《2019-2020學(xué)年高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第29課 百花齊放 百家爭(zhēng)鳴課后篇鞏固探究 岳麓版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第29課 百花齊放 百家爭(zhēng)鳴課后篇鞏固探究 岳麓版必修3（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第29課百花齊放百家爭(zhēng)鳴課后篇鞏固探究學(xué)業(yè)水平引導(dǎo)1.1956年,中國(guó)共產(chǎn)黨提出“百花齊放”,旨在()A.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展B.弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化C.推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展D.促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的繁榮解析1956年,毛澤東提出的“雙百”方針即“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”,其中,前者針對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,后者針對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,故選D項(xiàng)。答案D2.下列對(duì)“雙百”方針的理解正確的是()藝術(shù)上“百花齊放”,學(xué)術(shù)上“百家爭(zhēng)鳴”大力提倡徹底的言論自由符合我國(guó)文藝和學(xué)術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律大鳴、大放、“大字報(bào)”、大辯論是其主要形式A.B.C.D.答案B3.下列各選項(xiàng)中的作品與青春之歌創(chuàng)業(yè)史班主任人生分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)一致的是()A.紅旗譜B.茶館

2、C.白毛女D.中國(guó)的十月解析根據(jù)題干可知?dú)w類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是小說(shuō),選項(xiàng)中只有A項(xiàng)是小說(shuō)。答案A4.“在人民內(nèi)部,不但有宣傳唯物主義的自由,也有宣傳唯心主義的自由。”這反映了()A.資產(chǎn)階級(jí)民主主義自由思想B.“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的文化方針C.自由主義思想D.無(wú)政府主義思想解析“在人民內(nèi)部”不同的思想觀點(diǎn)都允許宣傳,這體現(xiàn)了“雙百”方針。答案B5.毛澤東在1972年曾對(duì)當(dāng)時(shí)的文化局面感嘆道:“連百花齊放都沒(méi)有了!”這一文化局面的出現(xiàn)主要是因?yàn)?)A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)重于文化建設(shè)B.科教落后影響文化發(fā)展C.政治斗爭(zhēng)影響文化建設(shè)D.人才缺失導(dǎo)致文化斷層解析從材料時(shí)間“1972年”即可判斷,此時(shí)處于“文化大革命”時(shí)期

3、,政治斗爭(zhēng)影響了文化發(fā)展。答案C6.下列說(shuō)法正確反映了“雙百”方針內(nèi)涵的是()A.“要革命派,不要流派”B.“爭(zhēng)論會(huì)引起黨內(nèi)思想不一致”C.“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺(tái)”D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”解析“雙百”方針是指在藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”,在學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。目的是在文藝工作和科學(xué)工作方面,把一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái),更好地為人民服務(wù)。A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法不符合“雙百”方針的內(nèi)涵,D項(xiàng)正確。答案D7.譚其驤在1986年說(shuō):“當(dāng)前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放對(duì)內(nèi)搞活的政策,理所當(dāng)然,在文化上也應(yīng)該采用同樣的政策?！蔽幕系摹皩?duì)內(nèi)搞活政策”,主要指的是()A.“三個(gè)代表”重要思想B.“五講”“

4、四美”C.“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”D.“三個(gè)面向”解析改革開(kāi)放以后,鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持貫徹“雙百”方針,在這一方針的指引下,文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域重新呈現(xiàn)出繁榮景象,中國(guó)文化逐漸走向世界,故選C項(xiàng)。答案C8.閱讀材料,完成下列要求。材料一從梁?jiǎn)⒊?、胡適到侯外廬對(duì)中國(guó)早期思想啟蒙的發(fā)掘和研究,揭示了中國(guó)傳統(tǒng)思想發(fā)展到明末出現(xiàn)異質(zhì)因素。這股發(fā)自晚明的新思潮,突破封建專(zhuān)制主義思想體系的藩籬,萌發(fā)民主性的光華。劉志琴明清之際文化近代化的萌動(dòng)與夭折材料二中國(guó)共產(chǎn)黨中央現(xiàn)在著重提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的政策,就是要我們?cè)谖乃嚬ぷ骱涂茖W(xué)工作方面,也把一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái),更好地為人民服務(wù),為繁榮我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)而努力,

