廄苑律倉律金布律關(guān)市工律工人程均工徭律司空置吏律效軍爵律傳食律行書內(nèi)史雜尉雜屬邦。這反映了()A.秦朝的君主專

53、制制度不斷得以強化B.秦朝竭力解決中央與地方之間的矛盾C.秦律主要針對國家經(jīng)濟管理而制定D.秦朝社會的許多現(xiàn)實問題和解決方案答案D解析題干主要記述了秦律十八種主要包括哪些具體的內(nèi)容,與秦朝創(chuàng)立的君主專制制度沒有關(guān)系,故A項錯誤;秦律十八種的內(nèi)容非常龐雜,包含的范圍非常廣,但與“解決中央與地方之間的矛盾”沒有關(guān)系,故B項錯誤;秦律有一些內(nèi)容是關(guān)于國家經(jīng)濟方面的,但不是全部,故C項錯誤;秦律的內(nèi)容龐雜,所涉及的范圍很廣,說明在秦朝建立之后,有許多的社會問題需要解決,國家在制定法律的時候,就是針對這些社會問題而制定,故D項正確。7.下表反映了秦漢兩朝不同時期對地方監(jiān)察官的設(shè)立情況文獻文字記錄史記秦始

54、皇本紀分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)(御史)漢舊儀惠帝三年,相國奏遣御史監(jiān)三輔郡通典文帝十三年,以御史不奉法,下失其職,乃遣丞相史出刺并督監(jiān)察御史漢書百官公卿表武帝元封五年初置部刺史,掌奉詔條察州據(jù)此能夠認定的歷史事實是()A.秦漢時丞相負有地方監(jiān)察職責(zé)B.西漢時地方監(jiān)察官的職權(quán)廣泛C.秦漢時對地方官吏的管理加強D.秦漢時監(jiān)察官官職高于地方官答案C解析由題干四則材料不能反映秦漢時丞相負有地方監(jiān)察職責(zé),故A項錯誤;材料逐一列舉了秦漢監(jiān)察制度的變遷,并未涉及監(jiān)察的具體職權(quán),故B項錯誤;根據(jù)材料無論秦朝還是漢朝,政府先后設(shè)置御史、刺史監(jiān)察,說明秦漢不斷強化對地方官吏的管理,故C項正確;根據(jù)所學(xué)可

55、知監(jiān)察官掌握監(jiān)察權(quán),地方官掌握行政權(quán),互不統(tǒng)屬,并無高下之分,故D項錯誤。8.漢武帝制定了“刺史六條問事”,刺史的監(jiān)察對象第一條涉及地方豪強,其余五條皆與“二千石”地方官員有關(guān);而漢書載,武帝時,豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾:“舉錯煩苛,代二千石署吏聽訟,所察過詔條?！币俗狻＿@表明漢武帝在監(jiān)察上()A.以強化中央集權(quán)為目的B.注重平衡中央與地方的權(quán)力C.以解決王國問題為核心D.注重對監(jiān)察官員權(quán)力的劃定答案D解析根據(jù)史實和所學(xué)可知,雖然漢武帝設(shè)置刺史的初衷確為加強中央集權(quán),但這顯然并不是材料所探討的重點,故A項錯誤;在古代中國中央集權(quán)體制之下,權(quán)力逐步高度集中于中央而非注重兩者之間的平衡,故B項

56、錯誤;根據(jù)史實可知,在漢武帝設(shè)置刺史之前,西漢的王國問題已經(jīng)基本得到了解決,故C項錯誤;根據(jù)材料“而漢書載,武帝時,豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾:舉錯煩苛,代二千石署吏聽訟,所察過詔條”可知,當作為地方監(jiān)察官員的刺史所行使的職權(quán)超過中央規(guī)定之時,亦會被相關(guān)的監(jiān)察機構(gòu)所彈劾,有暗含提防刺史勢力膨脹的意味,故D項正確。9.曹操實行屯田制,利用士兵和農(nóng)民墾種荒地,以取得軍隊供養(yǎng)和稅糧。到了曹丕時期,“屯田區(qū)和郡縣并置,典農(nóng)本人的身份已不再是帶有軍事性質(zhì)的農(nóng)官,而是和郡守、縣令(長)一體看待的地方行政官員”。這種變化說明()A.屯田制度成功實現(xiàn)轉(zhuǎn)型B.地方行政權(quán)力不斷擴張C.中央集權(quán)得到有效維系D.軍事

