《（江蘇專用）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十八單元 中外歷史人物評(píng)說 第39講 中國(guó)歷史人物評(píng)說練習(xí) 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專用）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十八單元 中外歷史人物評(píng)說 第39講 中國(guó)歷史人物評(píng)說練習(xí) 人民版（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第39講中國(guó)歷史人物評(píng)說A組基礎(chǔ)過關(guān)題組非選擇題1.(2017江蘇四市二模)閱讀下列材料:材料一歷時(shí)八年戰(zhàn)爭(zhēng),蒼生涂炭,今亂賊雖已蕩平,寰宇大致安定,然瘡痍尚未全復(fù),朕堅(jiān)拒臣工奏請(qǐng)上朕功德尊號(hào)。蓋三藩之亂實(shí)因朕之誤判形勢(shì)而起,朕斷不諉過他人。朕詎料俟準(zhǔn)吳三桂撤藩之請(qǐng),彼竟于康熙十二年背恩反叛。朕更未慮及吳三桂偽檄一出,各省兵民相率背叛。摘編自史景遷康熙:重構(gòu)一位中國(guó)皇帝的內(nèi)心世界材料二1670年,康熙制定圣訓(xùn)十六條,體現(xiàn)了其社會(huì)控制的思想。十六條的基本內(nèi)容有:敦孝悌以重人倫,篤宗族以昭雍睦重農(nóng)桑以足衣食,尚節(jié)儉以惜財(cái)用,隆學(xué)校以端士習(xí),黜異端以崇正學(xué),講法律以儆愚頑息誣告以全善良,誡匿逃以免株

2、連聯(lián)保甲以弭盜賊,解仇忿以重身命。摘編自成積春論康熙的社會(huì)控制思想材料三然而,以康乾盛世到訂立屈辱的南京條約,不過相隔45年,這個(gè)質(zhì)量互變也未免太快太突然了,歷史的必然性與邏輯性何在?實(shí)際上,中國(guó)之落伍恰恰始自康熙皇帝,因?yàn)樗幵趧∽兊臅r(shí)代卻拒絕重大的變革,其一生的功業(yè)只是人為地延長(zhǎng)了已經(jīng)衰亡的封建社會(huì),使中國(guó)失去了向資本主義社會(huì)制度邁進(jìn)的最佳時(shí)機(jī),給近代的中國(guó)留下了沉重的包袱與苦難。摘編自郭長(zhǎng)庚應(yīng)當(dāng)重新評(píng)價(jià)康熙帝請(qǐng)回答:(1)材料一中的康熙帝拒絕大臣奏請(qǐng)功德尊號(hào)的原因有哪些?反映出康熙帝怎樣的精神品質(zhì)?(3分)(2)根據(jù)材料二,分析康熙帝為實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的主要方式有哪些。體現(xiàn)了怎樣的治國(guó)特點(diǎn)?

3、(4分)(3)綜合上述材料,說明材料三作者否定康熙帝的理由。(3分)答案(1)原因:三藩之亂因康熙自己誤判引起;戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生。(2分)品質(zhì):善于反思、勇于承擔(dān)責(zé)任。(任答1點(diǎn),1分)(2)方式:規(guī)范倫理道德;加強(qiáng)文化控制;加大法律懲戒;控制社會(huì)經(jīng)濟(jì)。(任答3點(diǎn),3分)特點(diǎn):德法并重。(1分)(3)理由:康熙帝注重對(duì)內(nèi)控制;強(qiáng)化封建統(tǒng)治;拒絕改革。(3分)2.(2019江蘇宿遷模擬)在亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)史上,孫中山及甘地做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。閱讀材料,回答問題。材料一辛亥革命的勝利不僅實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)半世紀(jì)以來民族主義革命傳統(tǒng)的夢(mèng)想,而且還超越了狹隘的種族訴求,將政權(quán)從清朝那里解放出來,