5、為使我國(guó)的科學(xué)工作趕上世界先進(jìn)水平而努力。陸定一(1)根據(jù)材料一,判斷“異質(zhì)因素”指的是什么。結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這股新思潮的認(rèn)識(shí)。(2)結(jié)合材料二,說(shuō)明中共中央提出“雙百”方針的背景并概述其歷史地位和作用。(3)根據(jù)兩則材料反映的社會(huì)背景,分別指出上述思想文化的差異性。參考答案(1)異質(zhì)因素:民主思想。認(rèn)識(shí):明清思想家們挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念,抨擊君主專(zhuān)制,提倡“天下為主”“經(jīng)世致用”等思想,在一定程度上反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代要求,帶有民主色彩,對(duì)近代反專(zhuān)制斗爭(zhēng)有積極的推動(dòng)作用;這股新思潮吸取了儒學(xué)的積極因素,批判了其不合理的成分;是傳統(tǒng)儒學(xué)在新時(shí)期煥發(fā)的生機(jī);并未提出新的社會(huì)方案,未突破封建專(zhuān)制主義

6、思想體系。(2)背景:隨著社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的建立和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步展開(kāi),調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義,迅速發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化,成為國(guó)家面臨的迫切任務(wù)。地位和作用:它是我國(guó)科學(xué)文化事業(yè)繁榮進(jìn)步的根本保證;是黨的一項(xiàng)基本的、長(zhǎng)期性的方針;它的提出和貫徹使科學(xué)文藝領(lǐng)域出現(xiàn)繁榮景象。(3)差異性:材料一是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化創(chuàng)新;材料二屬于新的社會(huì)制度下大眾文化的建樹(shù)。能力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.1959年,文化部在國(guó)慶十周年電影展覽中,一共展出了35部?jī)?yōu)秀影片,電影界將這一年稱(chēng)之為“難忘的1959年”。這一盛況的出現(xiàn)直接得益于()A.社會(huì)主義建設(shè)的全面展開(kāi)B.人民文化生活的豐富多彩C.

7、“雙百”方針的提出和貫徹D.科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步解析“雙百”方針,即“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針,是1956年提出的繁榮和發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)和文化事業(yè)的重要指導(dǎo)方針。答案C2.1965年6月,時(shí)任南京市文史研究館館員的高二適寫(xiě)文章反駁郭沫若關(guān)于蘭亭序是贗品的觀點(diǎn),但無(wú)處發(fā)表。為此,毛澤東給郭沫若寫(xiě)信表示“筆墨官司,有比無(wú)好”。毛澤東的意見(jiàn)體現(xiàn)了()A.“百家爭(zhēng)鳴”的方針B.“百花齊放”的主張C.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略D.“為人民服務(wù)”的宗旨解析根據(jù)題干信息“1965年”“筆墨官司,有比無(wú)好”可判斷,選擇A項(xiàng)。答案A3.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”,從爭(zhēng)論內(nèi)容上講,最

8、主要的不同點(diǎn)是()A.前者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù),后者側(cè)重于政治主張B.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展,后者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)C.前者側(cè)重于政治運(yùn)動(dòng),后者側(cè)重于思想文化D.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展,后者側(cè)重于政治主張解析全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”是鼓勵(lì)在學(xué)術(shù)問(wèn)題上自由爭(zhēng)論和發(fā)展;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”是處于社會(huì)大變革時(shí)期的不同階級(jí)利益代表所提出的不同的政治主張和要求,D項(xiàng)正確。答案D4.毛澤東說(shuō):“我們提倡百家爭(zhēng)鳴,在各個(gè)部門(mén)可以有許多派別、許多家,可是就世界觀來(lái)說(shuō),在現(xiàn)代基本上只有兩家,就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)一家,資產(chǎn)階級(jí)一家。”這一主張()A.體現(xiàn)了“雙百”方針B.不利于文藝繁榮C.捍