57、職能范圍逐漸縮小答案C解析屯田區(qū)和郡縣并置的轉(zhuǎn)型是一種歷史現(xiàn)象,并不能說明屯田制度成功實現(xiàn)轉(zhuǎn)型,故A項錯誤;根據(jù)材料“和郡守、縣令(長)一體看待的地方行政官員”,屯田制與郡縣制并置后,加強了中央對地方的控制,故B項錯誤,C項正確;根據(jù)材料“典農(nóng)本人的身份已不再是帶有軍事性質(zhì)的農(nóng)官”可知,典農(nóng)不再具有軍事身份,故D項錯誤。10.(2019安徽示范性高中一模)東漢末年改刺史為州牧,州牧位居郡守之上,并且有了固定治所,權(quán)力大大超過了漢武帝時監(jiān)察和考核官員的準則“六條問事”。這一變化反映了當時()A.監(jiān)察區(qū)域職能的轉(zhuǎn)變B.皇權(quán)專制統(tǒng)治的加強C.刺史監(jiān)察功能的強化D.軍閥割據(jù)局面的形成答案A解析據(jù)材料“

58、州牧位居郡守之上,并且有了固定治所,權(quán)力大大超過了漢武帝時監(jiān)察和考核官員的準則六條問事”可知,監(jiān)察區(qū)域職能發(fā)生轉(zhuǎn)變,故A項正確;材料反映了地方權(quán)力的擴大,不利于皇權(quán)的加強,故B項錯誤;“權(quán)力大大超過了漢武帝時監(jiān)察和考核官員的準則六條問事”,實際上是擴大了監(jiān)察功能之外的職能,故C項錯誤;材料內(nèi)容未涉及軍閥割據(jù),故D項錯誤。11.(2019河南六市二模)東漢后期本地大姓子孫享有優(yōu)先進用的權(quán)利被視為通例,因而州郡僚佐中所謂大吏照例由本地大姓壟斷。大姓冠族每郡只此數(shù)姓,所以州郡大吏就帶有世襲性。由此可知()A.大姓冠族憑借門第長期把持中央政權(quán)B.東漢時期貴族政治具有較強生命力C.九品中正制未能有效的選

59、拔朝廷官員D.豪強士族勢力的發(fā)展威脅中央集權(quán)答案D解析大姓冠族憑借門第長期把持地方政權(quán)而不是中央政權(quán),故A項錯誤;東漢時期貴族政治不是健康的官僚體制,沒有較強生命力,故B項錯誤;九品中正制是魏晉南北朝時期的選官制度,故C項錯誤;東漢后期的地方政權(quán)在一定程度上是由當?shù)卮笮?、冠族控制?導(dǎo)致州郡大吏帶有世襲性,這說明地方豪強士族的發(fā)展勢必威脅中央集權(quán),故D項正確。12.漢書武帝紀元光元年冬十一月,初令郡國舉孝廉各一人后漢書左雄列傳雄又上言:“請自今孝廉年不滿四十,不得察舉”帝從之三國志魏書武帝紀太祖(曹操)少機警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè)年二十,舉孝廉為郎上表中為不同史籍關(guān)于漢代察舉制的歷史敘

60、述。據(jù)此能夠被認定的是()A.孝廉成為兩漢時期選官的唯一標準B.增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定C.兩漢到魏晉時期察舉制度不斷完善D.東漢末年選官實踐與制度設(shè)計出現(xiàn)背離答案D解析孝廉為兩漢時期選官的主要標準而不是唯一標準,故A項錯誤;由“令郡國舉孝廉各一人”不能判斷所選之人為貴族,故B項錯誤;“太祖(曹操)少機警”所屬時空依然是兩漢時期,不能體現(xiàn)魏晉時期的發(fā)展,故C項錯誤;“少機警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè)”不符合孝廉的標準,可見與當初選官的標準有所背離,故D項正確。13.(2019福建寧德期中)閱讀材料,完成下列要求。材料一夏、商、西周時期的“共主”與各諸侯國是作為相對獨立的國際政治行

61、為體并列存在的,該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面;而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中,盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂,但伴隨著民族文化的碰撞與融合,也使得隨著土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展,民心也更加凝聚到對“共主”的認同上,并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向秦朝建立中央集權(quán)體制的飛躍。摘編自王宣華先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當代價值探析材料二元朔五年(公元前127年),漢武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子,由中央政府給予名號。元封五年(公元前106年),漢武帝劃分全國為十三州,每州設(shè)刺史一人,直接代表皇帝監(jiān)察十三州的高官乃至諸侯王漢武帝采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法,使一切文書、奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。武帝時期,中央政府在全國各地設(shè)鹽官38處,鐵官48處,均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄,直屬中央政府。摘編自林永光試論漢武帝的治國為政