4、將它擴(kuò)大到所有中國(guó)人1925年3月,孫中山抱憾而逝,革命與民國(guó)并未帶來預(yù)期的和平與秩序,但孫為進(jìn)步奠定了基礎(chǔ),其追隨者得以在此基礎(chǔ)上繼其遺業(yè)。摘編自徐中約中國(guó)近代史:16002000,中國(guó)的奮斗材料二甘地把歷史上自發(fā)的非暴力抗?fàn)?不僅發(fā)展成大規(guī)模發(fā)動(dòng)民眾的現(xiàn)代政治手段,也發(fā)展出相應(yīng)的一套理論,最后也確實(shí)成為達(dá)到印度獨(dú)立目標(biāo)的重要原因之一,因此在歷史上傳為“佳話”。但對(duì)甘地非暴力思想也有不同意見。印度另一位政治領(lǐng)袖真納就認(rèn)為甘地改變了國(guó)大黨成立的初衷。在非暴力不合作的口號(hào)下,國(guó)大黨發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng),最終傷害的可能是印度的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和民眾利益(家庭紡織運(yùn)動(dòng))要求全國(guó)民眾回歸土布手搖紡車時(shí)代,盡燒價(jià)廉物美

5、的洋布,最后實(shí)在無法推行,不了了之。摘編自林達(dá)歷史在你我身邊(1)為“超越狹隘的種族訴求”,孫中山先生作了怎樣的努力?結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述孫中山先生晚年為“進(jìn)步”奠定了怎樣的基礎(chǔ)。(6分)(2)根據(jù)材料二,對(duì)甘地非暴力不合作思想的認(rèn)識(shí)有兩種:推動(dòng)印度獨(dú)立,產(chǎn)生較大積極影響;政治上和經(jīng)濟(jì)上傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和民眾利益。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)選擇一種認(rèn)識(shí)談?wù)勛约旱睦斫狻?4分)答案(1)努力:提出新三民主義,把民族主義從排滿發(fā)展到推翻清朝封建政府,強(qiáng)調(diào)各民族一律平等,明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求。(3分)奠基:孫中山晚年主持召開中國(guó)國(guó)民黨“一大”,重新解釋三民主義;提出三大政策,積極促成國(guó)共合作,推進(jìn)國(guó)民革命;創(chuàng)

6、辦黃埔軍校,為中國(guó)革命培養(yǎng)軍事人才。(3分)(2)喚醒了民眾抗?fàn)幰庾R(shí),沉重打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,為印度實(shí)現(xiàn)獨(dú)立奠定了基礎(chǔ),非暴力不合作思想也成為全世界的精神財(cái)富。群眾運(yùn)動(dòng)一定程度上不利于印度的制度建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定。家庭紡織運(yùn)動(dòng)在抵制經(jīng)濟(jì)侵略的同時(shí)也違背了工業(yè)文明的發(fā)展潮流。(4分)3.(2019江蘇泰州模擬)閱讀材料,回答問題。材料1978年9月13日,鄧小平從朝鮮訪問回國(guó),在東北三省等地視察中,發(fā)表了“北方談話”。其核心思想是:現(xiàn)階段要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,實(shí)事求是地高舉毛澤東思想旗幟和實(shí)事求是地發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平在1978年解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看的講話中指出“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民

7、族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了。”1979年7月,鄧小平又指出“不解決思想路線問題,不解放思想,正確的政治路線就制定不出來”。“南方談話”時(shí),鄧小平再次指出思想路線是制定和執(zhí)行其他一切路線的理論基礎(chǔ),組織路線是思想路線、政治路線得以貫徹執(zhí)行的重要保證。1980年2月,在黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上,鄧小平完整地、系統(tǒng)地概括了黨的思想路線的內(nèi)涵,即“實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),這就是我們的思想路線。”1981年中共十一屆六中全會(huì)通過的關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議中,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東及毛澤東思想的歷史

8、地位。至此,中國(guó)共產(chǎn)黨在三年多的時(shí)間里,徹底完成了思想路線上的撥亂反正,為發(fā)展和運(yùn)用實(shí)事求是思想路線進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。摘編自從“北方談話”到“南方談話”(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出鄧小平思想理論的核心內(nèi)涵。并指出其形成的時(shí)代背景。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述鄧小平運(yùn)用科學(xué)理論思想推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大成果。(3分)答案(1)內(nèi)涵:一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,用實(shí)踐檢驗(yàn)真理;解放思想與實(shí)事求是相結(jié)合;實(shí)事求是是政治路線的理論基礎(chǔ),組織路線是思想路線(實(shí)事求是)的重要保證;實(shí)事求是是進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。(4分)背景:“文化大革命”結(jié)束;兩個(gè)