9、衛(wèi)了社會(huì)主義文化D.造成學(xué)術(shù)受政治干擾解析材料中強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的世界觀,這造成學(xué)術(shù)受政治干擾。答案D5.1957年經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)表新人口論,主張兩個(gè)(孩子)有獎(jiǎng),三個(gè)(孩子)納稅,不讓人口增殖拖經(jīng)濟(jì)的后腿,1958年他被扣上了“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子,而到1979年光明日?qǐng)?bào)發(fā)文肯定了馬寅初的人口主張,認(rèn)為過(guò)去“錯(cuò)批一人,誤增三億”。對(duì)馬寅初人口思想及對(duì)其評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)正確的是()A.該思想的提出是學(xué)術(shù)界貫徹“百花齊放”方針的結(jié)果B.該思想的提出不利于當(dāng)時(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)展C.前者否定該思想是因?yàn)樗搅酥袊?guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情D.后者肯定該思想得益于思想解放、糾正了“左”傾路線解析A

10、項(xiàng)貫徹的應(yīng)是“百家爭(zhēng)鳴”的方針;馬寅初提出的控制人口增長(zhǎng)的理論符合中國(guó)的國(guó)情,有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè),B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;中共十一屆三中全會(huì)后,由于“左”傾路線得到糾正,人們的思想得到解放,故而促使馬寅初的人口主張重新得到重視和肯定。D項(xiàng)正確。答案D6.“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化繁榮的方針,但在貫徹過(guò)程中曾歷經(jīng)曲折,主要原因是()A.“百花齊放”使大部分文藝作品偏離了主題B.“百家爭(zhēng)鳴”僅僅局限在科學(xué)上的不同派別C.這一方針?lè)裾J(rèn)了社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾的現(xiàn)實(shí)D.將學(xué)術(shù)問(wèn)題看成政治問(wèn)題,將學(xué)術(shù)爭(zhēng)論看成是階級(jí)斗爭(zhēng)解析由于政治運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化,一些學(xué)術(shù)問(wèn)題被當(dāng)成政治問(wèn)題,甚至上升為階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題而

11、受到錯(cuò)誤批判,使“雙百”方針的貫徹遭遇挫折。答案D7.爺爺說(shuō):“在那段日子里,只能看到紅燈記沙家浜紅色娘子軍等樣板戲,哪像你們現(xiàn)在看美國(guó)大片,看韓劇。”“那段日子”是指()A.新中國(guó)成立初期B.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期C.“文化大革命”時(shí)期D.改革開(kāi)放初期答案C8.郵票是濃縮的歷史。右圖是標(biāo)題為毛主席的革命文藝路線勝利萬(wàn)歲系列郵票中的一張。這張郵票發(fā)行時(shí)()A.我國(guó)正處于過(guò)渡時(shí)期B.三大改造剛剛完成C.“雙百”方針剛剛提出D.“雙百”方針的貫徹受到嚴(yán)重干涉解析郵票的畫(huà)面是現(xiàn)代京劇紅燈記的劇照。紅燈記是“文化大革命”時(shí)期推出的八個(gè)“樣板戲”之一,該系列郵票的標(biāo)題是“毛主席的革命文藝路線勝利萬(wàn)歲”,據(jù)

12、此可推斷這張郵票發(fā)行于“文化大革命”時(shí)期,故D項(xiàng)符合題意。答案D9.“堅(jiān)持百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的方針,是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情提出的客觀要求?！边@里“客觀要求”指的是()A.發(fā)展科技文化B.確立社會(huì)主義制度C.避免學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化D.實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略答案A10.新時(shí)期我國(guó)理論界能夠提出許多促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的創(chuàng)新見(jiàn)解的主要原因是()A.中共十一屆三中全會(huì)后進(jìn)行了撥亂反正,平反了冤假錯(cuò)案B.擺脫了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的僵化思想束縛C.“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的開(kāi)展D.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)答案B11.醫(yī)務(wù)人員小陳經(jīng)常參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),她第一次參加此類(lèi)活動(dòng)應(yīng)不早于()A.19