9、“凡是”錯(cuò)誤思想的消極影響;真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論促進(jìn)思想解放;十一屆三中全會(huì)召開,中國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期。(3分)(2)成果:提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論,推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè);提出“一國(guó)兩制”,推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè);進(jìn)行“南方談話”,解放了人們的思想;推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的提出和建立;完善社會(huì)主義民主與法制;深化改革,擴(kuò)大開放,發(fā)展經(jīng)濟(jì),促進(jìn)人民生活水平大幅度提高;國(guó)家綜合國(guó)力增強(qiáng);等。(每點(diǎn)1分,任意3點(diǎn),3分)B組能力提升題組非選擇題1.(2017江蘇四市二模)閱讀下列材料:材料一歷時(shí)八年戰(zhàn)爭(zhēng),蒼生涂炭,今亂賊雖已蕩平,寰宇大致安定,然瘡痍尚未全復(fù),朕堅(jiān)拒臣工奏請(qǐng)上朕功德尊號(hào)。蓋三藩之

10、亂實(shí)因朕之誤判形勢(shì)而起,朕斷不諉過他人。朕詎料俟準(zhǔn)吳三桂撤藩之請(qǐng),彼竟于康熙十二年背恩反叛。朕更未慮及吳三桂偽檄一出,各省兵民相率背叛。摘編自史景遷康熙:重構(gòu)一位中國(guó)皇帝的內(nèi)心世界材料二1670年,康熙制定圣訓(xùn)十六條,體現(xiàn)了其社會(huì)控制的思想。十六條的基本內(nèi)容有:敦孝悌以重人倫,篤宗族以昭雍睦重農(nóng)桑以足衣食,尚節(jié)儉以惜財(cái)用,隆學(xué)校以端士習(xí),黜異端以崇正學(xué),講法律以儆愚頑息誣告以全善良,誡匿逃以免株連聯(lián)保甲以弭盜賊,解仇忿以重身命。摘編自成積春論康熙的社會(huì)控制思想材料三然而,以康乾盛世到訂立屈辱的南京條約,不過相隔45年,這個(gè)質(zhì)量互變也未免太快太突然了,歷史的必然性與邏輯性何在?實(shí)際上,中國(guó)之落伍

11、恰恰始自康熙皇帝,因?yàn)樗幵趧∽兊臅r(shí)代卻拒絕重大的變革,其一生的功業(yè)只是人為地延長(zhǎng)了已經(jīng)衰亡的封建社會(huì),使中國(guó)失去了向資本主義社會(huì)制度邁進(jìn)的最佳時(shí)機(jī),給近代的中國(guó)留下了沉重的包袱與苦難。摘編自郭長(zhǎng)庚應(yīng)當(dāng)重新評(píng)價(jià)康熙帝請(qǐng)回答:(1)材料一中的康熙帝拒絕大臣奏請(qǐng)功德尊號(hào)的原因有哪些?反映出康熙帝怎樣的精神品質(zhì)?(3分)(2)根據(jù)材料二,分析康熙帝為實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的主要方式有哪些。體現(xiàn)了怎樣的治國(guó)特點(diǎn)?(4分)(3)綜合上述材料,說明材料三作者否定康熙帝的理由。(3分)答案(1)原因:三藩之亂因康熙自己誤判引起;戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生。(2分)品質(zhì):善于反思、勇于承擔(dān)責(zé)任。(任答1點(diǎn),1分)(2)