13、90年B.1993年C.1996年D.1999年解析中國(guó)的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)開(kāi)始于1996年。答案C二、非選擇題12.閱讀材料,完成下列要求。材料一在某一種醫(yī)學(xué)學(xué)說(shuō)上,生物學(xué)或其他自然科學(xué)的學(xué)說(shuō)上,貼上什么“封建”“資本主義”“社會(huì)主義”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”“資產(chǎn)階級(jí)”之類(lèi)的階級(jí)標(biāo)簽就是錯(cuò)誤的只許寫(xiě)工農(nóng)兵題材,只許寫(xiě)新社會(huì),只許寫(xiě)新人物等等,這種限制是不對(duì)的。陸定一在關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上的講話(1956年5月)材料二“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”,對(duì)批評(píng)工作來(lái)說(shuō),就是批評(píng)的自由和反批評(píng)的自由。現(xiàn)在的批評(píng),有的令人害怕,應(yīng)當(dāng)糾正文藝工作者和科學(xué)工作者要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,以此來(lái)指導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)研究工作。摘編

14、自陸定一在關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上的講話(1956年5月)(1)根據(jù)材料一,回答陸定一的講話集中體現(xiàn)了黨中央的什么方針。(2)根據(jù)材料二,回答對(duì)批評(píng)工作來(lái)說(shuō),在以后的十幾年里是否走過(guò)彎路。表現(xiàn)在哪里?參考答案(1)“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針。(2)走過(guò)彎路。1957年反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化,許多文藝界、學(xué)術(shù)界人士被錯(cuò)誤批判,政治批判擴(kuò)大到多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,一些知識(shí)分子被錯(cuò)劃為右派;“文化大革命”時(shí)期,一大批文化人士受到批斗,甚至被迫害致死,豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇被勒令停演,1965年前拍攝的電影幾乎都被認(rèn)為有問(wèn)題而停止上映,大批文化工作者被下放到干校勞動(dòng)改造。13.閱讀材料,完成下列要求。材料一現(xiàn)在春天來(lái)

15、了,一百種花都讓它開(kāi)放,不要只讓幾種花開(kāi)放,還有幾種花不讓它開(kāi)放,這就叫百花齊放。百家爭(zhēng)鳴是諸子百家,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有許多學(xué)說(shuō)自由爭(zhēng)論。現(xiàn)在我們也需要這個(gè),在中華人民共和國(guó)憲法范圍之內(nèi),各種學(xué)術(shù)思想,讓他們?nèi)フf(shuō),不去干涉他們。在刊物上、報(bào)紙上可以說(shuō)各種意見(jiàn)。毛澤東材料二“文化大革命”中,劇作家吳祖光和他的妻子、著名演員新鳳霞曾被下放勞動(dòng)改造。材料三在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主

16、義文化的吸引力和感召力。江澤民全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面(1)結(jié)合材料一,指出毛澤東的言論從根本上反映了“雙百”方針的實(shí)質(zhì)是什么。(2)材料二反映了什么問(wèn)題?這造成了什么影響?(3)材料三與材料一有何內(nèi)在聯(lián)系?通過(guò)上述材料,你能得出什么認(rèn)識(shí)?參考答案(1)在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義的前提下,承認(rèn)社會(huì)主義科學(xué)文化的多層次和多樣化格局。(2)反映了1957年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化后以及“文化大革命”期間,“雙百”方針的貫徹遭到了嚴(yán)重破壞和損害。影響:導(dǎo)致許多熱愛(ài)社會(huì)主義的知識(shí)分子蒙冤受屈,長(zhǎng)期受到迫害,嚴(yán)重?fù)p傷了他們建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性。文藝界出現(xiàn)“百花凋零”的局面,自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究也幾乎停止。(3)材料三是對(duì)材料一的繼承和發(fā)展。說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的,能夠吸取教訓(xùn),保持社會(huì)主義文化發(fā)展方向;說(shuō)明事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的,往往要經(jīng)歷曲折。9