12、方式:規(guī)范倫理道德;加強(qiáng)文化控制;加大法律懲戒;控制社會(huì)經(jīng)濟(jì)。(任答3點(diǎn),3分)特點(diǎn):德法并重。(1分)(3)理由:康熙帝注重對(duì)內(nèi)控制;強(qiáng)化封建統(tǒng)治;拒絕改革。(3分)2.(2019江蘇東臺(tái)期末)閱讀材料,回答問題。材料一盡管孫中山政治主張的表述概念開始并非共和,但他還是被鼓吹共和的國(guó)人視為先驅(qū)。警鐘日?qǐng)?bào)在1904年12月連續(xù)刊出一批“共和”志士呼應(yīng)孫中山思想和推崇孫中山本人的文章。其中有文章說,“逸仙,粵黨之魅杰,西學(xué)之巨擘,固夙倡導(dǎo)民權(quán)自由之說,而最富民族思想者也”。摘編自桑兵從梁?jiǎn)⒊綄O中山:清季共和先驅(qū)的易位材料二1928年的國(guó)民黨在八個(gè)方面具有宗教性質(zhì):總理唯一,自孫文后不再設(shè)立總理

13、;舉行紀(jì)念周;遺像鞠躬,這是偶像崇拜的表現(xiàn);慶?？偫碚Q辰;等。例如黨員所舉行的總理誕辰慶祝會(huì)比孔誕、佛誕和耶誕的慶祝會(huì)還要認(rèn)真,“就把原來的真意義和革命性都失卻了”。摘編自劉家峰、王森“革命的耶穌”:非基背景下教會(huì)人士對(duì)孫中山的形象建構(gòu)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述20世紀(jì)前30年對(duì)孫中山的兩次定位,并分析其原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括在評(píng)價(jià)孫中山的過程中所展現(xiàn)出來的共同特點(diǎn)。(4分)答案(1)第1次定位:共和先驅(qū),革命領(lǐng)袖。(1分)原因:孫中山具有先進(jìn)的革命理論;民族危機(jī)加深;清政府專制統(tǒng)治的存在。(2分)第2次定位:國(guó)民偶像。(1分)原因:南京國(guó)民政府成立,實(shí)行專制

14、統(tǒng)治的需要。(2分)(2)從自身的利益和需求出發(fā);與孫中山的革命實(shí)踐相結(jié)合;與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng);具有夸張性;進(jìn)行選擇性評(píng)價(jià)。(任答四點(diǎn)得4分)3.閱讀下列材料,回答問題。材料一中國(guó)鐵路多系借外款興筑,路權(quán)之損失姑不具論,即就路工本身而言,掌理工程之高級(jí)人員多屬外籍,不但薪給特殊優(yōu)厚,而且常需假事權(quán)于翻譯,而不肖之徒則不免從中作弊,而購(gòu)料有折扣,包工有陋規(guī)(舊時(shí)多指不正當(dāng)?shù)氖召M(fèi)常規(guī)),國(guó)家損失甚大,鐵路之成本亦自然提高。詹天佑先生年譜材料二“在我受命此工作前,即使出任之后,許多外國(guó)人公開宣稱中國(guó)工程師決不可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的重任,因?yàn)橐_山鑿石,并且修建極長(zhǎng)的隧道!”“夫本路當(dāng)建筑之初,工程浩大,同

15、事各員,晝夜辛勤經(jīng)營(yíng)締造,?；茧y齊歐美,鄙人默坐而思,亦夫戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,深慮有志未能,莫敢自信。今幸全路告竣” 詹天佑日記書信文章選就全路建筑工款平均每公里支出來看:津浦鐵路119 000元、京漢鐵路95 600元、京奉鐵路94 600元、京張鐵路48 600元。詹天佑與中國(guó)鐵路(1)據(jù)材料一,分析近代中國(guó)修建鐵路成本高的原因。(5分) (2)據(jù)材料二,概括京張鐵路修建的特點(diǎn)。材料二體現(xiàn)了詹天佑怎樣的品格?(5分)答案(1)原因:資金缺乏,借外債;技術(shù)力量薄弱,高薪聘用外方人員;依靠翻譯,難以監(jiān)督;經(jīng)辦人員從中作弊(或獲取購(gòu)料回扣、包工有不正當(dāng)?shù)氖召M(fèi)規(guī)則)。(5分)(2)特點(diǎn):中國(guó)自主設(shè)計(jì)施工;工程浩大、艱巨;成本低廉。(3分)品格:愛國(guó);奉獻(xiàn);勇于擔(dān)當(dāng)。(2分。任答其中一點(diǎn)即可)7